Кровь Христа 
Бенни Хинн
 
   

Бенни Хинн. Книга Кровь Христа

Предыдущая глава Читать полностью Следующая глава

Глава 15. Ваша Новая Семья

Однажды я смотрел христианскую программу по телевизору. Проповедник учил о благодати. Когда он сказал: "Я хочу рассказать вам о том, что такое благодать", я решил послушать его. "Представьте себе, что убит единственный ребенок в семье. У человека есть три выбора. Он может убить убийцу своего сына, и это будет местью. Он может отдать его в руки закона, и это будет справедливостью. В третьем случае он может простить его, усыновить чужого ребенка и сделать так, что тот займет место сына. Это уже благодать". Именно это и сделал Бог, когда Он спас нас. Мы послали Сына Божьего на крест. Иисус пролил свою драгоценную Кровь за наши грехи и преступления. Когда мы каемся в грехах и принимаем Иисуса Спасителем и Господом, Бог прощает нас из-за жертвенной смерти Иисуса. Сверх этого мы были усыновлены в чудесную семью Божью.
"Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими" (1Иоан. З:1).
Как истинно выражают слова песни: "О, благодать, спасен тобой я из пучины бед! Был мертв и чудом стал живой, был слеп и вижу свет". Настолько велика благодать Отца, что Иисус сказал: "Ты... возлюбил их, как возлюбил Меня" (Иоан.17:23). И так велика Его любовь, что Псалом 138:17,18 говорит: "Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их! Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка; когда я пробуждаюсь, я все еще с Тобою". Он не только любит нас, но и думает о нас все время. Библия говорит, что Бог никогда не забывает нас. 

Начертаны на ладонях

В Книге пророка Исаии Господь говорит: "Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя. Вот Я начертал тебя на дланях Моих" (Ис.49:15,16). Здесь речь идет об одной из традиций Востока. Когда женщину разделяли с одним из ее детей, она делала татуировку имени ребенка на своей ладони. Она проводила дни, работая руками, и надпись на ладони постоянно напоминала ей о ребенке, которого она любила и хотела бы снова увидеть. Господь думает о нас так же часто, и даже чаще. К сожалению, некоторые люди не знают Его любви. Они принимают Его только для того, чтобы не попасть в ад. Они принимают Его из страха. Таким людям всего-навсего нужен "пожарный выход". Те, кто принимают Его из страха, всегда пытаются что-то совершать, для того чтобы доказать, что они на самом деле спасены. Результатом их страха являются законничество и бесполезные дела. С другой стороны, человек, принявший Христа из любви, находит не то, что я сам сделал, а то, что Он сделал для меня. Такие люди видят, насколько Он действительно любящий. Когда вы увидите Его любовь, вы не будете видеть поражения. Если вы видите небеса, вы не увидите ада. Если вы видите милость, вы не увидите суда. Большинство людей слишком долго находились в суде. Всегда, приходя к Господу, они видят себя, приходящими к судье. Но Слово говорит: "Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь" (Иоан.5:24). Когда Иисус висел на кресте, ваш смертный приговор был отменен. Отец снял с Себя одеяние судьи, и сказал: "Приходи в семью. Приходи домой!" Я вижу Его не как главного Судью, а как Отца, ждущего возвращения Своих детей. Когда вы каетесь и принимаете Божью благодать, Он усыновляет или удочеряет вас в Свою семью. Бог принял вас не для того, чтобы в дальнейшем отказаться от вас. Он не запугивает вас тем, что выгонит вас из семьи. Господь приводит нас в семью и Сам удерживает нас в семье.

Мы не заслуживаем этого

Давным-давно Господь сказал пророку Иеремии: "Они будут Моим народом, а Я буду им Богом. И дам им одно сердце и один путь, чтобы боялись Меня во все дни жизни, ко благу своему и благу детей своих после них. И заключу сними вечный завет, по которому Я не отвращусь от них, чтобы благоволить им, и страх Мой вложу в сердца их, чтоб они не отступали от Меня"(Иер.32:38-40). С какой стороны ни посмотреть, народ израильский должен был погибнуть. Бог даже сказал: "Сыновья Израилевы и сыновья Иудины только зло делали пред очами Моими от юности своей" (Иер.32:30). Но Бог не сделал с ними то, чего они заслуживали. Он покрыл их Своей вечной благодатью и привлек их Своей любовью. Говоря Израилю, Бог сказал: "Любовью вечной Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение" (Иер.31:3). Мы должны были пойти в ад. Милость отводит наказание, которое мы заслужили. Благодать дает нам воздаяние, которое мы не заслужили, и именно поэтому мы идем на небеса.

"По милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось; оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!" (Плач.3:22,23).
Апостол Павел писал: "Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала пре изобиловать благодать" (Рим.5:20). Я благодарю Бога за то, что Кровь Христа и благодать Бога сильнее наших преступлений. Даже если есть поток греха, есть "суперпоток" благодати. Если вы покаялись и приняли замечательную благодать Божью, то вы прощены и можете понять истину 1 Кор. 1:27-29: "Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом". Некоторые люди говорят: "Бог помогает тем, кто помогает себе". Мы, однако, не находим таких слов в Библии. Если вы думаете, что вы маленький бог, могущий решать все проблемы, Бог оставит вас на самих себя. Только Христос может преобразовать сердце человека. Теория гуманизма заявляет: "Ты сам хозяин своей судьбы. У тебя есть силы для того, чтобы помочь себе". Но Иисус сказал: "Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу" (Лук.4:18). Мы нищие, сокрушенные сердцем, пленные, слепые, измученные. Бог не просит нас помогать самим себе. Он просит нас уповать на Него. Библия не учит нас независимости. Библия провозглашает зависимость от Господа.

Все зависит от выбора

Однажды меня спросил один человек: "Если все делает Бог, то есть ли у нас выбор?" Это важный вопрос.

"Перед тем как вы спаслись, вы взыскали Господа или Он взыскал вас?" - спросил я его.

"Он взыскал меня", - ответил он мне.

"Вы произвели веру в Бога, или Он дал вам ее?"

"Он дал мне веру".

"Если Бог сделал все это, кто удерживает вас сейчас? Вы сами? А кто приведет вас в небеса? Можете ли вы сделать это сами?" - спросил я его. Потом я сам ответил на все это: "Ничто из этого не зависит от вас".

"Все это хорошо, но где выбор?"

"Все, что нам надо сделать - это сказать "да" Иисусу, и все это станет вашим. Наш выбор заключается в принятии того, что Он сделал для нас". Он расплылся в улыбке: "Теперь я вижу это". Иисус сказал ученикам: "Не вы Меня избрали, а я вас избрал и поставил вас" (Иоан.15:16).

Однако Писание предупреждает нас, чтобы мы не злоупотребляли благодатью.

"Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божья не тщетно была принята вами" (2Кор.6:1).
Спасение мы обретаем из-за того, что сделал Господь, а не из-за того, что мы совершенны. Отчего же приходят неудачи? Неудачи приходят, когда мы перестаем доверять Богу и полагаемся на себя. Пророк Иезекиль сказал: "Когда Я скажу праведнику, что он будет жив, а он понадеется на свою праведность и сделает неправду, то все праведные дела его не помянутая, - и он умрет от неправды своей, какую сделал" (Иез.33:13). Я убежден, что у нас должна быть уверенность в своем спасении, однако мы можем вести себя так, что появится вероятность потерять его. Апостол Петр говорит: "Ибо, если избегши скверны мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели познавши возвратиться назад от преданной им святой заповеди" (2Пет.2:20,21). Каков же баланс? Бог избирает нас, но всегда оставляет за нами окончательный выбор. Если бы кто-нибудь приставил к моей голове пистолет и потребовал: "Отвергни Христа, или я убью тебя", я бы ответил на это: "Стреляй". Почему? Потому что мое посвящение Христу не временное, а вечное посвящение. Когда я встретился с Господом, это не было просто переживанием с "мурашками по коже". В тот момент я стал совершенно новым человеком. Это было мгновенное новое рождение. Пришло вечное спасение. Каким должен быть наш ответ Господу на Его благодеяние? Псалмопевец сказал: "Чашу спасения приму, и имя Господне призову" (Пс.115:4).
"Милостив Господь и праведен, и милосерд Бог наш. Хранит Господь простодушных: я изнемог, и Он помог мне. Возвратись, душа моя, в покой твой; ибо Господь облагодетельствовал тебя" (Пс.114:5-7).
Спасение означает для нас даже намного больше, чем мы думаем. Мы можем быть вполне уверены, что Он будет продолжать совершать в нас то, что Он начал, и что Бог посвятил Себя тому, чтобы хранить нас (Рим. 1:6). Как нам всем сердцем познать это? Ответ в том, что мы должны понять печать Святого Духа.

Книги Бенни Хинна

Предыдущая глава Читать полностью Следующая глава