"Приди, Дух Святой"

Бенни Хинн

 

Бенни Хинн Книга Приди, Дух Святой

Предыдущая глава Читать полностью Следующая глава

Глава 3. “Внезапно с Небес”

Дядя Майкл

Я все еще помню чудный запах кожи, исходивший от “форда” дяди Майкла. Для стороннего наблюдателя машина выглядела старомодно, но для меня это было что-то вроде машины времени, устройство, переносившее меня в те места, о которых я читал в Библии. Когда в начале 60-х я, будучи маленьким мальчиком, жил в Израиле, то вместе с дядей Майклом в его “форде” открывал для себя Западный берег и Старый город в Иерусалиме. И это было самое великолепное приключение, какое я когда-либо переживал.

“Это действительно черепа?” — спрашивал я, глядя широко открытыми глазами. Передо мною ряд за рядом стояли маленькие черепа. Греческий православный монастырь был хранилищем этих черепов, и утверждалось, что они принадлежали тем дорогим младенцам, которых убил Ирод в своей безумной попытке уничтожить Того, Кто был рожден, чтобы стать Царем Иудейским.

“О да”, — ответил дядя Майкл и затем стал рассказывать мне о той ужасной ночной трагедии, о тех причитаниях и слезах безутешных женщин, которые умерли бы с готовностью вместо своих сыновей.

Я представлял себя одним из тех детей. Моя мать была бы отброшена с дороги центурионами с обнаженными мечами.

“Никогда не забывай об этом, Бенни, — сказал дядя Майкл. — Хотя человек и совершает самое ужасное зло, это никогда не разрушит планов Божьих”.

Я мог общаться с дядей Майклом и остальными членами семьи моей матери лишь несколько дней в году. Видишь ли, мы жили в Израиле, в то время как родные матери жили на Западном берегу, в городе Рамалах, который был под иорданским управлением до 1967 года. Моя семья жила в Израиле, и, хотя нас разделяло всего несколько миль, мы могли встречаться лишь раз в году в течение нескольких дней на Рождество, когда разрешалось посещать Западный берег. В зависимости от того, на какой день недели выпадало Рождество, мы проводили там от двух до четырех дней.

Армяне, католики и православные часто праздновали Рождество в разные дни. Мне неловко говорить это, но в зависимости от того, какая дата давала нам возможность дольше пробыть в Рамалахе, отец (неспасенный тогда) говорил пограничникам, что мы армяне, католики или православные! Я должен признаться: я рад, что пограничникам было все равно.

Я был в восторге от времени, проведенного с дядей Майклом. Я предвкушал его месяцами. Даже сегодня я могу описать его автомобиль лучше, чем его дом, поскольку наши поездки к дяде Майклу превращались в одно сплошное путешествие по дорогам.

В начале 60-х, когда телешоу “Невозможная Миссия” было популярно в Америке, дядя Майкл имел свою “невозможную миссию” — втиснуть в “форд” как можно больше родственников (их было довольно много) и объехать как можно больше мест на Западном берегу за те несколько дней, пока мы были вместе.

Дядя Майкл очень серьезно относился к обеим частям своей миссии. В результате в “форде” оказывались сам дядя Майкл, моя мать, мои братья Крис и Вилли, сестра роза, еще трое родственников и я. В машине не было ни ремней безопасности, ни надувных подушек, ни прочих приспособлений, и мы колесили по холмам Иудеи, ожидая, что вот-вот случится катастрофа. Мы пели, сплетничали (сразу на нескольких языках), боролись за место, хватались за еду и давали указания дяде Майклу — и все одновременно. Это было чудесно.

А что за места мы посещали! Дядя Майкл не спрашивал совета у гида, чтобы выбрать место, куда ехать, — он советовался с Библией. Мы ехали в Иерихон, к могиле Авессалома, к церкви Святой Троицы, к Голгофе (традиционные достопримечательности), в Старый город Иерусалима и на рынки. Мы обследовали буквально все закоулки этого великого исторического города. Мы были в Вифлееме, и не только у яслей, мы осматривали и редко посещаемые места. Мы успевали побывать во всех этих местах в очень короткое время, преисполненные самой теплой и нежной любовью! Эти воспоминания святы для меня.

И каждый раз дядя Майкл рассказывал нам истории из Библии, которые происходили в данном месте. О, это добавляло такую глубину и свежесть этим историям. Мое ощущение библейских сказаний пришло не из книг, не из карт или диаграмм, но оно пришло прямо из тех мест, где я побывал и которые я лично видел.

Благодаря дяде Майклу, поездкам, которые мы совершали в школе, и просто потому, что я жил на библейской земле, я сумел в раннем возрасте обрести знание тех мест, где происходили описанные в Библии события, и это осталось в моей памяти по сей день.

Колледж де Фрер

После того как отец отдал меня на дошкольное воспитание к монахиням и монахам, они стали учить меня катехизису католической церкви по Новому Завету на французском языке.

В более поздние годы я изучал Закон и Пророков на иврите в Колледж де Фрер в моем родном городе Яффе, в Израиле. Когда мы жили в Израиле, Вас учили Ветхому Завету точно так же, как учат наших детей американской истории. Ветхий Завет и был национальной историей. Это образование дало мне ясное представление об обстановке, в которой развертывалась драма Искупления.

Школа Духа

За то время, когда я изучал Библию, живя на Святой земле и участвуя в чудесных поездках с дядей Майклом, я впитал в себя больше знаний о Слове Божьем, чем сам полагал. Можно сказать, что я овладевал Библией, но не Библия овладевала мною, и это было так, пока я не был рожден свыше в Торонто. И тогда все изученное стало обретать новый смысл и значение.

Затем, когда на сцену вышел Святой Дух, Слово стало словно огонь жечь меня изнутри. Библия внезапно наполнилась ясностью и убедительностью, чудом и силой. Я хотел больше, чем изучать просто историю и географию пророчеств, — я жаждал узнать, что было в сердце у пророков. И в конце концов я мог, как пророк Исаия, закричать: “Душою моею я стремился к Тебе ночью, и духом моим я буду искать Тебя во внутренности моей с раннего утра” (Ис. 26:9).

Когда Господь начал открывать мне Свое Слово, я обнаружил, что, как было предсказано пришествие Господа Иисуса на землю, так предсказывалось и появление Святого Духа.

Приготавливая Путь

Во времена Ветхого Завета Дух Божий пребывал на особых людях, которые имели помазание, чтобы выполнить специальную миссию Господа. Некоторые были обычными простолюдинами, другие же — царями или священниками. Моисей знал, что значит чувствовать присутствие Божье, и он молился: “О, если бы все в народе Господнем были пророками, когда бы Господь послал Духа Своего на них!” (Чис. 11:29).

И призыв его сердца был однажды отвечен, когда Бог послал Своего Святого Духа на Свой народ в день Пятидесятницы. Бог начал в ветхозаветные времена говорить через своих служителей-пророков об этом великом посещении. Господь обещал: “И будет после того, излив от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения” (Иоил. 2:28). А затем он сказал Исаии: “Ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее; излию дух Мой на племя твое и благословение Мое на потомков твоих” (Ис. 44:3).

А через пророка Иезекииля, служившего позднее, Бог сказал: “Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять” (Иез. 36:27).

Иезекииль описывал необычное видение. Он видел долину, полную сухих костей. И Господь велел ему: “Изреки пророчество на кости сии и скажи им: "кости сухие! слушайте Слово Господне!"” (Иез. 37:4).

И вот что обещал Бог. Он сказал, что Он вдохнет дыхание в эти кости, и они оживут опять. И это случилось. И когда Иезекииль пророчествовал, появился шум, похожий на треск, и кости стали соединяться, появились сухожилия и плоть, и они покрылись кожей. “И вошел в них дух, и они ожили, и стали на ноги свои — весьма, весьма великое полчище” (ст. 10).

Видение Иезекииля изображает будущее событие. Бог сказал: “И вложу в вас дух Мой, и оживете” (Иез. 37:14). Это великое проявление пророчества было обещано Господом в Притчах (1:23). “Вот, я изолью на вас дух Мой, возвещу слова мои”. Заметь, что еврейское слово “руах” (дух) может, а по-моему, и должно быть переведено, как “Дух”.

Могучее посещение, перевернувшее мою жизнь, было уже давно описано ветхозаветными служителями, включая Исаию, Иезекииля и Иоиля. “Не воинствам и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф” (Зах. 4;6).

Как же может быть исполнено Слово Божье к пророкам? Когда же Господь пошлет Святого Духа в мир?

Иисус дал обещание

Относительно пришествия Святого Духа Господь Иисус несколько раз говорил ученикам во время Своего служения, чтобы они были готовы к излиянию свыше.

Во-первых, Он сказал им, что Его возвращение на небо в их же интересах. “Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам” (Иоан. 16:7).

Есть великий смысл в том, что Господь тогда покинул землю. Пока Иисус Христос, Вторая Личность в Троице, был здесь во плоти, Он был ограничен: только немногие могли знать Его, слышать Его, иметь общение с Ним. Это были двенадцать апостолов, но только у троих из них было тесное личное общение с Господом Иисусом — у Петра, Иакова и Иоанна. Господь Иисус был скован Своим земным телом.

Спаситель сказал также: “Еще многое хочу сказать вам, но не могу”. Он мог бы еще многому научить их, но без помощи Святого Духа в понимании и использовании учения Господа Иисуса это пока было все, что они могли вместить.

Они не смогли бы вместить все, что Он мог бы сказать им еще на земле (Иоан. 16:12). Он заботливо объяснил: “Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам!” (Иоан. 16:13-15).

Ничто не могло возместить то чудесное время, которое ученики провели с Господом, наблюдая чудеса и слушая голос Учителя. И все же Он сказал: “Лучше для вас чтобы Я пошел”. И затем Он оставил обетование: “И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек” (Иоан. 14:16).

Еще столь многим хотел Господь поделиться, но ученики были не готовы принять всего: “Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить” (Иоан. 16:12).

Я рад, что Господь добавил слово “теперь”. И из этого вытекает другое захватывающее дух обещание, что придет время, когда они смогут понять те истины, которые Он хотел сообщить им, и это свершится после того, как Святой Дух сойдет в день Пятидесятницы.

Обращаясь к “внутреннему человеку”

Когда Господь Иисус был на земле, многое из того, что Он говорил, не было полностью понято Его последователями. И порой Ему приходилось упрекать Своих слушателей: “Почему у вас так мало веры? Неужели вы не видите этого? Неужели вы не понимаете этого?”

Природный ум с большим трудом принимает Божьи истины. И поэтому, в частности, Господь Иисус часто говорил притчами.

Господь Иисус знал, что, когда сойдет Святой Дух, ученикам откроется больше о Господе, чем в те дни, когда Он ходил с ними на земле. Святой Дух откроет Господа Иисуса их сердцу. И в результате этого они наконец смогут принять истину, сохранить ее и жить жизнью с избытком, которая есть у Спасителя для них.

Иисус, наш Господь, дал это обетование: “Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам” (Иоан. 16:13).<