|
|
"Школа исцеления"
|
Карри Блейк
|
|
Урок 2
Мы должны ясно понять, что ни звания, ни титулы, ни пагоны ничего не значат. Значит только то, какие плоды ты можешь принести. Мы не будем проходить еще одну очередную школу исцеления.
Мы предоставим несколько свидетельств людей. Когда вы изучаете что-либо лучше всего подходить к этому, так как будто вы ничего не знаете. Не нужно задавать вопросы о том, как же это совместить с тем, что я знаю? Прежде всего, если бы то, что вы знали ранее, работало для вас, вы бы не слушали сейчас здесь. Вы, возможно, много слышали об исцелении, но вероятно всего то, что вы слышали, не сработало. Некоторые люди стали говорить о правильном питании. Они стали полагаться больше на правильное питание или диету чем на силу Божью. Правильного питания сегодня практически невозможно придерживаться. Его просто нет, или оно стоит огромных денег. То во что вы вкладываете свою веру кроме Бога, разочарует вас.
Конечно же, существуют болезни вызванные недостатком пищи и витаминов в организме.
Тогда вы зададите вопрос «а как же тогда то, что все болезни от Дьявола»? «все, что приводит к разрушению, и уничтожению тела подпадает под категорию его действий». Поэтому неважно является ли болезнь непосредственно бесом, который вызывает её, или это результат разрушения в организме, или неправильного питания, или даже воздуха которым мы дышим, все это результат работы дьявола (украсть, убить и погубить). Когда мы обращаемся к болезни, мы обращаемся к ней как к дьяволу. Мы относимся к болезни как к личности и говорим ей, что мы хотим, что бы она сделала. Например, если мы имеем рак, мы говорим «дьявол я тебе говорю, уйди прочь». Мы также говорим рак, или что-либо другое, прочь. Но все это относится к тому что болезнь знает (крадет, убивает и уничтожает), дьявол знает, тело знает, о чем мы говорим.
Очень часто мы ранее слышали о том, что люди предлагают формулу или схему. Как же молится об этом или этом? То, что вы говорите не является таким важным, как то, кто говорит это. Дьявол не слушает вас потому, что вы говорите правильные слова, но потому, что ваше имя записано на небесах. Он слушает потому, что вы связаны с самым главным, а не потому, что вы что-то правильно говорите. Существует основной метод, но это не формула. Основной метод это узнать название или имя болезни или если невозможно, узнать симптомы. Затем вы повелеваете этому уйти.
Когда человек стоит передо мной прося, молится за него, в этот момент я не обращаюсь к Богу. Если я буду говорить с Богом о болезни человека, как вы думаете, что мне Бог скажет. Бог скажет 1 Петра 2:24 «ранами Его вы исцелились». Скажет ли мне Бог что-либо другое? Нет, Он не будет ничего говорить. Потому, что Он не будет нарушать Свое Слово. Поэтому, зачем я буду говорить с Богом об исцелении. Мы говорим, Господь, если воля Твоя на это исцеление, исцели этого человека. Что Бог скажет? Скажет, нет воли Моей? Есть ли воля Божья, что бы все спаслись? Конечно. Исцеление есть также частью спасения.
Спасение и исцеление в оригинале одинаковые слова. Но богословы при переводе решали, где они поставят слово спасение, а где исцеление. Все сводится к тому, что бы понять кто мы во Христе. Мы будем больше говорить о том, кто мы во Христе, чем о конкретных исцелениях.
Если нам требуется 3 или 4 часа что бы изгнать беса, можно сказать, что мы вообще бесполезны.
Библия не говорит, что бы мы душепопекали или консультировали человека, у которого бес пока он не выйдет. Библия говорит, что бы их выгоняли, или выбрасывали. Необходимо душепопечение для ученичества верующих, но не для изгнания бесов.
Помазанный учитель делает сложное простым, а Показной учитель делает простое сложным.
Библия очень проста. В ней нет ничего скрытного. Но люди говорят, я хочу добраться до глубин. Я хочу читать между строк. Нет ничего между строк. Другие говорят нам нужно добраться до твердой пищи. Твердая пища это совсем не то, что вы думаете. Христианство превращается в гностицизм. Все хотят знать тайны. Поэтому становятся этой элитной группой, которая хочет знать тайны Библии. Иисус говорил: Я ничего не говорил тайно и все делал явно.
Часто люди хотят создать определенную атмосферу для исцелений. Вам не нужна атмосфера.
Иисус не имел атмосферы. У Иисуса не было негритянского хора, который ходил за ним по пятам. Он не говорил «Спойте эту песню еще раз, я чувствую помазание». Когда вы выйдите на улицу или в супермаркет, и будете молиться за кого-то вы не дадите диск с песнями исцеления, что бы создать атмосферу. Вы и есть атмосфера. Если вы знаете, кто вы, тогда идя куда-то вы и будете этой атмосферой. Дьявол будет знать кто вы и, идя куда-то вы будете духовной властью. Бесы начнут разбегаться, прежде чем вы начнете молиться. Мы уже такое видели, когда люди падали на пол, прежде чем мы к ним прикасались. Мы мгновенно возлагаем на таких людей руки, потому, что зачастую это бесы которые не хотят что бы на человека ложили руки.
Я видел, как люди исцелялись, нарушая все традиции которые мы создали в церквях.
1.Бог тебя не исцелит, пока ты не исправишь свою жизнь.
Это не правда. Мы видели, как тяжелые грешники исцелялись быстрее, чем верующие.
Часто верующие полагаются на свои дела. «Я был учителем воскресной школы, я помогал людям и т.д. и т.п. Я не понимаю, почему это пришло ко мне.» Но когда грешники приходят они говорят «у меня нет ничего, и если Господь Ты меня исцелишь я буду знать что Ты добрый Бог». Они исцеляются потому, что знают, что не заслуживают исцеления. По сути никто его не заслуживает.
Мы не должны выбирать, кто будет исцеляться. Иисус говорил « Больных исцеляйте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте, даром получили даром и давайте», Это не было проповедью о пожертвовании. Иисус говорил, что вы получили даром эту силу, даром и давайте её. Исцеляйте всех, везде и всегда. Это очень просто. Но мы часто думаем, ну может быть Бог что-то производит в жизни этого человека. Может быть, он жнет что посеял. Я бы никогда не хотел, что бы, к примеру, верующий, читающий Библию милиционер охранял мой дом. Потому, что если бы он патрулировал мой район и увидел как из моего окна вылазит вор с телевизором, он бы сразу же по рации связался с диспетчером и сказал «Я вижу как из окна Олега вылазит вор с телевизором, что мне делать? Ему скажут « а как ты думаешь, что ты должен делать»? «Ну, я думал, что нужно связаться с главным управлением и узнать, что делать. Ему скажут: ты давал присягу «служить и защищать, охранять закон». «Является ли противозаконным воровать телевизор»? Да, но вдруг Олег пожинает что посеял, может он что-то сделал, и заслуживает это. Вот почему я не хотел бы что бы верующий охранял мой дом.
Ему скажут: «арестуй этого вора, привези в участок и сдай оружие и жетон, ты слишком глуп для этой работы». Почему для полицейского так неправильно думать, но для верующего нормально? Те люди, с которыми имел дело Иисус были такие же грешники, что и сегодня. Если родовые проклятия есть сегодня, они были и тогда. Как же получается, что Иисус ни разу не разрушал такого проклятия. Вокруг Иисуса было множество людей. Вы знаете, что такое множество? Вы помните, когда он умножил хлеб и рыбу, с ним было 5000 мужчин, а значит с детьми и женами, было около 20000 человек.
Если провести опрос среди Христиан, то окажется, что многие больны, мы, ведь верующие мы должны быть здоровы, и мы должны исцелять людей. Мы обнаружили, что из всех людей, кому мы служили и среди которых были 90% которые нуждались в исцелении. Неважно в церкви это или нет.
Если предположить что такая статистика была правдивой во время Иисуса, тогда 90% были также больны. Несколько раз в Новом Завете сказано, что Он исцелил их всех. Если вокруг вас толпа в 20000 человек, тогда 90% будет 18000. Тогда Иисус исцелил их всех, значит, Иисус был самым лучшим проповедником, когда либо жившим. А значит, Иисус не разбирался с их родовыми проклятиями, не копался в их прошлом, а просто исцелял. Если Он этого не делал, почему же нам кажется, что мы должны это делать.
Мы являемся представителями Христа. Поэтому представитель не имеет права говорить или делать то, чего не говорил и не делал тот, кого он представляет. Людям говорят «когда будешь иметь достаточно веры, приходи, и мы будем молиться за тебя». Когда они будут иметь достаточно веры, им не нужно будет приходить. Люди мне часто говорили, что им тот или иной сказал прийти к ним, когда у них будет больше веры. Иисус никогда никому этого не говорил. Вся вера, которая у них была, это была вера просто, что бы прийти к Нему. Люди говорят нужно иметь свою веру. Но кто имел веру в случае Лазаря? У Лазаря не было веры, он бы не умер, если бы она была. Кто же имел веру в его случае? Иисус. Во время служения Джона Уесли 247 человек было исцелено. Во время служения Уильяма Бута не только люди исцелялись, но и были воскресения из мертвых. Джон Уесли повсюду ездил на лошади, которую звали Хенк. Он объездил на ней тысячи километров. Однажды лошадь стала хромать и не могла ехать, когда он был в дорогое. Он помолился за лошадь и лошадь исцелилась. Он всем говорил «вот хорошо, что у Хенка была вера в исцеление».
Мы должны понять, что в исцелении есть ответственность. Больной человек не может иметь веры. Заповедь учит, что бы мы исцеляли людей не по их вере. Исцеление это акт войны, что бы разрушить дела дьявола. Мы можем иметь веру за других людей. Все становится намного проще, когда мы понимаем, что это война.
Когда больной человек стоит передо мной я испытываю огромное сострадание, из-за его положения, но я уже не замечаю самого человека, он перестает существовать, все кто остаются и все с чем я имею дело это я сам и дьявол. Внутри меня есть Бог, Он за меня, Он поддерживает меня, человек передо мной это поле битвы, он уже не имеет значения, в смысле верит ли он, или нет это неважно. Дьявол должен слушать меня независимо верит ли сам человек или нет.
Каждому ученику, которого Иисус призвал, Он всегда давал власть проповедовать и власть над болезнями и немощами. Он никогда не посылал никого проповедовать, не давая человеку при этом власти над болезнями и немощами. Если это так, тогда согласно евангелию от Луки я имею власть над всеми бесами, скорпионами и змеями. Поэтому они будут слушать меня, независимо в ком они находятся.
А что если человек хочет что бы они в нем были? Неважно все равно изгоняйте. Если человек так хочет что бы они были, он снова их найдет, как и в первый раз. Они будут радоваться в семь раз больше. Иисус говорил об этом, когда бес выходит из человека, но человек не изменяется, бес приходит и берет еще семеро с собой.
Это говорит, что человек сам захотел иметь этих бесов. Но кто-то изгнал этого беса, которого человек хотел иметь в себе. Но мы часто начинаем спрашивать: если освободишься, будешь ли ты жить правильно? Я не думаю, что кто-то скажет: о нет, я снова начну заниматься, чем занимался. Многие люди даже не знают как быть свободным.
Исцелит ли Бог хромого, который после исцеление пойдет выплясывать на дискотеке?
Да исцелит. Бог же вас спас, и вы не перестали грешить. Бог же знает наперед что будет.
Да это так, но как же Он вас спас? Вы не перестали грешить сразу, когда Он вас спас.
Все эти традиции, которые мы настроили, не выдерживают библейской критики или личного опыта. Мы должны больше руководствоваться Библией, чем личным опытом. Получается так, что личный опыт церквей диктует нам то, является ли то, что говорится в Библии истиной или нет. Истинность Библии строится для многих на опыте. Мы говорим, может ли произойти исцеление, когда присутствует неверие? Да может, Иисус исцелял посреди неверия. К Иисусу подошел человек и говорил, помоги моему неверию. Но, несмотря на это, мальчик этого отца исцелился.
Да но другие говорят что Иисус не мог сделать чудес там по неверию их. Религиозники всегда берут только часть стиха. Во второй части этого стиха говорится; что на не многих возложил руки и исцелил их. Даже среди неверия Иисус исцелял. Мы не знаем, какие большие дела Он не мог сделать там, нам этого не говорится. Если Он сделал это по неверию, то есть на некоторых возложил руки и исцелил их, то можно сказать что сегодня при самой огромной вере в наших церквях это будут самые большие дела. Все это что мы настроили, не выдерживает критики, насколько же мы сделали себя бессильными. Мы как боксеры забились в угол ринга и ждем когда все должно быть правильно, чинно, прежде чем Бог поможет нам, прежде чем мы будем освобождать людей. Нам кажется, что это уже прорыв, когда один из 10 исцеляется. Для этого одного все хорошо, но как, же для других 9? Иисус исцелял всех, поэтому пока мы не придем к этому мы не будем хорошими Его представителями.
Когда мы начали молиться после того как мне в руки попало пособие Джона Лейка, у нас в доме было много людей. Пришел парень, которого отравили. Он кому-то не понравился и ему в напиток что-то подсыпали, и он отравился. Это повлияло на его тело так будто у него был СПИД. Он и думал в начале, что у него СПИД. Он потерял в весе очень много и не мог ничего есть. Мы проводили семинар по исцелению, и он помогал подводить людей для молитвы. В конце концов, он подошел сам и просил, что бы за него помолились. Он терпел боль. Мы с ним поговорили о его болезни, и я даже не молился я спросил, что вызывает эта болезнь? Он сказал, что не может ничего есть и что если ест, пища не удерживается. Я спросил: если бы ты мог сейчас что-то сьесть, что бы ты сьел? Он сказал, что он бы выпил вкусный молочный шейк, который дают в Макдональдсе. Я ему сказал «пойди выпей его». Через две недели я встретил его в магазине, он как раз выходил и мексиканского ресторана рядом с магазином. Я спросил как дела и он сказал что после того как он выпил этот молочный шейк, он может есть все и ничего не происходит с ним. Но вы спросите, это Дух Святой сказал тебе сказать ему, что бы он выпил этот шейк? Нет не сказал. Я помню историю, когда к Вигльсворту пришел человек, у которого не было левой ступни, но была культышка. Вигльсворт сказал ему пойти и купить себе пару обуви. Человек подумал, что тот сумасшедший, но потом все, же пошел в магазин. Он сказал продавцу дать ему пару обуви такого-то размера и продавец сказал (Ну Да конечно) когда он вынес ему обувь человек одел правую и вместил культышку в левый туфель и когда он это сделал ступня выросла. Бог не сказал Вигльсворту сказать это человеку без ступни. Не всегда приходит голос (сделай это или скажи то) Если вам говорит голос это великолепно. Но если нет голоса, двигайтесь по Слову, по Библии.
Люди всегда ждут водительства, но Библия говорит, что вы водимы. В Римлянах написано, что все кто водимы Духом Божьим суть сыны Божьи. В оригинале говорится: все кто постоянно водимы. Вы водимы постоянно. Видели ли вы в Новом Завете, что бы вам говорилось ждать водительства для чего либо? Ни разу. Но говорится, что бы мы исполнялись Духом. Наша задача исполняться Духом, а Божья задача нас вести. Если вы наполнены, Бог вас ведет. Но в этом отрывке о водительстве не говорится водиться для того, чтобы исцелять и проповедовать, но для того что бы умерщвлять дела плоти. То есть, если вы умерщвляете дела плоти, тогда Дух Божий вас ведет, потому, что если плоть умерщвляется она вас не ведет. Я говорю, что в Новом Завете нигде не говорится ожидать чего либо.
Мы живем в Новом завете, где мы имеем лучшие обетования. Ветхий Завет к вам не относится. Да в нем есть принципы и образы, но самая большая проблема в церкви это то, что 99% верующих живут по мышлению ветхого завета. Если вы будете жить по мышлению ветхого завета, вы будете всегда слугой. Но если вы будете считать себя верующим Нового Завета вы будете сыном. Вы верите в закон сеяния и жатвы. Вы жнете что сеяли. Вы знаете, что этот закон был задействован в Бытие? Время сеяния и время жатвы. Бог не посеял сына, что бы пожать рабов или слуг. Он посеял сына, чтобы пожать сынов. Евреям говорится что Бог вводит многих сынов в славу. Не рабов, но сынов. Мы имеем мышление рабов. Люди хотят быть рабами, чтобы им говорили что делать, когда делать и где делать. В послании к Галатам говорится, что вы уже не рабы, но сыны, так как вы сыны, Бог послал вам духа усыновления, которым взываем (Авва Отче) мы говорим вот слуга Божий. Нет не раб и не слуга, но сын, который служит. Слуга не имеет прав, он не знает, что делает господин, но сын знает. Это, конечно же, относится к женщинам также. Все что мы узнаем из этого материала это свободу. Не обязательно всегда все делать правильно. Все что нужно это правильное сердце.
Если мы внимательно посмотрим в Новый Завет, мы увидим, что единственным людям, которым Иисус сказал, что они имеют великую веру, это римскому сотнику и женщине Серафинянке.
Этот сотник понимал, что такое власть и поэтому Иисус сказал что я не нашел такой веры в Израиле. Римский сотник сказал, что знает, что такое власть и признает власть. Поэтому он и сказал Иисусу (тебе не обязательно идти, просто скажи слово). Этот римский сотник действовал в намного высшей степени веры, чем большинство верующих. Верующие хотят, что бы Иисус пришел во время молитвы. Они просят, Иисус приди. Когда мы говорим о пришествии Иисуса мы часто хотим просто побыстрее уйти с земли, сбежать от всего. Но у нас есть работа, у нас есть дело. Когда Он придет, Он будет искать веру. Также Он придет искать тех, кто будет занят работой - притча о господине и слугах. Он скажет (хорошо добрый и верный раб для тех, кто был занят делом)
Мы же хотим сидеть у ног Иисуса и ждать когда Он придет. Но Джон Лейк хорошо сказал «мне говорили нужно молится, а потом двигаться, но я научился молиться уже двигаясь. Однажды когда я собирался уйти далеко в горы для молитвы долгое время, что бы найти Бога и наполнится силой. Бог мне сказал «хорошо, когда ты уйдешь меня искать, сколько в это время погибнет людей? Почему ты решил, что когда ты меня найдешь в горах, ты сможешь, вернувшись меня удержать.» Христианство должно работать среди людей, а не в заточении где-то. Какая польза от нас в заточении? Я не говорю о времени близости с Богом. Это обязательно, но это не должно быть отговоркой от той работы, которая на нас возложена. Мы хотим удалиться, чтобы найти то, что у нас уже есть. Люди хотят найти силу, но Иисус сказал, что вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святой. Но люди скажут мы не чувствуем этой силы. Но извините, там не написано, что вы почувствуете силу, когда сойдет Дух Святой. Чувствовать силу это одно, но знать, что вы имеете силу это другое. Большинство тех, кто утверждают, что чувствуют силу, не имеют её.
Лестер Самрал был Духовным и практическим человеком одновременно. Он учил о том, как можно быть духовным находясь среди людей. Только один раз в Новом Завете нам сказано ожидать. Это было сказано, что бы ученики ждали в Иерусалиме пока не облекутся силой свыше. Если кто-то хочет принять это повеление что бы ждать чего-то, тогда нужно ждать в Иерусалиме, а не здесь. Нужно обязательно ехать в Иерусалим. Только один раз сказано ожидать, но все остальное говорит о том, чтобы идти, двигаться. Но нам нравится ждать, потому, что не хотим идти. Большинство Христиан проводят очень много времени учась. Они всегда учатся, новая книга, новые диски, ит.д. Всегда учатся и не могут прийти к познанию истины. Пока они учатся они понимают, что не готовы идти, но когда они перестают учиться, они понимают что нужно что-то делать. Пока мы учимся мы находимся в атмосфере приятия, где нам хорошо, но мы не хотим идти туда где нам не нравится где нас не любят.
Однажды я видел, как в одну церковь пришел человек и сел на первом ряду. Но ашеры попросили его пересесть потому, что он был одет плохо и церковь снимали на камеры, и они посадили его туда, где его не видно в камеру. Я больше никогда не ходил в ту церковь. Библия ясно говорит, что бы мы не относились к людям согласно того, как они одеты. Может ему нужно было сесть впереди, может быть он плохо слышал или видел. А может он был ангелом. Мы учимся здесь не для себя, но для других людей, если мы умрем сейчас все в порядке для нас.
Однажды я шел по улице и увидел, как вербовщик сержант предлагал на улице молодежи военную карьеру с брошюрами и буклетами. Я взял у него несколько штук и пошел дальше. Затем я понял, что Бог также похож на вербовщика. Они предлагают очень хорошие условия. Они дают образование, учебу, место где вы желаете служить. Например, я хотел бы служить на Гавайях. Без проблем, только подпишите здесь. Да мы сравниваем Бога с вербовщиком. Бог не будет врать. Когда вас вербуют весь вопрос в том, что вы хотите, куда вы хотите и так далее. Но как только вы принимаете предложение теперь не то, что вы хотите, но что хочет армия, какие планы у армии. Последний свободный выбор был за вами, когда вы согласились принять предложение. Когда вы родились свыше, это был ваш выбор, но теперь Иисус главнокомандующий. Вы скажете «но молитва за больных это не мое служение». Иисус не имел служения исцеления. Павел никогда не упоминал служения исцеления. Он говорил, что Иисус дал нам служение примирения. Поэтому нет такого служения исцеления. У нас с вами служение примирения. Мы примиряем дух человека с Богом и это называется спасением, мы примиряем душу человека с Богом и это называется освобождением, мы также примиряем тело человека с Богом и это называется исцеление.
Церковь зачастую думает так (мне нужно получить помазание на исцеление, или освобождение, проповедь) Нет, все, что нужно это слово Божье. Вложи в себя слово, и ты получишь помазание. Рожденный свыше уже имеет помазание, когда Дух святой внутри это и есть помазание.
Если бы в церкви все имели дар исцеление то такая церковь, конечно же, была бы большой.
Если бы я проповедовал исцеление в церкви тогда церковь была бы большой. Как, например, для человека с молотком каждая проблема похожа на гвоздь.
То, что вы слышите сейчас, также работает в освобождении. Божьи принципы работают во всех сферах. У Иисуса все работало одинаково. Он всегда спрашивал (Что ты хочешь, что бы я сделал для тебя?) Человек говорил (Я хочу получить исцеление) Иисус отвечал (получи свое исцеление)
Иногда к Иисусу подходили люди и Он их спрашивал ( вы верите что я могу это сделать) они отвечали (да). Он говорил: хорошо, примите. Я говорил точно также. Когда люди приходили для молитвы я говорил (вы верите, что я могу это сделать)? Многие сразу же запинались говоря: Иисус может это сделать. Тогда я спрашивал (но зачем вы пришли ко мне?) Неужели Иисус не мог коснуться вас где вы сидели только что? Люди знают, что человек имеет что-то в этом деле. Они называют это помазанием, но я называю это послушанием. Я не ищу помазания. Я просто понимаю, что я воин для Христа, что бы поражать врага и мой главнокомандующий снабдил меня всем необходимым, что бы это выполнить.
Мы часто думаем, что прекрасное служение это когда мы поклоняемся Богу и вдруг что-то происходит и люди падают и лежат по часу на полу. Но Бог мне открыл нечто в этом. Иногда это может быть психологическим явлением. Люди настраиваются от песен, от атмосферы.
Но вы заметили у нас нет ни музыки ни песен. Мне не нужно настраиваться, я живу настроенным. Люди хотят пробуждения. Но они называют пробуждением хорошее служение в церкви. Бог мне показал, что когда Он приходит, Он хочет что-то делать. Но мы часто ждем, что бы Он пришел и что-то дал, поэтому как только Он приходит, мы падаем, и Он ничего не может сделать через нас. Мы хотим благословения, а не хотим быть благословением для других.
Очень часто, когда сила Божья влияет на людей, и они падают, тогда, почему не падает тот, кто молится? Потому, что человек научился служить, так что бы эта сила не оказывала влияние на него самого. Но многие хотят получать, а не давать. Когда вы служите это время давать. Мы должны дойти к моменту, когда все кто нуждается в молитве, получат прикосновение. Иисус никогда не оставлял тех кто нуждались в молитве. Иисус вел себя достаточно нормально, когда служил людям. Именно это они и не могли принять. Он не был достаточно духовным или странным.
Когда я молюсь за людей, я позволяю Божьей жизни течь в них. Другие говорят, что нужно, чтобы исцеление текло внутрь их. Но все что является исцелением это Божья жизнь, которая приходит внутрь человека и изгоняет болезнь и смерть. Когда достаточное количество жизни Божьей в ходит в человека, тогда он исцелен. Поэтому когда вы становитесь объемным носителем жизни, тогда достаточно жизни входит в людей для их исцеления. Таким образом, мы говорим не об исцелении, но о жизни которую мы передаем. Жизнь побеждает смерть. Все становится очень легко, когда вы это понимаете. Иисус не спрашивал много вопросов о том, как давно или откуда эта болезнь. Пару раз Он спросил как давно это с мальчиком. Из этого люди делают выводы, что надо задавать подобные вопросы. Но это был вопрос сострадания. Я не понимал этого раньше. Пока вы не начнете двигаться в этом вы не поймете многое из того, что мы говорим.
Первый раз, когда я задал вопрос (как давно эта болезнь) был тогда, когда родители принесли ребенка. Я посмотрел на ребенка и в моем сердце было сострадание. Я спросил, как же долго это с ним? Это не должно так быть. Я возложил руки на ребенка и отдал родителям и сказал теперь он в порядке. Ребенок был полностью здоров. Бог мне не сказал задавать эти вопросы. Он и сам мне мог бы сказать. Это не для того, чтобы мне еще больше зарядится потому, что чем дольше чем тяжелее.
Вы помните историю о вдове из Наина. Иисус сострадал не её сыну, но матери вдове. Иисус воскресил её сына потому, что сострадал ей. Иисус посмотрел на неё и понял что это единственный сын. Но нам кажется, что нужно особенное слово, подтверждение или пророчество.
Необязательно постится и молится, что бы изгонять бесов. В случае с бесноватым мальчиком Иисус сказал ученикам о неверии. Но затем как нам кажется, Он говорил о посте. Но как Он мог говорить о посте, когда недавно говорил, что ученикам не нужно постится пока с ними жених. То есть пока Он с ними им не нужно постится. Теперь как Он мог упрекать их за то, что они не постились? Но из-за неверия они не смогли изгнать беса. Иисус сказал вы неверующий род, который извращает что-либо в свою пользу.
В другом случае они пытались объяснить рождение слепорожденного. Кто согрешил он или родители его? Это то, как часто мы смотрим на подобные ситуации.
Но вот что Иисус ответил по отношению к родовому проклятию. Никто, но это для того, что бы на нем явились дела Божьи. Иисус не стремился найти виновных. Он стремился сдлеать работу.
Он сказал мне нужно делать дела пославшего меня.
Мы все еще как Адам ищем виноватых. Мы говорим исцеления нет либо потому, что не воля Божья, либо потому, что у тебя грех. Но Иисус этого не делал. Если кто-либо не исцелялся когда ученики молились, кто был виноват? Ученики. Иисус пришел не для того, что бы основать религию, но показать, как иметь отношения с Богом и ходить в Духе.
Когда началось Христианство, оно было отношениями с Богом. Когда оно перешло в Грецию, стало философией. Когда попало в Рим, стало религией. Когда попало в Америку стало предприятием. Нам нужно снова вернуть его в положение отношений.
Мой отец был полицейским. Иногда бывает, что садят в тюрьму невиновных. После многих лет доказывают невиновность этих людей благодаря ДНК. Эти люди затем начинают судиться с правительством и получают компенсацию. Удивительно, что правительство выплачивает деньги. Но полицейский, который произвел арест, не выплачивает ничего. Если полицейский произвел арест согласно данной ему информации, тогда он не несет ответственности при дальнейшем исходе. Его задачей было поддерживать закон, поэтому он не виноват.
Я задал отцу вопрос: кто дает тебе власть производить аресты? Он ответил: Вся власть исходит не от района, но исходит от главного законодательства и суда. Мне Бог открыл на этом примере вот, что «Если мы поймем что Новый завет это закон данный нам, на котором лежит наше основание и которым мы движемся, тогда если мы с добрым намерением служим человеку, на основании буквы и духа, тогда даже если вы неправы, Бог вас поддержит. Тогда вы сможете добиться чего вы желаете, даже если ваши методы неправильны.
Мы хотим правильной формулы, все должно быть так: нужно говорить такие слова и т.д. Мы не знаем, какие правильные слова. Если хотите правильно молится, молитесь на языках. Не будьте слишком конкретны. Но придерживайтесь основного. Когда я молюсь за людей, которые не могут сказать что с ними, или говорят что-то другое им стыдно, тогда я говорю (Будьте исцелены и свободны во имя Иисуса) если у них десять болезней, мне не нужно называть их все. Когда вы слишком конкретны то и дьявол конкретен и что вы не назовете, останется.
Все книги