|
|
Школа исцеления
|
Карри Блейк
|
|
Урок 9
Вопрос: Иисус имеет ключи ада и смерти. Поэтому дьявол не может забрать жизнь человека. Так ли это? Нет. Фактически дьявол не должен иметь права это сделать. Но он вор. Он приходит, чтобы украсть, убить и погубить. Таким образом, он не имеет права красть ничего так же как и грабитель не имеет права красть деньги из банка. Но грабитель все равно крадет деньги. Вот поэтому вы поставлены Божьим полицейским, и вы обязаны его остановить. Поэтому везде, где вы видите его, остановите.
Все что относится к жизни, благочестию, обеспечению, исцелению включено в искупление.
Все что включено в места Писания об искуплении относится к жизни и благочестию. В Библии говорится о водительстве Духа Святого. Одно из мест Писания говорит: Я буду вести тебя оком своим. Если ваш разум обновлен Словом Божьим тогда вы начнете видеть глазами Бога. Вы будете видеть что неправильно и что нужно сделать правильным.
Вам необязательно быть слишком духовными чтобы прийти в детскую больницу и посмотреть на маленьких больных деток и понять что это не правильно что они больны. Если вы можете прийти в детскую больницу и видя детей в ней сказать что это неправильно и думать о том, что Бог имеет к этому какое либо отношение неправильно. Это не только относится к детям. Просто мы знаем, что дети это невинные и чистые создания. Они ничего не сделали в жизни. То, что вы смотрите на таких детей и имеете к ним сострадание, уже доказывает существование Бога. Потому, что люди как эгоисты заботятся в основном о себе. Но у людей присутствует знание того, что неправильно что с детьми такое обстоит.
Поэтому я сказал, что врачи больше имеют понимание относительно болезней, так как они, по меньшей мере дают клятву ослабить или уничтожить болезнь. В человеке есть так называемый механизм защиты, который срабатывает всякий раз когда с ним случается необъяснимое явление или тяжелые обстоятельства, при которых человек стремится найти причину того, что с ним происходит. Ученые назвали это защитным механизмом, но Августин называл это Суверенностью Божьей, (почему человек проходит через страдания)
Но Августин слишком крайне преподнес суверенность Бога. Если так преподносить суверенность Бога, тогда теряется всякое понимание свободы выбора или воли человека. Люди спрашивают верим ли мы в предопределение? Да верим. Я верю, что нам предопределено быть образом Иисуса Христа. Чем больше я подчиняю свою свободную волю Его воле, тем больше я становлюсь подобен Иисусу. Конечно же Бог стоит за историей и движется к своей цели. Он соединяет людей и работает над обстоятельствами.
Понимание суверенности Бога привело к бездействию верующих. Но верующие должны делать то, что Он повелел нам делать. Поэтому я понимаю суверенность Бога в том, что Он суверенно мне повелел возлагать руки на больных и они будут здоровы. Суверенность в том, что я послушен тому, что Он сказал, и Он оставил свое повеление, зная, что через много столетий я буду читать то, что Он написал и буду это делать. Люди говорят, что мы лишаем суверенности Бога в том, что считаем что каждый должен быть исцелен, но на самом деле мы не лишаем Бога суверенности, но наоборот прибавляем к Его суверенности. Как это выходит? По причине того, что я утверждаю Его суверенность над теми людьми, над которыми нет Его правления.
Люди говорят мне, что я слишком много уделяю времени исцелению. Но это сфера в которой я двигаюсь в опыте с Богом. Они говорят это все Бог в тебе произвел. Но это не совсем так.
Однажды дьявол сделал ошибку. Лучше бы он меня не трогал. Он подвел меня к решению, что я сделаю смерть, совей дочери, которую он забрал, самой дорогостоящей смертью которую он принес. Таким образом я заставлю его пожалеть что он с нами связался. Те принципы которым я учу работают и в других сферах. Они работают для спасения, освобождения, исцеления, процветания. Это не то процветание о котором кричат сегодня многие. Процветание это когда Бог дает способность приобретать богатство, что бы утвердить свой завет на земле. Все что я имею, принадлежит ему, таким образом, я использую это для расширения Его царства.
Когда доктор Лейк умер, его церковь взял на себя его помощник и на похоронах Лейка он сказал: «когда доктор Лейк приехал сюда в город Спокен, он нашел нас здесь в болезнях в поражении, в убежденности в том, что победы совершаются где-то в другом месте но не здесь.
Но он передал нам исцеление, освобождение показав нам также то, что победа возможна именно здесь там где мы есть, а не только где-то там у кого-то». Он также имел способность передавать веру своим слушателям.
Когда в церкви мы придем к тому, что исцеление будет не просто запланированным служением или событием, но образом жизни. Другими словами мы не будем делать из этого что-то особенное, приводить людей вперед. Если вы знаете что Бог исцелит кого-то в магазине. Вы не будете звать человека прийти и стать между коврами или вещами, что бы никто не видел. В церкви мы проповедуем исцеление, надеясь вложить в людей веру, что бы их вера поднялась для их исцеления. Иисус этого не делал, ученики этого не делали. Возрастала ли вера людей слыша слово? Конечно. Исцелялись ли люди по своей вере? Да. Павел когда проповедовал увидел что некоторый человек имеет веру для получения исцеления и поднял его. Когда же у вас нет возможности наставлять людей в вере, тогда вы должны действовать на своей вере.
Пока вы думаете, что в Боге есть проблема в отношении исцеления, вы не сможете двигаться в вере. Так как вы не будете уверены, исцелится ли человек или нет. Вера это знание. Вера это не просто верить. Вера это знать. Когда вы достаточно долго в этом будете двигаться, для вас уже просто не будет вопроса верить. Вы будете знать.
Я никогда не молился ни за один случай эпилепсии, который не исцелялся. У нас есть 100% успеха в некоторых болезнях и 94%-97% в других болезнях. За границей мы молимся с успехом в 95-97% исцелений. Есть некоторые болезни, исцеления от которых мы видим мгновенно. Другие исцеляются постепенно. Я не люблю постепенные исцеления. Конечно я их принимаю. Но я предпочел бы видеть мгновенные.
Во время молитвы вам нужно забыть о людях, за которых вы молитесь и вам нужно забыть о Боге в это время. Другими словами вы не разговариваете с людьми и вы не разговариваете в молитве с Богом об этих людях. К этому времени вам нужно уже закончить все разговоры с Богом обо всем что собираетесь делать и о ком молится. Когда вы стоите перед людьми времени уже нет говорить с Богом. Когда приходит кризис это не время начинать молится. Когда приходит проблема для неподготовленных она становится кризисом, но для подготовленных она становится возможностью. Если вы своевременно подготовитесь то это будет для вас возможностью.
К примеру вы идете по магазину и вдруг рядом с вами на проходе кто-то падает мертвым.
Церковь действует так: человека везут в морг, верующий постится и молится 3 дня и когда он готов он идет и молится о воскрешении. Таким образом церковь ждет кризиса и затем начинает готовится.
Но если мы посмотрим на армию, мы увидим, что пехота и солдаты тренируются каждый день так, как будто завтра война. Когда же приходит война, никто не спрашивает, как скоро можно послать войска в место боев. Никто не говорит, что нужно 30 недель на подготовку. Нужно жить в готовности.
Я принял решение, что я не буду доверять свою жизнь, здоровье или здоровье и жизнь моей семьи так называемой игре на удачу, полагаясь на чью-то готовность, молится за меня.
Самый тяжелый день битвы в Христианских семьях это воскресенье до церкви. Потому, что люди верят, что им нужно быть в правильном настрое разума и сердца в это время. Поэтому дьявол хочет это забрать. Он хочет, чтобы вы пришли в церковь и вам понадобилось 40 минут только для того, что бы настроится на служение. Нужно отличать вашу душу от вашего духа. Не смешивайте состояние души с состоянием духа. Но как ходить в духе. Нужно исполнять слово.
Пока вы думаете, что ваша душа и есть ваш дух, вы будете привязаны. Однажды я хотел задать два вопроса Лестеру Самралу о том, как узнать что вы ходите в Духе и как быть уверенным что такое воля Божья? Меня приняли, и я прошел в его кабинет и задал ему эти два вопроса. Он поднял глаза и ответил мне «Чтобы знать волю Божью, читай слово Божье, чтобы ходить в Духе исполняй слово Божье».
Когда мы с семьей служили у Лестера Самрала в Университете в Саут Бент, Я наблюдал как он молился у карты мира в 4 часа утра. Он сказал «Мятежи в Конго прекратитесь во Имя Иисуса. Президент этой страны хороший человек и он останется у власти». Мы молились вместе с Лестером Самралом около года. Однажды наша машина сломалась, и мы не приехали на молитву. Он спросил где мы были и мы сказали, что наша машина сломалась и он сказал своему помощнику, достать нам рабочую машину и без всяких может быть. Нам дали машину. Она не была какой-то особенной или навороченной, но это была рабочая машина.
Он жил в маленьком доме около своей церкви. Если и жил когда либо Божий человек это был он. 50 лет в служении и никогда не был замешан в сплетнях или скандалах. Однажды после служения в церкви его жена уже уехала домой, но он задержался и также сестра из церкви осталась после служения и оказалось, что её не кому было отвезти домой. Она попросила, что бы он отвез её домой. Он согласился, и она уже садилась на переднее сидение рядом с ним, когда она сказал, что бы она пересела на заднее сидение. Он села и спросила его: «Почему я не могу сидеть на переднем сиденье?» Он ответил: «Твоя фамилия не позволяет мне посадить тебя на переднем сидении со мной. Твоя фамилия не Самрал, если кто-то увидит нас в вместе в машине, то к утру будет много сплетен обо мне». Он был очень практичным и духовным в одно время.
Однажды гомосексуалисты пришли в его церковь и сказали, что хотят быть частью церкви. Им нравится церковь, люди дружелюбные, но они гомосексуалисты. Они сказали, что Бог их такими создал. Он ответил: «Во-первых Бог вас такими не создавал, во-вторых вы можете посещать церковь но не будете членами церкви. Вам нужно будет жить в святости, чтобы быть членами церкви. Если бы Бог вас создал такими как вы есть, тогда то, что для вас нормально было бы нормальным и для всех остальных. В таком случае спустя одно поколение все человечество вымрет. Он также им сказал в шуточной форме: «Если бы все петухи были, как вы я бы не ел яичницу по утрам».
Я понял, что в этом мире я должен быть практичным. Я не должен, как говорят защищать помазание, помазание защищает меня. Как некоторые говорят на служениях в церкви «давайте не шуметь. Нужно вести себя тихо, что бы не обидеть Дух Святой. Но что огорчает Духа больше? Когда я громко молюсь или когда верующий проходит мимо больного и страдающего и ведет себя так, будто не видит его.
Если я проповедую, и кто-то громко разговаривает сзади, это отвлекает меня, но не Святого Духа. Он всегда сосредоточен. Если есть больные люди, Он сосредоточен на них. Я молился за людей во время шума, и Дух Святой оставался сосредоточен. Но люди говорят - Он ведь как голубь вспорхнет и улетит. Да, но Он также тот, кто наделил силой ангела, который поразил 180.000 солдат за одну ночь. И вам хотят сказать, что вы обидите Его потому, что вы разговариваете?
Нам кажется, что Иисус сошел в ад и дьявол сидел и ждал, чтобы отдать Ему ключи. Он забрал у него ключи. Некоторым кажется, что нет никакой войны, но война ведется повсюду.
Пример Даниила и его молитвы. Ответ был послан ему в день, когда он начал молиться. Но война происходила за ответ в этой ситуации. Мы считаем, что нужно воевать, чтобы получить ответ.
А когда верующие говорят об исцелении, они сразу, же думают о жале в плоти Павла, о желудке Тимофея, и о том, кого Павел где-то оставил больным. Также об Иове. Все верующие знают эти примеры. Но если их спросить привести места Писания и обетования исцеления, большинство не знают их. Нет ни одного доказательства, что жало в плоти у Павла было болезнью. Но можно доказать, что жало в плоти у Павла не было болезнью.
Люди говорят, что они как Иов. Нет, это не так. Иов не имел искупителя, ходатая перед Отцом. Он не был рожден свыше и не имел Духа Божьего живущего в нем. Нам даже не известно какой завет у него был с Богом. Книга Иова самая древняя Библейская книга. Мы не знаем, что он знал о Боге, что Бог обещал ему. Люди говорят «Бог дал дьяволу разрешение». Если вы так хотите это понимать, то для вас это так. Но Бог сказал дьяволу «Вот он перед тобой, то есть я его не отдаю тебе, но он перед тобой».
Он даже не находился под законом Божьей охраны, или заветом закона. Также сказано, что поразил его сатана проказой. Но в конце написано, что Бог обратил его страдания или плен. Все это время он был в плену. Бог благословил его и вернул ему все.
Мы также говорим о желудке Тимофея. Ему Павел сказал пить немного вина. В большинстве восточных стран особенно в древности, вода была очень плохой. Поэтому можно несколько капель вина добавить в воду и это убивает микробов. Он не говорил Тимофею, что когда желудок болит, иди и напивайся вином. Мы также говорим о том кого Павел оставил больным где-то. Если вы будете на служении и будете молиться за больных, если все исцелятся, тогда все равно, придут новые люди и они будут больны.
Однажды Гордон Линдси молился за исцеление женщины в церкви. Он вернулся домой и его жена спросила «что-то с ней произошло»? Он ответил, что ничего не видел, что произошло с ней, и он был расстроен. Он вернулся на собрание в тот вечер и увидел ту женщину славящей Бога и подошел к ней спросить, что с ней. Она сказал, что через 5 минут как он ушел, она исцелилась. Мы не знаем, что произошло с тем, кого Павел оставил больным. В одном из посланий он пишет о человеке, которого Бог помиловал и исцелил.
Мы всегда настроены, думать плохое о Боге. Вместо того, чтобы понять, что на протяжении всей истории человечества Бог делал только хорошее. Но мы указываем и говорим, Он не сделал того и этого. Ранняя церковь не знала еще многого. Это было процессом раскрытия. Во время ранней церкви апостолы еще толком и не знали, что язычники могут быть спасены. До случая с домом Корнилия. Это было 10 лет после пятидесятницы.
Вопрос: Как узнать, когда нужно изгонять беса или исцелять болезнь?
Изгоняйте беса и если не получается, исцеляйте болезнь. Я хочу сказать, что очень часто в церквях мы хотим быть конкретными. Но если вы подходите очень конкретно, к какой либо болезни, и что-то упускаете, то есть не говорите правильных слов и правильным тоном. Дьявол будет гонять вас по разным техническим деталям. Если вы скажете что-то конкретно и ошибетесь, дьявол поймет, что вы не знаете, о чем говорите. Он не будет слушаться. Но если вы будете иметь общий подход, например: Будь исцелен, будь свободен. Он не будет догадываться о том, что вы знаете, и ему придется слушаться потому, что вы, в общем, обращаетесь к болезни или к нему. Поэтому в большей степени будьте повсеместны, и если необходимо будьте конкретны. Не позвольте ему загнать вас в угол. Иисус имел общий подход.
Он просто спрашивал «Чего ты хочешь, затем говорил, прими это». Почему мы все усложняем? Он сказал, что мы будем делать большие дела, и еще с меньшими усилиями. У Иисуса был реальный враг. Этот же враг фактически уже побежден. Для нас должно быть легче. Если Иисус имел общий подход, и мы также должны иметь его.
Все книги