Книга Махеша Чавда "Скрытая сила молитвы и поста". Глава 5

Скрытая сила молитвы и поста

Махеш Чавда

ГЛАВА ПЯТАЯ

СМИРЕНИЕ: ПОБЕДОНОСНАЯ ПОЗИЦИЯ

В 1986 году во время сорокадневного поста Господь посетил меня и сказал, что приходит мирового пробуждение, принося с собой на землю беспрецедентную жатву душ и славу Божью. Я верю, что мы входим в постхаризматическую эру (или волну) помазания. Мы начинаем видеть первые капли «позднего дождя» помазания и славы, первые признаки великой жатвы, которую показал мне Господь более десятилетия тому назад.

Много истинных пророков и христианских лидеров, включая брата Пола Кэйна, видели то же самое, что приходит к нам уже более десяти лет. Я верю, что сегодня, как и во времена пророка Илии, мы видим только начало великого излияния. Мы видим только лишь «маленькое облачко на горизонте» (и это чудесно), но уже близки к тому, чтобы испытать потоки и ливни Божьей силы, славы и помазания, которые обрушатся на землю с силой, еще не виданной ни одним поколением! Я верю, что даже самая маленькая молитвенная группа принесет много созидательных изменений в церковное строительство. У нас будут местные общины, которые на своих воскресных служениях заполнят самые большие стадионы, какие только смогут найти. На земле начнется столь мощное пробуждение, что даже мирская служба новостей будет передавать, например, такую информацию (позвольте мне на минуту эту приятную фантазию):

«Нам сообщили сегодня, что пятнадцать человек, которые были слепыми от рождения, после посещения воскресного служения на Далласском стадионе в штате Техас стали зрячими. Двадцать пять человек, прикованных к инвалидным колясками из-за различных тяжелых заболеваний, ослабляющих конечности, этим утром начали бегать и прыгать перед тысячами американцев, присутствовавших на собрании пробуждения в городе Мобайл, Алабама. Администрация стадиона обсуждает вопрос, куда девать инвалидные коляски, костыли и ортопедические приспособления, оставленные на стадионе после служения».

Смотрю в будущее и вижу день, когда вечерние новости заполнятся сообщениями о подобных делах Божьих, которые будут совершены перед Его приходом. Но Церковь еще только начинает действовать в силе Святого Духа, когда ее члены обретают благодать Божью в своих жизнях. Каким образом мы обретаем благодать? Мы смиряем себя. Притчи 3:34 говорят, что Бог «смиренным дает благодать».

Иисус, наш абсолютный образец в служении, ученичестве и лидерстве, указывает нам путь. Апостол Павел говорил верующим в Филиппах:

«Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени.

(Филиппийцам 2:5 – 9)

Со словами «покорность» и «смирение» возникает много неясностей, потому что ими порой рисуют образ внешнего смирения в поступках людей, которые внутри какие угодно, но не смиренные, Большинство этих поверхностных действий или поступков достигают того же результата, что и человек, говорящий: «Спасибо Богу за то, что я больше не гордый». Уже одно только произнесение подобных слов возвращает нас в царство гордости. Многими из нас поверхностные действия могут быть приняты даже за плоды смирения, что угрожает опасностью возгордиться своими делами. Однако есть и библейский путь смирения.

Всякий раз, когда люди приходят ко мне и просят: «Брат Махеш, помолись за меня, чтобы я был смиренным перед Богом и не сходил с этого пути». Я рассказываю им о Давиде и Псалмах. Когда Давид молился о тех, кто был в числе его врагов, он писал в Псалме 34:13: «Я смирил себя в посте…» (в русском Синодальном переводе «…изнурял постом душу мою…» (прим. переводчика). Еврейское слово «nephesh” переведенное в современной версии Библии короля Иакова как “себя”, буквально означает “свое дышащее творение”. Старая версия Библии короля Иакова переводит это слово как “душа”. В Псалме 68, этом классическом мессианском псалме Агнца, Давид пророчески писал:

“Да не постыдятся во мне все, надеющиеся на Тебя, Господи, Боже сил. Да не посрамятся во мне ищущие Тебя, Боже Израилев, Ибо ради Тебя несу я поношение, и бесчестием покрывают лицо мое. Чужим я стал для братьев моих и посторонним для сынов матери моей, Ибо ревность по доме Твоем снедает меня, и злословия злословящих Тебя падают на меня; И плачу, постясь душою моею, и это ставят в поношение мне”.

(Псалом 68:7 – 11)

Библейский способ смирить себя перед Богом – это путь поста. Бывают времена, когда вы нуждаетесь в смирении своей души, или “своего дышащего творения”. Мы нуждаемся в дисциплинировании своей души, и один из способов, которыми можно это сделать, - пост. Когда мы смиряем себя перед Богом, то получаем Его силу и славу. Апостол Петр пишет:

“Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же. Подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время”.

(1Петра 5:5 – 6)

Если мы можем жить в этой атмосфере изначального смирения и не проявляем нетерпения, Бог вознесет нас в назначенное время. Проблемой Соединенных Штатов и многих западных народов является то, что наша культура, управляемая стремлением к достижению желаемого и к удовольствиям. Плодит самых нетерпеливых людей в мире. Нас старательно учат ожидать немедленного удовлетворения соих потребностей через десятки ловких рекламных трюков, способов маркетинга, через пропаганду развлечений в средствах массовой информации.

Если вы сомневаетесь в том, что я сказал, посидите перед своим телевизором один вечер с дистанционным пультом в руке. Вы очень быстро заметите, что почти всегда любой персонаж комедии или драмы решает жизненные проблемы за полчаса, максимум за час (большинство проблем возникает из-за того, что эти персонажи не знают, чего они хотят, но, как только узнают, их желания немедленно удовлетворяются). Большая часть рекламы, которая заполняет ваши дома, каждый день твердит вам и вашим детям. Что нужно “гудеть в свой гудок” и всегда первенствовать. Я предполагаю, что, если ложь бьет ключом, люди постепенно начинают верить в нее. Однако настоящая жизнь не идет по этому пути. Если вы остаетесь послушными, Бог вознесет вас.

Он избрал этого индусского мальчика-сироту

Вернемся еще раз к Божьему обещанию. Бог сказал, что Он вознесет нас. Это является гранцидозным обещанием Того, Кто никогда не лжет и не относится легкомысленно к Своим обещаниям. Я был послушным только лишь благодаря необъяснимой Божьей милости и Его благорасположению ко мне. Он вел меня через годы молитвы и поста и затем избрал индусскго мальчика-сироту, выросшего в бедной семье далеко в Африке. Чтолбы проводить наполненные чудесми служения для людей восьмидесяти шести национальностей! Он даже использовал меня ( не знаю, по какой причине) служить, являя чудеса, в Иерусалиме, всего в нескольких ярдах от улицы. По которой проходил Иисус. Кто же я такой? Почему Бонни и я были столь благословлены этой привилегией – видеть Божь работу, сопровождающуюся столь вппечатляющими знаменями, происходящими во время служения? Ведь эти знамения, безусловно, исходили не т нас – это все было Божьим делом. Я могу сказать лишь одно: “Господь, Твоя милость к этому мальчику-сироте столь чудеса! Спасибо Тебе, Иисус!”

Вы можете сделать выбор жить жизнью непрекращающегося послушания Богу. Постоянно молитесь Господу Иисусу: “Господь, я хочу оставаться смиренным. Я делаю выбор смирения пред Тобой и не хочу вынуждать Тебя приводить меня в послушание!” Это так хорошо позволить Господу возвысить вас и помазать для Его дела. Но вам никогда не следует самим прорываться к этому. Смирите себя, и Господь вознесет вас.

Величайшие слова Писангия. Посвященные смирению. Посту и молитве, можно найти в бессмертном отрывке Второй книги Паралипоменон:

“Если… смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их”.

(2Паралипоменон 7:13 – 14)

Когда Писание говорит “смирится”, это не означает, что вы должны надеть плохую одежду и сказать: “Я такой смиренный!” Сказанное относится к библейскому пути смирения – через пост, описанный царем Давидом в Псалмах.

Бог хочет, чтобы мы смирялись индивидуально и коллективно (через пост по образцу Давида), молились, искали Его лица (не под давлением Его руки), обратились от наших худых путей и покаялись. Со своей стороны Бог обещает, что услышит нас, простит наши грехи и исцелит нашу землю.

Часть Богом данного нам поручения быть полпредами Евангелия и примирения состоит в передаче милости и помазания для изгнания злых духов. Где бы мы ни были в качестве пославнников Царя, это поручение всегда с нами. Слово Божье говорит: “Худой посол попадает в беду, а верный посланник – спасение” (Притчи 13:17). Я чувствую, что Тело Христово идет к новой. Объединенной власти в изгнании злых духов, состоящей из власти отдельных людей, соседских содружеств, семей и других собществ верующих.

Злые духи реальны, их задача – мучить человечество. Наша задача – каждый день брать свой крест и следовать за Христом. Иисус пришел, чтобы разрушить всякое рабство.

Множество форм демонического давления и воздействия рухнут под силой помазанного слова, сказанного наполненными Духом верующими. Но как бы то ни было, существуют препятствия и помехи, которые не будут разрушены до тех пор, пока вы не совместите молитву с постом и не войдете в силу Духа, как это сделал Иисус.

Особое сопротивление духовной власти обычно наблюдается в случаях хронического алкоголизма, наркозависимости, гомосексуализма, колдовства, вовлеченности в оккультизм, при воздействии духов самоубийства, депрессии, бунта или беззакония. Я часто наблюдал такие виды твердынь, которые связаны с проклятием бедности.

Когда человек или семья подвергаются демоническим атакам подобного вида, они обнаруживают, что не имеет никакого значения, сколько денег заработано. Финансы тают из-за непрекращающегося птока неприятностей, ремонтов автомобиля, безраболтицы и других бедствий. Это внешние признаки того, что проклятие бедности действует.

Многие христиане чувствуют беспомощность…

Есть еще нечто в области заболеваний, препятствующее нормальной молитвенной жизни верующих. Некоторые болезни, среди которых рак, СПИД, геморрагическая лихорадка, а также все формы психических заболеваний. Приносят такую парализующую тяжесть или страх, что многие христиане чувствуют свою почти полную беспомощность в попытках победить их через молитвы. Я понимаю их разочарование, но мы все же знаем из Писания. Что даже эти, порой смертельные, заболевания и демонические твердыни должны быть повержены властью воскресшего Господа.

Я помню время, когда несколько лет назад в Милуоки, Висконсин, один испанский джентльмен принес мне своего ребенка, которого сотрясали эпилептические судороги каждые две-три минуты ( ситуация совершенно идентичная той, с которой имел дело Иисус в Евангелиях). Как только я увидел мальчика, подумал, что он пытаетсяы сорвать собрание, но не может. У него был припадок. Когда отец вынес его вперед для молитвы, я знал, что это одна из сложных ситуаций, которая не может быть взята под контроль, пока Божья слава не выйдет на сцену.

Когда я молился за ребенка, мне ничего не оставалось, как полностью положиться на Бога, потому что я совершенно не знал, что может произойти дальше. Я постился в тот момент, и, когда я взял власть над демоном, отвратительнейшая вонь, какую только можно себе представить, заполнила комнату отеля, где проходило собрание. Когда злой дух покинул мальчика, все мы могли ощущать запах горящей серы и тухлых яиц, но нам не было до этого дела, потому что мальчик был мгновенно исцелен. Как я потом узнал, мальчик страдал от практически непрекращающихся ни днем, ни ночью судорог с самого рождения. Не представляю, каким образом он поддерживал себя и как его разум не был полностью разрушен от тяжкого воздействия на мозг этих приступов. Знаю только, что Бог каким-то образом защищал мальчика вплоть до того дня, когда злой дух был изгнан.

Когда у меня не было никаких сил, Бог воскресил мертвого

Бог излил поток помазания на множество крусейдов в 1985 году, в то время когда у Бонни и у меня был самый мрачный период в жизни. Будучи беременной нашим сыном Аароном, Бонни настолько все усложняла, что это поставило ее и ребенка под угрозу смерти. Она была прикована к постели в течение трех месяцев, до тех пор, как Аарон вдруг не родился до срока более чем на четыре месяца!

Все неправильное, что только могло быть, произошло. День за днем мы сражались с ослабленной маткой Бонни. В середине этой жестокой битвы против тревоги и тьмы Бог явил Себя и проговорил нам: “Смех! Вам нужен смех”. Это выглядело ошеломляюще неуместным в такое время, когда нужно было делать только то, “что доктор прописал”. Наш друг вручил нам несколько записей Билла Косби. И мы слушали его веселое фиглярство каждый день. Смеясь до головной боли. Конец этой истории таков: Бог был прав. Час, проведенный в смехе, давал нам чувство, будто мы вынырнули на поверхность после долго плавания под водой. Бог был верен. Арон, который родился всего лишь после двадцати пяти недель, проведенных в материнской утробе. И весил только лишь 538 граммов, после рождения пережил несколько угрожающих его жизни осложнений и хирургических операций, но теперь это здоровый, сильный молодой человек.

Сразу после рождения Аарона, в самой середине битвы не на жизнь, а на смерть с его болезнями и родовыми осложнениями, я совершил путешествие в африканские страны Замбию и Заир, чтобы вместе с братом Дереком Принсом и апостольской командой провести служения исцеления и выездные собрания. Сначала мы все вместе поехали в северо-западную провинцию Замбии на поезде – 2300 молодых пасторов и евангелистов. Однажды Дух Божий неожиданно сошел на Дерека, и он начал плакать. В тот момент он говорил об апостольских командах и о том, как важно быть дисциплинированным человеком, но вдруг остановился и проговорил людям, находящимся в том месте: “Я научил брата Махеша всему, что знаю. Но Бог собирается научить его чему-то большему, и это произведет плод в его жизни, превосходящий в десять раз тот, который принес я”.

Я заплакал, Дерек тоже заплакал вновь, а после этого я стал думать про себя: “Как это может быть? Я не могу достичь такого интеллекта, помазания и столь выдающихся способностей. Как Дерек Принс”.

Две с половиной недели спустя я был в Заире (брат Дерек уехал в Зимбабве) и продолжал крусейд один. В первый же вечер крусейда Бог дал мне сто тыся человек, а в конце недели триста шестьдесят тысяч человек посещали собрания (заирская армия помогала справляться с такой массой народа, и о каждом собрании составлялся отчет). Брат Дерек позже рассказывал мне, что самая большая группа людей, которую он видел в Зимбабве на своих собраниях, составляла одну десятую от этого числа, то есть тридцать шесть тысяч человек. Бог же проговорил ко мне и сказал: “Видишь, Я кое-что могу”. Я, конечно же, твердо был уверен, что моей заслуги в том не было никакой.

Такое происходило на протяжении каждой недели моего пребывания в Заире, или, как официально называется эта страна, в Бельгийском Конго. И вот однажды, во время одного из собраний, Господь даровал мне очень необычное и специфическое слово знания. Я в тот момент все еще носил в себе разбивающее сердце бремя проблем Бонни и маленького Аарона, который карабкался к жизни на расстоянии в полмира от меня. И это было именно то время, когда Бог решил сказать мне столь же ясно. Как удар в колокол, следующие слова: “Здесь есть человек, чей сын умер этим утром. Вызови его. Сегодня Я намерен волскресить его сына”.

Я сделал то, что велел мне Господь, и передал огромной толпе, стоящей предо мной, Божьи слова о находящемся здесь человеке, чей сын умер сегодня утром. Среди собравшихся пролетел шум голосов, переходящий в рев, когда переводчик перевел последние слова Господнего послания о том, что, если этот человек выйдет вперед, Он воскресит умершего мальчика. Я никогда не забуду взгляд того человека, бежавшего к месту, которое ему было указано. Не ззабуду также и то, что сам чувствовал тогда, ибо не существовало способа, которым я смог бы воскресить мальчика. Только Бог был способен вернуть в него жизнь и дыхание.

Эта история о чудодейственной Божьей силе полностью изложена в книге “Только любовь может творить чудеса”. (2) Хочу добавить лишь следующее: Качайнай умер в 4 утра от малярии. В 12 часов Бог чудотворно воскресил его из мертвых. Копия свидетельства о смерти Качайная воспроизведена в моей автобиогшрафичной книге. Вся слава для совершения этого чуда исходила от одного только Бога. В моей слабости Бог явил Свою силу. Я удостоился кредита для ее использования благодаря жизни в молитве и посте, которые Бог мне даровал. Я думаю, те времена помогли мне сойти со своих путей, что позволило Господу явить Свою славу без помех со стороны моей плоти. Господь заложил основание и затем смог очистить меня таким образом, что я стал слышать более явственно то. Что Он говорил мне. И приобрел способность сотрудничать с Ним. Кстати сказать, перед тем путешествием я провел сорокадневный пост.

Ключ к победе над темными твердынями – двойной. Во-первых, мы должны войти в силу Духа через сочетание молитвы и поста. Во вторых, мы победим в величайших битвах нашего поколения только тогда, когда будем молиться и поститься совместно и высвободим в коленопреклонении невероятную силу Тела Христова. Господь поручил мне помогать процессу тренировки армии мужчин и женщин, которые будут творить дела Иисуса. Огромная часть таких дел начинается с молитвы и поста, и это не требует какого-либо обсуждения, потому что молитва и пост были первыми делами Самого Иисуса в Его миссии разрушения дел врага.

Разница между победой и триумфом

Когда Божьи люди созвучны с сердцем Бога, Он предупреждает и вооружает их задолго до того, как враг замыслит или предпримет нечто для того, чтобы атаковать. Внимательно посмотрите на библейский рассказ о триумфе царя Иерусалима и Иудеи во Второй книге Паралипоменон. Когда два главных врага вместе с другими. Невероятными по численности, силами пришли, чтобы порабощать Божий народ:

“И убоялся Иосафат, и обратил лицо свое взыскать Господа, и объявил пост по всей Иудее. И собрались Иудеи просить помощи у Господа; из всех городов Иудиных пришли они умолять Господа. И стал Иосафат в собрании иудеев и Иерусалимлян в доме Господнем. Пред новым двором, И сказал: Господи, Боже отцов наших! Не Ты ли Бог на небе?И Ты владычествуешь над всеми царствами народов, и в Твоей руке сила и крепость. И никто не устоит против Тебя! Не Ты ли, Боже наш, изгнал жителей земли сей пред лицом народа Твоего, Израиля. И отдал ее семени Авраама, друга Твоего, навек? …И ныне вот Аммонитяне и Моавитяне и обитатели горы Сеира, через земли которых Ты не позволил пройти Израильтянам. Когда они шли из земли Египетской. А потому они миновали их и не истребили их, - Вот они платят нам тем. Что пришли выгнать нас из наследственного владения Твоего, которое Ты дал нам. Боже наш! Ты суди их. Ибо нет в нас силы против множества сего великого. Пришедшего на нас, и мы не знаем, что делать, но к Тебе очи наши!И все Иудеи стояли пред лицом Господним, и малые дети их. Жены их и сыновья их.Тогда на Иозиила, сына Захарии, сына Ванеи, сына Иецела, сына Матфании. Левита из сынов Асафовых, сошел Дух Господень среди собрания, И сказал он: слушайте, все Иудеи, и жители Иерусалима, и царь Иосафат! Так говорит Господь к вам: не бойтесь и не ужасайтесь множества сего великого, ибо не ваша война, а Божия. …Не вам сражаться на сей раз; вы станьте, стойте и смотрите на спасение Господне, посылаемое вам. Иуда и Иерусалим! Не бойтесь и не ужасайтесь. Завтра выступите навстречу им, и Господь будет с вами.И преклонился Иосафат лицом до земли, и все Иудеи и жители Иерусалима пали пред Господом, чтобы поклониться Господу. И встали левиты из сынов Каафовых и из сынов Кореевых – хвалить Господа, Бога Израилева, голосом весьма громким. И встали они рано утром, и выступили к пустыне Фекойской; и когда они выступили, стал Иосафат и сказал: послушайте меня, Иудеи и жители Иерусалима! Верьте Господу, Богу вашему, и будьте тверды; верьте пророкам Его, и будет успех вам. И совещался он с народом, и поставил певцов Господу, чтобы они в благолепии святыни, выступая впереди вооруженных, славословили и говорили: славьте Господа, ибо вовек милость Его!И в то время как они стали восклицать и славословить, Господь возбудил несогласие между Аммонитянами, Моавитянами и обитателями горы Сеира, пришедшими на Иудею, и были они поражены:Ибо восстали Аммонитяне и Моавитяне на обитателей горы Сеира, побивая и истребляя их, а когда покончили с жителями Сеира, тогда стали истреблять друг друга.И когда Иудеи пришли на возвышенность к пустыне и взглянули на то многолюдство, и вот – трупы, лежащие на земле, и нет уцелевшего.И пришел Иосафат и народ его забирать добычу, и нашли у них во множестве и имущество, и одежды, и драгоценные вещи, и набрали себе столько, что не могли нести. И три дня они забирали добычу; так велика была она!”

(2Паралипоменон 20:3 – 7, 10 – 15, 17 – 25)

Направьте себя на большее

Слово пророка для Иуды и для сегодняшней Церкви таково: направьте себя. В такое место, которое выше победы и называется триумфом. Победа означает способность одолеть ваших врагов. Но триумф идет гораздо дальше этого. Достигнув триумфа, вы возвращаетесь с битвы, обладая гораздо большим, чем до нее. Бог хочет дать вам нечто большее.

Первое, чему нужно научиться, - это стоять вместе во времена бед и кризисов. К несчастью, я замечал грустный факт: люди, которые проходили через болезненные ситуации. Находили больше сочувствия в мире, чем в Теле Христовом! Я думаю, так происходит из-за того, что мы приучили себя действовать подобно акулам, когда видим, что кто-то ранен и истекает кровью, барахтаясь в водах напастей или неудач. Члены Тела Христова кажутся более склонными атаковать и бить раненых собратьев, чем встать на их сторону с поддержкой, исцелением и деликатной корректировкой, если такая необходима.

Господь не терпит этого в Невесте Христовой. Нам следует поддерживать друг друга милостью и благосклонностью, потому что мы в одной упряжке и едины во Христе. Если один спотыкается, мы все спотыкаемся. Вот почему постящаяся семья Божья хочет видеть благословленной каждую человеческую семью. Если один задет, мы все задеты, потому нам следует объединиться и сказать: “Господь, мы ищем Твоего лица”.

Секретное место триумфа

Что в первую очередь сделал царь Иерусалима, когда пришла беда? Он назначил пост, для того чтобы весь народ мог преклониться перед лицом Божьим и молиться: “Господь, мы смирили себя”. Занимая низкую позицию, мы открываем для Бога возможность занять позицию высокую. Однажды я участвовал в коллективном посте. Когда некая женщина услышала об этом, прибежала ко мне и спросила: “За что вы поститесь?” Признаюсь, я был поражен тем, как она задала этот вопрос. Невысказанный подтекст ее вопроса указывал на понимание поста как средства получения чего-либо от Бога. “Дай мне то, да еще вот это и это”. Такая позиция не соответствовала ни нашему отношению к посту, ни тому, каким оно вообще должно быть.

Когда мы смиряем себя пред Богом, наше главное желание должно быть таково: все только для Него. Мы должны смирить себя для того, чтобы искать Его лица, а не только Его руки. “Мы хотим Тебя, Господь, несмотря ни на что, мы хотим Тебя. Мы хотим Твоей славы и Твоего присутствия”.

Моисей знал секрет благословения. Когда Господь дал ему удобный случай для успешного выхода из Египта и пообещал послать ангела, чтобы тот следовал вместе с ним, Моисей сказал: “Не пойдет. Мы никуда не двинемся до тех пор, пока Ты не будешь с нами”. (3)

Господь специально ждал Моисея, чтобы спросить его об этом. Потому что Господь сказал: “Все уже готово, ждем только тебя. Чтобы спросить!” Господь ждет и твоей просьбы, чтобы принять участие в решении проблем. Самый быстрый и верный способ сделать это – смириться и затем направить себя не только к победе, но и к триумфу, согласно Божьим словам во Второй книге Паралипоменон 20:12.

Ездра постился и взывал к Богу

Пророк Ездра тоже столкнулся с критической ситуацией, которая поставила большое количество семей в рискованное положение. Артаксеркс, царь Персидский, дал Ездре золотые и серебряные дары, а также много другого добра для восстановления крепостных стен Иерусалима. Затем Ездре пришлос вести группу левитов с семьями и ддругие преданные семьи, а также богатый груз золота и серебра через очень опасную местность без какого бы то ни было вооруженного сопровождения, С каждый сделанным шагом они отдалялись от Вавилона, центра власти Артаксеркса, и все более углублялись в дебри беззакония. В итр впемя многие местные жители вдоль их маршрута были открыто враждебны к евреям. Священник Ездра сделал нечто важное перед тем, как пускаться в путешествие из Вавилона в Иерусалим:

“И провозгласил я там пост у ректи Агавы, чтобы смириться нам пред лицом Бога нашего, просить у Него благополучного пути для себя и для детей наших и для имущества нашего,

Так как мне стыдно было просить у царя войска и всадников для охранения нашего от врага на путия, ибо мы, говоря с царем, сказали: “Рука Бога нашего для всех, прибегающих к Нему, есть благодеющая, а на всех, оставляющих Его, - могуществ Его и гнев Его!”

(Ездра 8:21 – 22)

Ездра с верой говорил цар Артаксерксу: “Бог достаточно силен6, чтобы защитить нас”. Но сделал он больше, чем сказал. Он знал о том, что вовлечен в духовную войну. Недостаточно только лишь говорить о Боге, поддержите свои слова молитвой, постом и ходатайством. Это то, к чему призвано сообщество верующих, называемое Церковью. Мы должны стать живущими молитвой и ходатайством перед Богом. И мы должны осмелиться сказать вместе с Ездрой: "Бог встанет за нас".

“Итак, мы постились и просили Бога нашего о сем, и Он услышал нас”.

(Ездра 8:23)

Иди дорогой покаяния и триумфа

У всех нас есть в привычках или мыслях образец того, как надо поступать. У нас есть слабости и грехи, которые кажутся нашими постоянными победителями, способными направить происходящее в худшее русло, и мы знаем, что невозможно притворяться пред Богом или куда-либо спрятаться с ними.

Некоторые из нас сражаются с депрессией, другие постоянно борются с раздражительностью и приступами гнева, Практически вс е родители из тех, с кем мне приходилось говорить, признают, что бывают моменты. когда в них поднимается несправедливы гнев на их детей. После этого они всегда “бичуюжт” себя и говорят: “Как я мог такое сделать?” Нам следует повторить молитву царя Иосафата из Второй книги Паралипоменон и сказать Господу: “Против этого врага у меня нет силы. Я смиряю себя, дай мне победу”. Это высвобождает Божью силу, чтобы очистить нас внутренне, дать нам духовное покровительство сразу, как только мы смирим себя, Нашей постоянной молитвой должно быть: “Господь, когда царит беззаконие, пролей Свой свет на нас. Чтобы мы могли соединиться с Тобой”.

Примечания

1. James Strong, Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible (Peabody, MA: Hendrikson Publishers, n.d.), soul (#H5315? H5314)/

2.Mahesh Chavda with John Blattner, Only Love Can Make a Miracle (Ann Arbor, MI^ Vine Books/Servant Publications, 1990).

3.См. Исход 33:1 – 17.