Освящение не приходит автоматически. Нам сказано молиться, чтобы иметь "святость, без которой никто не увидит Господа" (Евреям 12:14). Мы должны молиться об освящении. Ни один не увидит Господа, если не будет серьезно стремиться к освящению. Мы должны прислушаться к словам Иисуса: "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят" (Матфея 5:8).
Процесс освящения
Грех одет в одежду заблуждения. Поэтому первой ступенью к обретению святости является раскрытие своего сердца навстречу истине и очищение от лжи. Процесс освящения осуществляется Духом Святым, и делает Он это через истину. Как только Дух Святой разрушит силу лжи и заблуждения в нашей жизни, Он может сломить и силу греха.
Люди, приносящие плод в Царство Божье, по словам Иисуса, - это те, кто, "услышавши слово, хранят его в добром и чистом сердце" (Луки 8:15). Самым первым условием нашей эффективности и плодовитости является чистота нашего сердца и любовь к истине. Ибо без любви к истине невозможно исправить ни одну область нашей жизни.
Библия предупреждает нас, что грех обольщает и вводит в заблуждение (Евреям 3:13). Если бы перед тем как согрешить, человек мог просветить свои мысли на экране, то без сомнения смог бы определить в них крен в сторону явного заблуждения. Но, к сожалению, в процессе обольщения грехом очень трудно различить те моменты, когда мы идем на компромиссы. Ложь врага вползает в наш разум шепотом, а не с криками, ходит во тьме, а не в свете.
Итак, Павел говорит нам о том, что мы должны "пленять всякое помышление в послушание Христу" (2 Коринфянам 10:5), как только различим голос греха. Мы должны узнавать этот голос всякий раз, когда он говорит нам: "Твой грех не так уж велик". Грех окутывает наш разум туманом различных алиби и оправданий, чтобы постараться сохранить себя в секрете. Грех выкручивает и искажает истину и, без всяких планов на наше покаяние, успокаивает нас: "Бог тебя поймет".
Пройдя через такие ситуации, при которых наш позорный грех мог вот-вот открыться, мы благодарим Бога за то, что наши тайные проблемы остались в секрете. Но это не Бог держит грехи в секрете, а дьявол. Отношение Небес к грехам однозначно: Слово повелевает нам "признаваться друг перед другом в проступках" (Иакова 5:16) и отрекаться от "скрытных постыдных дел" (2 Коринфянам 4:2). Исповедание выносит грех на свет. Это сокрушает силу заблуждения и обольщения.
Рабы ли вы греха?
"И познаете истину, и истина сделает вас свободными.
Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: "сделаетесь свободными"?
Грех - это рабство. Когда Авраам Линкольн освободил американских рабов, многие продолжали жить в рабстве только потому, что оставались в неведении о своей свободе. По закону они были свободны, но их бывшие хозяева обманывали их, и эти люди оставались в подчинении. Точно так же греху необходимо обманывать нас для того, чтобы продолжать господствовать над нами, так как кровь Иисуса законным образом принесла нам свободу. Мы были искуплены из рабства греха.
Писание предупреждает нас о тех, кто "со всяким неправедным обольщением погибает за то, что не приняли любви истины для своего спасения" (2 Фессалоникийцам 2:10). Спасение - это не религиозный обряд, а освобождение от того, что в противном случае погубило бы нас.
Иисус для того и пришел, чтобы "спасти людей Своих от грехов их" (Матфея 1:21). Та свобода, которая приходит от познания истины, является свободой от греха и его последствий (Иоанна 8:31-34).
Бог допускает, чтобы на тех людей, которые не любят истину, сошло "действие заблуждения, так-что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду" (2 Фессалоникийцам 2:10-12). Каждая область твоей жизни, в которой господствует не истина, имеет своим хозяином "действие заблуждения".
Если ты являешься рабом сексуальной похоти, то твои мысли и последующее поведение будут покрыты мраком тайны и осуждения, что является действием заблуждения в твоей жизни. Внешне ты можешь выглядеть вполне прилично, но твой разум будет затуманен влиянием заблуждения действующего в тебе греха. Если ты раб страха, то в своих мыслях и поступках ты будешь находиться в постоянном напряжении, опасаясь какого-либо происшествия. Подобное напряжение является действием заблуждения. Если ты раб своего желудка, то твои многочисленные набеги в гастрономы и на кухню, как и твоя ложь другим насчет своего "метаболизма" (то есть неправильного обмена веществ), есть не что иное как все то же действие заблуждения.
Подобное падшее состояние разума является результатом нашего упрямого нежелания возлюбить истину и получить освобождение. Каждая область нашей жизни, контролируемая грехом, является отражением определенных заблуждений нашей души.
Немного выше мы говорили о том, что люди "возлюбили неправду" (2 Фессалоникийцам 2:12). /В оригинале - "находили удовольствие в злых делах". - Прим. переводчика/. Дьявол старается сделать привлекательным каждый грех. Если бы грех не сопровождался каким-либо удовольствием, то тогда бы только поврежденные разумом совершали бы грехи, так как грех содержит в себе смерть. Именно та сторона греха, которая несет в себе удовольствие, обольщает и обманывает нас. Ибо что такое похоть, как не извращенное удовольствие? Если мы хотим пережить истинное спасение, то должны возжелать истину больше удовольствия, так как именно наша похоть, что есть стремление к незаконному удовольствию и комфорту, вводит нас в заблуждение. И все же истина не является врагом удовольствия. Истина - это враг извращения.
Каждый раз, когда ты каешься в грехе, разбивается та ложь, которая когда-то контролировала твою жизнь. Но если ты находишь удовольствие в злых делах, отворачиваясь от Божьей благости, ведущей тебя к покаянию, то Бог предаст тебя тому заблуждению, которого требует твое бунтарство. Вот почему Иисус учил нас молиться: "И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого" (Матфея 6:13). Бог не искушает человека грехом. Искушение и зло присуще нашей ветхой натуре. Если мы постоянно с упорством отказываемся каяться в грехе, Бог предаст нас тому, к чему мы стремимся.
Притчи 29:1 предупреждают нас: "Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления". Апостол Павел также предупреждает тех, кого "предал Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела". Почему? Потому что "они заменили истину Божию ложью" (Римлянам 1:24,25). Каждый грех - это замена истины Божьей ложью дьявола.
Следовательно, чем честнее мы становимся с самими собой и с Богом, тем больше мы освобождаемся от заблуждения греха и позволяем действовать закону праведности.
Непорочность
"И в устах их нет лукавства; они непорочны ..." (Откровение 14:5). Стать непорочным значит освободиться от фальши, избавиться от греха и того заблуждения, которое его покрывает. Но мы не будем успешны в этом процессе избавления, если лишь частично посвящены Господу Иисусу. Мы должны полностью посвятить себя тому, чтобы идти по пути истины, несмотря на то, что каждый из нас временами подвергается атакам в виде неверия, страха и бесконтрольных мыслей, которые активизируют заблуждение, идущее от сатаны.
Христиане, имеющие тенденцию автоматически принимать тот факт, что они "избраны Богом", успокаивают себя тем, что их невозможно ввести в заблуждение. Но сама мысль: "Меня невозможно обмануть", сама по себе является заблуждением! Давайте оставаться в смирении и помнить о том, что призвание Божье и избрание Божье, - не одно и то же. Иисус учил: "Много званых, но мало избранных" (Матфея 22:14). Много испытаний ожидают званых перед тем, как они будут оснащены Богом и станут Его избранниками. Не последнее из этих испытаний - освобождение от заблуждения.
Видите ли, наше физическое сознание формируется в таком мире, где понятие честности должно постоянно поддерживаться с помощью разных законов. В нашем мире средства массовой информации намеренно искажают факты, рекламные агенты обещают невозможное, и люди находятся под очарованием придуманного мира кино и книг. Ложь находится везде и почти во всем, поэтому вполне возможно, что даже в тех вещах, в которых мы уверены, все же могут находиться элементы заблуждения.
Мы не осознаем этого, но нам нужно откровение для того, чтобы познать истину! Те люди, которые выглядят добрыми, хорошими и имеют мед на устах, могут оказаться недобрыми, злыми и лживыми. К тому же, мы должны признать, что сами часто стремимся выглядеть лучше, чем являемся на самом деле.
Эти усилия выглядеть по одному, тогда как внутри мы другие, сформировали тот мир, в котором не видно истины, где вещи, ясно видные одному, могут быть невидимыми для другого. Ложь и заблуждение настолько заполонили этот мир, что разобраться в том, что правильно, а что нет, может помочь лишь Писание, повелевающее "искать", "любить" и "купить истину" (Притчи 2:1-5, 2 Фессалоникийцам 2:10, Притчи 23:23).
Иисус молился: "[Отец], освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина" (Иоанна 17:17). Иисус говорит здесь: "Отец, очисти их от лжи и иллюзий этого века через Твое всепроникающее Слово". В послании к Ефесянам апостол Павел говорит о том, что Христос освящает Свою Церковь через очищение "банею водною, посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна или порока ..." (Ефесянам 5:26,27). Такой процесс, при котором мы принимаем истину и позволяем слову истины совершить свою работу по освящению и очищению нашей жизни, ведет к тому, что мы становимся святыми. Любовь к истине является началом нашей свободы от греха.
Все книги
