|
|
Три поля битвы
|
Фрэнсис Фрэнджипейн
|
|
Глава 5 ТРИ ИСТОЧНИКА ТВЕРДЫНЬ
Если вы хотите идентифицировать скрытые твердыни в вашей жизни, вам нужно только рассмотреть отношения своего сердца. Каждая область вашего мышления, которая сияет надеждой на Бога, является той областью, которая уже освобождена Христом. Но любая система мышления, которая не имеет надежды, где вы чувствуете безнадежность, является той твердыней, которая должна быть свержена.
ПЕРВЫЙ ИСТОЧНИК ТВЕРДЫНЬ: МИР
Если смотреть в общем, твердыни берут свое начало в одном из трех источников. Первый – это сам мир, в котором мы были рождены. Непрестанный поток информации и приобретаемый нами опыт, который с детства формирует наше восприятие, являются наибольшим источником твердынь внутри нас. Количество получаемой (или не получаемой) любви в нашем доме, наше культурное окружение, двойственные ценности и давления, а также страх отвержения и разоблачения, и даже внешность и умственные способности, – все это вместе формирует наше представление о самих себе и наш взгляд на жизнь.
Наши души, развращенные комплексами неполноценности, стали очень чувствительными к критике и комплиментам со стороны других людей. Когда мы ищем самих себя, такие слова льются в наши молодые сердца подобно расплавленной стали, которая при застывании вплавляется в наш характер. Как много взрослых сегодня задумываются о том, что их разум медлителен только потому, что, еще будучи детьми, они впитали в собственное представление о самих себе негативное, бездумное высказывание учителя или родителя?
Эти представления и ограничения с детства стали нашей «второй натурой», которая была встроена в наше мышление через слова и идеи других людей. И в самом деле, многие наши представления о жизни являются нашими только потому, что мы не знаем никакого другого образа мышления. Тем не менее, мы охраняем и защищаем свои идеи, оправдывая свои взгляды, как будто они были рождены из чрева нашего собственного творческого процесса!
Еще одним примером является астрология. Множество верующих подсознательно связывают себя с характеристиками и слабостями их «зодиакального знака». Когда эти люди искали самих себя, их души впитывали в себя эту смесь обманчивых фактов и иллюзий, что и продолжает оставаться в них до сегодняшнего дня, находясь в прямой оппозиции Божьему труду преобразований.
Мы христиане, и поэтому единственной истиной, которая приемлема для вечности, является истина о Христе. Если мы не осознаем этого, то будем лишь «как [наши] учителя», которые никогда не делают больше, чем «делали [их] отцы» (Лк. 6:40; Ин. 8:41). Наши «учителя» и «отцы», скорее всего, делали лучшее из всего того, на что они были способны.
Но наша цель – не просто делать дела наших отцов, но творить дела Иисуса.
Поэтому Писание учит нас рассматривать результат или плод образа жизни человека до того, как мы подчинимся его концепции жизни (Евр. 13:7). Размышляя таким образом, мы со всей ясностью увидим, что только один Человек, Господь Иисус Христос доказал Своим воскресением, что Он знал секреты жизни. Победив смерть, Он доказал, что понимал жизнь.
Хотя Иисус будет использовать людей в нашей учебе, мы не должны становиться просто последователями людей, особенно если они не уподобились Христу. Нашей целью должно быть уподобление Иисусу Христу, и только Ему. Любое учение, которое не поддерживает этой единственной цели, не должно руководить нами.
В этом паломничестве, когда душа обретает себя, мы должны подчинить Богу то, кем мы являлись, так как, пока мы не потеряем свою жизнь для Иисуса, мы не можем найти ее. Как видим, когда мы приходим к Христу, все, кем мы являемся по природе и по характеру, предопределено измениться. Библия говорит нам, что Бог приготовил для нас новое сердце, новый разум, новый дух, новое естество и даже новое время (Евр. 8:10; 1 Кор. 2:16; 2 Кор. 5:16-17; Отк. 2:17)!
Помни о том, что, когда ты был рожден свыше, ты получил Самого Божьего Духа, и через Его Дух ты был рожден в другом измерении: в Царстве Небесном. И хотя твои ноги все еще стоят на земле, через Духа Святого ты соединен с самой реальной Личностью – Иисусом Христом, Который воссел на престоле Божьем. Точно так, как твои руки и ноги присоединены к туловищу, твое сердце подсоединено к силе Божьей. Ты никогда не бываешь один. Христос всегда рядом с тобой. Таким, каким ты был до спасения, ты никогда не будешь снова!
Обетование Божье гласит: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2 Кор. 5:17). Все, включая ваши умственные способности и внешность, теперь будет изменяться, и все время к лучшему. Прошлые падения и неудачи, предрассудки и негативные черты характера обречены уйти навсегда, а новая вера и надежда будут возрастать в вас с каждым новым днем. Как же мы обретаем такое чудесное новое начало?
Мы получаем в свое сердце Духа Христова, Который дает нам силу, а также мы изучаем слова Христа, которые дают нам направление; и все то, что мы находим в себе не по подобию Иисуса, мы распинаем.
ТВЕРДЫНЯ НАШЕГО ОПЫТА
Твердыни внутри нас строятся также и из того опыта, который мы приобретаем в течение своей жизни, и тех выводов, к которым мы в результате приходим. Все это вместе взятое, хорошее и плохое, – и есть то, что мы называем реальностью. Следует признать тот факт, что жизнь в нашем восприятии основана на том, какие мысли и взгляды руководят нашей душой.
С другой стороны, Бог называет реальностью ту «Истину», которая содержится в Его Слове.
Для того чтобы нам перейти из нашего мира в реальность Божию, мы должны рассматривать слова Иисуса как двери, через которые мы входим в вечное Божье Царство. Во всем том, чему учил Иисус, мы находим реальность Царства Божьего. Победа приходит тогда, когда мы сообразуемся с реальностью Божьей жизни.
Другими словами, даже если вы не получили исцеления, не делайте поспешного вывода, что исцеление не для сегодняшнего дня. Божье обеспечение вечно, что значит: пока не пройдут земля и небеса, Бог предусмотрел для вас исцеление. Что касается греха, то, хотя вы не перестаете спотыкаться, вы должны продолжать верить Богу в том, что Он даст вам благодать для победы. Вы должны дать себе свободу возрастать в новое понимание. Никогда не сдавайте свою веру в Божье Слово! Пережитый вами опыт может выглядеть достоверным, но если он оставил вас с мыслью, что Иисус не такой же сегодня, каким Он был в Евангелиях, то это значит, что ваш вывод не верен. И это ни что иное, как твердыня, которая должна быть свергнута.
ТВЕРДЫНЯ НЕПРАВИЛЬНЫХ УЧЕНИЙ
Третий источник твердынь – это неверные церковные доктрины и учения. Иисус предупреждал: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил [ввел в заблуждение] вас» (Мф. 24:4).
Нас может вести за собой какой-то человек, но мы должны быть ответственны за то, что этот человек не сбивает нас с истинного пути. Мы должны сами изучать Библию и знать ее для самих себя. Если мы этого не делаем, то как мы сможем заметить ошибку в том учении, которое нам преподают? Независимо от того, насколько мы любим своего пастора или насколько он помог нам вырасти, мы должны в смирении просить Господа подтвердить любое учение, которое вызывает в нас сомнение. Не бывает учителя настолько истинного или пророка настолько чистого, чтобы мы могли слепо позволить им вести нас за собой. Они могут руководить нами, но наши глаза должны быть открытыми, а наши уши – чувствительными к подтверждению, которое будет давать Сам Бог. Как написано: «При устах двух или трех свидетелей будет твердо всякое слово» (2 Кор. 13:1). Даже истинные учителя могут неосознанно проповедовать ложные доктрины. Это не зависит от того, насколько искренен наш учитель Библии. Если то, чему нас учат, не ведет нас к любви Христовой, Его святости или Его силе; если мы не подготовлены в этих духовных измерениях для Иисуса и, через Него, для других людей, то данная доктрина является твердыней, которая ограничивает и угнетает нас.
Наилучший путь избежать того, что кто-то может увести нас с правильного пути, – это удостовериться, что мы сами не вводим себя в заблуждение. Мы должны оставаться честными с Богом и чувствительными к Его любви и Его Слову. План сатаны состоит в том, чтобы любыми способами, - либо через наше воспитание, либо через наш собственный опыт, либо через церковную догму, - заставить нас поверить в то, что определенные моменты из жизни Христа в нашем случае не сработают. Любое сражение, с которым нам предстоит повстречаться в жизни, будет либо в отношении Слова, либо того, сможем ли мы, или нет, построить свою жизнь на верности и целостности Бога. Если мы будем твердо держаться того, в чем уверены, то Бог со Своей стороны будет верен в том, что избавит нас от любой твердыни и введет нас в полноту Своего Царства.
Все книги