|
|
Три поля битвы
|
Фрэнсис Фрэнджипейн
|
|
Глава 9 ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ ТВЕРДЫНИ ОХЛАДЕВШЕЙ ЛЮБВИ
Возрастает ли твоя любовь, становясь мягче, ярче, нежнее и все более видимой? Или она становится все более разборчивой, расчетливой и вместе с тем бессильной и недоступной?
Это очень важный вопрос, так как твое христианство настолько реально, насколько реальна твоя любовь. Значительное уменьшение твоей способности любить является очевидным доказательством того, что внутри тебя растет твердыня охладевшей любви.
ХРАНИ СЕБЯ ОТ НЕПРОЩЕНИЯ!
«По причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Мф. 24:12). Одной из самых больших областей, в которой ведется духовная брань против церкви, является сфера церковных взаимоотношений. Сатана знает, что церковь, разделенная сама в себе и выступающая против самой себя, не может устоять. Мы можем наслаждаться временными благословениями и прорывами, но для того чтобы победить в войне, в которую вовлечен, к примеру, целый город, Иисус поднимает объединенную, общегородскую церковь.
Отличительной чертой этой корпоративной, всепобеждающей церкви будет ее посвящение любить, так как из-за умножающегося беззакония в конце этого века истинная христианская любовь будет подвержена яростным атакам.
Не существует духовного единства, а потому и длительной победы, без любви. Любовь – это стремление к единению. Горечь же, всевозможные огорчения, напротив, характеризуются заметным отсутствием любви. Такая охладевшая любовь является демонической твердыней. В нашем поколении холодная любовь становится все более привычной. Она препятствует действию молитвы и лишает силы поток исцеления и евангелизации. Где существует постоянное, ожесточенное непрощение в человеке или в церкви, там есть доступ для демонического мира (известного как «истязатели», Мф. 18:34).
Писание предостерегает нас, говоря о том, что даже маленький горький корень в жизни человека может возрасти и осквернить многих (Евр. 12:15). Горечь – это неисполненная месть. Чье-то легкомыслие, а порой и жестокость, могут глубоко нас ранить. Это неизбежно, что в мире возрастающей грубости и жестокости время от времени вас будут ранить. Но если вы не будете реагировать на это с любовью и прощением, если оставите в своем духе долг, который обидчик должен вам, эта обида украдет из вашего сердца способность любить.
Незаметно для себя вы станете частью большинства христиан последнего времени, чья любовь все больше охладевает.
Горечь (или огорчение) является классическим симптомом твердыни холодной любви.
Чтобы разобраться с этим, вы должны покаяться в подобном отношении сердца и простить того, кто причинил вам боль. Этот болезненный опыт был допущен Богом для того, чтобы научить вас любить своих врагов. Если вы до сих пор храните в своем сердце непрощение на того человека, который обидел вас, то вы не прошли это испытание. К счастью, это был всего лишь тест, а не выпускной экзамен. Нам воистину следует благодарить Бога за возможность расти в Божественной любви. Благодари Его за то, что вся твоя жизнь не пропитана огорчениями и обидами. Миллионы душ каждый день сметаются на вечное осуждение без какой-либо надежды на избавление от ожесточения сердца, но тебе был дарован Божий ответ на твою боль. Бог дает тебе выход: любовь!
Как только ты начинаешь постигать Божью любовь и ходить в прощении, ты буквально разрушаешь твердыню огорчения и холодной любви в своей жизни. Благодаря этому переживанию ты постепенно будешь иметь больше любви, чем когда-либо в своей жизни.
Тебе воистину следует поблагодарить Бога за это.
ЛЮБОВЬ БЕЗ ПОСВЯЩЕНИЯ – НЕ ЛЮБОВЬ
«И тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Мф. 24:10-12).
Я хочу, чтобы было совершенно ясно: не существует такой вещи, как любовь без посвящения. Мера вашей любви измеряется глубиной вашего посвящения. Как часто мне приходилось слышать слова: «Когда-то я любил, но мне причинили боль». Или: «Я был посвящен христианскому служению, но они просто использовали меня». Люди отступают от своего посвящения, не осознавая, что их любовь охладевает! Эта холодность может не казаться таковой: они продолжают ходить в церковь, читать Библию, платить десятину, петь и выглядеть как христиане, но внутри себя они отдалились и отгородились от других людей.
Они отступили от любви Божьей.
Иисус сказал: «Невозможно не прийти соблазнам» (Лк. 17:1). На протяжении вашей жизни вы столкнетесь с такими случаями, когда хорошие люди будут иметь плохие дни.
Сколько бы вы ни прожили на земле, никогда не будет такого времени, когда «соблазны» или «камни преткновения» перестанут попадаться на вашем пути. Люди претыкаются не о валуны, а о камни – мелкие вещи. Преткнуться – значит перестать идти и упасть. Не преткнулись ли вы недавно о чью-то слабость или грех? Покрыли ли вы это любовью, сохранив с этим человеком прежние, теплые отношения, или это падение стало причиной того, что вы немного отклонились от того, чтобы ходить в любви? Чтобы сохранить качество любви в своем сердце, вы должны простить тех, кто явился причиной вашего преткновения.
Каждый раз, когда вы отказываетесь прощать или начинаете замечать слабости в другом человеке, ваше сердце ожесточается не только по отношению к этому человеку, – оно ожесточается по отношению к Богу. Вы не можете сформировать негативное мнение о комлибо (даже если этот человек вполне этого заслуживает!) и позволить этому мнению вырасти в отношение вашего сердца. Ибо каждый раз, когда вы поступаете так, какая-то часть вашего сердца будет охладевать по отношению к Богу. Вы можете продолжать думать, что вы открыты к Богу, но Писание ясно говорит: «Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1 Ин. 4:20). Вам может не понравиться то, что делает какой-то человек, но у вас нет выбора: вы не можете прекратить его любить. Любовь является вашим единственным выбором.
Что я подразумеваю под словом «любовь»? Во-первых, я имею в виду не просто «грубую любовь», но мягкую, чувствительную, открытую, постоянную любовь. Бог будет строг к нам, когда это необходимо, и мы будем строги, когда Он говорит нам быть такими, но под нашей строгостью должна быть «подземная» река любви, которая только и ждет того, когда у нее появится возможность пробиться на поверхность и вступить в силу. Под «любовью» я подразумеваю то сострадание, которое обретает силу через веру и молитву, чтобы видеть, как лучшее от Бога проявляется в том человеке, которого я люблю. Когда я питаю любовь к кому-либо, это означает, что я решил в своем сердце, что буду стоять рядом с этим человеком независимо от того, через что он будет проходить.
Все мы нуждаемся в тех людях, которые будут преданы нам лично; те люди, которые знают, что мы несовершенны, но, тем не менее, любят нас. Проявление Божьего Царства не придет без того, чтобы люди были преданы друг другу в достижении Божьей полноты. Здесь мы говорим не о спасении, а о том, чтобы возрастать во спасение, когда мы будем любить друг друга и оставаться преданными друг другу с любовью Иисуса.
Многие люди будут претыкаться о маленькие ошибки и человеческие слабости. Эти мелкие вещи быстро раздуваются врагом в огромные проблемы. О, как мелки оправдания людей, которые они используют, чтобы оправдать их отдаление друг от друга! В реальности эти проблемы, часто происходящие с людьми в церкви и в их отношении к пастору, есть не что иное, как дымовая завеса, которая маскирует отсутствие любви в самом человеке.
Нам необходимо преодолеть наше предубеждение против посвящения и преданности друг другу, ибо никто не обретет полноты Божьего предназначения на земле без того, чтобы быть посвященным несовершенным людям на протяжении всего своего жизненного пути.
«Ну, как только я найду такую церковь, которая будет верить так, как я, я буду ей посвящен». Это опасное оправдание, потому что как только вы решаете не прощать, или Бог начинает разбираться с качеством вашей любви, вы начнете оправдывать свой разрыв некоторыми мелкими доктринальными различиями. Но Царство Божье не основывается просто на доктринах, его основанием служат взаимоотношения – отношения с Богом и, как следствие, отношения друг с другом. Доктрины лишь помогают определить эти взаимоотношения. Мы не против доктрин, но против пустых доктрин, которые кажутся сильными, но на самом деле лишь оправдывают охладевшую любовь.
НАИБОЛЬШИЕ ЗАПОВЕДИ
Один эксперт Закона как-то спросил Иисуса, какова наибольшая заповедь. Ответ был блестящим. Иисус сказал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, – вот первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет» (Мк. 12:30-31). Иисус сказал, что вторая заповедь подобна первой. Когда вы любите Бога, ваша любовь к людям будет подобна вашей любви к Богу: второе подобно первому. Чем больше вы любите Бога безусловной любовью, тем больше вы будете безусловно любить людей.
Тем людям, чье отношение сердца выражается словами «только Иисус и я», я скажу: это чудесно, что вы нашли Иисуса. Но вы не можете на самом деле иметь Иисуса и вместе с тем не делать того, что Он говорит. Конечным пунктом возрастания любви и веры во Христа есть любовь и вера как у Христа. Это значит, что мы преданны и посвящены народу Божьему так, как Сам Бог.
Как видим, Царство Божье лучше всего проявляется в наших взаимоотношениях друг с другом. Бог совершенствует нас, соединяя в нерушимый союз (Ин.17). Чтобы иметь Царство внутри себя, мы должны быть посвященными друг другу как лично, так и между церквами.
Если Христос принимает нас, хотя мы все еще несовершенны, то и мы должны принимать друг друга. Те люди, которые имеют Царство Божье в его реальной полноте, – это те люди, которые преодолевают преграды ошибок друг друга. Они помогают друг другу стать такими, какими Бог призвал их быть: живым телом Иисуса Христа.
Помните: цель свержения твердыни охладевшей любви состоит в том, чтобы проявилось единство тела Христова. Здесь вам будет брошен вызов, но если вы будете настойчивыми, вы откроете для себя высоту и глубину, долготу и широту любви Христовой. Вы станете телом, наполненным Самим Богом.
Все книги