|
|
Три поля битвы
|
Фрэнсис Фрэнджипейн
|
|
Глава 11 ИЗБЕГАЙТЕ ФАЛЬШИВОГО РАЗЛИЧЕНИЯ
Если то, что вы хотите сказать другому человеку, является очень важным, то вы не позволите ему продолжать свою работу в то время, как вы говорите. Точно так же и Бог не будет говорить с нами до тех пор, пока мы не замедлим шаг, не переключимся на Его волну и не предоставим Ему свое безраздельное внимание. Чтобы ходить в истинном различении, мы должны полностью успокоить свое сердце перед Богом. Мы должны научиться слушать.
ПЕРЕСТАНЬТЕ СТРЕМИТЬСЯ К ТОМУ, ЧТОБЫ ВСЕ ЗНАТЬ
Бог хочет, чтобы мы научились ожидать и слушать. Мы читаем о повелении Господа в Псалмах: «Остановитесь и познайте, что Я – Бог» (Пс. 45:11). Мы не можем вступать в духовную брань без того, чтобы прежде всего знать Бога и уже через Него различать врага.
Всякое истинное различение приходит в то сердце, которое перестало сражаться собственными усилиями, сердце, которое знает даже в огненных искушениях своей личной борьбы, что Господь есть Бог.
Существует некоторый «затор», который препятствует нашей способности иметь истинное различение. Наши мысли и реакции блокируют нас от слышания Бога. Пока мотор нашего плотского разума не будет отключен, истинное различение не будет нашим постоянно. Мы должны умереть для своих собственных суждений, идей о возмездии и собственной мотивации. Ведь Иисус сказал: «Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу» (Ин. 5:30). Он «перестал стараться». Мы также должны научиться слушать голос Духа Святого. Когда мы прекращаем свои старания, то мы начинаем судить так, как мы слышим.
ПРЕБЫВАЮЩАЯ ЛЮБОВЬ ПРИНОСИТ С СОБОЙ РАЗЛИЧЕНИЕ
Я молюсь, «чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве» (Фил. 1:9). Подобные духовные чувства приходят от пребывающей любви. Что такое пребывающая любовь? Это такая любовь, которая исходит из нас к другим людям. Она мотивирована долгосрочным посвящением и помазана жертвенным милосердием.
Существует ложное различение, или ложные духовные чувства, которые основаны на недоверии, подозрительности и страхе. Вы сможете распознать ложное различение духов по тому холоду, которым оно пропитано. Ложное различение может выглядеть как некая разновидность любви, но она исходит не от истинной любви, а от критицизма. Истинное различение глубоко укоренено в любви.
Если хотите, можете нарисовать в своем воображении длинноволосого молодого человека. Его одежда потрепана, на руках – татуировки. Он одиноко бредет по ночной улице.
Легко судить о таком человеке по тому, что можно видеть на поверхности. А теперь посмотрите на этого молодого человека в тех же обстоятельствах, но глазами его матери. Вы можете видеть такую же внешность, но когда вы смотрите на него, вы имеете проникновенный взгляд на его жизнь и надежду на его будущее. Вы видите мальчика, выросшего без отца, ребенка, который часто был отвергаем своими друзьями. У вас есть посвящение этому человеку, которое лежит где-то очень глубоко, которое подпитывается любовью, которое с вами с тех пор, как вы страдали, рождая его в этот мир. Ложное различение духов видит внешнее в человеке или в ситуации и претендует на то, что знает внутреннее. Различение от Бога исходит от благочестивых мотивов, а благочестивые мотивы – это те, которые коренятся в Божьей посвященной любви. Таким же образом, наша способность видеть нужды церкви никогда не поднимется выше очевидного и поверхностного, если мы не знаем сердца Христова, каким оно является для Его народа.
Иисус сказал: «Не судите по наружности, но судите судом праведным» (Ин. 7:24).
Праведный суд – это прямой результат любви. Если вы не можете молиться в любви за человека или церковь, то не обольщайтесь тем, что вы имеете истинное различение. Любовь предшествует миру, а мир предшествует истинному знанию. Без любви и мира в вашем сердце ваш суд будет слишком грубым. Даже если улыбка будет играть на вашем лице, в вашем сердце все равно будет слишком много гнева. Ложное различение всегда медленно на слышание, но быстро на слова и на гнев.
НАШИМ СЕРДЦЕМ ДОЛЖЕН ПРАВИТЬ МИР
Существует некое напряжение, которое находится за всяким ложным различением духов, некая тревога, которая оказывает давление на разум, чтобы тот совершил суд. Истинное различение происходит от тихого и чистого сердца, которое само удивляется мудрости и благодати голоса Божьего. Помните: ваши мысли всегда будут окрашены отношением вашего сердца. Иисус сказал: «От избытка сердца говорят уста» (Мф. 12:34). Он также сказал: «Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства» (Мк. 7:21). И еще: «Чистые сердцем Бога узрят» (Мф. 5:8). От сердца говорят уста, видят глаза и мыслит разум. Притчи 4:23 говорят нам: «Из него [сердца] источники жизни».
Жизнь, как мы знаем ее, базируется на состоянии нашего сердца. Это очень важно, потому что дары Духа Святого должны пройти через наше сердце до того, как они будут представлены окружающему нас миру. Другими словами, если наше сердце не право, то и дары также не будут истинными.
Когда сердце не знает покоя, оно не может слышать от Бога. Поэтому мы должны научиться не доверять своим суждениям, когда наше сердце огорчено, наполнено гневом, амбициями или переполнено чрезмерными стараниями какого бы то ни было рода. Писание говорит нам о том, чтобы мы позволили «миру Христову править [действовать подобно арбитру] в наших сердцах» (Кол. 3:15). Чтобы отчетливо слышать голос Божий, мы должны иметь мир.
Соломон писал: «Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа» (Ек. 4:6). Слишком много трудов и занятий в нашем разуме, слишком много томления духа. Если мы хотим иметь истинное различение духов, то должны стать агрессивноспокойными. Это не пассивное состояние разума, но нацеленное, сфокусированное ожидание Бога. Различение духов, как дар от Бога, исходит от нашей чувствительности к Христу в сфере Духа. Оно приходит от любви, руководящей нашими мотивами, от мира в нашем сердце и от состояния ожидания в разуме по отношению к Богу. Через такую жизнь, которая подготовлена Богом, будет действовать истинный дар различения духов.
Все книги