|
|
"Познавая помазание"
|
Кеннет Е. Хейгин
|
|
Глава 2. Внутреннее помазание
Утверждающий же нас с вами во Христе и ПОМАЗАВШИЙ нас есть Бог,
Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши.
2 Коринфянам 1:21,22
Впрочем, вы имеете ПОМАЗАНИЕ от Святого и знаете все.
Впрочем, ПОМАЗАНИЕ, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как само сие ПОМАЗАНИЕ учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.
1 Иоанна 2:20,27
Каждый верующий имеет помазание, которое пребывает в нем, поскольку Дух Святой наполняет его в момент рождения свыше. В Послании к Римлянам (8:9) сказано: “Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его”. Дух Христов — это и есть Дух Святой.
Здесь мы не говорим о крещении Святым Духом, или исполнении Святым Духом, как Библия это называет. Это отдельное, особенное переживание, отличное от Нового рождения.
Два духовных переживания
Существует два духовных переживания в жизни верующего: Новое рождение и крещение Духом Святым.
Когда Иисус учил женщину у колодца в Самарии, Он сказал: “...Вода, которую Я дам ему, сделается В НЕМ источником воды, текущей в жизнь вечную” (Иоан. 4:14).
В седьмой главе Евангелия от Иоанна Иисус сказал: “Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, ИЗ чрева потекут реки воды живой” (ст. 38).
Иисус говорил Своим ученикам: “И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины... ибо Он С ВАМИ пребывает и В ВАС будет” (Иоан. 14:16,17).
Позже Иисус говорил ученикам: “Но вы примете силу, КОГДА сойдет НА вас Дух Святый, и будете мне свидетелями...” (Деян. 1:8).
Очевидно, что Иисус говорил о двух различных проявлениях. Одно из них — Новое рождение — благословляет вас. Эта вода В ВАС, бьющая ключом в вечную жизнь.
Другое проявление — крещение Духом Святым — делает вас благословением для других. Это те самые реки, истекающие ИЗ вас; это облечение силой свыше, обещанное Иисусом в двадцать четвертой главе Евангелия от Луки и доступное каждому верующему.
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ 24:49
49. И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.
Жизнь в Духе
Изучая роль Духа Святого в жизни верующего, который был рожден от Духа и крещен Духом Святым, мы замечаем разные Его проявления.
Мы обнаруживаем, что Дух Святой в нас свидетельствует нашему духу, что мы - дети Бога (см. Рим. 8:16).
Мы отмечаем, что “все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божий” (Рим. 8:14).
Мы также открываем для себя, что именно Дух Святой воскрешает: “Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит [наполнит жизнью] и ваши смертные [обреченные на смерть] тела Духом Своим, живущим в вас” (Рим. 8:11).
Мы замечаем, как Дух Святой помогает нам молиться. Например, в Первом послании к Коринфянам (14:14) Павел сказал: “Ибо, когда я молюсь на незнакомом языке, то... дух мой... молится...”
Или как говорится в расширенном переводе Библии: “Ибо, когда я молюсь на [незнакомом] языке, то, хотя дух мой [Духом Святым во мне] и молится, но ум мой остается без плода. Что же делать? Стану молиться духом — Духом Святым во мне, стану молиться и умом — своим разумом и пониманием; буду петь духом — Святым Духом во мне, буду петь и умом — своим разумом и пониманием” (ст. 14,15).
Далее мы читаем в Послании к Римлянам (8:26,27): “Также и Дух подкрепляет (нас) в немощах [слабостях] наших: ...потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией”. Одной из наших слабостей является то, что мы не знаем точно, за что действительно нам надо молиться!
“...Но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией”.
Объединив эти стихи, мы можем заметить, что в стенаниях и молениях на незнакомых языках именно Дух позволяет нам молиться, когда мы даже не представляем, как и за что нам надо молиться. Но, слава Богу, Он это знает. Спасибо, Господи, за Дух Святой в жизни верующего!
Посмотрим еще раз, что сказал Иисус Своим ученикам о Духе Святом в четырнадцатой главе Евангелия от Иоанна:
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 14:16,17
16. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
17. Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он С ВАМИ пребывает и В ВАС будет.
Многие переводы дают немного другое значение: “Я не оставлю вас беспомощными. Я пошлю вам иного Помощника”. Греческое слово параклетос, обычно переводимое как “Утешитель”, здесь означает “идущий рядом Помощник”.
Расширенный перевод приводит семь значений этого греческого слова в шестнадцатом стихе. Оно значит Утешитель, Советник, Помощник, Ходатай, Защитник, Укрепляющий, Тот Кто всегда рядом, — любое из этих определений верно.
Дух Святой как Учитель
Помимо молитвы и свидетельства, это помазание учит нас.
В стихе 17 Иисус назвал Утешителя Духом истины. В Евангелии от Иоанна (15:26) Он сказал: “Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне”.
Дух Святой никогда не свидетельствует о Себе. Он свидетельствует об Иисусе.
Иисус разговаривает с нами через Духа Святого. Сегодня на земле нет Иисуса во плоти, потому что Его Тело было воскрешено, и теперь оно плоть и кости (см. Лук. 24:39); кровь пролилась за наши грехи. В Теле из плоти и костей Иисус восседает по правую руку от Бога (см. Рим. 8:34) и “всегда жив, чтобы ходатайствовать” за нас (см. Евр. 7:25).
Итак, Его нет с нами в этом физическом мире, но, слава Богу, есть Дух Святой, и Иисус разговаривает с нами через Духа. Когда помазание касается вас, вы испытываете прикосновение Иисуса, потому что Он сказал: “И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек”. И когда Он - Утешитель, Помощник, Параклетос — придет, “то наставит вас на всякую истину...” (Иоан. 16:13). Спасибо Господу, что именно так и происходит.
Стих продолжается: “...ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам ”.
Еще Иисус сказал в пятнадцатом стихе: “...от Моего возьмет и возвестит вам”.
Это и есть другие дела Святого Духа: наставление в истине, передача от Иисуса к нам, а в Евангелии от Иоанна в четырнадцатой главе написано:
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 14:26
26. Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.
Замечали ли вы когда-нибудь, как Дух Святой вызывает в памяти отрывки из Писания, которые вы не заучивали, разве что прочитали однажды? Хвала Господу, это Его работа в верующем.
Иоанн в своем Первом послании (2:20) называет это помазанием.
ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ ИОАННА 2:20
20. Впрочем, вы имеете ПОМАЗАНИЕ от Святого и знаете все.
Дух откровения
Дух Святой может открыть нам все истины. В Первом послании к Коринфянам Павел говорил о том, что “не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его” (1 Кор. 2:9).
Часто мы читали этот стих — и я думаю, что каждый из нас делал это хотя бы однажды — и говорили: “Замечательно! Он намерен сделать то, о чем мы даже не догадываемся”. Но Бог имеет в виду совсем другое. Уже в следующем стихе говорится: “А нам Бог ОТКРЫЛ это Духом Своим; ибо Дух всё проницает, и глубины Божий” (ст. 10).
Аллилуйя! Дух Святой — это Дух откровения. Иисус обещал: Он “...от Моего возьмет и возвестит вам”.
Иоанн сказал: “Вы имеете помазание и знаете все”. Причина, по которой мы знаем не больше в том, что мы не прислушивались к Учителю. Дух Святой — наш Учитель.
Далее в двадцать седьмом стихе второй главы Первого послания Иоанн пишет: “Впрочем, ПОМАЗАНИЕ, которое вы получили от Него, В ВАС ПРЕБЫВАЕТ, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как само сие ПОМАЗАНИЕ учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте”.
Заметьте, что помазание, которое вы получили от Него, пребывает в вас. Где оно, помазание? В ВАС! Не созвучно ли это тому, что говорил Иисус в Евангелии от Иоанна (14:17)?
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 14:17
17. Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и В ВАС будет.
Где Он будет? В ВАС. Автоматически мы припоминаем Первое послание Иоанна (4:4): “Тот, кто В ВАС, больше того, кто в мире”. Иоанн говорит здесь о помазании: “Тот”, а не “то”, потому что Он (Дух Святой) — Божественная Личность. Я сильно сомневаюсь, что хотя бы один из нас во всей полноте воспользовался всеми преимуществами того, что Он живет в нас. Тогда — если Он пребывает в нас — нам не надо бояться никого и ничего в этом мире, потому что в нас Тот, Кто больше, чем что-либо в этом мире!
“Да, - жалуются люди, - но вы же не знаете мою ситуацию!”
Неважно, какая у вас ситуация! Он все равно больше! Он все равно сильнее!
В Первом послании Иоанна (2:27) мы читаем: “Вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас”. Это не означает, что Бог не поставил учителей в Церкви! Это не значит, что нам не нужны помазанные Богом учителя! Дух Святой не будет противоречить Сам Себе.
Вы никогда не задумывались, что когда человек учит под вдохновением Духа Святого, это НЕ ЧЕЛОВЕК учит нас, это ДУХ СВЯТОЙ учит нас?
Дух Святой будет учить нас, и, когда мы слушаем учение Слова, Дух Святой будет свидетельствовать нашему духу, что учение истинно.
За пределами Библии
Один учитель доставил массу проблем моему другу, который преподавал Библию 35 лет. Мой друг привел свой библейский класс на собрание, где учил этот учитель, и обнаружил, что его учение серьезно отклоняется от истины.
Когда урок закончился, мой друг вручил тому человеку свою Библию и сказал: “Назовите мне главу и стих, на котором основано ваше учение. Покажите мне это место в Библии”.
Этот проповедник вернул ему Библию и ответил: “О, вы не найдете того, что я проповедовал в этой книжке”. (Если вы начнете называть Библию “этой книжкой”, то можно быть уверенным, проблемы скоро начнутся.)
“Нет, — сказал он, — я уже далеко вышел за рамки этой книжки”.
Если вы вышли за пределы Библии, то оказались за пределами Святого Духа, потому что Библия говорит, что Дух и Слово — одно, как написано в Первом послании Иоанна (5:7).
Что изумило меня, так это то, что мой друг, человек спасенный, крещенный Святым Духом, учитель Библии в Полноевангельской церкви, позволил этому лжеучителю себя обмануть и потерял половину своего класса!
С другой стороны, молодая китаянка, обращенная лишь за две недели до этого на палаточном собрании, однажды вечером тоже побывала на проповеди того же учителя, но сразу поняла, что он заблуждается. Она сказала мне, что что-то внутри нее говорило ей больше не ходить на собрания того человека, и именно так она и сделала.
Она была младенцем во Христе - она даже еще не получила крещения Святым Духом, - но уже начала прислушиваться к Духу внутри нее.
Я думаю, что слишком часто мы прислушиваемся к голосу нашего разума, а не духа, — и это продолжается даже после многих лет после того, как мы стали христианами. Часто наши головы получают образование за счет нашего духа.
Божий Дух научит нас. Вот чему Божий Дух научил китаянку: “Это заблуждение. Не ходи туда”.
Конечно, Бог ставит учителей Церкви: учительство — одно из пяти основных служений и один из способов, которыми Бог учит нас. С другой стороны, Учитель находится и внутри нас. Он скажет нам, истинно учение или ложно. Каждый верующий имеет это помазание в самом себе. Нам не надо его вымаливать. Мы уже имеем его.
Почему христиане терпят поражение
О, насколько Он реален! Если бы люди начинали развивать сознание того, что Дух Святой в них пребывает сразу же после того, как они становятся христианами, то Он бы проявлял Себя гораздо больше. Но слишком часто их неправильно учат об этом.
Им кажется, что они получают некоторое “переживание”. Они пытаются получить и другие подобные переживания, но это вовсе и не переживание. Некто — Божественная Личность — приходит, чтобы жить в нас. Это — небесное существо: Дух Святой.
Мы слишком часто терпели поражение, потому что не были научены этой истине, либо научены чему-то совершенно другому, и теперь нам надо “переучиваться”. Переучиваться гораздо труднее, чем учиться. Прежде чем мы научимся ходить с Богом, нам надо переучиться в некоторых вопросах.
Мы должны научиться всматриваться в наш (человеческий) дух, даже если наше сознание не может понять услышанное. Я слушал проповеди, смотрел кассеты, читал книги, но мой разум не мог охватить всего. Хотя я чувствовал, как что-то переворачивается внутри меня. Я слышал, как мой дух, с помощью Духа Святого внутри меня, говорил мне: “Это так”. Но даже при этом внутреннем свидетельстве у меня были проблемы принять некоторые вещи. А у вас были когда-нибудь подобные проблемы или я один такой?
То, что мы думаем, или то, чему мы были научены, часто мешает нашему продвижению в духовном мире. Это будет мешать нам молиться на языках.
Павел сказал: “Ибо, когда я молюсь на незнакомом языке, то, хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода” (1 Кор. 14:14). Наш ум, или, мы могли бы сказать, наш разум — это одно и то же, — хочет знать все и участвовать во всем, но это невозможно сделать с молитвой в Духе, если только Бог не даст истолкования.
Поэтому наш разум будет пытаться отговорить нас от молитвы на языках. Даже имея некоторый опыт молитвы на языках, мы можем поддаться уговорам сознания, нашептывающего: “Ну и какая же от этого польза?”
Конечно же, дьявол начинает поддакивать нашему необновленному сознанию: “Да-да! И какая, скажи, от всего этого польза? Ты же ничего не понимаешь из того, что говоришь, ни единого слова! Это же глупо! Да и вообще это мало похоже на язык”.
Это и есть наша основная проблема: мы прислушиваемся к мнениям о чем-то, вместо того чтобы послушать, что говорит об этом Божье Слово. Бог даже сказал в Книге пророка Исайи (28:11): “За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить этому народу”. Итак, если вы даже просто лепечете что-то, и в этом Дух Святой! Примите это и идите вперед с Богом. Ожидайте большего, и Он даст вам больше.
Храм Божий
Мы уже обращались к словам из Первого послания Иоанна (4:4): “Тот, кто В ВАС, больше того, кто в мире”. Здесь Иоанн говорит о Духе Святом, пребывающем в нас: “Христос В ВАС, упование славы” (Кол. 1:27). Он пребывает в нас силой Духа.
В Первом послании к Коринфянам Павел использует другие термины, говоря о том же, что и Иоанн. Иоанн говорит: “...вы ИМЕЕТЕ помазание от Святого...” (1 Иоан. 2:20). Павел же говорит: “Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет В ВАС?” (1 Кор. 3:16).
Взгляните и на Первое послание к Коринфянам (6:19): “Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?”
Обратите внимание на Второе послание Павла к Коринфянам. Видимо, он хотел еще раз подчеркнуть эту истину:
ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ 6:14-16
14. Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою?
15. Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
16. Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: “вселюсь В них и буду ходить В них; и буду их Богом, и они будут Моим народом”.
Верующий так и называется — “верующий”, а неверующий называется — “неверующий”.
Верующего называют “праведность”, а неверующего — “неправедность”.
Верующего называют “свет”, а неверующего — “тьма”.
Верующего называют “Христос”, а неверующего - “Велиар”.
Верующего называют “храм Божий”, а неверующего — “идолы”.
Показательное противопоставление, не так ли? “Вы храм Бога живого, как сказал Бог: „вселюсь В них и буду ходить В них..."”
Итак, существует индивидуальное (личное) помазание от Святого Духа, пребывающего В каждом из нас. Мы обязаны научиться жить во свете этой важной истины.
Все книги Кеннета Хейгина