|
|
"Познавая помазание"
|
Кеннет Е. Хейгин
|
|
Раздел II. Помазание на дары служения
Глава 5. Пять основных даров служения
Слово Божье будет действовать независимо от того, проявляется ли помазание или нет.
Есть, однако, еще и особенное помазание для тех, кого Господь призвал и отделил для служения. Это все тот же Дух Святой, но помазание на то или иное служение отличается от помазания, которое пребывает в каждом верующем. При соответствующем помазании вы способны лучше учить, проповедовать и вам удается делать значительно больше.
В Ветхом Завете помазание имели лишь пророки, священнослужители и цари.
В Разделе I мы уже рассмотрели, что Иисус в Своем служении сочетал все пять основных даров служения, упоминающихся в Новом Завете: Он был помазанным 1) апостолом, 2) пророком, 3) евангелистом, 4) пастором и 5) учителем.
Слово Божье учит, что есть и другие служения, такие, например, как вспоможение, но вышеперечисленные пять основных даров служения являются самыми важными.
В Первом послании к Коринфянам и в Послании к Римлянам перечисляются другие дары служения. У вас будет помазание на эти служения, если вы призваны к ним.
ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ 12:28
28. И иных Бог поставил в Церкви во-первых АПОСТО¬ЛАМИ, во-вторых ПРОРОКАМИ, в-третьих УЧИТЕЛЯМИ; далее, иным дал СИЛЫ ЧУДОДЕЙСТВЕННЫЕ, также дары ИСЦЕЛЕНИЙ, ВСПОМОЖЕНИЯ, УПРАВЛЕНИЯ, РАЗНЫЕ ЯЗЫКИ.
ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ 12:6-8
6. И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то имеешь ли ПРОРОЧЕСТВО, пророчествуй по мере веры;
7. Имеешь ли СЛУЖЕНИЕ, пребывай в служении; УЧИТЕЛЬ ли, — в учении;
8. УВЕЩАТЕЛЬ ли, — увещевай; РАЗДАВАТЕЛЬ ли, раздавай в простоте; НАЧАЛЬНИК ли, начальствуй с усердием; БЛАГОТВОРИТЕЛЬ ли, благотвори с радушием.
Вы можете иметь призвание более чем к одному служению, только вам необходимо определить, к какому или к каким именно, и сконцентрировать здесь свои усилия. Тогда Бог начнет использовать вас, вы преуспеете в своем призвании.
Бог не призывает всех нас делать одно и то же. Иногда мы, служители, стараемся быть “мастерами на все руки”, но оказываемся в результате “мастерами - недоучками”. Мы пытаемся охватить слишком многое, мы распыляем свои усилия, не имея при этом помазания, чтобы исполнить все эти служения.
По этой причине люди попадают в беду. Они вкладывают все свои силы в служение, к которому не были призваны Богом. Они занимаются этим лишь потому, что другие это тоже делают. Это крайне опасно.
Я помню, что сказал как-то раз брат Ховард Картер. Он был великим учителем и великим человеком Господа. Я никогда не был знаком с ним лично, но однажды в Техасе имел возможность выслушать его проповедь. После проповеди я подошел к нему. Тогда ему было около семидесяти, а прожил он более восьмидесяти лет.
Во время нашей беседы подошла женщина и спросила: “Брат Картер, не могли бы вы помолиться за исцеление моего ребенка?”
Он ответил: “Подойдите к моей жене, пусть она возложит на ребенка руки. Бог очень редко использует меня таким образом. Однако почти все, на кого возлагает руки моя жена, исцеляются, и почти все, на кого возлагаю руки я, получают крещение Святым Духом”. (Хорошая комбинация, не так ли?)
Я видел, как ранее этим вечером он отвел 19 человек в боковую комнату. Он сказал им несколько слов и возложил на них руки, и каждый из девятнадцати начинал говорить на языках в тот самый момент, когда руки Картера касались его.
Он сказал: “Это мое служение. В этом заключается мое помазание. А моя жена имеет помазание возлагать руки на больных”.
Когда женщина пошла искать сестру Картер, брат Картер повернулся к нам, проповедникам: “Конечно, я мог бы сам помолиться в вере за ее ребенка, но если кто-то имеет особое помазание на служение исцеления, то это значительно лучше”.
Да, он мог бы молиться молитвой веры, каждый из присутствующих служителей мог бы молиться молитвой веры и возложить руки на этого ребенка. Возложение рук доступно всем верующим в соответствии с Евангелием от Марка (16:17,18).
Но в чем же признался брат Картер? В том, что в служении одни из нас имеют помазание на одно, а другие - на другое. И если мы преуспеваем в том, на что имеем помазание, то это усиливает благословение Тела Христова.
Никто не может сделать все в одиночку. Мы нужны Друг другу. Я благодарю Бога за каждого служителя, призванного Господом и помазанного Духом Святым.
Служения евангелиста и увещевателя
На самом деле служение исцеления — дары исцелений (см. 1 Кор. 12:28) — должно идти рука об руку со служением евангелиста.
Слово Божье говорит также о служении увещевателя (см. Рим. 12:8). Обычно мы полагаем, что увещевание является частью всех других служений, однако есть и особое служение увещевания.
Те, кого мы называем “евангелистами”, зачастую в действительности являются увещевателями. (Я знаю, что эти слова покоробили бы их.)
Слово “евангелист” тем не менее всего лишь трижды встречается в Новом Завете: 1) в Деяниях (21:8) говорится о “благовестнике Филиппе”; 2) дар “евангелиста” приведен в списке основных даров служений в Послании к Ефесянам (4:11); 3) Павел призывает Тимофея “совершать дело благовестника” во Втором послании к Тимофею (4:5).
Помимо Иисуса, Филипп — единственный образец евангелиста.
В ранние дни Церкви Филипп посетил Самарию и проповедовал там, совершая большие чудеса. Однако в то время, как видно из главы восьмой, Филипп был еще только дьяконом.
ДЕЯНИЯ 8:5-7
5 . Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедовал им Христа;
6. Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса [ОН ТВОРИЛ!];
7. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись.
Без всякого сомнения, Филипп имел помазание от Духа Святого. Библия говорит, что многие парализованные и хромые исцелились. Диапазон исцелений был ограничен, но и этих исцелений хватило, чтобы привлечь внимание к Иисусу. Люди спасались, “и была радость великая в том городе” (ст. 8).
Обратите внимание, что не все люди получали исцеление. Стих седьмой говорит: “МНОГИЕ... исцелялись”. Если бы все исцелились от всех болезней, Библия непременно сообщила бы об этом.
Библия рассказывает о служении Иисуса: “И ходил Иисус по всей Галилее... исцеляя ВСЯКУЮ болезнь и ВСЯКУЮ немощь в людях” (Мат. 4:23).
Очень интересно отметить, как проходило служение Иисуса. Я хотел бы уделить этому время. Иисус действовал под помазанием на все пять основных даров служений. Поскольку Иисус имел Духа без меры, все болезни и все немощи исцелялись в результате Его служения.
Вспомните, в Деяниях (10:38) говорится: “Как Бог Духом Святым и силою ПОМАЗАЛ [здесь снова о помазании!] Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом”.
Однако любой учитель Слова может обучать Слову Божьему, любой проповедник Слова может проповедовать Слово Божье, а люди могут верить Слову и быть спасенными и исцеленными без передачи какого-либо особого помазания. (Конечно же, Дух Святой должен помазать учителя и проповедника.)
Тем не менее, служение под помазанием - совсем другая вещь. Бог использует людей по-разному. Заметьте, что сказано о результатах служения Филиппа: “нечистые духи из многих... выходили... а многие расслабленные и хромые исцелялись”.
Почему? Потому что Филипп имел дар исцеления только этих болезней.
В нашем Библейском учебном центре РЕМА все студенты читают классическую книгу Ф. Ф. Босворта “Христос-Исцелитель”. Я знал Босворта и лично беседовал с ним. В последнюю нашу встречу ему было 77 лет, но выглядел он на 55.
Я видел его выступления на собраниях, организованных другим проповедником. Босворт проводил дневные служения, а тот проповедник — вечерние. Босворт вызывал людей вперед: “Все, у кого есть проблемы со слухом - глухие или плохо слышащие, даже если в результате операции у вас удалена барабанная перепонка, подойдите сюда. Я возложу на вас руки, и вы исцелитесь”. И каждый, кто выходил вперед и за кого молился Босворт, — каждый, без исключения, получал исцеление.
Босворт говорил: “Я не могу сказать почему — я и не знаю почему, — но Бог использует меня именно таким образом. Почти всегда, за редким исключением, мне удается добиться исцеления глухих или тех, чей слух ухудшился. Бог даже создает новую барабанную перепонку у тех, кто подвергся операции”. Босворт был наделен даром от Духа для служения именно в этой области.
Когда Босворт сказал, что не понимает этого, я начал размышлять. Если есть что-то, чего я не понимаю, то я буду думать день и ночь, пока не найду ответа. Такова уж моя натура.
Во времена Великого Пробуждения исцеления мы, служители, часто собирались на конференциях “Голос Исцеления” и делились друг с другом результатами своего служения. Один проповедник рассказывал о том, что добился замечательных успехов в исцелении глухонемых. Другой говорил: “Я не помню ни одного исцеления глухих или немых на своих служениях, но почти все слепые, на которых я возлагал руки, исцелились”.
Первый же проповедник, исцелявший глухонемых, не мог припомнить случая исцеления слепых на своих служениях.
Анализируя такие выступления, я понял, что в моей практике оказалось больше случаев исцеления больных раком (особенно в форме опухоли), чем у всех других проповедников вместе взятых. В те дни мне редко приходилось терпеть неудачу, если я молился об исцелении опухоли или новообразования. Именно в этой сфере был мой дар.
Служите в той сфере, в которой вы имеете помазание, — естественно, сначала эту сферу необходимо выявить.
Все книги Кеннета Хейгина