|
|
"Дары Духа Святого"
|
Кеннет Е. Хейгин
|
|
Урок 2. Дар слова знания
Тексты из Библии: Деяния 9:10-12; 9:19-20 Центральная истина: Слово знания является сверхъестественным откровением Духа Святого об определенных фактах в уме Божьем
Прежде всего заметим, что этот дар назван “словом знания”, а не “даром знания”, “Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом” (1-е Кор. 12:8). Такого явления, как духовный “дар знания”, не существует. Слово знания является сверхъестественным откровением Духа Святого об определённых фактах ума Божьего.
Бог - всезнающий. Он знает все. Но Он не открывает все человеку. Он дает ему только слово или часть того, что Он знает. Слово - это фрагмент предложения, так что слово знания - это фрагмент знания. Бог всезнающий. У Него - всё знание. Но Он не даёт нам всего знания, также не дает нам знание', Он даёт нам слово знания - только ту часть, которую мы можем знать, по Его усмотрению.
Этот дар — сверхъестествен
Слово знания также является сверхъестественным проявлением, как и все дары Духа. Ни один из них не является природным даром. Если один из них является природным, то тогда все они природные. Если один из них сверхъестественный, то все они сверхъестественны.
Некоторые люди считают, что 1-е Коринфянам 12:8 говорит о естественном знании. Если бы это было так, тогда дары исцелений не были бы сверхъестественным исцелением, а были бы просто исцелением посредством достижений медицины. Мы определённо верим медицине и благодарны Богу за всё, что она может сделать. Но наш отрывок говорит о сверхъестественном исцелении.
Если бы дары Духа были только природными дарами, то тогда разные языки относились бы просто к тем языкам, которые люди изучают естественным образом. Тогда этот дар мог бы проявляться даже и у неспасённых. Но мы знаем, что эти “разные языки” сверхъестественные, потому что мы можем говорить на тех языках, которые мы никогда не учили; они даются Святым Духом. Также мы знаем, что дар исцеления - это не природное исцеление; то есть это не способность человека помочь природе с помощью медицины. Это сверхъестественное исцеление, которое даётся Святым Духом.
Я верю, что если два дара из девяти сверхъестественны, то и все девять — сверхъестественны. Поэтому этот дар не является естественным знанием, но сверхъестественным — это сверхъестественное откровение от Духа Божьего.
Путая дар слова знания с естественным знанием, кто-то сказал: “Нам не нужны эти меньшие дары. У нас есть дар знания”. То знание, о котором они хвастаются, - это интеллектуальное знание, знание, полученное без Духа Святого и без Слова Божьего. Однако то знание, о котором говорит Павел в 1-м Коринфянам 12:8, является сверхъестественным даром Святого Духа.
Дар, проявляющийся через видения
Пример проявления слова знания через видение мы находим в жизни Иоанна, когда он был на острове Патмос. Иоанн написал, что он был в Духе в День Господень и в видении Ему явился Иисус. В этом видении Иисус открыл Иоанну состояние семи церквей в Малой Азии, как это записано в книге Откровения. Хотя в этом откровении для нас сегодня имеется пророческая весть, те семь церквей реально существовали в то время в Малой Азии. Иоанн, сосланный на остров Патмос, совсем не мог знать, что происходило в тех городах или церквях; но Иисус открыл ему их духовное состояние. Это было слово знания.
Ещё один пример действия этого дара мы находим в девятой главе Деяний.
ДЕЯНИЯ 9:10-12
10 В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи.
11 Господь же [сказал] ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится,
12 И видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел.
И здесь слово знания проявилось в видении, но на этот раз оно было дано рядовому члену Церкви. Анания не был апостолом, как Иоанн. Он не был ни пастором, ни евангелистом. Анания даже не назван учителем. Библия называет Ананию учеником. Он был рядовым членом церкви в Дамаске. Если Господь хочет, топроявление слова знания может быть у рядовых верующих так же, как и у служителей.
В этом видении Господь сказал Анании пойти в определённый дом и помолиться за Савла. В то же самое время Он явился и Савлу в похожем видении, показывая Савлу, что к нему придёт Анания и помолится за него, “чтоб он прозрел”.
По природе вещей Анания не мог знать, что в определенном доме, на определённой улице, в то же самое время молился человек по имени Савл. Он не мог знать это никаким другим способом, как только через сверхъестественное откровение - через слово знания.
ДЕЯНИЯ 9:9-20
9 И три дня он не видел, и не ел, и не пил.
10В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи.
11 Господь же [сказал] ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится,
12 И видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел.
13 Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме;
14 И здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое.
15 Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед на родами и царями и сынами Израилевыми.
16 И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое.
17 Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святаго Духа.
18 И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился,
19 И, приняв пищи, укрепился. И был Савл несколько дней с учениками в Дамаске.
20 И тотчас стал проповедывать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий.
И здесь слово знания проявилось через видение. Пётр впал в транс и увидел видение. Пока он раздумывал, что бы оно означало, Святой Дух сказал ему: “Тебя ищут три человека”. Пётр не знал, что эти люди пришли. Он никак не мог знать этого, если бы Дух Божий не сказал ему. Это было слово знания - сверхъестественное откровение.
Проявление этого дара через внутреннее откровение
Иногда слово знания приходит через внутреннее откровение. Когда Иисус имел дело с женщиной у колодца в Самарии, Он использовал слово знания, чтобы убедить её, грешницу, в том, что ей нужен Спаситель (Иоан. 4). Эта женщина спросила Иисуса, кто Он такой, и Он ответил: “Если бы ты знала, кто Я, и попросила у Меня, то Я дал бы тебе такую воду, от которой ты бы никогда больше не испытывала жажды”.
“Дай мне этой воды, чтобы я больше не приходила сюда”, - сказала она, думая о воде в колодце.
Иисус сказал: “Вода, которую Я дам тебе, сделается источником воды, текущей в жизнь вечную”.
Женщина захотела той воды. Иисус попросил ее привести мужа. Когда она ответила, что у неё нет мужа, Он сказал: “В этом ты права. У тебя было пять мужей, а тот, с которым ты живёшь сейчас, не является твоим мужем”. Иисус знал это благодаря внутреннему откровению — слову знания — и использовал этот дар, чтобы направить её к спасению.
Слово знания может проявляться разными путями. Оно может прийти через языки и истолкование, через дар пророчества или же может явиться ангел и сообщить это слово знания. Часто эти дары действуют вместе - мы просто отделяем их друг от друга, чтобы дать им определение.
Иногда этот дар слова знания путают с глубоким знанием Библии. Один служитель сказал мне, что у него есть слово знания, потому что он так долго изучал Библию! И это правда: Бог помогает нам понять Его Слово, и мы получаем знание, изучая его, но это знание не является сверхъестественным. Слово знания на самом деле действует в связи с Библией; и Бог раскрывает в Слове Божьем то, чего мы не знаем. Но если бы это было всё, нам не нужно было бы стараться. Тем не менее Павел наставляет молодого служителя Тимофея, чтобы тот учился. В этом своём послании молодому пастору Новозаветной церкви Павел сказал: “Старайся представить себя...достойным...” (2-е Тим. 2:15). Так, это конкретное знание Слова Божьего наступает в результате изучения, но слово знания является результатом сверхъестественного откровения, данного Богом.
Ещё одним ошибочным представлением является то, что дар слова знания - это то самое знание, которое является результатом хождения с Богом. Хотя это и правильно, что мы получаем знание о Боге, ходя с Ним, это знание отличается от сверхъестественного знания.
Различие между словом знания и естественным знанием можно видеть в Ветхозаветной истории о том, как Бог заговорил с отроком Самуилом (1-я Цар. 3:4-10). Самуил служил в храме, помогая пророку Илии. Однажды ночью Самуил услышал голос, называющий его по имени. Думая, что его зовёт Илия, он встал и пошёл к нему. Илия сказал, что не звал его, поэтому Самуил вернулся на своё место. Снова голос позвал его: “Самуил, Самуил”. И снова он побежал к Илии, и снова Илия отослал его обратно. Когда это случилось в третий раз, Илия понял, что это Бог говорит с юношей, и сказал Самуилу ответить, когда голос назовёт его имя.
Илия ходил с Богом, но он не был предан Богу в воспитании своих детей, как это следовало бы. Он знал вещи Божьи, но в ту ночь он не услышал голоса Божьего.
Итак, мы видим, что слово знания не приходит в результате долгого хождения с Богом. Существует знание о Боге, которое является результатом тесного общения с Ним и хождения по Его путям, точно так же, когда у нас есть друг, которого мы узнаем лучше и лучше. По мере того, как мы ходим с Богом, наше знание о Нём возрастает. Но это не то же самое, что и сверхъестественное проявление слова знания.
Такое проявление Духа Божьего не устарело; оно нужно и сегодня. Исполненный Духом брат-баптист, который является президентом своего местного филиала Полноевангельской общины бизнесменов, однажды рассказал мне, что он пережил: “Я проезжал мимо большой Римско-католической церкви и почувствовал побуждение остановиться. Поэтому я припарковался возле церкви и, сидя в машине, какое-то время молился.
Что-то подсказывало мне, что сейчас священник молится в своём кабинете и я должен пойти к нему, возложить на него руки, чтобы он исполнился Святым Духом. Я засомневался. Я не хотел опозориться. Так, сидя там, я ещё немного помолился. Затем я решил, что со мной ничего не случится, если я пойду поищу священника и посмотрю, от Бога ли это”.
Этот бизнесмен вошёл в церковь и постучал в кабинет священника. Его пригласили войти. Он открыл дверь и увидел сидящего за столом священника с раскрытыми перед ним книгами. Когда он вошёл, священник встал и поздоровался с ним. Они представились друг другу.
Когда этот священник узнал, что его посетитель является президентом местного Полноевангельского филиала общины бизнесменов, он сразу же сказал: “Слава Богу! Я как раз читал о том, что делает в эти дни Бог в этом движении Духа. Я читал о крещении Святым Духом и говорении на языках, и Господь засвидетельствовал в моём духе, что именно это мне и нужно. Я понимаю свой духовный недостаток. Всего лишь десять минут тому назад я склонил свою голову и сказал: “Господи! Я не знаю никого в этом городе, кто имеет этот опыт. Пошли кого-нибудь помолиться со мной. И вот вы здесь!”
Далее бизнесмен рассказал: “Этот священник опустился на колени, я возложил на него руки, и он начал говорить на языках почти мгновенно, подняв обе руки к небу”.
Удивительно, что случается в наши дни. Бог посещает жаждущие сердца повсюду. Он не обращает внимания на старые демаркационные границы деноминаций, которые мы построили, и на те ярлыки, под которыми мы проходим. На пустую жестянку можно налепить любой ярлык, но от этого банка не заполнится. Дело не в ярлыке, дело в содержании.
Это было сверхъестественное проявление слова знания, очень похожее на те, которые описаны в Деяниях Апостолов, которые случаются, потому что Святой Дух все ещё проявляет себя среди тех, кто верит. Сегодня нам нужны сверхъестественные проявления точно так же, как они были нужны и ранним христианам!
Текст наизусть: “Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом” (1-е Кор. 12:8).
Все книги Кеннета Хейгина