|
|
Книга "Жатва-II"
|
Рик Джойнер
|
|
Глава 9. Защита от кораблекрушений
Кораблекрушение, в которое попал Павел в Деяниях 27, показывает важные принципы, которые, если мы понимаем их и принимаем, могут избавить каждого верующего от многих неприятностей в этой жизни.
Как в случае с большинством других откровений в Слове, эти принципы могут применяться на нескольких уровнях: они относятся к нам лично, они относятся к нашему собранию, они относятся к телу Христову и даже к народам. Они применимы к служениям, бизнесу или семьям. В общем смысле они могут быть применены почти к каждой ситуации.
Было четыре главных фактора, приведших экипаж корабля, на котором плыл Павел, на грань гибели.
Они были недовольны своими условиями
Экипаж корабля, на котором плыл Павел, полагал, что порт, в котором они находились, “не способен был к перезимованию” (ст. 12). Склонность действовать под влиянием чувства неудовлетворенности складывающимися обстоятельствами или людьми, а не под водительством Духа Святого, становится причиной многих духовных кораблекрушений. Наше духовное хождение должно вести нас из “славы в славу”, а не от поражения к поражению. Когда мы не чувствуем удовлетворения, нам надо не уходить от сложившейся ситуации, а ожидать славы победы.
Одно из посланий, которое Господь дал каждой из семи церквей в Откровении, говорило о том, что они должны быть “победителями”. Быть победителем означает, что мы отказываемся склоняться перед обстоятельствами и сопротивлением. Склонность подчиняться обстоятельствам или позволять противоборствующим силам диктовать нам поведение приводит многих к трагичным ошибкам.
Они были нетерпеливы
Ясно, что экипаж корабля Павла спешил в Рим. Нетерпение в сочетании с неудовлетворенностью — смертельная комбинация. Писание полно наставлений ожидать пред Богом. Я не знаю ни одного наставления торопиться, чтобы не пропустить Его!
Духовная вялость и безразличие — серьезные проблемы в церкви. Некоторым верующим действительно надо двигаться, потому что они отстают. Тем не менее, если мы начинаем двигаться просто ради того, чтобы двигаться, мы почти наверняка окажемся в неправильном месте. Мы должны идти за Агнцем, а не поддаваться нетерпению. Как Израиль познал это в пустыне, бывают времена, когда облако Божье движется, и есть времена, когда нам просто нужно расположиться лагерем там, где мы есть. Если Господь останавливается, а мы продолжаем двигаться, независимо от того, насколько велика наша ревность по Нему, мы упустим Его. Мы будем вне Его воли и будем испытывать трудности вновь найти Его.
Писание вновь и вновь увещевает нас ожидать Господа, потому что те, кто действительно любят Его и хотят служить Ему, более склонны бежать вперед, нежели двигаться медленно. Мы должны помнить, что нетерпение — не есть плод Духа.
Они не внимали слову от Господа
Павел получил ясное слово предупреждения: “Но сотник более доверял кормчему и начальнику корабля, нежели словам Павла” (ст. 11). Это часто происходит в результате нашего нетерпения и неудовлетворенности. Люди, склонные к этому, часто пренебрегают словом от Господа, когда оно приходит, и ищут до тех пор, пока не находят кого-то, чье мнение совпадает с их намерениями. Это очень опасная позиция, и это прямая причина многих поражений и кораблекрушений, которые мы терпим на своем пути.
Они руководствовались обстоятельствами
“Подул южный ветер, и они, подумавши, что уже получили желаемое, отправились и поплыли по близости Крита” (ст. 13). Представление, что обстоятельства всегда приходят в соответствии с водительством Господа — еще одно ошибочное предположение, которое принимают многие христиане. Оно тоже не подтверждается Писанием.
Библейские свидетельства говорят о том, что послушание словам Господа во многих случаях, если не в большинстве, требует преодоления обстоятельств. Есть примеры, когда обстоятельства становятся благоприятными благодаря следованию водительству, и есть даже случаи, когда Господь чудесным образом вмешивался, чтобы сделать их благоприятными. Это, однако, исключения из правила, и их ни в коем случае не достаточно, чтобы строить на них основные принципы. Мы следует за Агнцем, а не за обстоятельствами. “Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии” (Римнянам 8:14). Мы должны быть водимы Духом Божьим изнутри, а не внешними обстоятельствами.
Эти четыре негативных фактора поставили экипаж корабля Павла в опасность кораблекрушения. Я наблюдал, как эти же самые факторы действуют в жизни верующих и, церквей и приводят тем же самым губительным последствиям. Те, кто не извлекают из этого уроков, неизбежно живут трагичной жизнью, испытывая одно поражение за другим. Простое понимание этих факторов может помочь разорвать порочный круг нашей жизни.
Правильное использование пророчества
Есть много широко распространенных неверных концепций о направляющем пророчестве и духовном водительстве, которые тоже приводят ко многим проблемам. Одно из таких учений относительно личного и направляющего пророчества утверждает, что такие пророчества должны только предоставлять подтверждение верующему. Этот принцип выглядит мудро и логично, но у него нет библейского подтверждения. Фактически библейские записи противоречат этому учению и склонность придерживаться этого заблуждения часто создает условия для катастрофически последствий.
Прежде всего нам надо понять, что бывают времена, когда пророчества на самом деле приходят как необходимое подтверждение. Однако учение, что это всегда так, ложно. Это учение предполагает, что Господь всегда обращается к нам два или более раз, прежде чем от нас потребуется услышать Его. Господь не похож на родителей, которые позволяют своим детям настолько выйти из-под контроля, что они не слышат указаний, пока они не будут даны им несколько раз, причем повышенным тоном. Господь ожидает, что мы услышим Его голос, даже когда он тихий и даже когда он приходит среди землетрясения, ветра и огня.
Все свидетельство Писания показывает, что Господь обычно говорит только один раз и лишь изредка подтверждает это. Предупреждение Павла о надвигающейся опасности для их корабля было, очевидно, единственным данным им предупреждением, и оно явно не пришло как подтверждение для сотника. Решение сотника искать другого совета, когда ему не понравилось слова от Господа, привело к кораблекрушению, точно так же как это было в других библейских случаях и как до сих пор происходит с бесчисленным множеством сегодняшних верующих.
Библия свидетельствует, что обычно направляющее пророчество находится в прямом конфликте с поведением или направлением того человека, которому оно дается. Иногда только истинные слова Господа противоречат мнению всех других свидетелей, советников и даже “пророков” и направлению, в котором намерены идти лидеры. Почти что в каждом случае лидер, не внявший одному слову, платит ужасную цену за отвержение его. Иногда человек искал подтверждения слову, как это было с Гедеоном, но это было, скорее, исключением из правил, а не нормой.
Царь Иосия был одним из наиболее праведных и духовно чувствительных царей в истории Иудеи. По свидетельству Самого Господа, он удалил больше зла с земли, чем даже его предок Давид, и привел к величайшему пробуждению в истории нации. Тем не менее, когда Нехао, царь Египта, намеревался пройти по его земле на пути к Евфрату, Господь предупредил Иосию через Нехао (его врага, не меньше) не вступать с ним в войну. Однако Иосия не внял этому “и не послушал слов Нехао от лица Божия”, (2 Паралипоменон 35:22). Праведный царь не различил голоса Господа, Который обратился к нему всего один раз и через самый неожиданный источник, и в результате погиб в сражении.
Опять же, как в Ветхом, так и в Новом Завете есть примеры, когда Господь дает подтверждение Своему пророческому слову, но это исключения из правила. Когда мы делаем такое широкое принципиальное обобщение, нам надо быть уверенными, что они соответствуют библейским свидетельствам, а не принимать их просто потому, что они кажутся разумными.
Утверждают, что библейские пророчества должны всегда быть подтверждением, основанном на Писании, что ,“при устах двух или трех свидетелей будет твердо всякое слово” (2 Коринфянам 13:1 и Второзаконие 17:6).
Однако то, о чем говорит здесь Павел, не относится к пророчеству. Он цитирует стих из Ветхого Завета, относящийся к принятию законного свидетельства против другого. Это не относится ни к пророчеству, ни к направляющему руководству, здесь говорится о заповеди. Эта неправильная концепция — результат просто ошибочной герменевтики.
Истинное испытание водительства
Многие из популярных “принципов”, которым сегодня учат в вопросе о том, как следует рассматривать пророчества, нацелены, как кажется, на то, чтобы обойти самый важный фактор отличения истинных слов от ложных — знание голоса Господа. Вопрос оценки пророческих слов состоит не в том, как много мы получаем, но, скорее, в том, какая ясность и помазание присутствует на самих словах. Если мы — лидеры тела Христова, к чему каждый верующий призван по крайней мере в какой-то степени, наша первая обязанность состоит в том, чтобы слышать указания нашего Лидера — Иисуса. Овцы Господа знают Его голос. Даже самые логичные принципы не могут заменить собой важность этого одного вопроса.
Овцы узнают голос своего пастыря только через пребывание с ним точно так же и мы узнаем голос нашего Пастыря. Чем больше времени мы проводим с Ним, тем лучше знаем Его голос. Ничто не может этого заменить.
Различение приходит от знания реальности
Мне однажды рассказали про служащего государственного казначейства, единственная работа которого состояла в том, чтобы ощупывать деньги руками. Он научился так хорошо распознавать настоящие денежные купюры, что сразу чувствовал, когда ему в руки попадала фальшивая банкнота. Точно так же нам надо настолько привыкнуть к истинному слову, чтобы сразу распознавать, что к нам обращается какой-то другой человек или дух, а не Господь.
Если бы этот человек из государственного казначейства проводил время, держа в руках фальшивые купюры, он, возможно, никогда бы не смог распознать подлинные. То же самое относится к духовной сфере. Лишь немногие, посвящающие себя изучению культов или ложных доктрин, способны различать истинное слово Господа, и обычно их сердца в конце концов омрачаются тем самым злом, которое они пытаются обличить. Мы преображаемся в тот образ, на который взираем (2 Коринфянам 3:18). Господь в Своем послании фиатирской церкви предостерегал против познания “глубин сатанинских” (Откровение 2:24). Чем больше мы сосредоточены на неправильном или на делах лукавого, тем больше мы сами изменяемся в природу того, на что мы смотрим. Вот почему Павел наставляет нас: “Все испытывайте, хорошего держитесь [а не плохого]” (1 Фессалоникийцам 5:21).
Однажды я прочитал потрясающую историю о способности овец распознавать голос своего пастуха. Автор этой истории, сидя на холме и наблюдая за водоемом, увидел, как к этому водоему подвели сразу три больших отары овец. Он подумал, что у Пастухов возникнет серьезная проблема — их отары перемешались настолько, что им не удастся их разделить. К его удивлению, пастухи как будто бы совершенно не заботились об этом, стояли и разговаривали друг с другом, в то время как их стада разбрелись и смешались. Затем, когда все овцы напились, каждый пастух пошел в свою сторону, напевая свою песню. В этом огромном смешанном стаде произошло волнение; ручейками овцы устремились к своему пастуху, которые просто шли и пели. Вскоре они сами разделились на свои отары и пошли за своими пастухами. Даже когда все пастухи пели одновременно, овцы знали голос своего господина и были способны отличить его.
Это прекрасная иллюстрация того, как мы тоже должны знать голос нашего Пастыря. Знание голоса Господа не зависит от того, как часто Он говорит или даже от того, как Он говорит; оно зависит от того, Кто говорит. Мы можем и должны отличать Его голос от всех других, которые привлекают наше внимание. Ничто не может заменить наше простое пребывание в общении с Ним.
Немедленное послушание
Если мы учим детей, что им в сущности не обязательно слушаться нас, пока мы не повторим несколько раз то, что мы от них хотим, при этом повышая голос, они не будут реагировать на нас, пока мы не пройдем через весь этот процесс. Дети, наученные родителями отвечать с первого раза, слышат и отвечают сразу же. Мы проявляем ужасную и нередко дорогостоящую самонадеянность, отказываясь отвечать Господу с первого раза независимо от того, хотим ли мы этого или нет. Бог не похож на слабого, непостоянного родителя.
Бесчисленное множество людей Божьих потерпели кораблекрушение в своей жизни из-за того, что вели себя, как сотник на корабле Павла. Слова Господа были не тем, что они хотели услышать. Затем, оправдывая себя тем, что не пришло никакого подтверждения слову, они начинали искать мнения других людей, пока не находили то, что им нравится. Таким образом, они следовали обстоятельствам, ведущим к кораблекрушению.
Благодать для желания повиноваться
В Евангелии от Иоанна 7:17Господь утверждает: “Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю”. Мы должны понять, что Господь — строгий, но любящий Отец. Какой хороший родитель будет гневаться на ребенка, который готов проявить послушание, но плохо слышит и не всегда понимает наставление? Господь полон благодати и милости для желающего повиноваться сердца.
Есть также благодать для незрелых. Господь говорит, что Его голос знают овцы, а не агнцы. От агнцев ожидается, что они должны следовать за более зрелыми, пока их собственные чувства не станут достаточно подготовленными через собственный опыт. Многие библейские персонажи, умершие или пострадавшие от того, что не вняли слову Господа, занимали высокие позиции лидерства, что требовало от них высочайшего уровня различения и послушания. В этом вопросе нельзя идти на компромисс. Чем выше власть и влияние, тем более высокие требуются нормы.
Многие связаны страхом, что они могут пропускать Господа и Его указания, что они могут легко подпасть под ложное водительство врага или смущение своего собственного сердца. Господь не ведет через страх, Он ведет через веру. “Но мудрость (или водительство), сходящая свыше, во-первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех,, которые хранят мир”, (Иакова 3:17-18).
Господь знает наши немощи, и Он полон благодати и милости. Он не идет повода, чтобы осудить нас; Он всегда хочет оказать нам благодать и милость. Он не давит на мае страхами, что мы пропустим Его; та мудрость, которую Он дает, приносит Его покой.
Когда я не уверен, что слышу голос Господа, я прошу Его сказать мне еще раз, особенно когда дело касается важных решений или когда, как мне кажется, Его указания противоречат тому, что я считаю правильным курсом. Но я делаю это не потому, что требую своих прав; я иду к престолу благодати, ища благодать и помощь в своей нужде — потому что я все еще плохо слышу. Однако я не ожидаю от Него повторения во всех случаях, так как понимаю, что это не соответствует библейскому образцу. На определенной стадии Он просто ожидает от нас послушания без дальнейшего обсуждения.
Я надеюсь возрасти так, чтобы, как Илия в пещере, быть всегда чувствительным к Его голосу, независимо от обстоятельств, смущения или помех. Это зрелость. Вот почему Господь сказал, что овцы Его знают Его голос.
Часть II. Как выбраться из шторма
Удержать корабль Павла от выхода из порта Господь хотел по определенной причине. Хотя он казался неготовым для зимовки, Господь знал о приближающемся шторме. Мы часто проявляем самоуверенность, полагая, что Бог не допустит шторма на нашем пути, и поэтому многие создают себе ненужные проблемы.
Конечно, Господу ничего не стоило успокоить шторм, который обрушился на корабль Павла. Однако Он обычно гораздо больше заинтересован в изменении состояния сердец, которое вовлекает нас в подобные штормы. Очевидная неудовлетворенность Адама и Евы теми обстоятельствами, в которых они находились, стала началом всех наших проблем. Это продолжает оставаться источником всех наших проблем, и мы никогда не вернемся к миру и гармонии, который был в Едемском саду, пока не искореним его.
Писание предупреждает нас, что в конце века сего мы войдем в величайшее время трудностей, которое только знал мир. Многие христиане верят, что они избегнут этих трудностей через восхищение. Даже если это так, то, что описывается лишь как “начало болезней”, будет само по себе катастрофическим. Следовательно, нам жизненно важно знать, как справляться с трудностями, даже если нам предстоит избежать того, что называется “великой скорбью”. Если мы научимся как следует справляться с ними, каждая трудность, которую мы переживем, приблизит нас к Господу.
Те штормы, в которые мы сами попадем, в конечном итоге помогут выработать чувство удовлетворенности в жизни; удивительно, каким хорошим покажется “непригодный” порт в разгар шторма! Вопрос в том, сколько штормов понадобится нам, чтобы научиться быть довольными в любых обстоятельствах, в которые Господь помещает нас? Если мы научимся быть терпеливыми в Господе, слушая Его и следуя только за Ним, заглушая голос своих личных амбиций и не обманываясь благоприятными обстоятельствами, только Господь знает, от скольких огорчений спасемся мы и Его народ на своем жизненном пути.
Выход есть
Что нам делать, если мы уже попали в шторм? Даже если мы попали в неприятности из-за своего недовольства, нетерпения и невнимательности к предупреждению Господа, мы можем выбраться из шторма, ничего не потеряв. Даже если вы совершили все ошибки, перечисленные выше, не паникуйте, из этого шторма есть выход.
Примечательно, что те действия, которые предпринимал экипаж корабля Павла во время шторма, были именно теми, к которым не следует прибегать, чтобы успешно пройти через шторм. Эти действия отражают тот образец, которому следует большинство людей, сталкиваясь с проблемами. Человеческие рассуждения часто бывают противоположными путям Господа, но в условиях давления это мышление часто становится вообще иррациональным. Нам надо понять это мышление, если мы хотим избежать опрометчивых поступков. Принципы, показанные ниже, помогут нам успешно пройти через шторма жизни, но следует отметить, что часто они противоположны тому, что, по нашему мнению, нам нужно делать.
Принцип 1. Нам надо быть готовыми к штормам до того, как мы попадем в них.
Если мы хотим быть готовыми пройти через шторма, нам надо понять, что они неизбежны. Есть шторма, через которые нам нужно пройти, даже когда мы находимся на правильном курсе и движемся в воле Господа. Шторм пришел даже на тот дом (жизнь), который, как сказал Господь, был построен на камне, что означает, что он был построен на слушании и внимании слову Господа. Павел сказал: “Многими скорбями надлежит нам войти в царство Божие” (Деяния 14:22).
В западной церкви распространилась хитроумная концепция, что наличие проблем у христианина не соответствует воле Божьей. Это противоречит библейскому свидетельству, которое говорит о вере для победы над проблемами, а не о том, чтобы избегать их. Верно, что мы не хотим проходить через шторма, которые не являются необходимыми, которые вызываются нашим своеволием. Тем не менее, мы должны быть готовы проходить через шторма, через которые нам предназначено пройти, как и через те, которые мы сами на себя навлекаем — Господь хочет, чтобы мы выходили и из них!
Будучи профессиональным пилотом, мне пришлось многому научиться о погоде для конкретных целей избежания штормов. Даже летчики “всепогодных” истребителей делают все возможное, чтобы избежать грозы. Не только потому, что молнии могут быть опасными, но и потому, что в грозовой туче могут быть самые неистовые вихри различных направлений. Там может быть восходящий поток в шесть тысяч футов в минуту рядом с нисходящим потоком такой же скорости — переход из одного в другой может оторвать крылья у вашего самолета. Но даже если вы попали в грозовую тучу, вы сможете выйти из нее, "если будете следовать правильной процедуре. Примечательно, что эти процедуры параллельны библейскому совету относительно прохождения через штормы жизни.
Решив стать пилотом, я решил стать лучшим пилотом, каким только могу быть. Я просил самых требовательных инструкторов. Позже, когда я стал инструктором, мне довелось летать с человеком, который считался одним из лучших пилотов в мире. Он, казалось, находил особенное удовольствие в том, чтобы выставлять напоказ все мои ошибки и неточности. Он оказывал такое давление на меня, какое только мог во время каждого полета — даже самые мельчайшие ошибки вызывали насмешку или гнев. Временами я приходил домой с аэропорта, не желая больше даже видеть самолет. Но позднее, попадая в бурю или в других опасных ситуациях, я был очень благодарен за все то давление, которое оказывал на меня этот человек.
Однажды я попал в такую сильную бурю, какой раньше никогда не видел. Я был почти ослеплен молнией, попавшей в самолет, и буря была такой ужасной, что порой я не мог читать приборы и не знал, в нормальном положении я лечу или в перевернутом. Когда руки у меня настолько устали удерживать штурвал, что я уже не думал, что смогу выдержать дальше, я воззвал к Богу, прося чуда извлечения меня из шторма. Его ответ был быстрым, но твердым: Твоя тренировка была Моей благодатью, чтобы ты смог пройти через него”.
Я благодарен за чудеса, когда мы получаем их, но часто нам нужны не столько чудеса, сколько терпение и выдержка. Автор послания к Евреям объяснил это: “Вспомните прежние дни ваши, когда вы, бывши просвещены, выдержали великий подвиг страданий... терпение нужно вам, чтобы исполнивши волю Божию, получить обещанное” (Евреям 10:32, 36). Испытания приходят для того, чтобы Божья благодать проявлялась в нашей жизни. Один из самых важных уроков, которому мы можем научиться, чтобы проходить через нашу жизнь не отклоняясь от курса, заключается в том, чтобы не упускать хорошие испытания , но извлекать лучшее при каждой возможности. Уроки, которые мы извлекаем из них, могут однажды спасти нашу духовную жизнь.
Рассмотрите некоторые из следующих обещаний из Библии. Они, возможно, не из тех, которые мы можем приклеить на холодильник, чтобы провозглашать их каждый день, но это Слово Божье.
Потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него но и страдать за Него.
Таким же подвигом, какой вы видели во мне и ныне слышите о мне (Филиппийцам 1:29-30).
Что это за страдания переживал Павел? Он говорит нам во втором послании Коринфянам 4:8-11:Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся;
>Мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем;
Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы, и жизнь Иисусова открылась в теле нашем.
Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей.
Здесь Павел говорит, что смерть — это путь жизни во Христе. Господь Иисус сказал то же самое только другими словами, когда Он говорил, что требует от тех, кто следует за Ним:
Если кто [не только проповедники или служители, но все] хочет идти за Мною, "отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною;
Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее (Матфея 16:24-25).
Далее Павел ободряет нас:
Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы (2 Тимофею 3:12).
И не страшитесь ни в чем противников; это для них есть предзнаменование погибели, а для вас — спасения. И сие от Бога (Филиппийцам 1:28).
Думали ли вы когда-нибудь, что противоборство против вас — это “предзнаменование вашего спасения”? Ободрение Павлом коринфян продолжается:
Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу,
Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно (2 Коринфянам 4:17-18).
Когда глаза нашего сердца открыты, чтобы видеть вечное, то мы на самом деле сможем:
С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,
Зная, что испытание вашей веры производит терпение;
Терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка (Иакова 1:2-4).
Принцип 2. Вы должны сохранять спокойствие в разгар шторма.
Паника почти наверняка убивает больше пилотов, чем собственно шторм. Паника разрушает наш рассудок и нашу способность правильно действовать. Когда Господь Иисус и Его ученики попали в бурю, Он противостал ей словами: “Умолкни, перестань”. Наш первый приоритет должен состоять в том, чтобы сосредоточиваться на Божьем мире, а не на напряжении, которое вызывает шторм. Паника во время шторма может быть гораздо более смертельной, чем сам шторм.
Принцип 3. Вы должны держать крылья на одном уровне
Любое руководство по полетам рекомендует это для прохождения через бурю. Удержание крыльев на одном уровне означает сохранение равновесия, когда все природные чувства побуждают вас излишне резко реагировать на бурю. Когда пилот начинает действовать таким образом, он близок к тому, чтобы потерять контроль над самолетом.
Воздействие на самолет турбулентных потоков может быть близким к критическому. Если мы начинаем слишком резко реагировать, мы еще больше усиливаем напряжение. Именно это происходит со многими церквами, служениями, движениями и людьми, впадающими в крайности — они попадают в шторм, а затем начинают слишком резко на него реагировать. Это толкает их за пределы того, что могут вынести люди, и корабль начинает разрушаться.
Принцип 4. Вы должны держаться своего курса.
Быстрее всего выйти из шторма можно пройдя прямо через него. Руководства по полетам, инструкторы и опытные пилоты говорят в один голос: никуда не сворачивайте, когда вы попадете в бурю. Самые большие по площади грозовые тучи обычно имеют всего несколько миль в ширину. Когда вы пытаетесь повернуть в шторме, вы остаетесь в нем дольше, чем когда вы летите прямо через него.
Экипаж корабля Павла позволил шторму носить его — они позволили шторму диктовать курс. Точно так же, как это было началом конца корабля Павла, это обычно бывает и началом нашего конца. Для выхода из шторма надо не подчиняться ему, а победить его. Во время шторма мы будем испытывать огромное давление в виде искушения попробовать изменить курс, чтобы выйти из шторма — не поддавайтесь ему! “Ходите прямо ногами вашими” (Евреям 12:13). Держитесь своего курса!
>Принцип 5. Не оставляйте груз во время шторма.
Следующей реакцией экипажа на корабле Павла стало то, что они начали выбрасывать груз. Это обычная реакция людей, у которых возникают проблемы; мы начинаем отказываться от учения, отношений и часто даже от церкви, которую Господь дал нам для помощи в таких проблемах. Помните, что груз обычно предназначен для целей путешествия. Груз включает в себя те вещи, которые мы несем с собой к месту назначения. Мы не должны так легко оставлять эти вещи, когда попадаем в шторм.
У большинства из нас большой избыток груза, избавление от которого мы могли бы безболезненно перенести, но избавляться от него нужно не во время шторма. Под давлением испытаний наш рассудок работает не очень хорошо, и мы почти наверняка выбросим многое из того, что нам нужно было бы оставить. Большинство ошибок, которые я сделал как христианин, были вызваны моей склонностью избавляться от “излишнего багажа” во время шторма. Во время бури держитесь своего курса, и держите то, что Бог дал вам.
Принцип 6. Не покоряйтесь шторму, покоряйтесь Богу.
Следующее, что сделал экипаж корабля Павла — выбросил снаряжение корабля. Судя по словам Павла “своими руками”, можно сделать вывод, что он был поражен таким поведением. Когда снаряжение корабля ушло, они потеряли надежду, что смогут снова управлять кораблем. Они полностью отдали себя шторму. Господь хочет, чтобы мы жили в подчинении Его воле, но это не то же самое, что подчинение обстоятельствам. Когда Господь дает нам курс, мы должны управлять. Если нас контролируют обстоятельства, мы будем носимы любым ветром и почти наверняка закончим далеко от того курса, который Он дал нам.
Когда я начал летать, я был потрясен, когда увидев сверху, как текут реки. Я знал, что реки извилисты, но я никогда не думал, что они настолько изогнуты и поворачиваются под таким углом. Из-за этого им приходится проходить гораздо большее расстояние от одного пункта до другого, чем если бы они текли по прямой. Почему реки так много поворачивают и извиваются? Потому что вода всегда выбирает путь наименьшего сопротивления. Точно так же и люди, склонные всегда идти путем наименьшего сопротивления, постоянно поворачивают и изгибаются в своей жизни, проходя гораздо большее расстояние и затрачивая гораздо больше усилий, чтобы попасть к месту назначения. И снова Господь повелевает нам: “Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колена и ходите прямо ногами вашими” (Евреям 12:12-13). Он призвал нас не к тому, чтобы уступать сопротивлению; Он призвал нас к тому, чтобы преодолевать его.
Принцип 7. Никогда не теряйте надежды.
Экипаж корабля Павла оставил всякую надежду и прекратил есть. Даже если мы сделали так много ошибок и оказались в таких трудных обстоятельствах, мы никогда не должны оставлять надежды, и мы не должны прекращать есть. Как Павел писал прежде к римлянам (он плыл на этом корабле в Рим):
И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,
От терпения опытность, от опытности надежда, а "надежда не постыжает (Римлянам 5:3-5).
Это верное обещание от Бога — наша надежда не разочарует нас. В Евреям 6:18-19 утверждается: ,“Дабы в двух ,непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий,, и входит во внутрен- нейшее за завесу”.
Надежда — это якорь, в котором нуждается наша душа, во время штормов и на бурных морях. Обычно именно надежда дает нам возможность войти в присутствие Господа (“за завесу”). Отчаяние и депрессия — наши величайшие враги в периоды испытаний и конфликтов. Когда первое поколение детей Израилевых, вышедших из Египта, предалось депрессии, это привело их к ропоту и жалобам, которые в свою очередь привели к поражению и неудаче войти в обетованную землю. То же самое происходит и с нами. Никогда не оставляйте надежду. Никогда не предавайтесь жалобам.
Точно так же, подобно экипажу на корабле Павла, мы часто начинаем пренебрегать едой, когда попадаем в такие напряженные обстоятельства. Просто удивительно, как мы склонны пренебрегать своим ежедневным питанием (!ловом Божьим, когда мы в нем больше всего нуждаемся. Такое пренебрежение, вероятно, — главная причина, но которой мы теряем надежду и веру во времена испытаний.
Когда мы делаем те же самые ошибки, что и экипаж корабля Павла, мы попадаем в ненужные штормы. Если мы продолжаем делать те же самые ошибки в разгар шторма, мы страдаем от потерь. Тем не менее завершение истории в главе 27 книги Деяний
дает нам великое ободрение. Хотя они потеряли корабль, его доски стали “спасательными кругами”, и в результате 1) ни одна душа не была потеряна, 2) они попали в безопасную гавань, где провели остаток зимы, 3) они получили другой корабль, чтобы закончить свое путешествие.
Резюме
Соединяя неудовлетворенность с нетерпением , мы получаем смертельную комбинацию. Добавьте к ним невнимание к словам Господа , и мы готовы получить нокаутирующий удар, будучи обманутыми благоприятными обстоятельствами , не подозревая, что сразу за этим последует ужасный шторм.
Сколь многие, кого не удовлетворяют их дома, машины или другие “предметы необходимости” (часто подстрекаемые коммерческой рекламой), получив повышение или намек, что таковое грядет, поддаются нетерпению и залезают в долги? Затем приходит шторм, и они подпадают под увольнение, сокращение или просто не получают повышения. Многие стоят на тонком краю финансовой катастрофы или фактически страдают от кораблекрушения, следуя такому поведению.
Как много церквей или служений, будучи неудовлетворенными теми зданиями, которые у них есть, или местом для собраний, приходят к убеждению, что новое здание принесет им рост? Господь может на самом деле дать им видение роста, но они просто не могут дождаться нужного времени от Господа. Поэтому они сражаются за свое новое здание столь яростно, что теряют контакт с Господом и Его помазанием. Это заканчивается тем, что они получают в два раза большее здание и в два раза меньше людей, потому что люди приходят к Господу, а не к зданию. Господь благословит веру, но Он не благословит самоуверенность, или нетерпение. Если мы движимы неудовлетворенностью или нетерпением, то мы плывем в опасных водах.
Многих верующих можно назвать “церковными кузнечиками”. Они никогда не становятся плодотворными членами тела Христова, потому что отплывают всякий раз, когда “пристань становится непригодной”. Сколь многие из них никогда не становятся утвержденными, плодотворными членами тела Христова, потому что они нетерпеливы в отношении совершенной церкви, которой еще просто нет на этой земле? Они почти все становятся такими, о которых говорил Иуда: “Безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие... "которым блюдется мрак тьмы на веки” (Иуды 12-13).
Идеализм — враг истины! Некоторые книги, пропагандирующие идеальную, совершенную церковь, поставили больше преград на пути церкви к зрелости и эффективности, чем орды лживых доктрин. Нам нужно иметь видение зрелости, Господних норм и целей для Его церкви, а идеализм исходит из человеческого сердца; он происходит от “доброй” стороны Дерева Познания Добра и Зла. Добрая сторона этого дерева столь же смертельна, как и злая; они обе имеют тот же самый корень. Те, кто пропагандируют “идеальную церковь” в духе критицизма в отношении тех, кто не отвечает их стандартам, могут поставить себя в большую опасность, чем те, кто не отвечают Господним нормам.
Люди, движимые неудовлетворенность и нетерпением, обычно становятся теми, о ком Иуда предупреждал церковь: ,“Ропотники, ничем недовольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти... это — люди, отделяющие себя (от единства веры)” (Иуды 16, 19). Люди, движимые неудовлетворенностью и нетерпением, обычно становятся церковными кузнечиками, которые стоят за многими церковными разделениями и распространяют яд недовольства везде, куда они идут. Сам Господь сказал, что лучше для нас было бы не родиться, чем соблазнить кого-нибудь из Его малых сих и нам меньше всего хотелось бы стать такого рода человеком!
Мы можем быть “спасены”, рождены свыше, крещены Святым Духом, читать Библию и молиться больше, чем кто-либо другой, но Сам Господь Иисус предупредил нас, что было бы лучше для нас не родиться, чем соблазнить кого из Его малых сих. Эти “ропотники, ничем недовольные” часто проводят свою жизнь, соблазняя других, и у них будут серьезные проблемы, когда они предстанут перед Ним в тот день. Люди, движимые нетерпением и неудовлетворенностью, становятся брюзгами, обвиняющими всех, кроме самих себя, в своих неудачах, и их горькие корни почти всегда развращают многих других.
Настанет время, когда “пристани”, в которых мы находимся, не будут выглядеть пригодными для нас — и, действительно, будут непригодными! Однако именно тогда, ко г да мы непригодны, Божья благодать изменяет нас, и мы начинаем видеть Его чудесное обеспечение. Обычно но посредственно перед началом Его движения нетерпение возрастает до величайшего давления, проявляется даже “духовное” нетерпение исполнить то, что, как мы знаем, является призванием Божьим. Если мы позволим нетерпению вести нас, это приведет к поражению. Часто такое поражение приходит прямо перед прорывом, который запланировал Бог.
Господь очень верен и обращается к нам в такие времена, но мы часто бываем настолько отвлечены возбуждением своей души, что не слышим Его. Мы должны научиться не позволять нетерпению и неудовлетворенности становиться нашими водителями — они обычно приводят нас в худшую ситуацию, чем та, в которой мы были раньше. Мы должны научиться, чтобы в наших сердцах “владычествовал мир Божий” (Колоссянам 3:15). Ибо ,“мудрость, сходящая свыше, во-первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех,, которые хранят мир,” (Иакова 3:17-18). Только научившись быть водимыми Святым Духом (плод Которого — любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость и воздержание, прямо противоположные неудовлетворенности и нетерпению), мы будем идти из “славы в славу” вместо того, чтобы идти от поражения к поражению.
Я наблюдал, как отдельные люди, служения, семьи, церкви, христианские общины и предприятия страдали от кораблекрушений из-за этих факторов. В каждом случае корабль садился на мель и разбивался до тех пор, пока от него не оставались одни только доски. Однако Господь всегда верен и дает затем другой корабль. Если мы будем пребывать в Его благодати, мы будем встречать бури, но мы не пострадаем от кораблекрушения. Остается милость, всегда готовая восстановить нас и дать нам другой шанс. И все же, разве не настало время прекратить разбивать корабли, которые Он дает нам?
Давайте будем довольны “пристанью”, которую Господь дал нам, и будем оставаться там до тех пор, пока Он не направит нас отплыть из нее. Давайте не будем движимы неудовлетворенностью и нетерпением, но вместо этого давайте будем довольны любыми обстоятельствами, в которые Он ставит нас, чтобы “верою и долготерпением наследовать обетования” (Евреям 6:12). Мы не должны легко обманываться первым же ветерком, который подует в нужном нам направлении, когда нам сказано ждать. Я никогда не попадал в “кораблекрушения” и никогда не видел такого, которое не было бы вызвано нетерпением. Мы можем обвинять в своих проблемах дьявола, но я не думаю, что он достоин того, что мы на него списываем. Когда мы научимся позволять ,“владычествовать в наших сердцах миру Божию” (Колоссянам 3:15), у нас будет спокойное плаванье.
Все книги Рика Джойнера