ГЛАВА 12. ДУХОВНЫЙ БУНТ.

1. ЧТО ТАКОЕ НАШ ДУХ?

Наш дух это дыхание Бога, которое Он вдохнул в нас, давая нам жизнь.

Бытие 2:7.И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою.

Во-первых Бог вдохнул в нас наш дух, а затем мы стали душою живою. Когда наш дух переживает события жизни в нашем теле и реагирует, формируется наша ДУША. Каждый из нас отвечает и реагирует на жизнь по-разному.

Екл 11:5. Как ты не знаешь путей ветра и того, как образуются кости во чреве беременной: так не можешь знать дело Бога, Который делает все.

По другому это можно прочитать:

Как ты не знаешь путей ветра и того, как. дух входит в тело, образующееся во чреве матери, так ты не можешь понять работы Бога, Творца твоего.

Наша душа это структура состоящая из сердца и разума, характера и личности, через которые наш дух продолжает встречать жизнь и выражается в ответ на то, как он истолковал жизнь. Наша душа более похожа на одежду, в, и через которую живет наш дух.

2. НАШ ДУХ ВЫРАЖАЕТ МНОГО ВЕЩЕЙ.

В соответствии со словом Божьим, человеческий дух способен переживать и выражать много вещей.

Иоан. 13:21.Сказав это, Иисус ВОЗМУТИЛСЯ (БЫЛ ОБЕСПОКОЕН) духом, и засвидетельствовал, сказав: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.

Деян. 17:16.В ожидании их в Афинах, Павел ВОЗМУТИЛСЯ духом при виде этого города, полного идолов.

Римлянам 8:15. Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в СТРАХЕ, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!"

Исайя 26:9.Душою моею я стремился к Тебе ночью, и духом моим я буду ИСКАТЬ (СТРЕМИТЬСЯ} Тебя вовнутренности моей с раннего утра: ибо когда суды Твои совершаются на земле, тогда живущие в мире научаются правде.

Римлянам 8:16-17.Сей Самый Дух СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ духу нашему, что мы - дети Божий. А если дети, то и наследники, наследники Божий, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.

1 Кор. 14:14. Ибо, когда и молюсь на незнакомом языке, то, хотя дух мой и МОЛИТЬСЯ, но ум мой остается без плода.

1 Кор. 14.16.Ибо, если ты будешь БЛАГОСЛОВЛЯТЬдухом, то стоящий на месте простолюдина как скажет "Аминь" при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь.

Псалом 77:8.И не быть подобными отцам их, роду упорному и мятежному, неустроенному сердцем и НЕВЕРНОМУ Богу духом своим.

Иоан. 4:23.Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут ПОКЛОНЯТЬСЯ Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.

Луки 1:41-44.Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее, и Елисавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец РАДОСТНО во чреве моем.

3. ВОЗМОЖНО ЛИ СОГРЕШИТЬ В НАШЕМ ДУХЕ?

Да Писание говорит, что мы согрешаем в нашем духе.

Псалом 31:2.Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства!

Псалом 50:12.13. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего, и Духа Твоего Святого не отними от меня.

Иезек. 36:26.И дам вам сердце новое и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце платяное.

Иезек. 1 1:19. И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам сердце плотяное.

Ефесянам 4:17.18.Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.

2 Кор. 7:1.Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.

Притчи 16:18.Погибели предшествует гордость, и падению надменность. (Высокомерный дух).

Притчи 25:28.Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим.

4. КОГДА И КАК МЫ ГРЕШИМ В НАШЕМ ДУХЕ?

Этот грех может начаться в самом начале, когда мы впервые осознаем мир, в который мы вошли. Когда мы приходим в эту жизнь, наш дух реагирует на то, что мы находим здесь. Поскольку наш дух становится зараженным Адамовым грехом, то мы склонны выбирать и реагировать неправильно на обстановку, в которую Бог поставил нас. Мы пришли в этот мир беспомощными и зависимыми. Наши духи чувствовали некрасивость, которая здесь вокруг, и каждый отреагировал по-разному.

В домах, где дети желанны и любимы, принятие начинает исцелять страхи и отвращения, появившиеся даже во чреве. Когда же травмы окружают и проникают в чрево - драки, ссоры, громкий шум, болезненные эмоции - дух ребенка не может победить отвращения всеобщего осквернения, который является частью этого мира. Результатом является плач: "Я ХОЧУ ВЫРВА ТЬСЯ ОТСЮДА"

Мы не желаем быть здесь. Наш разум может не знать этого, но это стало решимостью нашего духа.

Исайя 48:8.Ты и не слыхал, и не знал об этом, и ухо твое не было прежде открыто; ибо Я зная, что ты поступишь вероломно, и от самого чрева матернего ты прозван отступником.

Псалом 57:4.С самогорождения отступили нечестивые; от утробы матери заблуждают, говоря ложь.

Псалом 50:7.8.Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. Вот, Ты возлюбил истину в сердце, и внутрь меня явил мне мудрость.

Мы не только реагируем неправильно на мир, частью которого мы стали, но мы также реагируем неправильно на Бога. Мы теряем нашу способность доверять Ему. Многие из нас чувствуют, что мы были сотворены Богом с отрицательными сторонами и неприспособлены к жизни. МЫ ВСЕ ДОЛЖНЫ ПРИМИРИТЬСЯ С БОГОМ.

5. "Я СЕРДИТ НА БОГА?"

Мы не знаем, начались ли мы, когда мы были зачаты, или мы существовали раньше на небесах. Для цели этого вопроса, давайте предположим, что мы существовали прежде на небесах. Ответьте как можно честнее, но не слишком долго размышляя, просто по первому впечатлению.

1). Если бы наша группа сидела на небесах, наблюдая за ангелами и святыми, и Иисус сказал: "Мне нужно, чтобы четыре добровольца пошли на землю для меня". Был бы ты одним из них?

2). Если бы Иисус подошел к тебе и спросил: "Пошел бы ты на землю для меня?", а ты бы ответил: "Аллилуйя, с радостью, прямо сейчас" или "Хорошо (провались все пропадом)".

3). Если бы ты должен был пойти, но ты бы мог выбрать, выбрал ли ты этот век? Выбрал ли ты время и место в которое ты был рожден, или какое-нибудь другое время и страну?

4). Выбрал ли бы ты своих родителей? Своего отца? Свою мать?

5). Выбрал ли бы ты быть мальчиком или девочкой? Выбрал ли бы ты свое лицо? Свое тело? Свой разум? Свою личность?

6). Если ты женщина, то красивая ли ты? Симпатична? Привлекательная? Желанная? Такая, которую можно любить? Выбрал ли кто-либо тебя? Почему бы они должны были это сделать? Если ты мужчина, то красивый ли ты? Выглядишь ли ты хорошо? Привлекателен ли ты? Желанный ли ты? Такой, которого можно любить? Выбрал бы кто-либо тебя? Почему бы они должны были это сделать?

7). Нравишься ли ты себе?

8). Если бы Иисус подошел к тебе прямо сейчас и сказал:"Я даю тебе выбор: ты можешь или прямо сейчас пойти на небо или пройти по жизни, чтобы ты выбрал? До того уровня, пока ты не согласился бы пойти добровольцем на землю или с нежеланием согласился бы, до того уровня, как ты не выбрал бы время и место или одного, или обоих твоих родителей, или не выбрал бы свой пол, до того уровня, как ты не выбрал бы свое лицо, свое тело, свой ум или личность, до того предела, как ты не думаешь, что ты некрасивый, что ты такой, что тебя нельзя любить или выбрать, до того уровня, как ты не любишь себя, ДО ТОГО УРОВНЯ ТЫ СЕРДИТ НА БОГА.

Внутри ты говоришь, что Он мог бы сделать тебя лучше. До того уровня, как ты выбрал бы пойти прямо на небо, чем пройти через жизнь, ты говоришь Богу, что тебе не нравится здесь. Плач нашего сердца может быть следующим: "Бог ты поставил меня здесь, в этом месте сделать что-то для Тебя, но это место - полнейший беспорядок... Это несправедливо!"

Допустим, что ты, как родитель, приготовил для своего ребенка прекрасную комнату с игрушками и интересными вещами, и приводишь его туда, но через пять минут, он выбегает и говорит: "Мне не нравится там". Как ты, как родитель, будешь чувствовать себя? Почтенным? Униженным? Когда нам не нравится то, куда Бог поместил нас, и когда мы не хотим оставаться здесь, то мы не почитаем подарок Бога Отца.

Допустим, что подаришь своему ребенку маленький красный фургончик. Ему не очень нравится подарок, и он редко играет с ним. Если он даже играет, то оставляет его вверх дном на улице. Как ты, как родитель чувствуешь себя? Ты чувствуешь себя почтенным или нет? Но, предположим, что ему действительно нравится это, он катает на нем других детей, моет его и убирает его по ночам. Как ты, как родитель чувствуешь себя? Такое поведение почитает дающего.

В твоем теле, уме, лице, в каждом моменте, каким ты являешься, ты есть тот маленький фургончик, который Бог дал тебе. Если ты не любишь себя и не заботишься о себе, то ты бесчестишь Бога. Ты сердишься на Бога за то, каким Он сотворил тебя. КОГДА МЫ НАСЛАЖДАЕМСЯ ЖИЗНЬЮ И ЛЮБИМ СЕБЯ ТАКИМИ, КАКИЕ МЫ ЕСТЬ, ТО ЭТО УГОДНО БОГУ.

Марка 12:29-31.Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: "слушай, Израиль! Господь Бог наш есть, Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею: вот, первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя: иной, большей сих заповедей нет.

Римлянам 12:9. Любовь да будет непритворна: отвращайтесь зла, прилепитесь к добру.

Конечно же мы должны ненавидеть зло. И мы должны ненавидеть все, что противится Богу. Но мы должны любить, то, что Он делает в нас. Если мы любим себя так, как предназначено Господом (такими, как Он создал нас), то мы не являемся гордыми. Те, которые хвалятся и выставляют себя на самом деле не любят себя, они пытаются быть кем-то другим. Смирение заключается в том, чтобы быть верным Богу и тому, каким Он сотворил тебя.

6. МЫ ВСЕ ДОЛЖНЫ ПРИМИРИТЬСЯ С БОГОМ.

Притчи 19:3.Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.

2 Кор. 5:18-20.Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас, от имени Христова просим: примиритесь с Богом.

Так много людей гневаются на Бога и все же они думают, что это богохульство простить Ему. Мы пытаемся скрыть реальность, что мы можем быть сердиты на Него. Более важно, мы думаем, что нет никакой возможности нам простить Бога, потому, что Он не сделал ничего неправильного. Мы забываем, что часто мы ошибочно держали что-то против других, которые никогда не делали то, что мы думали, и мы должны простить их. Простить их не значит, что они сделали что-то против нас, а мы должны очистить НАШИ сердца.

Тоже самое значит примириться с Богом. Он не виновен, но это не мешало нам обвинять Его, и это не должно мешать нам простить Его. "Бог, как Ты мог? Я совсем не ожидал ЭТОГО! Ты не сказал, что это будет так трудно. Бог, где Ты был? Почему Ты поставил меня в такую запутанную семью? Теперь я совсем запутался. Где Ты был, когда Ты был мне нужен? Хороший отец не позволит своему ребенку упасть так сильно ничего при этом НЕ СДЕЛАВ. Разве Тебе не все равно?"

Бог совершен. Он не грешит и Он не согрешил против нас. Под "прощением Богу" мы на самом деле подразумеваем:"Бог, я сожалею, что держал в себе все это против Тебя, я хочу отпустить это. Господи, возьми мой гнев на крест и очисти мое сердце. Отец, Ты верен. Пожалуйста восстанови мое доверие к Тебе". Для того, чтобы это стало реальностью в нашей жизни, требуется время.

Мы должны понять, что Бог сотворил каждого из нас, как сынов и дочерей с которыми Он мог бы иметь общение. Он действительно хочет иметь любовное взаимоотношением с нами. Все это время это было Его целью. Многие христиане думают, что мы ничего не стоим пока не придем к Иисусу. Нет, мы не были рождены ничтожеством, но мы стали беспорядком через наше бунтарство. БОГ ОТЕЦ ВСЕГДА ЦЕНИЛ НАС, и через Иисуса, Своего Сына, Он восстанавливает в нас Своих детей.

Римлянам 5:8.Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.

Луки 15:24.Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся...

Мы все согрешили, мы все провалили это. но Бог всегда любил нас. Он потерял греху каждого Своего сына и дочь кроме одного, Иисуса. Похоже, что многие христиане приняли Иисуса Господом и Спасителем, ЧТОБЫ ИЗБЕЖАТЬ ТО, КЕМ ОНИ ЯВЛЯЮТСЯ. Это неплохо, когда мы хотим поменяться. Иисус действительно пришел изменить нас, но мы должны простить и принять себя, также как Он это делает. Самое дорогое значение того, что Иисус родился в грязном и вонючем хлеву это то, что ОН ПРИШЕЛ К НАМ В НАШЕМ ХУДШЕМ, ПРИНИМАЯ НАС ДО ТОГО, КАК МЫ ХОТЬ КАК-ТО ИЗМЕНИМСЯ, ДАЖЕ КОГДА МЫ БЫЛИ МЕРТВЫ В НАШИХ ГРЕХАХ. Мы должны принять себя так, как Господь принимает нас.

7. ДУХОВНЫЙ БУНТ МОЖЕТ ПОВЛИЯТЬ НА НАС В СЛЕДУЮЩИХ ОБЛАСТЯХ:

A) ЖЕЛАНИЕ СМЕРТИ. Те, которые "хотели вырваться" в большинстве случаев питали желание смерти. Плод желания смерти может быть видим различными путями.Это может быть причиною частыхи ненормальных детских болезней. Наш личный дух, который предназначен поддерживать тело и побеждать болезни не скидывает болезнь, потому что он не желает. Вместо этого он желает реагировать исходя из желания смерти.

Закономерность попадания в аварии, склонность к самоубийству, смертоносные болезни, артрит, проблемы с весом и т.д. являются всевозможными индикаторами того, что дух этого человека говорит: "Я ХОЧУ ВЫБРАТЬСЯ ОТСЮДА!"

Б) ФИЗИЧЕСКАЯ СКООРДИНИРОВАННОСТЬ. Здоровый дух поддерживает и питает тело. Они находятся во взаимозависимости. Тело без духа мертво (Иак.2:26).

В своем духе, если ты не любишь себя, если тебе не нравится твое тело, или тебе не нравится само ПРЕБЫВАНИЕ ЗДЕСЬ - это на самом деле влияет на нашу уверенность и координацию. Некоторые люди проходят по жизни хромая, они выглядят съежившимися, как-будто они никогда не могли войти в жизнь. Когда наш дух ненавидит жизнь, то это может действительно повлиять на естественную скоординированность. Похоже, что дух и тело больше спорят друг с другом, вместо того, чтобы действовать вместе.

B) СПОСОБНОСТЬ ОБЩАТЬСЯ С ДРУГИМИ. Одной из функций нашего человеческого духа являются взаимоотношения: достичь, встретить и взаимодействовать с другими.

У многих из нас было переживание, когда мы встречаем кого-то первый раз и чувствуем как-будто мы знали этого человека всю нашу жизнь. Мы едва должны заканчивать некоторые предложения, потому что другой уже отождествился с нами и уже в точности понял, что мы подразумеваем. Разговор завязывается быстро и радостно. Это увлекательно. Мы уходим как бы освеженными и Mkжелаем опять быть с этим человеком. Этот человек был благословением для нас.

Те, которым не нравится их существование, склонны стоять перед другими с извинением. "Привет, это только я". Они не выражают открыто принятие других, потому, что они не принимают себя. Они сравнивают себя с другими. Осуждение является самой сердцевиной их существа.

Г) СПОСОБНОСТЬ ВОЙТИ В СЛАВУ ХРИСТИАНСКОГО БРАЧНОГО СЕКСА. Мы узнаем в Святого Павла, что когда мужчина лежит с женщиною он становится "одно с нею". Павел описывает этот факт единства.

1 Коринф. 6:16. Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: "два будут одна плоть".

В Бытие мы видим, что этот союз был предназначен специально для мужа и жены.

Бытие 2:24.Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.

Те, кто имеют здоровый дух, и кто был посвящен вместе в христианском браке могут обнаружить в своем союзе славу, специально предназначенную Господом для того, чтобы они могли наслаждаться им. В настоящем союзе духи супругов взаимодействуют через их тела, обогащая и благословляя друг друга. Поэтому сказано в Писании: "Адам познал Еву" (Бытие 4:1).

В брачном сексе, правильно поделенном происходит драгоценное и интимное знание друг друга, вечная встреча духа, сердца, ума и тела. Божье благословение пребывает на муже и жене действительно встречающих друг друга. Когда Его Дух течет через их союз, то они получают благословение и наполнение, и начинают любить и ценить друг друга больше чем слова и действия могут выразить. ТОЛЬКО МУЖ И ЖЕНА МОГУТ ПО-НАСТОЯЩЕМУ ВСТРЕТИТЬ ДРУГ ДРУГА ТАКИМ ОБРАЗОМ.

Муж желает, чтобы его жена была уверена в своей красоте (мы не говорим о самодовольстве). Из своего чувства красоты она кормит и благословляет своего мужа. Он также желает знать, что его прикосновение и присутствие является благословением для нее. Это является естественным путем того, как Бог предназначил это для них. Если мы рассматриваем наши тела, как обязательное зло, с которым мы должны смириться пока мы находимся здесь, то это будет препятствовать настоящему сексуальному благословению. Такие люди НИКОГДА НЕ ПРИНЯЛИ ЦЕЛИ БЫТЬ ОДНИМ ТЕЛОМ. Они могут научиться заниматься сексом со своей (своим супругом) супругой из чувства долга или какой-то мере удовольствия, но они предпочитают не быть обеспокоены сексуально.

Д) СПОСОБНОСТЬ ВОЙТИ И ДЕЙСТВОВАТЬ В СВОЕМ ПРЕДНАЗНАЧЕНИИ.

Если тебе не нравится быть тем, кем ты есть, как можешь ты эффективно доверить Богу и вступить в цель, которую Он предназначил для твоей жизни?

Матфея 25:14-30. Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, признал рабов своих и поручня им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе:и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошел,употребил их в делои приобрел другиепять талантов: точнотакже и получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И подошед получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: "Господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них". Господин сказал ему: "Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю: войди в радость господина твоего", Подошел также и получивший два таланта и сказал: "Господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них". Господин его сказал ему: "Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего". Подошел и получивший один талант и сказал: "Господин! я знал тебя, что ты человек жестокий,жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал; и убоявшись пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое". Господин же его сказал ему в ответ: "Лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял,и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я пришед получил, бы мое с прибылью". Итак возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножатся, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.

Иисус рассказывает эту историю, чтобы описать, как действует реальность. Всякий, кто зарывает свой талант (или отвергает жизнь, которую ему дал Бог), потеряет то, что он думает, он имеет.

Те, кто (глубоко в своем духе) отвергли свои жизни, стали "побежденными". Это такой человек, который мог бы все иметь, но умственно, физически, эмоционально, он каким-то образом всегда оказывается в поражении. Такие люди доходят до края успеха, но не дальше, В тот момент, когда похоже, что успех почти в руках и ничего не может помешать, что-то происходит. Или они сделают что-то неразумное, или что-то еще будет препятствовать и разрушать.

8. КАК МЫ ИЗМЕНЯЕМСЯ.

В этой притче важно увидеть, что господин давал таланты каждому по его СПОСОБНОСТИ. Он был одинаково доволен слугой, которому дал два таланта, как и тому, кому он дал пять.

Бог сотворил каждого из нас с определенной целью. Он не желает, чтобы мы сравнивали себя с другими людьми. Лучше нам каждому измерять себя по ТОМУ, КТО МЫ ЕСТЬ. Например, кочегар не является менее значительным, чем учитель. Он дал нам определенные дары и таланты для определенных задач, которые ВСЕ являются необходимыми. Дары одного человека являются точно такими же важными и необходимыми в Его царстве, как и дары другого. Мы каждый имеем великую ценность и в Его глазах. Примиряясь с Богом лучше всего молиться с Его перспективы. Мы взбунтовались в нашем духе и ранили Его сердце отвергая жизнь, которую Он дал нам. Мы должны исправить наши взаимоотношения с Ним, принять Его прошение, и ВЫБРАТЬ ЖИЗНЬ, КОТОРУЮ ОН ДАЛ НАМ."Господи, мы каемся, что бунтовали против того, что родились здесь на земле, где Ты поставил нас. Мы каемся в том, что не любили и не принимали то. какими Ты создал нас. Мы каемся в том, что отвергали землю, нашу обстановку, себя и все пережитое нами здесь. Мы не могли доверять Твоему господству, Ты знаешь, что Ты делаешь. Мы прощаем Тебя, Господь Иисус Христос и Бог Отец за то, что мы были созданы и поставлены здесь. Мы каемся за отвержение себя. Мы принимаем наши тела. Примири нас с Собою, Примири нас с нашим временем и местом, нашим положением на этой земле. Благодарю Тебя, Иисус".