Эдвин Луис Коул. Книга "Победители никогда не сдаются". Глава 7

"Победители никогда не сдаются"

Эдвин Луис Коул

Эдвин Луис Коул. Книга Победители никогда не сдаются

Глава 7. КРИЗИС СЕРЕДИНЫ ЖИЗНИ

Возможно, пережить внутреннюю борьбу, сопровождающую переход от одного периода жизни к другому, много труднее, чем пережить уход с работы, переезд в другой город или разрыв отношений. Нас может вдруг охватить запоздалое раскаяние, может переполнить мучительное сожаление о каких-то неверных шагах.

В одной из Своих притч Иисус рассказывал о богатом человеке, имевшем плохого управителя (см. Лук. 16). Хозяин обвинил управителя в плохом ведении дел и собирался уволить. Он призвал к себе управителя и сказал:

“Что это я слышу о тебе? дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь больше управлять” (Лук. 16:2).

В Библии содержатся символы и иносказания, указывающие на духовные истины. Например, войны израильского народа символизируют в материальном мире духовную истину о духовной борьбе. Притчи Иисуса особенно богаты символами, аллегориями и глубокими иносказаниями. Богатый человек символизирует Бога, который однажды призовет к Себе каждого из нас и спросит, как мы распорядились тем, что Он дал нам.
Подобно управителю, мы ничем не владеем, но лишь управляем данным нам в пользование. Мы — управители наших талантов, нашего времени, наших трудов, наших финансов, наших браков, наших детей, наших служений и многого другого. Мы должны отчитаться перед Господом по каждой из вышеперечисленных статей. В нашей жизни бывают моменты, когда Бог призывает нас к ответу за нашу деятельность, не дожидаясь Судного дня. Такие моменты могут стать для нас моментами кризиса.

Начиная анализировать наше управление жизнью — то есть как мы распорядились своими талантами, стремлениями, временем — мы оказываемся перед лицом фактов. Обычно потребность в анализе прошлого возникает с наступлением зрелости. Это явление можно назвать “кризис середины жизни”. Люди говорят: “Жизнь начинается в сорок лет”, потому что в процессе анализа мы осознаем вдруг, что мы уже не молодые люди, вероятно, не молодожены, не молодые родители и не молодые специалисты. Мы объективно судим о том, чего мы достигли и чего нет, и трезво оцениваем свои возможности на оставшемся отрезке жизненного пути, особенно если мы продолжаем двигаться в прежнем направлении. С приближением “середины жизни” появляется склонность к размышлению. Размышление это может иметь как благотворные, так и губительные последствия.

В такое время мы должны помнить, что только Бог обладает истинным видением. Он знает, чего мы действительно достигли и чего еще способны достичь в жизни. Не обладая видением Бога, мы склонны умалять свои возможности. Если мы ставим перед собой достижимые цели, то стараемся не нарушать привычный образ действий, необходимый для их достижения, — ив конечном счете терпим неудачу и впадаем в еще большее уныние. Бог может сделать невозможное в нашей жизни, если мы потратим время на то, чтобы обрести Его видение, научиться идти в ногу с Ним и начать осуществлять наши мечты.

Управитель из притчи Иисуса понял, что его вызвали “на ковер”. Он знал: время его работы на этом месте подошло к концу. Он чувствовал острую необходимость предпринять какой-то шаг, который обеспечил бы ему будущее по истечении срока службы.

“Что мне делать? — спросил себя управитель. — Господин мой отнимает у меня управление домом: копать не могу, просить стыжусь. Знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом” (Лук. 16:3,4).

Иисус продолжает рассказ: “И призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: сколько ты должен господину моему? Он сказал: сто мер масла. И сказал ему: возьми твою расписку и садись скорее напиши: пятьдесят” (Лук. 16:5,6).

Управитель продолжал в том же духе, предлагая каждому следующему должнику богача сократить сумму долга, обозначенную в расписке. Иисус заключает Свою притчу следующими словами: “И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде. И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители. Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное? И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше? Никакой слуга не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне” (Лук. 16:8-13).

Этот управитель, по общему признанию, был плохим управителем. Он вел дела не должным образом. Но ему достало присутствия духа и сообразительности. С помощью этой короткой истории Иисус учит нас многим принципам Царства Божьего, но три из них имеют непосредственное отношение к поведению в ситуации кризиса.

Во-первых, управитель знал, что величайшее богатство жизни заключается не в деньгах, но в друзьях. Он понимал также, что “средства поступают от друзей”. Когда наш кризис вызван спадом деловой активности предприятия, экономическим кризисом или чем-то худшим, клиенты, заказчики, поставщики или производители, являющиеся нашими друзьями, продолжают заниматься бизнесом. Такие друзья помогают друг другу в тяжелые времена.

Управитель не побоялся потратить деньги на приобретение друзей. Он понимал, что друзья важнее денег. Он приобретет больше друзей, если распорядится деньгами мудро.

“Не покидай друга твоего и друга отца твоего. Тогда тебе не придется идти за помощью к дальнему родственнику в день несчастия” (Пр. 27:10). Эта библейская притча ясно показывает, что мерой расстояния всегда являются не мили, но любовь. Равным образом богатство всегда измеряется не деньгами, но друзьями.

Величайшая бедность жизни состоит не в отсутствии богатства, но в скудости духа. Величайшее богатство жизни состоит не в деньгах, но в друзьях.
Во-вторых, управитель выказал свою мудрость, готовясь к будущему. “Не успел приготовиться — готовься к неудаче” — гласит пословица. Он понимал, что выходит из временной ситуации и входит в следующую. В момент кризиса ему достало хладнокровия и рассудительности

подумать о будущем. На языке символов притча говорит не просто о необходимости приготовиться к завтрашнему дню, но о необходимости приготовиться к жизни вечной.

В сфере земной жизни мы много раз готовимся: к поступлению в колледж, приходу на работу, вступлению в брак. Но зачастую мы плохо подготавливаемся к самому важному — к нашей вечной жизни. Какой толк в нашей “хорошей” жизни на земле, если мы никак не готовимся к жизни вечной? Мы знаем, что умрем. “В этом мире неизбежны лишь налоги и смерть” — гласит старая поговорка. Знать это, но не подготовиться к этому в высшей степени глупо. Самое важное решение, какое человек может принять в земной жизни, это решение признать Иисуса Христа Владыкой своей жизни. Второе по важности решение принимается при выборе супруги или супруга. Однако как много тех, кто всю жизнь усиленно занимается вторым вопросом, упуская из виду первый?

В-третьих, управитель знал, что никогда не поздно начать все сначала. Он оказался в тяжелой ситуации, но приготовился оставить прежний род занятий, начать новую карьеру, завести новых друзей и пересмотреть образ жизни и способ добычи средств к существованию.

Ничто в жизни не вечно — даже положение, которое мы занимаем в зрелые годы. Все в мире находится в процессе непрерывного изменения. Единственное постоянство мы обретаем в Духе Божьем и Слове Божьем. Все так же будут меняться друзья, будут меняться города, будут меняться наши занятия, и мы будем все так же меняться как личности.

Одно из самых значительных выражений в Библии, столь часто повторяемое разными писателями, это “все проходит”. Это формула процесса изменений, означающая, что в каждый момент времени что-то происходит.

Она становится вдвойне верной, когда мы понимаем: все приходит, чтобы “пройти”, а не “остаться”. Ничто в вашей жизни не приходило к вам, чтобы остаться; все приходило, чтобы пройти.

Я благодарю Господа за то, что в разные периоды жизни я усвоил разные уроки, позволившие мне прийти к нынешней моей жизни, но не задержался ни в одном из этих периодов. Все они приходили, чтобы “пройти”. Многие знакомства, места работы и усвоенные уроки запечатлелись в моей душе и повлияли на становление моего характера, но сами ситуации остались в прошлом.

Мы с Нэнси пережили “кризис середины жизни”, когда Господь призвал каждого из нас лично отчитаться о проделанной работе. Несмотря на то что мы пребывали в служении двадцать лет, Господь еще не подвел черту под нашей жизнью! После кризиса, в течение которого мы размышляли о прожитой жизни, о нашем управлении, нашем браке, нашей семье, нашем служении, мы предали все в руки Господа, и Он привел нас к жизни лучшей, более значительной и полезной, какая нам и во сне не снилась.

К нынешнему нашему служению мы пришли не сразу после кризиса. Напротив, мы удалились в “пустыню”, где Господь учил и испытывал нас следующие десять лет. По истечении этого срока — когда мы находились в том возрасте, в котором большинство людей думает о выходе на пенсию, — Господь привел нас на путь нового служения, ставшего самым плодотворным и самым радостным периодом нашей жизни.

Бог никогда не начинает никакого дела с негативного и никогда негативным не заканчивает. Все, “проходящее” через вашу жизнь сейчас, сменится чем-то более великим и более позитивным, прежде вам неведомым. Неважно, пятнадцать вам лет или пятьдесят, мой читатель! Представьте всю вашу прошлую жизнь на рассмотрение Господа, совершите десять шагов, уводящих от прошлого, и вы увидите, какие великие возможности Он откроет перед вами!

Запомните:
∙ Мы ничем не владеем, но лишь управляем данным нам в пользование.

∙ Мерой расстояния всегда являются не мили, но любовь.

∙ Величайшая бедность жизни состоит не в отсутствии богатства, но в скудости духа. Величайшее богатство жизни состоит не в деньгах, но в друзьях.

∙ Ничто в вашей жизни не приходило к вам, чтобы остаться; все приходило, чтобы пройти.

∙ Бог никогда не начинает никакого дела с негативного и никогда негативным не заканчивает.

Все книги Эдвина Луис Коула