"Искупление"

Дерек Принс

Дерек Принс. Книга Искупление

Предыдущая глава Читать полностью Следующая глава

Глава десятая. ПРИНЯТИЕ ВМЕСТО ОТВЕРЖЕНИЯ

Впредыдущей главе мы вели речь об эмоциональной ране стыда. Мы увидели, что ИИСУС ПОНЕС НАШ СТЫД, ЧТОБЫ МЫ РАЗДЕЛИЛИ С НИМ ЕГО СЛАВУ. В этой главе речь пойдет об отвержении.

Что является противоположностью отвержению? Принятие. Вот еще один аспект обмена — ИИСУС ПЕРЕЖИЛ НАШЕ ОТВЕРЖЕНИЕ, ЧТОБЫ МЫ ПОЛУЧИЛИ ЕГО ПРИНЯТИЕ.

Должен отметить, что отвержение никогда не было лично моим слабым местом. Кстати сказать, у меня был всегда противоположный настрой. Я относился к этому так (хотя и не утверждаю, что это правильное отношение!): если я вам не нравлюсь, то это ваши проблемы. Я узнал об отверженности на примерах других людей и, должен сказать, был весьма удивлен. Сначала я даже не мог поверить в то, что переживали эти люди! Но по мере того, как я служил людям, страдающим от отвержения, Бог дал мне понимание этого вопроса и их переживаний, и я научился состраданию.

Отвержение можно описать как чувство, что ты не нужен и тебя не любят. Я объясняю отвержение следующим образом: вы находитесь снаружи и заглядываете вовнутрь. Другие люди свободно входят, но каким-то образом вы никогда не можете этого сделать.

Я бы не стал подтверждать все высказывания Матери Терезы, но вне всяких сомнений, я согласен с ее высказыванием, касающимся основной проблемы человечества: “Самая худшая болезнь — когда тебя не любят”.

В 1-м Послании Иоанна 4:19 говорится: “Мы любим Его, потому что сначала Он возлюбил нас” (дословный перевод). Насколько это истинно! Мы не можем любить Бога, пока Его любовь не пробудит любовь в нас. Это также относится и к человеческой любви. Мы не способны любить до тех пор, пока в нас не пробудится любовь любовью кого-то другого. Человек, которого никогда не любили, не знает, как любить. Многие люди, страдающие от отверженности, хотят любить, но не могут, потому что никто в них не пробудил эту любовь.

Причины, вызывающие отвержение

Я считаю, что отвержение является самой распространенной эмоциональной раной в современной культуре. И провоцирует его ряд причин, одна из которых — разрушение семейных отношений.

Каждый ребенок рождается в этот мир с одной первостепенной потребностью: любить и быть любимым. Младенцу нужно, чтобы его качали на руках, прижимали к себе — он знает инстинктивно, что вам нравится держать его в своих руках. Никакая абстрактная любовь, не выраженная физически, не может восполнить потребности ребенка. Любовь должна выражаться активно.

Более того, я верю, и к такому же выводу стали приходить в последнее время психологи, что любовь отца для каждого ребенка не может быть заменена ничем другим. Я никаким образом не пытаюсь приуменьшить материнскую любовь, которая уникальна. Но младенец находит чувство защищенности именно в руках отца. Когда крошечного ребенка держит на руках отец, дитя как бы говорит: “Неважно, что будет происходить вокруг меня, я нахожусь в безопасности в этих любящих и сильных руках”. Однако в нашем современном обществе из-за распада семейных отношений многие дети могут так никогда и не испытать этого любящего принятия со стороны отца.

Иногда проблема уходит корнями в отвержение до рождения. В течение долгих лет я разговаривал с людьми, которые нуждались в освобождении от духа отвержения, который вошел в них именно в утробе матери.

Представьте себе мать четверых детей, которой и без того трудно прокормить свою семью. Вдруг она узнает, что снова беременна. Скорее всего, она воспротивится этому нежеланному событию. Ей не хватает времени, денег и всего остального, чтобы вырастить еще одного ребенка. Она может думать или даже говорить: “Как жаль, что я забеременела. Как бы мне хотелось, чтобы этого ребенка не было!” Ей не нужно ничего говорить вслух, потому что этот маленький человечек внутри (помните, что он — настоящая личность) знает, что ему не рады. Тогда такой ребенок рождается с духом отвержения.

Много лет тому назад, находясь в служении освобождения, я начал замечать, что американцы определенного возраста часто нуждались в освобождении от отвержения. Я решил узнать, когда они родились, и оказалось, что это были 1929, 1930 и несколько последующих лет. Я был британцем и не знал о том, что произошло в Америке в 1929 году. Но когда большинство американцев слышат о 1929 годе, они сразу говорят: “О да, это было время Великой депрессии!” Я представил себе, что наверняка могло происходить в сердцах многих детей, рожденных в те годы.

Другая важная причина, вызывающая отвержение, — разрушение браков. Большинству из нас известно, что 50 процентов браков в наши дни заканчиваются разводом и, соответственно, ранами с обеих сторон. Некоторые женщины воображают, что только они страдают, но это неправда. Мужчина может переживать отвержение так же глубоко.

Стих 6-й 54-й главы Исайи обращается к Сиону, но он также относится и ко всем отверженным женам — более того, ко всем, кто лично на себе пережил отвержение:

Ибо как жену, оставленную и скорбящую духом, призывает тебя Господь, и как жену юности, которая была отвержена, говорит Бог твой.

Кто сможет пересчитать всех людей, живущих сегодня в нашем мире и чувствующих себя отверженными из-за разрыва в семье? Представьте себе женщину, которая все отдала своему мужу, желая иметь хорошую семью. А теперь он уходит с другой женщиной! Я осознаю, что для меня совершенно невозможно прочувствовать все то, что переживает такая женщина или поставить себя на ее место. Но как замечательно, что Бог может это прочувствовать и Он чувствует!

Другая причина, вызывающая отвержение, относится к физической внешности. Сейчас большинство молодых женщин должны быть непременно стройными, чтобы пользоваться успехом, что совершенно нелепо! Девушка может быть немного полнее или скромнее ее школьных подруг, или носить “не ту” одежду — и из-за этого чувствовать себя отверженной. Мальчик-подросток может быть немного ниже ростом, не таким подвижным или спортивным, как его сверстники. Не так уж много нужно, чтобы заставить человека испытывать отвержение.

Мы можем легко отождествить себя и, скорее всего, отождествляем с этой проблемой. А теперь давайте посмотрим на ее решение. Это решение даровано нам Иисусом, Который на кресте пережил полное отвержение.

Отвержение Иисуса на кресте

В 53-й главе Исайи дана пророческая картина Креста, записанная за 700 лет до того, как она на самом деле свершилась:

Он был презрен и умален (отвержен) пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.

Исайя 53:3

Муж скорбей был отвержен людьми. В Евангелии от Иоанна говорится: “Пришел к своим, и свои Его не приняли” (Иоан. 1:11). Его родные братья, сыновья Его матери, отвергли Его. Мы также можем прочитать это в мессианском Псалме 68, который упоминался в предыдущей главе:

Чужим стал я для братьев моих и посторонним для сынов матери моей.

Псалом 68:9

Обратите внимание, что здесь идет речь о “сыновьях матери моей”, а не о “сыновьях отца моего”. Многие мессианские пророчества упоминают о матери Мессии, но не о Его отце. Вне всяких сомнений, зачатие и рождение Мессии было уникальным.

Все те из нас, кто пережил на себе отвержение, должны понимать, что и Сам Иисус также пережил отвержение. Его собственная семья и Его народ отвергли Его. Только три одиноких женщины стояли рядом с Ним у креста.

Но это еще был не конец. Ему было больно пережить отвержение от людей, но отвержение Его Небесным Отцом стало завершающим отвержением. В Евангелии от Матфея 27:45-47 приводится описание последних мгновений, проведенных Иисусом на кресте:

От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого. А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он.

Не понимая языка, на котором говорил Иисус, они думали, что “Или” значило имя Илии.

И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, дал Ему пить.

48 стих

Висевшему на кресте Иисусу дважды предлагали пить. В Евангелии от Марка 15:23 записано, что “давали Ему пить вино со смирною; но Он не принял”. Смирна обладала обезболивающим свойством и могла до определенной степени облегчить Его страдания. Очевидно, что Он решил в Своем сердце пережить страдания до конца, без всякого облегчения.

Затем, в последнее мгновение жизни, Иисусу дали выпить кислого вина или уксуса, который был горьким. Возможно, таким образом Его старались удержать в сознании. Выпив этого кислого вина, Иисус символически осушил горькую чашу отвержения до дна. Ни один человек никогда не подвергался такому абсолютному отвержению, какое Иисус пережил на кресте.

А другие говорили: постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его. Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.

Матфея 27:49-50

В первый раз за всю историю вселенной Сын Божий помолился, но так и не получил ответа от Отца. Почему? Потому что, как мы уже видели из пятой главы этой книги, Христос стал грешным, приняв всю нашу греховность, и Богу пришлось отнестись к Нему так же, как Он относится ко греху. Богу пришлось отвергнуть Его — отказаться принять Его, и Он умер не из-за распятия, но от разрыва сердца.

Как на самом деле умер Иисус?

Помните, Новый Завет не сообщает нам ничего о том, что происходило в сердце Иисуса, но об этом говорит Ветхий Завет. Давайте снова обратимся к 68-му Псалму:

Поношение сокрушило сердце мое, и я изнемог; ждал сострадания, но нет его, — утешителей, но не нахожу. И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом.

Псалом 68:21-22

Обычно распятие не могло вызвать такой быстрой смерти. Кстати, об этом свидетельствует Новый Завет:

...пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату и попросил Тела Иисусова. Пилат удивился, что Он уже умер; и призвав сотника, спросил его: давно ли умер? И узнав от сотника, отдал Тело Иосифу.

Марка 15:43-45

Из этих слов следует что Иисус не должен был умереть так скоро. Солдатам пришлось убить двух воров, висевших рядом с Иисусом. Итак, мы можем предположить, исходя из 68-го Псалма и свидетельства Нового Завета, что Иисус умер не из-за распятия, хотя в конечном итоге Он, конечно, умер бы от него. Иисус умер от разрыва сердца. Важно это понимать. Что разбило сердце Иисуса? Отвержение Отца — полное отвержение. Он пережил его, чтобы мы могли получить принятие.

Давайте снова вернемся к Матфея 27:50-51:

Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в храме раздралась на-двое, сверху донизу…

Завеса в храме, отделявшая Святого Бога от грешного человека, разодралась надвое, как бы провозглашая, что теперь мы можем получить принятие. Она разорвалась сверху донизу, чтобы никто не подумал, что это сделал какой-нибудь человек. Это сделал Сам Бог. Эта разорванная завеса является отцовским приглашением каждому, кто верит в Иисуса: “Входите, вам рады. Мой Сын претерпел твое отвержение, чтобы Я мог предложить тебе Свое принятие”.

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира...

Ефесянам 1:3-4

Обратите внимание, что конечный выбор не наш, а Божий. Не воображайте, что вы спаслись, потому что сами это выбрали! Вы спасены, потому что так решил Бог и вы откликнулись на Его выбор. Может быть, вы измените свое решение, но Бог — никогда.

...чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви...

4 стих

Какая удивительная мысль! Если бы все это не основывалось на Божьем выборе, то у меня бы никогда не появилась вера в то, что я могу быть святым и непорочным перед Ним в любви. Это Божий выбор, а не наш!

В современной проповеди Евангелия часто ударение ставится не на то, что нужно; и постоянно ведется речь о том, что все зависит от того, что мы делаем. Это правда, что нам нужно выбирать, но мы бы никогда не смогли выбирать, если бы Бог сначала не выбрал нас.

ВЫ ПОЧУВСТВУЕТЕ СЕБЯ В БОЛЬШЕЙ ЗАЩИЩЕННОСТИ, ЕСЛИ СВОИ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ С БОГОМ БУДЕТЕ ОСНОВЫВАТЬ НЕ НА ТОМ, ЧТО ВЫ ДЕЛАЕТЕ, А НА ТОМ, ЧТО СДЕЛАЛ БОГ. Гораздо лучше доверять Богу, чем себе или кому-нибудь еще.

...предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал (сделал нас принятыми — дословный перевод) нас в Возлюбленном...

Ефесянам 1:5-6

Принятие в Возлюбленном, вне всяких сомнений, является конечным принятием! Некоторые современные переводы вместо слова “принятыми” используют другие слова, но в Послании к Ефесянам на языке оригинала используется слово “хариту”, которое означает “сделать благодатным или милостивым” или “получить высочайшее благоволение”. То же самое слово используется в стихе, где архангел Гавриил обращается к деве Марии: “Радуйся, Благодатная!” (Лук. 1:28).

Получить наивысшее благоволение даже лучше, чем быть принятым. Поймите: У БОГА НЕТ ВТОРОСОРТНЫХ ДЕТЕЙ! Бог не просто принимает всех Своих детей, но через Иисуса Христа простирает к ним Свое высочайшее благоволение.

Кто это все предусмотрел? Сам Бог!

Принимая то, что совершил Иисус

Небольшое событие, происшедшее много лет тому назад, сделало эту истину для меня живой. Я собирался проповедовать на большом собрании, которое проходило в лагере, на природе. Я уже опаздывал. Торопливо проходя по лагерю, я наткнулся на женщину или, скорее, она натолкнулась на меня.

Приводя себя в порядок после этого столкновения, она сказала: “Мистер Принс. Я молилась о том, чтобы встретиться с вами, если Бог этого желает”.

“Ну, вот и встретились! — сказал я. — Но я могу уделить вам только 2 минуты, иначе я опоздаю на проповедь”.

Она тут же начала рассказывать мне о всех своих горестях и проблемах. Я остановил ее к концу условленного времени:

“Я не могу уделить вам больше времени, — сказал я. — Повторите эту молитву за мной”.

Я не сказал ей, о чем собирался молиться. Я не понимал, в чем был корень ее проблемы. Я просто повел ее в молитве, похожей на эту:

Боже, я благодарю Тебя за то, что Ты на самом деле любишь меня и я на самом деле Твоя дочь, а Ты — мой Отец. Я принадлежу к самой лучшей семье во вселенной. Я желанное дитя, я не отвергнута, а принята. Ты любишь меня и я люблю Тебя. Спасибо Тебе, Боже.

После этого мы разошлись. Я занялся своей проповедью и забыл об этом случае.

Месяц спустя я получил от этой женщины письмо. Описав сам случай и место, где мы встретились, чтобы удостовериться, что я вспомнил, кто она такая, она мне написала что-то вроде этого: “После того как я помолилась с вами той молитвой, моя жизнь совершенно изменилась, я теперь другой человек”.

Что произошло? Она перешла от отвержения к принятию — не благодаря тому, что она сделала: она не стала прилагать больше усилий или менять себя, или больше молиться. Она освободилась от отвержения, просто приняв то, что Иисус сделал для нее на кресте.

Провозглашая этот аспект обмена

Самое ужасное, что вы можете сделать людям, борющимся с отвержением, — это сказать им, чтобы они сами что-то сделали, боролись и дальше прилагали еще больше усилий. Они никогда не смогут поверить, что сделали уже достаточно, и неважно, сколько они делают.

Вот в чем заключено самое прекрасное: Бог любит нас. Бог любит вас лично. И меня Он тоже любит — неважно, насколько невероятным это кажется. Во Христе мы — Его дети. Мы принадлежим к самой лучшей семье во вселенной. Нам нечего стыдиться. Мы не второсортные или нежеланные. Мы приняты.

Для того чтобы принять в свою жизнь этот чудесный обмен, исповедуйте своими устами:

ИИСУС ПРЕТЕРПЕЛ МОЕ ОТВЕРЖЕНИЕ, ЧТОБЫ Я БЫЛ ПРИНЯТ ЕГО ПРИНЯТИЕМ.

Если вы на самом деле верите в это, то скажите: “Спасибо Тебе, Отец, за то, что Ты на самом деле любишь меня, и за то, что Ты отдал за меня Своего единственного Сына. Ты — мой Отец. Небеса — мой дом. Я часть самой лучшей семьи во вселенной. Я в совершенной безопасности и защищен в Твоей безусловной любви и заботе. Спасибо Тебе, Господь!”

Все книги Дерека и Руфь Принс

Предыдущая глава Читать полностью Следующая глава