"Как слышать голос Божий"

Дерек Принс

 

Дерек Принс. Книга Как слышать голос Божий

Назад Содержание Дальше

Глава 2. Отличительный признак овец Христовых

Итак, мы говорили с вами о том, что Бог имел разные взаимоотношения с человечеством в разные периоды истории. На языке теологов эти периоды называются эпохами.

Я рассказал вам о трех главных эпохах, которые различаются в Библии. Вначале был период патриархов, когда Бог имел дело лично с отцами семейств. Затем был период, когда Бог поместил народ Израиля под закон и взаимодействовал с ними через закон, в то время они имели храм и священство. И, наконец, наступил период, в котором мы с вами живем, эпоха Благодати, эпоха Евангелия, провозглашения Благой Вести Божьей каждому человеку, что требует личного отклика от каждого, кто слышит ее.

Однако я также указал на то, что во все эти разные периоды, было одно неизменное требование: слушать голос Божий.

В этой связи я поделился с вами несколькими очень сильными отрывками из Ветхого Завета, которые хотел бы привести опять, так как они, соединенные вместе, имеют очень большое значение. Исход 15:26:

... если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его: то не наведу на тебя ни одной из болезней, которые навел Я на Египет; ибо Я Господь, целитель твой.

“Если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего...” Ваше постоянное и внимательное слушание голоса Господа Бога является гарантией постоянного здоровья. Господь становится вашим личным Врачом.

Затем мы читали слова, сказанные Израилю Господом с горы Синай, когда Он привел их туда для того, чтобы заключить завет с ними. Исход 19:5-6:

Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов: ибо Моя вся земля; а вы будете у Меня царством священников и народом святым...

Бог хочет заключить с Израилем завет, который введет их в особые взаимоотношения с Ним, сделает их особым родом людей, царством священников, святым народом. Но условием для этого является следующее: “...если вы будете слушаться гласа Моего...”

Затем, прямо перед тем как Израиль вошел в землю обетованную, Моисей напомнил им Божьи требования и все те последствия, которые повлечет за собой соблюдение Божьих требований или несоблюдение их. Второзаконие 28:1-2:

Если ты, когда перейдете [за Иордан], будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня: то Господь, Бог твой, поставит тебя выше всех народов земли. И придут на тебя все благословения сии, и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего.

Обратите внимание, что эти слова начинаются и заканчиваются условием послушания голосу Господа, и результат послушания такой: все благословения сии придут на тебя и исполнятся на тебе.

Но после этого говорится и о том, что будет, если израильтяне не будут соблюдать это условие. Второзаконие 28:15:

Если же не будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня: то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя.

Итак, непослушание голосу Господа приносит на нас все перечисленные проклятия. Таким образом, здесь проходит разделительная линия, водораздел между благословением и проклятием. Все благословения для тех, кто внимательно слушает голос Господа, в то же время и все проклятия для тех, кто не слушает голоса Господа.

Затем, еще позже, Бог через пророков напоминает Израилю об этом первоначальном требовании, которое Он возложил на них сначала через Моисея. И все это было кратко, сжато и наглядно выражено в Книге Пророка Иеремии, где Бог упрекает Израиль за то, что они не понимают Его путей и не слушаются Его. И вот что Он говорит израильтянам в Иеремии 7:22-23:

Ибо отцам вашим Я не говорил и не давал им заповеди в тот день, в который Я вывел их из земли Египетской, о всесожжении и жертве...

Бог говорит израильтянам, что они настолько увлеклись жертвами, но Его цель была не в этом, когда Он искупил их. У Бога другая цель... И дальше Он говорит:

...но такую заповедь дал им: слушайтесь гласа Моего, и Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом…

Я думаю, что это выражено настолько просто и ясно, насколько это возможно: “Слушайтесь Моего голоса, и Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом”. Это неизменное требование Божье из поколения в поколение, из эпохи в эпоху. Многие вещи могли измениться, но это требование всегда оставалось неизменным. “Слушайтесь Моего голоса, и Я буду вашим Богом”.

Но, увы, Израиль не делал того, что требовал Бог. И пророк продолжает в следующем стихе, Иеремия 7:24:

Но они не послушали и не приклонили уха своего, и жили по внушению и упорству злого сердца своего, и стали ко Мне спиною, а не лицем.

Что было самой большой проблемой Израиля? Мы можем указать на многие внешние плоды этой проблемы в дальнейшей истории Израиля, но корень проблемы показан здесь: они не слушали и не приклоняли уха своего. Обратите внимание: все было связано со слухом. Они просто не слушали, они не приклонили своего уха. Они не слышали голоса Господа, Бога своего. Они не принимали того, что Бог имел для них. Они совершенно упустили Божью цель и Его план.

Вы помните, что сказал Бог Израилю в Исходе 19:5-6, что если они будут слушаться голоса Господа, то тогда они будут особой драгоценностью, царством священников, народом святым. Для этого есть одно основное требование в том, чтобы слушать голос Господа Бога и подчиняться ему.

Я хотел бы подчеркнуть настолько сильно, насколько это возможно: если вы действительно хотите принадлежать Господу, ходить Его путями, наслаждаться Его благословениями, то вот что Он говорит вам (точно так же, как Он говорил Израилю): “Слушайся Моего голоса, и Я буду твоим Богом, а ты будешь Моим народом”.

Теперь мы перейдем к учению Иисуса в Новом Завете. И я хочу, чтобы вы увидели, что совершенно не изменилось это жизненно важное, ключевое значение слышания голоса Господа. Другие вещи изменились, но это основное требование остается неизменным. Давайте посмотрим на некоторые стихи из десятой главы Евангелия от Иоанна, где Иисус представляет Себя Своему народу как Доброго Пастыря. Вот что Он говорит о взаимоотношениях, которые существуют между пастухом и его овцами, то есть между Господом и теми, кто является Его народом. Иоанна 10:3-5:

…Ему (пастуху или пастырю) придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их...

Что является отличительной чертой овец Иисуса? - То, что они слышат голос своего Пастыря...

... и когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его…

В чем сущность наших взаимоотношений с Господом Иисусом? – Мы следуем за Ним. Почему? – Потому что мы знаем и слышим Его голос.

… за чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.

Все основывается на слышании и знании голоса Господа. Его овцы, Его народ распознает Его голос и следует за Ним. Он не следует за обманщиками, он не следует за лжепророками и лжеучителями, потому что это не голос Господа. Его народ знает голос Господа, он не будет обманут лжеучителями.

Затем говорится о тех израильтянах, которые верят в Него. Немного дальше, в Иоанна 10:16, Иисус говорит о тех, кто будет верить в Него из других – языческих народов:

Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора…

То есть те, которые не являются евреями.

…и тех надлежит Мне привесть: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

И опять, что соберет вокруг Иисуса верующих из всех народов? Как они смогут прийти к Нему? “Они услышат голос Мой”. Это является отличительной особенностью тех, кто приходит, чтобы следовать за Иисусом. Очень важные слова звучат в связи с этим: они станут одним стадом с одним Пастырем.

Какой путь к единству христиан? Я не верю в установление суперденоминации и организационное единство. Я не верю, что единство может прийти через доктринальные или теологические дебаты. Я верю, что единство христиан приходит по мере того, как мы учимся слышать голос Господа. Иисус говорит, что “они услышат голос Мой и станут одним стадом с одним Пастырем”. Итак, как они станут одним стадом? Благодаря слышанию голоса Господа.

И затем, в Иоанна 10:27-28, подводя итог всему этому, Иисус говорит:

Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною, и Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей.

Есть три вещи, которые отличают истинных последователей Господа, Его учеников, Его народ. Во-первых, они слышат Его голос (они знают Его, распознают Его голос, принимают Его голос). Во-вторых, Он знает их, признает их. В-третьих, они следуют за Ним. И это не вопрос деноминационных ярлыков: Иисус не католик, не протестант, не баптист, не методист, не пресвитерианин и не пятидесятник. Он не говорит: “Мой народ придет ко Мне из такой-то деноминации или группы”. Но Иисус как бы говорит: “Отличительная черта Моего народа, которая выделяет его из среды всех других людей, которая делает их другими и делает их Моими, – это то, что они слышат голос Мой. Я знаю их, и они следуют за Мной”.

И мы знаем, что в библейские времена на востоке пастух не гнал своих овец, он вел их голосовыми командами, а они следовали за ним на звук его голоса. Как правило, овцы не следовали за пастырем, наблюдая за тем, куда он идет. Они следовали за ним на слух, и они всегда шли в том направлении, откуда слышали голос своего пастыря.

Таким образом, если применять эту аналогию (и это, безусловно, библейская аналогия), то на самом деле можно утверждать, что невозможно следовать за Господом до тех пор, пока вы не слышите Его голоса. Это должно происходить благодаря слышанию Его голоса.

Позвольте мне с любовью заметить, что Иисус не сказал: “Мои овцы читают Библию”. Я верю, что крайне важно читать Библию, но этого недостаточно, потому что многие люди читают Библию, но не слышат голоса Господа. Не чтение Библии делает нас способными следовать за Иисусом, а слышание Его голоса. “Мои овцы слышат голос Мой, и Я знаю их, и они идут за Мной”.

Все книги Дерека и Руфь Принс

Назад Содержание Дальше