|
|
Похитители мечты
|
Рик Реннер
|
|
Глава 3. Не дайте угаснуть своей мечте
Каждый человек, рожденный свыше, принимая Иисуса Христа своим Господом и Спасителем, принимает и определенную цель для своей жизни. Вы не исключение. Дух Божий дал вам новое рождение не просто для того, чтобы вы стали дитём Божьим, но чтобы вы стали могущественным дитём Божьим! В Евангелии от Иоанна 1:12 написано: “А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими”.
Вы обладаете силой и властью Божьей! Это внутри вас. Это стало частью вашего нового существа. Сила сошла на вас в самый момент вашего рождения свыше, когда Дух Святой впервые возродил ваш мёртвый человеческий дух к новой жизни в Боге. Именно в тот момент на вас сошла вся сила Небес, чтобы возродить мёртвую часть вашего существа, не знавшую доселе Бога и не имевшую с Ним ничего общего.
Ваш дух был возрождён, и в одно мгновение ваша реальность изменилась! Вы перешли из смерти в жизнь (См. 1-е Послание Иоанна 3:14). Вы были избавлены от власти тьмы и введены в Царство возлюбленного Сына Божьего (См. Послание Колоссянам 1:13).Неожиданно прямо у вас перед глазами начали расцветать все планы Божьи для вашей жизни, которые были запущены в действие ещё до основания мира. Цель, предназначение, смысл и план Божий для вашей жизни (которая, кстати, абсолютно не случайна!) начали принимать более чёткие очертания!
Теперь цель каждого верующего, включая нас с вами, – обнаружить план Божий для своей жизни и всеми силами следовать ему. Нашим главным желанием и первостепенной задачей должно стать достижение Его целей в нашей жизни. Ради этого мы были рождены!
Бог сказал пророку Иеремии: “Прежде, нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя” (См. Книгу Пророка Иеремии 1:5). Иоанн Креститель был призван Богом на проповедь ещё до рождения. Он взыграл во чреве матери, Елизаветы, когда та исполнилась Духом Святым (См. Евангелие от Луки 1:41).
Апостол Павел также имел ясное представление о своём предназначении. Он знал, что Бог составил план для его жизни ещё до его рождения! Вот почему он, описывая Бога, написал следующие слова: “… Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам …” (См. Послание Галатам 1:15-16).
Все эти люди были водимы сильным желанием и решимостью сделать нечто великое и важное, исполнить цель, ради которой они были рождены. И это правда – когда узнаешь Божий план и цели для своей жизни, то приобретаешь чувство направления. Ты становишься сфокусированным, направленным на цель. Без этого чувства направления люди начинают бесцельно блуждать. Именно поэтому в Притчах 29:18 говорится: “Без откровения свыше народ необуздан …” Один из переводов гласит: “Без видения свыше люди гибнут …”Вы можете спросить: “Что значит необуздан?” Слово “необузданный” описывает человека, который не имеет ни цели, ни чувства направления, ни мотивации, ни какой-либо мишени, куда бы он мог целиться. Как следствие, они просто перебирают одно за другим, одно за другим. Они проживают свою жизнь, так и не осуществив чего-либо значительного, что принесло бы пользу человечеству. Без этого чувства направления они либо “необузданны”, либо живут сугубо ради своих низменных эгоистических потребностей.
Вот почему Апостол Павел написал: “Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы - нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух …” (См. 1-е Послание Коринфянам 9:24-26).
Обратите особое внимание, что Павел говорит: “Так бегите, чтобы получить”. Это делает чрезвычайно ясной следующую мысль: Бог хочет, чтобы вы получили, достигли, исполнили свою часть в Его плане! Тут открывается еще одно: чтобы достичь то, что Бог запланировал для вас, и исполнить это, вам необходимо приложить усилия и со своей стороны!
Решительность Павла
У бегунов, преодолевающих дистанцию, в голове только одна мысль – финишная черта! И теперь Павел использует эту иллюстрацию, чтобы побудить нас бежать изо всех сил, сфокусировавшись на цели – финишной черте. Эта финишная черта и есть цель и призвание в вашей жизни, которые Бог вам открыл. Вы можете спросите: “Но как долго я должен бежать в этой борьбе и изнурении?”
Павел сказал, что нужно бежать и действовать до тех пор, пока “не получите”. Это слово, “получить”, является греческим словом katalambano, которое состоит из двух слов: kata и lambano. Это слово очень похоже на слово katecho (крепко держать), которое мы рассмотрели в Главе 1. Как вы помните, слово kata описывает что-то, что движется вниз, а слово lamdano означает “взять или схватить что-то”. Сложив эти два слова в одно, мы получаем слово katalambano. И это очень сильное слово!
Слово “получать” рисует образ человека, который нашёл то, что искал всю свою жизнь. Вместо того чтобы упустить или отказаться от этой возможности, он набрасывается на неё всеми силами, цепляется и хватает её, он вне себя от радости! Напомню, это образ бегуна, который яростно бежит изо всех сил, устремляясь вперёд к финишной черте. Наконец он достигает цель – финишная черта пересечена – и приз в его руках!
Он выиграл эту гонку, потому что вложил в неё все, что необходимо. Он собрал для неё все свои силы. Он готовился, тренировался, изнурялся и платил цену! Если бы он отнёсся к этой возможности легкомысленно, награда ушла бы в чужие руки. Но поскольку он “бежал, чтобы получить”, то он и “получил”.
Павел привёл в пример собственную жизнь, чтобы показать, что он бежал такую же жестокую духовную гонку, чтобы исполнить своё предназначение. Зная, что он был призван проповедовать, он подвергал себя невероятным, подчас не столь необходимым вещам, выполняя самую трудную работу, подвергал себя великому риску и жил жертвенной жизнью. И все ради того, чтобы исполнить то, к чему был призван.
Его предназначение было начертано перед его глазами, как финишная черта перед глазами бегуна. Он мог бы подойти к своей гонке с ленцой и не от всего сердца, но он, напротив, сделал все возможное, чтобы проповедовать Евангелие (что было частью его собственного предназначения). Если это значило, что ему придется работать вдали от дома, чтобы продолжать проповедовать, он именно так и поступал (См. Книгу Деяния 18:3). Если это значило, что нужно стать как Иудей, чтобы проповедовать Иудеям, он именно так и поступал (См. 1-е Послание Коринфянам 9:20). Если это значило, что нужно стать как не имеющий закона, чтобы проповедовать не имеющим закона, он именно так и поступал (См. 1-е Послание Коринфянам 9:21). Он сделался всем для всех, чтобы спасти хотя бы некоторых (См. 1-е Послание Коринфянам 9:22).
Павел переживал трудности, гонения, нужду, холод, голод, наготу, отсутствие крыши над головой, опасности от лжебратьев, проблемы с настоящими братьями – в городе, в пустыне, даже в море. Его избивали, истязали гонители, преследовали религиозные люди. Однако он ни на минуту не упустил из виду своё предназначение, для которого был рождён.
Что бы ни вставало на его пути, он всегда хранил в разуме одну главную мысль: “Я должен получить венец … Я должен достичь цели, ради которой был рожден … Я должен исполнить Божий план для моей жизни”. Как он сказал Филиппийцам: “… не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус” (См. Послание Филиппийцам 3:12).
Если вы хотите исполнить Божью волю для своей жизни, в вас должны царить святое дерзновение и решительность от Святого Духа! Уже это само по себе способно провести вас через все препятствия и атаки врага, чтобы вы достигли того места в жизни, которое желает для вас Бог.
Хочу, чтобы вы обратили внимание еще на одну фразу, которую произнес Павел. Он сказал: “И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух …” (См. 1-е Послание Коринфянам 9:26). Эта фраза говорит нам о том, что Павел не был бесцельным и беспорядочным. Он не пробовал одно, второе, потом ещё что-нибудь новое. Напротив, он имел направление. Он искал Бога и Его совершенную волю на каждом повороте и во всех обстоятельствах, в которых оказывался. Узнав Божий план, он устремлялся вперёд, чтобы исполнить его в точности, как указал Святой Дух.
Павел принял твёрдое решение, подкреплённое силой воли, непреклонностью, твёрдостью, моралью, мужеством, посвящением, настойчивостью, упорством и неослабевающим умственным настроем. Он встал в полный рост, приняв стойку. Он был настроен серьёзно. Он вложил всё сердце в своё призвание. Павел не ждал, что что-то произойдёт само собой, он брал быка за рога и, не церемонясь, шёл на дистанцию. Вот это РЕШИТЕЛЬНОСТЬ!
И речи не было: “Может, я пойду, а может, не пойду”. Он знал, чего хочет Бог, и потому расположил всё своё сердце, чтобы следовать Его воле до конца своей жизни, пока не сказал: “Течение совершил” (См. 2-е Послание Тимофею 4:7). Какой триумф! Прожить всю жизнь и без сожаления оглянуться назад, зная, что если не всё, то, по крайней мере, одно сделал правильно: не сошёл с дистанции, не потерял фокус и исполнил главную задачу от Бога в своей жизни!
К сожалению, сегодня многие многим верующим недостает решительности и непреклонности, какая была у Павла. Они не имеют цели. У них нет чувства направления, и потому они совершают очень мало в своей жизни, если вообще что-то совершают. Возможно, им даже известно, чего хочет Бог, но они живут в постоянной неопределённости из-за их нерешительности идти, не останавливаясь, до победного конца. Это подобно тому, кто просто бьёт воздух, но никогда не побеждает или кто бежит в полсилы и никогда не занимает призового места. Видите ли, многое достигается благодаря тому, что мы вкладываем всё сердце, чтобы это осуществилось.
Нет никаких сомнений, что у вас есть Божественная цель. Нет никаких сомнений, что есть призвание от Бога для вашей жизни. Бог призвал вас и запланировал вашу жизнь ещё до основания земли. У Бога есть чудесные и великие идеи о вас и вашей жизни! Вопрос лишь в одном: Хотите ли вы этого?
Если ваш ответ на самом деле “да”, то устремитесь всем сердцем к достижению своей цели. Не будьте половинчатыми, рыхлыми, ранимыми и быстро разочаровывающимися. Настало время РЕШИТЕЛЬНОСТИ! Ваше отношение должно быть следующим: “Что бы ни встало на моём пути, что бы ни делал враг, какими бы ни были препятствия, я намерен пробежать эту гонку, и я намерен победить! Я не собираюсь прожить свою жизнь и упустить всё, что Бог приготовил для меня! Несмотря на все неудобства, на цену, которую мне нужно заплатить, на изменения, которые должны произойти в моём характере и образе жизни, а также в моих взглядах на жизнь, я твёрдо намерен пробежать эту дистанцию, и победа будет моей!
Хуже, чем лень
Когда вы взяли курс на Слово Божье для вашей жизни и приняли твёрдое решение сделать всё необходимое для его осуществления, вам нужно опасаться ещё одного крайне свирепого и коварного врага, который также попытается выкрасть мечту из вашего сердца. Этот зловещий противник не приходит ни от дьявола, ни от друзей, ни от семьи. Этот страшный враг берёт начало в вашей собственной плоти! Это равнодушие!
Равнодушие – один из худших врагов, с которыми вы когда-либо столкнётесь в жизни. Этот похититель мечты способен ловко пробраться в вашу жизнь и захватить вас, в то время как вы и не подозреваете о его присутствии. Даже если у вас есть власть отражать атаки дьявола, даже если у вас есть вера, которой вы можете передвигать горы, но если вам всё равно, придёт духовный застой. Вы вскоре утратите духовный подъём и движение и в конце концов упустите мечту из своего сердца!
Итак, что же такое равнодушие? В течение многих-многих лет я старался пропускать мимо взора некоторые стихи в Библии, потому что в них содержалось одно слово, которое было особенно неприятным для меня: слово “беспечный”. Из-за того, что слово “беспечный” вызывало во мне не лучшие чувства, когда я доходил до стихов, говорящих о беспечности, я пытался избегать их, чуть ли не игнорируя их наличие в Библии.
Например, когда я читал шестую главу Послания Евреям, обычно я перескакивал стих 12, потому он говорил: “Дабы вы не обленились (“не стали беспечными” – примечание переводчика), но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования”. Очень печально, что я пропускал этот стих в течение стольких многих лет, ведь в нем содержится очень сильное откровение. Именно это откровение мне было так необходимо, чтобы избежать равнодушия в своей личной духовной жизни и суметь исполнить Божью мечту, которая была в моём сердце.
Все, кто хочет исполнить своё Божественное предназначение, должны услышать, понять и ухватиться за 12-й стих из 6-ой главы Послания Евреям, так как этот стих разоблачает и раскрывает сущность похитителя мечты по имени “равнодушие”. Если бы все эти годы я не избегал этого стиха, то намного бы раньше приобрёл необходимое снаряжение, чтобы поразить этого подлого врага своей жизни.
Вы можете спросить, почему я неуклонно избегал этого стиха и почему я так невзлюбил слово “беспечный”. Жить с радостью и удовольствием никогда не было проблемой для меня. И я верю, Бог желает, чтобы мы жили жизнью с избытком, будучи свободными от религиозного мышления и религиозного бремени, которое создали сами люди.
Достижение мечты или видения также никогда не было проблемой для меня. Чем больше мечта, чем больше видение, чем больше задача, тем бóльших побед и тем бóльших территорий для Царства Божьего я ожидал. Исполнение Божьего поручения всегда доставляло мне много радости!
Тем, кто хорошо меня знает, известно, что я не боюсь браться за исполнение невозможного или принимать очередной вызов. Насколько я заметил, жизнь полна таких задач, которые нам нужно постоянно решать. Так почему же не выбрать из них те задачи, которые ставит перед нами Бог, и всем сердцем не следовать их исполнению!
Между тем, считаю должным рассказать, что в детстве, у меня был один тренер по бейсболу, который постоянно заставлял меня работать больше и больше. У этого человека был собственный сын, он был членом нашей команды и неплохо играл в бейсбол. Но из-за того, что я не был таким же талантливым, как его сын, и из-за своей личной неприязни этот тренер постоянно подшучивал надо мной и позорил на глазах других игроков.
Обычно он выводил меня на поле и давал мне играть. Но если я делал что-нибудь не так (что, как правило, и происходило), он говорил мне: “ Рик, ты такой лентяй! Из тебя никогда не получится хороший бейсболист!” Вновь и вновь он повторял: “Какой же ты лентяй! Да ты просто лентяй! Лентяй! Лентяй!”
Чтобы еще больше “ободрить” меня, он часто заставлял меня выполнять неблагодарную работу – бегать за всеми мячами, которые улетали за пределы игрового поля. Что и говорить, я был в таком унижении, что хотел раз и навсегда покончить со спортом. Я выглядел таким жалким в бейсболе, что и по сей день не испытываю к этому виду спорта особых симпатий.
Однако самый большой вред был нанесён вследствие того, что тот тренер постоянно твердил: “Какой же ты лентяй!” Из-за этого я всей душой невзлюбил слово “лентяй”. Оно стало просто отвратительным для меня. Поэтому когда я читал в Библии слово “беспечный”, оно ассоциировалось у меня с ленью. Всякий раз, когда я читал Послание Евреям 6:12, в моих ушах звучали слова того тренера: “Какой же ты лентяй! Ты лентяй! Лентяй!”
Лень – это как раз то, что мне не присуще! После всех обвинений со стороны того тренера я принял твёрдое решение, что никто и никогда больше не назовет меня лентяем. Фактически, я доходил до изнурения, чтобы доказать самому себе, что не боюсь трудной работы и не боюсь браться за то, что было сверх моих сил. Я не хотел, чтобы кто-нибудь снова обвинил меня в лености, и потому иногда поступал даже неразумно, чтобы доказать, что этот ужасный ярлык “лентяй” не для меня.
Но однажды несколько лет тому назад во время молитвы Бог проговорил в моё сердце и сказал: “Рик, Мой план для твоей жизни находится под угрозой из-за того, что в твоей жизни присутствует беспечность!” Я воскликнул: “ЧТО?! Господи, Тебе одному известно, как упорно я тружусь. Ты же знаешь, что я пишу книги, провожу семинары, проповедую на 300 собраниях в год. Как же Ты можешь укорять меня в лени?”
Дух Святой мягко ответил мне: “Я не говорил, что твоё служение находится под угрозой из-за лени, я сказал, что ему угрожает беспечность”.
Это заявление Святого Духа настолько шокировало меня, словно кто-то шлёпнул меня по лицу! Я так активно трудился, чтобы поставить на ноги наше служение, и, наконец, мы отчасти начали видеть успех. Я на самом деле проповедовал и учил на стольких многих служениях, что начал ощущать себя проповедующей и учащей машиной. Я так часто проповедовал, что дошёл до такого состояния, что кто-нибудь мог нажать на мне кнопку и проповедь выскочила бы из моих уст. При этом я совершенно не задумывался, что я говорил или что делал! Я работал, работал, работал и работал. И вдруг Бог сказал, что я беспечен.
В совершенном изумлении и шоке, впервые в своей жизни, я открыл Послание Евреям 6:12 и начал серьёзно изучать, что Библия подразумевает под словом “беспечность”. К своему великому удивлению, я обнаружил, что на основании греческого оригинала слово “беспечный” абсолютно не имеет ничего общего с “ленью”. Так что я избегал этого стиха все эти годы напрасно! Эти два слова и близко никогда не имели никакого отношения друг к другу.
Слово “беспечный” происходит от греческого слова nothros, которое используется для описания чего-то “медлительного или инертного”. Говоря “медлительный или инертный”, я не имею в виду “ленивый”, но, скорее, ссылаюсь на что-то, что утратило свою скорость и мощь. Оно продолжает двигаться, но уже не с такой скоростью и агрессией, как раньше.
Слово nothros будет типичным для описания свечи, которая когда-то ярко горела, но теперь, хотя она всё ещё горит, её пламя нельзя сравнить с прежним. Или же оно могло бы описать внутреннее состояние человека, который когда-то имел страстные чувства и полное посвящение тому, к чему он стремился. Но теперь от его былой страсти не осталось и следа. Можно сказать, что его посвящение “перегорело”. Также это слово может символизировать человека, который поначалу шёл на всё ради дела, но теперь трудно сказать, что это его вообще волнует. Эта картина изображает вовсе не лень, а человека, который потерял цель. Он потерял убеждение в том, что это нужно сделать. Все эти примеры дают точное описание греческого слова nothros.
Вы видите, что слово nothros (“беспечность”) на самом деле передает идею равнодушия. Это образ человека, который и не холоден и не горяч, то ли он посвящен, то ли не посвящен, то ли убежден, то ли не убежден. Это такое отношение, при котором больше ни о чем не заботятся. Из-за того, что этот человек потерял свою цель, свою страсть и своё убеждение, он превратился в равнодушного человека, которому всё равно, идти тем путем или иным. Им больше не движет ни цель, ни убеждение, как это было раньше. И хотя у него всё-таки сохраняется тенденция к правильному направлению в жизни, он не следует ему с бывалым рвением.
Когда я увидел этот смысл в греческом тексте и правильно понял слово “беспечность”, я вдруг осознал, что лучше бы Бог назвал меня “ленивым”. Беспечность куда хуже лени! Лень – это проблема, связанная с мышлением и физическим состоянием. Иногда её можно исправить с помощью диеты или физических упражнений. Но беспечность имеет более глубокие корни. Это духовная проблема, которую можно исправить только с помощью силы Божьей, которая следует за покаянием.
Представьте себе, что я работал не покладая рук, и тут, посреди всей этой кипящей работы, Бог говорит мне, что я стал равнодушным! И как обычно, после честного взгляда на своё сердце я увидел, что Бог был прав.
Когда наше служение по стране только началось, я много времени проводил в изучении, в молитве и посте. А теперь я уподобился машине для служения. Если бы вы поставили меня за кафедрой, то очередная проповедь не заставила бы себя ждать! Если бы вы выстроили людей в очередь для молитвы, то я автоматически бы молился, как заводной механизм! Без размышления, без предварительной молитвы, без соответствующего изучения. Это было не более, чем выполнение работы, обычной рутинной работы.
Были времена, когда я молился, искал Бога и Его благоволения, отчаянно изучал материалы, а теперь моя жизнь лишилась духовного роста, а моё служение стало пресным. Если бы я продолжал в том же духе, то потерял бы сильнейший фундамент в своей духовной жизни и дал бы трещину в своём служении. Это было только делом времени.
Хотя внешне я выглядел занятым как никогда, внутри я достиг непреодолимого состояния застоя. Я понял, что равнодушие не имеет ничего общего с объемом совершаемой деятельности, а также со степенью духовности, которую человек проявляет внешне. Речь идет о внутреннем состоянии равнодушия: когда ты равнодушен, то хотя внешне и кажется, что ты куда-то движешься, внутри ты остаешься на месте.
Много ума, но мало огня
Ирония судьбы в том, что равнодушие тем легче поселяется в нашем сердце, чем более образованными мы становимся в Слове Божьем. Чем больше откровений мы получаем, тем больше появляется вероятности, что мы станем равнодушными. Это происходит из-за того, что мы начинаем думать о себе как о носителях всех этих откровений, и тем самым заменяем веру знанием.
Равнодушие оказалось проблемой в Лаодикийской церкви. Я бы назвал эту церковь однобокой, так как там явно перевешивали “мозги”. Они обладали всеми знаниями, но огонь исчез. С этим Бог просто ничего не может поделать, потому что Ему не присуще равнодушие, и Библия даёт ясно понять, что равнодушие – это нечто омерзительное и отвратительное для Бога.
В Книге Откровения 3:15-16 Иисус обращается к пастору Лаодикийской церкви: “Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих”.
Прежде всего, Иисус говорит: “Знаю твои дела”. Греческое слово, переведённое как “знаю”, слово oida, которое указывает на “глубоко личное познание кого-либо”. Фактически Он говорит: “Я знаю абсолютно всё о тебе. Я вижу всё, что ты делаешь. Мне известны мотивы и намерения твоего сердца – всё, что ты думаешь, и всё, что ты чувствуешь”.
Затем, когда Иисус упоминает слова “холодный” и “горячий”, Он говорит о крайней температуре холода и о крайней температуре жара. Он мог бы сказать: “Я знаю, что ты не настолько мёрзлый, как ведро со льдом, и не настолько обжигающий, как кастрюля с кипящей водой”.
После этого Иисус произносит слова, которые на протяжении многих лет приводили меня в недоумение: “О, если бы ты был холоден, или горяч”. Если мы не горим для Него пламенем, то Он предпочел бы, чтобы мы были холодными, как лед. Но мне казалось, что лучше быть тепловатым, чем морозно холодным. По крайней мере, будет хоть немного верности Евангелию, немного знания Слова Божьего и немного общения с Богом.
Но у Бога среднего не дано. Он однозначно утверждает, что более предпочел бы, чтобы мы были либо горячими, либо холодными. Либо мы горим, полностью посвятив себя хождению в Его Слове и всегда оставаясь в Его присутствии, либо становимся совершенно холодными и прекращаем с Ним общение. Кажется, я понимаю, почему Бог так говорит. Если мы горим ради Божьего дела, Он сможет легко определить нашу позицию; или если мы отступили и отвернулись от Него, Он также знает точно, какова наша позиция по отношению к Нему.
С другой стороны, Он резко осуждает состояние теплоты, равнодушия, половинчатости и пассивности. “Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих”. Слово “извергну” означает “с силой изрыгнуть”. Но быть “извергнутым” из уст Иисуса не означает, что Он лишает вас спасения или наследия. Это слово просто изображает, насколько отвратительно для Иисуса теплое состояние.
Вы когда-нибудь брали в рот полную ложку тёплого супа или делали глоток тёплого напитка, который, как вы ожидали, будет горячим? Или ещё хуже, вы когда-нибудь откусывали чёрствый бутерброд или кусочек испортившегося фрукта?
Состояние теплоты означает, что нечто, когда-то продуктивное и полное жизни, теперь не приносит никакого плода. Само вещество осталось, но в нём нет ничего, чтобы можно было определить его сущность. Например, если в комнате жарко, можно ощутить это тепло; или если в комнате холодно, можно ощутить холодок в воздухе. Но если в ней “комнатная температура”, то вы даже не замечаете, холодно в ней или жарко; по крайней мере, будет очень сложно определить, какова в ней температура.
Когда кто-то такой теплый, как комната при комнатной температуре, вы и представления не имеете, каково его состояние. Такие люди не проявляют ничего, через что это можно было бы определить, в том числе, живы ли они вообще. Вот почему Иисус говорит: “Если бы ты был холоден или горяч, Я смог бы установить твоё местонахождение, но так как ты теплый, Я не имею понятия, какова твоя позиция по отношению ко Мне”.
Было время на заре моего служения, когда каждая частичка моей души изнывала, чтобы увидеть силу Божью во время моей проповеди и молитвы. Если кто-то принимал спасение, или исполнялся Святым Духом, или исцелялся, я скакал от радости, ликуя вместе с ними. Но к тому времени, когда Бог сказал, что я стал “беспечным”, я уже насмотрелся на такое количество чудес и невероятных проявлений, что позволил себе перестать ценить действия Святого Духа.
Я стал равнодушным, беспечным, теплым. Можно сказать, что я “плыл по течению” в святых делах и временно потерял чувствительность к тому, что делал Бог. Служение превратилось просто в обычное дело. Это совершенно неприемлемое состояние для любого верующего, тем более для служителя Евангелия.
В каждой церкви есть равнодушные, беспечные, теплые люди. Откуда я это знаю? Из-за того, что человеческая природа одинакова везде, где бы я ни был. Есть люди, которые, впервые переживая свободу в хвале и поклонении и принимая силу от проповеди бескомпромиссного Божьего Слова, становятся абсолютно эксцентричными для Бога. Они не могут дождаться, когда начнётся следующее служение в церкви. Им постоянно не хватает присутствия Святого Духа во время хвалы и поклонения. И они с жаждой впитывают каждую проповедь пастора.
Но по мере того, как проходит служение за служением, с течением времени они привыкают к свободе в хвале и поклонении. Временами музыка кажется уже не такой захватывающей, и они всё реже поднимают руки к Богу или не поднимаются со своих мест, чтобы танцевать перед Ним. Не то, чтобы они не любят Бога или не хотят Ему служить, просто они настолько адаптировались к новой окружающей среде, что перестали быть чувствительными к действиям Святого Духа вокруг себя. К сожалению, это происходит сплошь и рядом.
Служители особенно должны наблюдать за собою, чтобы не впасть в равнодушие и “беспечность”, потому что движение в силе Святого Духа является сущностью нашей профессии. Мы живем за счёт “святых” дел. Мы молимся, слушаем Бога, готовим проповеди, мы пророчествуем, молимся за людей и видим, как Он совершает великие и могучие чудеса. Если мы не будем осторожными, то можем стать равнодушными к благости и милости Бога. Возможно, мы даже будем воспринимать Его силу как должное.
Опять-таки, ирония в том, что при избытке благословений возможность впасть в “беспечность” увеличивается (более подробно я говорю об этом в своей книге “Торговля помазанием”, Глава 4). Так произошло с Лаодикийцами. Если в церкви великолепное прославление, замечательная проповедь и учение Слова Божьего, глубокое понимание проявлений Святого Духа, то такая церковь находится в большей опасности стать самодовольной и удовлетворенной, чем та церковь, которая старается изо всех сил, чтобы наладить эти сферы служения.
Почему так происходит? Да потому, что человеческая природа так устроена, что она начинает принимать за должное всё, что ей легко достается. Когда нам приходится ради чего-то работать до седьмого пота, человеческая природа ценит это больше. Но это природа человеческая, а не Божья.
Бог оценивает должным образом и во все времена Свои большие и малые дела. Поэтому Он и повелевает нам в Послании Евреям 6:12 не быть “беспечными”. Дух Святой использует в этом месте повелительное наклонение, а это значит, что Он произносит эти Слова со всей силой и авторитетом. Здесь также использована отрицательная форма, выражающая запрет, что означает Его обращение к нам: “Прекрати, остановись сейчас же!”
Тот факт, что Бог повелевает нам прекратить быть беспечными, означает, что всё-таки существует средство, чтобы мы могли выйти из этого ужасного состояния. Даже если у нас наступил застой в отношении нашей мечты, видения, небесного поручения, на самом деле ещё не всё потеряно! Бог перебросил мяч на нашу сторону поля, теперь настал наш черёд. Итак, давайте перейдем к следующей фразе, которая подскажет нам, как выйти из этого отвратительного состояния под названием равнодушие, а лучше застой, и как избежать того и другого.
Это может каждый
В Послании Евреям 6:12 далее говорится: “Дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования”. Теперь хочу обратить ваше внимание на слово “подражали”.
Слово “подражать” происходит от греческого слова mimites, откуда, в свою очередь, происходит слово “имитировать”. Другие производные от этого слова мимеограф, пантомима, мимика. Но есть ещё один перевод, который лучше всех остальных, это “актёр”.
Актёр – это человек, который умело и убедительно изображает другого человека. Поэтому эту фразу можно перевести: “… но умело и убедительно играйте роль тех, которые верою и долготерпением наследуют обетования”.
Учитывая истинное значение слова “подражать”, можно задать вопрос: “Чем на самом деле занимается актёр?” Актёр или актриса изучают характер и жизнь других людей, а затем изображают этих людей на сцене или на экране. Если человек, которого они пытаются изобразить, является реальной личностью, они начинают штудировать письменные материалы об его жизни: где он жил, что говорил, как звучала его речь, чего он достиг в своей жизни, какой у него был темперамент, и многое другое. Они читают всё, что возможно, об этом человеке, а если этот человек ещё жив, то стараются встретиться с ним и задать вопросы, чтобы узнать его ещё лучше!
Хороший актёр или актриса будут стремиться заполучить любую незначительную информацию об этом человеке, чтобы впоследствии лучше изобразить его на сцене или на экране. Затем, собрав и изучив всю информацию, актёр начинает пробовать вести себя, как тот человек – говорит, как он, думает, как он, даже ходит такой же походкой и носит такую же одежду. В течение дня, в какой бы он ни был ситуации, актёр спрашивает сам себя: “А теперь как бы поступил или что бы сказал этот человек, будь он на моём месте?”
По истечении некоторого времени хороший актёр становится реально похожим на изображаемого им человека, так что уже думает, поступает и ведёт себя, как будто он и на самом деле тот человек! Если актёр особенно талантлив, он настолько войдёт в образ, что буквально обретёт сущность того человека. Похоже, что на какое-то время актёр превратился в другого человека.
Помню, однажды я смотрел по телевизору передачу, где ведущий вел разговор с одной актрисой, которая незадолго до этого сыграла в кино роль, требующую большой самоотдачи. Ей досталась роль экстравагантной женщины, которая находилась на грани безумия. Актриса призналась, что роль оказалась такой трудоемкой, что ей приходилось непрестанно репетировать. Кроме того, роль была настолько эмоционально напряжённой, что актрисе было сложно войти в неё, а затем, в конце дня, выйти из неё. В результате, она решила, что постоянно будет вести себя так, будто она на самом деле экстравагантная сумасшедшая женщина.
Через три месяца, когда съемки были завершены, и режиссер сказал: “Теперь можно разойтись по домам”, эта актриса столкнулась с сильнейшим кризисом личности. До этого момента она то и дело играла эту роль, без перерыва, на протяжении длительного времени. Поэтому, когда камеры были выключены и настало время вернуться к нормальной жизни, актрисе было очень трудно восстановить своё истинное “я”. Похоже, что она так долго играла эту героиню, что такое поведение фактически стало частью её реальной жизни.Вот это сила актерского мастерства и подражания! Если вы играете роль достаточно долго и достаточно интенсивно, эта роль может стать частью вашей сущности. Вы становитесь таким же, как тот человек.
Скажу более, каждый человек способен играть роль! Если бы Библия предписала: “Воздерживайтесь от пищи на протяжении восьми недель, и тогда вы освободитесь от равнодушия”, то некоторые люди сразу же отрезали бы: “Я не могу поститься”. Если бы Библия сказала: “Выучите наизусть 200 стихов из Библии, и тогда вы освободитесь от равнодушия”, то некоторые люди заметили бы вполне справедливо: “Я не в состоянии запоминать стихи из Библии”. Но автор Послания к Евреям не сказал нам поститься или заучивать отрывки из Писания. Он сказал, чтобы мы “играли роль” с целью удалить равнодушие из своей жизни.
Вы можете сказать: “ Но Рик, я и понятия не имею, как играть роль! Я ведь не актёр или не актриса!” Нет, на самом деле, вы прекрасно знаете, как играть! Самый маленький ребёнок знает, как нужно притвориться, чтобы получить новую игрушку от родителей. Подросток знает наверняка, как сыграть роль, чтобы избежать наказания. Жена прекрасно знает, как себя вести, как мило посмотреть на мужа, как говорить мягким ласкательным голосом, чтобы добиться своего. И муж не отстает, чтобы играть свою роль, когда намерен сделать то, с чем жена не совсем будет согласна. Каждый человек, от мала до велика, знает, что значит играть роль. Это в крови – это часть человеческой природы.
Понимая силу подражания, автор Послания Евреям говорит: “Если вас постигло равнодушие, то найдите кого-нибудь, кто всё ещё горит огнём, наблюдайте за тем, что он говорит, как поступает, и чем живёт. А затем действуйте так же, как он! Делайте то же самое, говорите то же самое, поступайте таким же образом. Будьте подражателями тех, которые через веру и терпение наследуют обетования!”
Кто-то может сказать: “А разве это не лицемерие? Разве правильно притворяться, будто чувствуешь себя прекрасно, в то время как чувствуешь себя скверно? Разве правильно строить из себя счастливого человека, когда в реальности на душе кошки скребут? Разве это не лицемерие, изображать не то, что на самом деле чувствуешь?” Абсолютно нет! Играть роль и подражать – это основа христианской жизни. Именно по этой причине нам сказано: “Но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти” (См. Послание Римлянам 13:14).
Вам известно, почему нам заповедано облечься в Господа Иисуса Христа? Потому что, если вы не решитесь облечься в характер Христа, ваша забота о плоти превратится в похоть. Облекаться в Христа – это ежедневное решение, ежедневная установка, ежедневное устремление.
Пробудитесь и провозгласите, что вы имеете ум Христов. Ведите себя соответственно тому, кем вы поистине являетесь в духе: соответственно новому творению с сущностью, характером, устремлениями и делами Иисуса Христа! Подражайте Иисусу!
Не просто исполнение роли
Было бы неправильно оставить вас один на один с убеждением, что от вас требуется всего лишь играть роль других людей. Нам сказано “подражать тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования”. Чтобы полностью понять значение этого стиха, мы должны также взглянуть на стих Послания Евреям 13:7. Здесь говорится: “Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их”. Хочу, чтобы обратили особое внимание на вторую половину этого стиха, где говорится: “… и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их”.
Повелев нам “подражать”, “играть роль”, “имитировать”, автор Послания Евреям не поощряет культ личности! Мы должны подражать или имитировать не личность как таковую, а их веру! Как нам узнать, есть ли у них вера, достойная подражания? Автор Послания продолжает, говоря: “… взирая на кончину их жизни”. Другими словами: “Посмотрите на их жизнь!” Кроме всего сказанного и сделанного, какой плод произвела их жизнь? Если они произвели плод Духа, выигрывая сражения и завоёвывая новые территории для Царства Божьего, вопреки всем трудностям, с которыми пришлось столкнуться, тогда к их вере стоит присмотреться.
Люди, которые достигли достойных духовных результатов, несмотря на препятствия и трудности, достойны нашего внимания и рассмотрения. Именно таких людей нужно искать для подражания. Мы имитируем не их личность, а их веру, потому как их вера не сдается, приносит плод и имеет добрый конец!
Во второй Главе этой книги я говорил о людях, которые всего-навсего повторяют то, что говорят другие, уподобляясь попугаям. Это не имеет ничего общего с истинным подражанием вере другого человека. Люди совершают ошибку в том, что бездумно, почти как попугаи, говорят и делают то, что делают другие. Это абсолютно НЕ ТО, о чём я сейчас говорю.
Я призываю к тому, чтобы подобно другим развивать в себе самом истинную веру. Найдите того, кто не отступает, противостоит оппозиции, пусть даже допуская серьезные ошибки, продолжает верить и стремится осуществить мечту, видение, слово, которое Бог проговорил в его сердце. Мы должны подражать не столько их делам, сколько их отношению!
Когда вы увидите таких людей, познакомьтесь с ними, узнайте, как им удается одновременно проводить время с Богом, уделять внимание семье и при этом оставаться посвященными и участвовать в жизни поместной церкви. Посмотрите, как они живут, как поклоняются, как жертвуют, понаблюдайте за их жизнью и проанализируйте отношение их сердца. И тогда, если их жизнь и их отношение исполнены верой и достойны подражания, делайте то, что они делают, и говорите то, что они говорят! Или, как сказал Апостол Павел, обращаясь к Филиппийской церкви: “Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, - и Бог мира будет с вами” (См. Послание Филиппийцам 4:9).
Можете быть уверены, что дьявол тут же начнет снова и снова, с завидным постоянством, говорить вам, что вы не кто иной, как двуличный лицемер. Он будет осуждать вас, что вы превратились в дешёвую подделку, что вы на самом деле и отдаленно не думаете и не чувствуете ничего подобного из того, что делаете.
Вы можете ответить дьяволу без прикрас: “Это правда, сатана, я подражаю тем, у кого есть огонь и цель в жизни, но и у меня тоже появится огонь и цель”. Это часть ученичества. Один из аспектов ученичества состоит именно в подражании другим, следуя их примеру и подражая им, как они Христу.
Павел так отозвался о Тимофее: “Если вы видели Тимофея, то вы видели меня! Он мыслит, как я, действует, как я, и будет заботиться о вас так же, как и я” (См. Послание Филиппийцам 2:19-20). Почему? Потому что Тимофей рос рядом с Павлом, ходил с Павлом, служил вместе с Павлом, и Павел был наставником Тимофея. Много раз Павел говорил своим последователям: “Вам не безызвестна моя жизнь, вы видели меня во всех ситуациях” (См. Деяния 20:18-21), и “Будьте подражателями мне, как я Христу” (См. 1-е Послание Коринфянам 11:1)
Подражайте Иисусу
А как насчёт вас? Что бы изменилось, если бы вы посвятили хотя бы один день для того, чтобы думать, говорить и поступать, как Иисус? Павел убеждает нас в Послании Ефесянам 5:1: “Итак, подражайте (mimetes) Богу, как чада возлюбленные”. Можно перефразировать: “Поступайте, как Бог. Имитируйте Бога, как маленький ребёнок имитирует своего отца”.
А каков же Бог? Его власть, дары и способности безграничны. Он точно знает, Кто Он и каковы Его планы и цели. В сердце всех Его решений лежит знание и мудрость. Он абсолютно верен Своему Слову. Если Он дает обещание, Он никогда не уклоняется от него. Если Его обещание с условием, Он совершенно ясно и подробно даёт понять, что нужно сделать, чтобы это обещание было реализовано.
Бог как зеницу ока хранит верующих в Него, которые отдали свою жизнь в Его заботливые руки. При этом Он делает всё возможное, чтобы спасти, исцелить и освободить тех, кто восстал против Него. Он любит без всяких условий, потому что принял решение так любить. Он самый великий, потому что снисходит до уровня самого простого и ничтожного. Он смелый и отважный, однако добрый и самоотверженный.
Это короткое описание Бога всего лишь затрагивает поверхность того, Кем Он является. Подумайте, что бы произошло с вашей жизнью, с вашей семьей, церковью, обществом, с вашим народом, да и со всем целым миром, если бы вы получили откровение: “Подражай Богу”? Не возгорелся бы снова в вас огонь, чтобы достичь Божьих целей? Или перестало бы это быть приоритетом в вашей жизни?
Повторюсь, что каждый человек способен подражать, какова бы ни была ситуация или обстоятельства. Бог общается с нами на доступном нашему пониманию уровне, и Он дает нам такую стратегию, которую нетрудно привести в действие. Не каждый может ходить по улицам и кормить и одевать нуждающихся, но каждый может сыграть роль!
Несколько лет назад я ехал по дороге с одним из сыновей, которому тогда было четыре года. Вдруг он начал с задумчивым видом говорить: “О, папа, я хочу проповедовать, как ты. Я хочу повсюду путешествовать с тобой. Я хочу приводить народы к Иисусу”.
Постепенно я почувствовал, как были затронуты самые сокровенные уголки моей души, моё сердце начало таять, и вскоре меня захлестнули эмоции, ведь сын говорил мне то, что я всегда хотел от него услышать. Он выражал самое большое желание моего сердца и мечту для его жизни!
Еще не успел я сформулировать и произнести ответ, как мой дорогой любимый сынок продолжил тем же голосом: “Папа, можно мне сегодня купить новую игрушку?” Мой четырёхлетний сын точно знал, как играть роль!
Если вы решите просто улыбаться весь день и вести себя так, будто вы полностью удовлетворены и довольны своей жизнью, вы будете удивлены, насколько это повлияет на ваше состояние и на вашу жизнь. На самом деле, ученые доказали, что положение губ влияет на состояние разума. Тесты показали, что люди с хмурым выражением лица всегда печальны, а улыбчивые люди имеют более позитивный взгляд на жизнь.
Если вы равнодушны – начните играть роль! Даже если вам только кажется, что вы равнодушны – всё равно начните играть роль! И как Павел убеждал Филиппийцев:
Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.
Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, – и Бог мира будет с вами.
Послание Филиппийцам 4:8,9
Кто достоин подражания?
Дойдя до этого момента, многие верующие разочарованно разводят руками и вздыхают: “Но я не знаю никого, кто достоин подражания”. Ответ на это утверждение, опять-таки, кроется в Послании Евреям 13:7: “ Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни (на результат и плод их жизни), подражайте вере их”.
Этот стих повелевает нам подражать тем, которых Бог поставил в руководство над нами (“наставников ваших”), и тем, которые кормят нас Словом Божьим (“которые проповедовали вам слово Божие”). В первую очередь, это относится к пастору, а во-вторых, к лидерам поместной церкви. Это могут быть учителя Воскресной школы, директор хора, руководитель службы порядка, ответственный за консультирование и т.д.
Теперь хочу предупредить вас о чем-то очень важном, что вам всегда нужно помнить. Все они реальные люди со своими реальными проблемами, и когда вы обнаружите, что они несовершенны, это может послужить искушением оставить служение в церкви. Тем не менее, если Бог призвал вас в эту церковь и направил вас в эту сферу служения, то, несмотря на всё несовершенство руководства, Библия говорит нам оставаться рядом с ними и подражать образу Христа, который заложен в них.
Не так давно я проводил служение, и одна пара подошла ко мне со словами: “Брат Рик, мы нуждаемся в слове от Бога”. Щелкнув диктофоном прямо перед моим носом, они замерли в ожидании сильного, помазанного пророчества, которое вот-вот слетит с моих уст.
Я спросил у них: “В какую церковь вы ходите?”
Они ответили: “Знаете, мы не ходим ни в какую церковь. Мы искали церковь, но так и не смогли найти что-нибудь в этом городе”.
Я спросил: “А-а, вы здесь недавно?”
“Ну-у, - ответили они, - Да, вообще-то мы не отсюда”.
“И как давно вы здесь живете?”
“Шестнадцать лет”.
Шестнадцать лет! Не прошло и секунды, как я сказал: “Я чувствую прикосновение Божье! У меня есть для вас слово от Бога!”
Снова щелкнул диктофон, когда они быстрым движением поднесли его к моему лицу. Я сказал: “Так говорит Господь: “Покайтесь в надменности и гордости и начните ходить в церковь”.
Они удивились: “И это всё?”
“Сомневаюсь, что вы получите какое-либо другое слово от Бога, пока не исполните это”, - ответил я им строго.
Так много христиан скачут по церквям в поисках безупречного руководства. Сталкиваясь с человеческим фактором, они бегут дальше. Когда ко мне на работу устраиваются люди, первое, что я им говорю снова и снова, что я обычный человек, который допускал много ошибок, и, возможно, ещё буду ошибаться в будущем, что у меня есть слабости и недостатки. Ничто человеческое мне не чуждо, от эмоциональных расстройств до проблем, случающихся с каждым человеком.
Я объясняю всё это своим работникам, чтобы развеять иллюзии, обольщение и неправильное понимание, будто все служители само совершенство. Многие думают, что если служитель имеет силу и помазание, стоя за кафедрой, или благодаря самому факту, что он занимает лидерскую позицию, это автоматически означает, что этот служитель “без пятна и порока”. Конечно, я стремлюсь к этому, но ещё не достиг. И пока не знаю никого, кто достиг бы.
Все руководители – такие же люди, как и мы с вами. Им была доверена ответственная позиция, потому что Бог счёл их верными. Если Бог счёл их верными, то и вы должны считать их достойными подражания.
Реальные люди, достойные подражания, не всегда безупречны во всем, что говорят или делают. Они не из тех, которые всегда держат под контролем свой темперамент и никогда не дают воли эмоциям. Не таких людей поставил Бог над вами и надо мной. Причина этого проста: таких людей попросту не существует в природе, кроме Самого Иисуса!
Люди, достойные подражания – это те, кто врывается в битву под названием христианская жизнь, применяет Слово Божье в деле, следует Святому Духу в достижении еще большей силы, большей способности и большего понимания. Они не покидают битву, но продолжают сражение, независимо, победят или потерпят поражение. Поэтому есть что-то благородное, Божественное и достойное подражания в их твёрдом намерении продолжать своё дело, когда многие другие уже сошли с дистанции. Вот это святые Божии люди, достойные подражания!
Другие книги Рика Реннера