|
|
"Божье прикосновение"
|
Родни Ховард-Браун
|
|
Глава 3. Помазание верующих
Каждый верующий помазан на служение примирения, но не всякий христианин помазан и назначен исполнять одно из пяти основных служений, перечисленных в Послании к Ефесянам (4:7-11). Я вовсе не собираюсь препятствовать читателю в его желании полностью посвятить свое время служению, но только хочу дать понять, что вы не можете просто так получить помазание на одно из пяти служений. Вы не можете купить его в супермаркете или на рынке. Вы не можете получить его в библейской школе или семинарии. Эти дары даются Всемогущим Богом и приходят свыше, а не из рук человека.
Каждый верующий получает помазание в момент своего рождения свыше. Внутри него Бог созидает Себе дом. Писание говорит: "Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое" (2 Кор. 5:17).
Вы отделены для особой цели.
Ветхозаветные пророки, священники и цари; новозаветные цари и священники
В ветхозаветные времена Бог давал Свое помазание трем категориям людей. Во-первых, он помазывал пророков, во-вторых, священников и, в-третьих, царей. Он посылал им Своего Духа.
Потом наступило время Нового Завета. Одновременно со вздохом Иисуса: "Свершилось", завеса в Храме разорвалась надвое, с самого верха и донизу. Святой Дух вышел из земной скинии, сделанной руками людей, и больше никогда туда не вернется. Теперь Он живет в вашем сердце и в моем сердце. Мы стали храмом живого Бога, как говорится в Первом послании к Коринфянам (6:19) и во Втором послании к Коринфянам (6:16).
Каждый верующий обладает хотя бы одним из даров Святого Духа, перечисленных в главе 12 Первого послания к Коринфянам. Бог не говорит, что эти дары предназначаются лишь для апостолов, пророков, евангелистов, пасторов и учителей. Как сообщается в Первом послании к Коринфянам (12:7), "каждому дается проявление Духа на пользу".
В служении человека, исполняющего одну из пяти основных функций, эти девять даров Духа оказываются более действенными, более очевидным является и помазание служителя.
Источник и река
В Евангелии от Иоанна Иисус заявляет: "...кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную" (Иоан. 4:14). Заметьте, здесь идет речь об источнике. Также Писание говорит: "И в радости будете почерпать воду из источников спасения..." (Ис. 12:3). Мы можем назвать это первое помазание помазанием источника.
В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен.
Иоанна 7:37-39
Но мы видим, что в Писании говорится не только об источнике, а о чем-то большем - о реке. Иными словами, вы получаете помазание источника во время рождения свыше, но во время крещения Святым Духом вы приобретаете помазание реки.
Иисус повелел ученикам оставаться в Иерусалиме до сошествия Святого Духа. Он сказал: "...но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли" (Деян. 1:8).
Сила быть свидетелем
Мы действительно можем получить силу быть свидетелями. Слово "свидетель" в данном месте Писания означает "мученик". То есть свидетелями являются те, кто готов умереть за свою веру. Свидетель - это тот, кто непреклонен в своей вере и ее проповеди. Жизнь Петра - прекрасный пример такого свидетельства, хотя однажды он и отрекся от Господа. Но в день Пятидесятницы, приняв Святого Духа, он с дерзновением проповедовал и провозглашал Евангелие.
То же самое можно сказать и о жизни Савла из Тарса, который был величайшим преследователем христианской церкви. Но его жизнь полностью переменилась после встречи с Господом на его пути в Дамаск Спустя три дня, когда к нему пришел Анания и возложил на него руки, Савл был наделен силой свыше. К нему вернулось зрение, и он обрел дар Святого Духа (см. Деян. 9:1-18).
Какая перемена, какое превращение! И все благодаря помазанию или прикосновению Бога.
Помазание на служение вспоможения
Если вы верны Богу и следуете Его воле, то Он вложит в ваше сердце желание участвовать в служении, помогать служению. Бог ищет не тех, кто просто греет скамьи, но тех, кто, не будучи занят в одном из пяти основных служений, в то же время станет орудием в Его руках по изменению жизни других людей.
В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их были обделены в ежедневном раздаянии пропитания. Тогда двенадцать Апостолов, созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах. Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости; их поставим на эту службу, а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова.
Деяния 6:1-4
Служение вспоможения - это помощь служителям, занятым выполнением пяти главных функций. Насколько нам известно, только один из этих семи человек - Филипп - стал евангелистом. Стефан был исполнен веры и Святого Духа, совершал великие чудеса и знамения. Некоторое время спустя он стал первым мучеником церкви.
Кто входит в эту категорию?
Среди помощников служителей мы видим певцов, ходатаев, дьяконов, старейшин и т. п.
К служению вспоможения относится любая помощь в совершении Божьей работы. Прекрасной иллюстрацией к служению вспоможения является тот эпизод, когда Иисус накормил пять тысяч человек. Он повелел людям сесть на траву, а каждому из двенадцати учеников занять место в одной из групп ждущих пищи. Потом Он преломил хлеб и рыбу и раздал ученикам. А они, в свою очередь, - остальному множеству.
По моему мнению, главная опасность в служении вспоможения состоит в том, что в определенный момент это служение перестает являться помощью и превращается в препятствие. Во многих церквях совет дьяконов становится постоянной помехой, поскольку они не разделяют видение пастора и, следовательно, не могут помогать ему.
Я знаю случаи, когда хористы восставали против руководства, так как считали музыку более важным служением, чем служение слова. Они начинали мешать пастору, а иногда даже вызывали в церкви раскол.
Точно также и дьяконы иногда желают контролировать пастора и не поддерживают его руки подобно Аарону и Ору, поддерживавшим руки Моисея, а связывают их. Финансовые советы или ответственные администраторы начинают распоряжаться деньгами, будто деньги - их собственность. Они хотят иметь право голоса в решении таких вопросов, как повышение ежегодной пасторской зарплаты или постоянная поддержка миссионерских организаций.
Заметьте, в шестой главе Деяний говорится, что кандидат в дьяконы должен был быть исполнен верой и Святым Духом. Я считаю, что то же самое относится ко всем вовлеченным в служение вспоможения. Нет ничего хуже, когда в служении участвуют люди, которых вам приходится носить на руках. Они словно мертвый груз, поскольку исполнены сомнения и неверия. И вам не удастся добиться успеха, пока вас окружают подобные люди.
Помазанные хористы, администраторы, дьяконы и старейшины являются большим благословением, они действуют рука об руку со служителем и помогают ему выполнять его обязанности. Но каким же бременем они становятся, когда исполняются несогласия и перестают распознавать Божий замысел! Многие из них были призваны служить неким сдерживающим фактором ради поддержания равновесия, но превратились в ярмо на шее Божьего слуги.
Многие из помазанных пали, так как окружали себя теми, кто не был ведом Святым Духом. Некоторые из таких помощников относились к служению как к любой другой работе и не имели помазания. Они становились препятствием, а не помощью. Были и такие, кто легко со всем соглашался из страха перед увольнением. Вместо того чтобы предостеречь пастора, они спокойно смотрели, как он все дальше и дальше уклонялся от исполнения Божьего плана в своей жизни и служении.
Все книги