Новую книгу можно сравнить с новым ружьем. Пока ружье не испытаешь в деле, нельзя гарантировать его точность и мощность. Это история о жизни, прожитой для Бога, и написана она с желанием благословить читателя, принести в его жизнь исцеление и твердую веру.
В тяжелый период своей жизни Иов не думал, что пишет книгу. Его история стала книгой несколько позже. Когда я сам переживал захватывающие дух приключения, я не думал о том, чтобы написать о них книгу. Единственной моей мыслью было победоносное решение задачи, к которой меня призвал Бог.
С того времени, когда мне исполнилось семнадцать, я искренне стремился жить по воле Божьей в той мере, в какой она была открыта мне. Не помню ни одного случая, чтобы я не повиновался Божьему водительству. Именно, но этой причине моя жизнь была так многообразна и интересна.
Постоянным источником вдохновения для меня были три важных момента из жизни апостола Павла. Их можно найти в первой главе Послания к Римлянам.
В шестнадцатом стихе Павел говорит о том, что он “не стыдится благовествования Христова”. В церкви того времени было много постыдного. Там были Алания и Сапфира, пораженные насмерть за ложь. В Коринфе была группа христиан, которые ходили в церковь только тогда, когда в город приезжал их любимый служитель. Но Павел никогда не стыдился самого Евангелия.
С какими бы проблемами ни сталкивались деноминации, какие бы доктрины ни создавались, нам нужно быть выше их и возвещать, что мы не стыдимся чистого и простого Евангелия Христа. Оно по-прежнему представляется силой Божьей ко спасению всякого, кто поверит в него.
Второй момент, помогавший Павлу в его героической жизни, содержится в пятнадцатом стихе той же главы. Там Павел говорит: “Я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме”. Павел всегда бодрствовал и всегда был начеку. Если Бог обращался к нему вечером, то утром он уже выполнял Его повеление. Он мог сказать о себе с чистой совестью: “Я не воспротивился небесному видению”. Павел был готов ко всему — плыть через моря и океаны, идти через горы и равнины или наводненную бандитами территорию. К этому стремился и я, желая всегда быть готовым к тому, к чему призовет меня Бог.
Третий важный момент заключается в словах Павла: “Я должен”, которые мы находим в четырнадцатом стихе. Павел не был должником в материальном смысле. Он осознавал свой моральный и духовный долг но отношению к языческому миру, в котором властвовали демоны и который нуждался в Божьем избавлении. Он выплачивал свой долг каждый день — и никогда не прекращал свой труд.
Я тоже стремился ходить в этих трех измерениях, и я также понял, что “Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же”. Все, что Он делал раньше. Он делает и сегодня.
Я верю, что эта книга вызовет в вас два желания: (1) быть святым перед Господом и чистым в Его глазах и (2) безоговорочно следовать за Ним, не колеблясь выполнять все и повиноваться всему, что Он ни повелит.
В конце нашей ежедневной телепередачи я часто говорю следующее: “Когда вы питаете свою веру, ваши сомнения испытывают голод”. Пусть эта книга станет богатой пищей для вашей веры.
Лестер Самраллл.
Другие книги Лестера Самралла
