"Все Вы можете пророчествовать!" Практическое руководство для пророческого служения.
Стив Томпсон
Глава 11. Корень обмана
Вместе с проблемами, появляющимися в результате неправильных мотивов, обсуждённых в предыдущей главе, существует вопрос идолопоклонства. Всякий раз, когда мы "слышим от Бога", то это обычно, до некоторой степени субъективно по своей природе. Редко это бывает полностью объективным. Скорее, мы слышим Бога, говорящего через вопросы, которые существуют в наших сердцах или в наших умах. Таким образом, чрезвычайно важно иметь чистые сердца и чистые умы, так как примесь может подпортить то, что мы слышим от Бога.
Так как жизнь Валаама дает удивительное понимание ужасной опасности заблуждения, сопровождающей идолопоклонство, его пример говорит о том, что даже тот, кто одарен пророчески, может оказаться сбитым с толку в своём водительстве от Бога.
Два существенных урока можно извлечь из понимания жизни Валаама. Во-первых, существуют практические руководящие принципы того, как следовать Божьему водительству. Во-вторых, мы видим, что, насколько мы позволяем идолопоклонству оставаться в наших сердцах, на столько мы поддаемся обману и заблуждению. Будучи верно рассмотрена, эта осведомленность может помочь нам выбрать страх Господень, а не самонадеянность.
И отправились сыны Израилевы, и остановились на равнинах Моава, при Иордане, против Иерихона. И видел Валак, сын Сепфоров, все, что сделал Израиль Аморреям; и весьма боялись Моавитяне народа сего, потому что он был многочислен; и устрашились Моавитяне сынов Израилевых.
И сказали Моавитяне старейшинам Мадиамским: этот народ поедает теперь все вокруг нас, как вол поедает траву полевую. Валак же, сын Сепфоров, был царем Моавитян в то время.
И послал он послов к Валааму, сыну Веорову, в Пефор, который на реке Евфрате, в земле сынов народа его, чтобы позвать его и сказать: вот, народ вышел из Египта и покрыл лице земли, и живёт он подле меня; итак приди, прокляни мне народ сей, ибо он сильнее меня: может быть, я тогда буду в состоянии поразить его и выгнать его из земли; я знаю, что кого ты благословишь, тот благословен, и кого ты проклянешь, тот проклят.
И пошли старейшины Моавитские и старейшины Мадиамские, с подарками в руках за волхвование, и пришли к Валааму, и пересказали ему слова Валаковы.
И сказал он им: переночуйте здесь ночь, и дам вам ответ, как скажет мне Господь. И остались старейшины Моавитские у Валаама.
И пришел Бог к Валааму и сказал: какие это люди у тебя?
Валаам сказал Богу: Валак, сын Сепфоров, царь Моавитский, прислал [их] ко мне [сказать]: вот, народ вышел из Египта и покрыл лице земли, [и живет подле меня]; итак приди, прокляни мне его; может быть я тогда буду в состоянии сразиться с ним и выгнать его [из земли].
И сказал Бог Валааму: не ходи с ними, не проклинай народа сего, ибо он благословен.
И встал Валаам поутру и сказал князьям Валаковым: пойдите в землю вашу, ибо не хочет Господь позволить мне идти с вами.
И встали князья Моавитские, и пришли к Валаку, " сказали [ему]: не согласился Валаам идти с нами.
Валак послал еще князей, более и знаменитее тех.
И пришли они к Валааму и сказали ему: так говори! Валак, сын Сепфоров: не откажись придти ко мне; я окажу тебе великую почесть и сделаю [тебе] все, что ни скажешь мне; приди же, прокляни мне народ сей.
И отвечал Валаам и сказал рабам Валаковым: хотя бы Валак давал мне полный свой дом серебра и золота, не могу преступить повеления Господа, Бога моего, и сделать что-либо малое или великое [по своему произволу]; впрочем, останьтесь здесь и вы на ночь, и я узнаю, что ещё скажет мне Господь.
И пришел Бог к Валааму ночью и сказал ему: если люди сии пришли звать тебя, встань, пойди с ними; но только делай то, что Я буду говорить тебе.
Валаам встал поутру, оседлал ослицу свою и пошел с князьями Моавитскими.
И воспылал гнев Божий за то, что он пошел, и стал Ангел Господень на дороге, чтобы воспрепятствовать ему. Он ехал на ослице своей и с ними двое слуг его. И увидела ослица Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и своротила ослица с дороги, и пошла на поле; а Валаам стал бить ослицу, чтобы возвратить её на дорогу (Числа 22:1-23).
Подумайте о сильных сторонах Валаама. Первое упоминание о нём в Писании показывает, что Бог пришел и разговаривал с ним (стих 9). Кроме того, пророческая способность Валаама, должно быть, была удивительной, так как Валак посчитал, что дар Валаама был его единственной надеждой на победу над Израилем (стих 6). Как основание для нашего исследования его жизни, очевидно, что
Валаам слышал Бога, и Бог внимал его словам, сказанным пророчески.
Получить то, что вы хотите
Первый вопрос исследования: зачем Богу желать убить того, кто повинуется Его слову? В 20-м стихе Бог повелевает Валааму идти с князьями Моавитскими, но говорить только то, что Он скажет ему. Затем в 22-м стихе Бог посылает ангела, чтобы убить Валаама за то, что тот послушался Его! Как Бог может хотеть убить кого-либо за
послушание Его слову?
После более близкого исследования становится ясно, что Бог никогда не предназначал Валааму идти к Валаку. Его первоначальное наставление было кратким и ясным и запрещало Валааму идти (стих 12). Позже, когда пришли более благородные князья, предлагая безграничную награду, Валаам, побуждаемый своей похотью к богатству, вопросил, не передумал ли Бог. На сей раз, Бог дал Валааму наставление идти (стих 20), разгневался, когда тот пошел, и затем послал ангела, чтобы убить его за то, что он пошел. (стих 22)!
Наш второй вопрос: зачем Богу давать Валааму разрешение идти к Валаку вместо того, чтобы снова просто запретить ему? Третий вопрос: как кто-либо может слышать Бога так ясно, как Валаам, и при этом ходить в таком глубоком заблуждении? Оба эти ответа можно увидеть в том, как Бог разбирается с теми, кто воздвиг идолов в своём сердце. Бог показал это Иезекиилю.
И пришли ко мне несколько человек из старейшин Израилевых и сели перед лицем моим. И было ко мне слово Господне: сын человеческий! Сии люди допустили идолов своих в сердце своё и поставили соблазн нечестия своего перед лицем своим: могу ли Я отвечать им? Посему говори с ними и скажи им: так говорит Господь Бог: если кто из дома Израилева допустит идолов своих в сердце своё и поставит соблазн нечестия своего перед лицем своим, и придет к пророку, - то Я, Господь, могу ли, при множестве идолов его, дать ему ответ? Пусть дом Израилев поймет в сердце своём, что все они через своих идолов сделались чужими для Меня (Иезекииль 14:1-5).
Бог говорит с нами через наших идолов. Если мы воздвигаем идола в своём сердце, лелеем желание того, что противоречит Божьей явленной воле, и затем спрашиваем Бога о Его желании, то Он будет говорить в согласии с нашими идолами. Спрашивая Бога о чём-то, что, мы знаем, противоречит Его открытой воле, мы уже заблуждаемся. Если мы знаем Его волю, то мы не должны спрашивать, мы должны лишь повиноваться!
Валаам знал Божью волю в этой ситуации. Она была открыта в первом Божьем слове к нему. Так же, как Бог говорил через идолов желания богатства и видного положения, которым Валаам разрешил укорениться в своём сердце, так Он будет говорить с нами и через наших идолов. Если нам нужна практическая причина, чтобы избрать страх Божий, то вот она: Бог будет участвовать в нашем заблуждении, если мы продолжаем в нём оставаться.
Обманутый заблуждением
Одна из главных проблем, связанных с заблуждением, заключается в том, что мы не знаем, что обмануты. Кстати, в основном, наиболее обманутые люди полагают, что они следуют голосу Самого Господа. Обратите внимание на остальную часть истории Валаама.
И увидела ослица Ангела Господня, стоящего на дороге с обнажённым мечом в руке, и своротила ослица с дороги, и пошла на поле; а Валаам стал бить ослицу, чтобы возвратить её на дорогу.
И стал Ангел Господень на узкой дороге, между виноградниками, где с одной стороны стена и с другой стороны стена.
Ослица, увидев Ангела Господня, прижалась к стене и прижала ногу Валаамову к стене; и он опять стал бить её. Ангел Господень опять перешёл и стал в тесном месте, где некуда своротить, ни направо, ни налево. Ослица, увидев Ангела Господня, легла под Валаамом. И воспылал гнев Валаама, и стал он бить ослицу палкою. И отверз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: что я тебе сделала, что ты бьёшь меня вот уже третий раз?
Валаам сказал ослице: за то, что ты поругалась надо мною; если бы у меня в руке был меч, то я теперь же убил бы тебя.
Ослица же сказала Валааму: не я ли твоя ослица, на которой ты ездил сначала до сего дня? имела ли я привычку так поступать с тобою? Он сказал: нет. И открыл Господь глаза Валааму, и увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнажённым мечом в руке, и преклонился, и пал на лице свое.
И сказал ему Ангел Господень: за что ты бил ослицу твою вот уже три раза? Я вышел, чтобы воспрепятствовать [тебе], потому что путь [твой] не прав предо Мною; и ослица, видев Меня, своротила от Меня вот уже три раза; если бы она не своротила от Меня, то Я убил бы тебя, а её оставил бы живою.
И сказал Валаам Ангелу Господню: согрешил я, ибо не знал, что Ты стоишь против меня на дороге; итак, если это неприятно в очах Твоих, то я возвращусь.
И сказал Ангел Господень Валааму: пойди с людьми сими, только говори то, что Я буду говорить тебе. И пошёл Валаам с князьями Валаковыми (Числа 22:23-35).
Хотя Валаам и был пророчески одарен, рассмотрите, насколько духовно нечувствительным он стал из-за своего идолопоклонства. Валаам не только не видел ангела, посланного, чтобы убить его, но, когда его ослица начала говорить с ним, Валаам стал возражать ей! Очевидно, он так никогда и не понял, насколько удивительным это было, потому что он был так сосредоточен на богатстве и чести, ожидающих его. Если бы ослица начала задавать вам вопросы, разве вы не были бы более склонны задаться вопросом о том, как и почему она заговорила, а не спорить с ней?
Даже увидев ангела, вооруженного мечом, Валаам не признал своего греха в том, что пошел к Моаву против Божьей воли. Хотя может показаться, что он покаялся в 34-м стихе, более близкое исследование показывает, что он лишь ответил на вопрос ангела из 32-го стиха о том, почему ошибочно избил свою ослицу, и принял ответственность за это.
Невероятно, Валаам продолжал стремиться к Моаву. Он сказал ангелу, что возвратится домой, если его путь к Валаку неприятен Богу. Если он неприятен? То, что Бог послал ангела убить его, больше, чем просто намекало, что это было неприятным! Валаам, ведомый идолами выдающегося положения и богатства, был ослеплен и не видел Божьей воли. Удивительно то, что он продолжал спрашивать Божьего разрешения идти. И даже более удивительно, что Господь ещё раз ответил Валааму через идолов в его сердце, наставляя его идти.
Извлеките уроки
Валаам не единственный пример такого феномена, который мы имеем. Недавняя история Церкви отдаётся эхом трагедий тех, кто после многих лет верного служения умер с сомнительной репутацией, следуя за идолами своих сердец, веря, что их действия были волей Божьей. Если мы будем мудры, то мы извлечем уроки из жизни других. Несколько практических соображений можно извлечь из жизни Валаама, так же, как и общее предупреждение об опасности идолопоклонства.
1) Следуйте Божьей явленной воле.
Божья воля, прежде всего, явлена в Его написанном Слове, и мы никогда не должны идти против неё. Любое водительство от Бога, которое противоречит Писанию, должно быть расценено как неверное. В случае с Валаамом: у него не было написанного Слова, но он знал Божью волю, которая была открыта ему в предыдущей встрече. Первое послание Бога было точным и окончательным. У Валаама не было оснований задаваться вопросом относительно Божьих намерений. Однако, будучи, побуждаем своей похотью богатства и чести, он решил проигнорировать Божью явленную волю, и вошел в заблуждение через поиск другого слова.
2) Бог редко изменяет Своё решение.
Валаам хотел услышать, что Бог изменил Своё решение, так что Бог сделал ему одолжение. Как Он объяснил Иезекиилю, Бог говорил в соответствии с идолами, воздвигнутыми в сердце Валаама. Это важный урок для нас. Поскольку структуры власти в нашем обществе стали более мягкими, многие оказались обманутыми, считая, что Бог также стал мягким и изменяет Свою волю, чтобы приспособиться к нашим желаниям. Однако, если, будучи побуждаемы своими идолами, мы продолжаем спрашивать о Его воле, то мы можем получить разрешение, но только ценой больших потерь в духовном плане.
3) Мы должны тщательно судить любое "слово" от Бога, которое противоречит предыдущему слову, особенно, если наши мотивы подозрительны.
Даже притом, что Он говорил в соответствии с идолами Валаама, Бог всё же предусмотрел свидетельство через ангела о том, что идти к Валаку было против Его явленной воли. Бог говорит к Валааму в 20-м стихе: "если люди сии пришли звать тебя, встань, пойди с ними". Это должно было быть очевидным признаком для Валаама, что - то, что он слышал, было заражено его собственными желаниями. Люди уже были там! Разве Бог не знал, что они уже приходили, чтобы позвать Валаама пойти с ними? Через это очевидное несоответствие Валаам должен был понять, что он услышал слово, зараженное своими собственными желаниями. Аналогично, мы должны тщательно судить любое водительство, которое мы "слышим" от Господа, которое несёт в себе сомнительное содержание.
4) Однажды вошедши в заблуждение, нам трудно стать свободными.
После столкновения с ангелом, посланным, чтобы убить его, Валаам всё ещё не лишился своих идолов. Он был настолько поглощен похотью к богатству и чести, что спросил ангела: "если это неприятно в очах Твоих, то я возвращусь". Если это неприятно? Это было настолько неприятно, что ангел собирался срубить ему голову! Насколько ещё неприятнее это могло быть?
Вместо того чтобы признать, что он действовал вопреки Божьей воле, и развернуться, чтобы вернуться домой, Валаам продолжает свой путь к Моаву. Божье Слово, профильтрованное через идолов в сердце Валаама, звучит так: "пойди с людьми сими, только говори то, что Я буду говорить тебе" (стих 35). Это было то же самое слово, которому он подчинился, и которое чуть не убило его.
Это серьезное предупреждение для нас. Если мы умышленно избираем верить лжи, то Бог позволит нам верить ей. Своеволие может привести к погибели.
5) Мы должны иметь страх Господень, чтобы остаться свободными от идолопоклонства и заблуждения.
"Начало мудрости - страх Господень, и познание Святаго - разум" (Притчи 9:10). Если у нас нет страха Божьего, то у нас, в действительности, нет Его мудрости. Без страха Божьего у нас, вероятно, будет лишь мудрость, которая является земной или бесовской и производит замешательство (см. Иакова 3:14-17). И напротив, страх Божий заставит нас уклоняться от зла. "Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла" (Притчи 16:6).
Избавление от идолопоклонства
Мы должны радикально и безжалостно разбираться с любым идолом или неправильным желанием, которые Бог показывает в нашей жизни. Иисус дал нам приказание не только разбираться с нашими руками (представляющими наши действия), но так же разбираться и с нашими глазами (представляющими наши мысли).
Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твое было ввержено в геенну (Матфея 5:27-30).
Бог не будет игнорировать нашу похоть, и мы не должны попустительствовать ей также. Идолопоклоннические мысли не только опасны - они смертоносны.
Похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные (Иаков 1:15,16).
Мы живём в замечательное, но и опасное время. У нас есть большая причина радоваться всему, что Бог делает и будет делать, но мы не можем самонадеянно позволять идолопоклонству оставаться в нашей жизни. Не обманывайтесь - в конечном счёте, мы будем делать то, что находится в нашем сердце, Божья то воля или наша собственная, которая есть идолопоклонство.
Мы не только должны следовать за Господом всем своим сердцем, душой, разумением и силой, но мы, также, должны изгнать любого идола, который обнаружен в нашем сердце. Мы не можем играть с грехом или греховными мыслями. Бог - это наш Отец, и Он хочет защитить нас, но мы не должны игнорировать Его исправление или предупреждения через жизни тех, кто шёл перед нами. Не позволяйте себе быть обманутыми заблуждением.
