Иисус тайно отправился в Тир, "…но не мог утаиться" (Мар. 7:24).
Женщина из язычников, у которой дочь была одержима злым духом, в отчаянии взмолилась к Нему. Она просила Иисуса изгнать демона из ее дочери. Он же сказал ей в ответ:
"…дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам" (Мар. 7:27).
Я в свое время очень удивлялся по поводу этого стиха. Ведь похоже на то, что Иисус здесь называет эту женщину собакой! Но еще более удивительно, что женщина, вместо того чтобы обидеться, соглашается с Ним.
"Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей" (Мар. 7:28).
Иисус похвалил женщину за ее великую веру и сказал ей, что демон оставил ее дочь.
Почему же Иисуса так поразила ее вера? Она знала, что ей нет места за Его столом, она не более чем "собака", язычница. И не имеет права претендовать на Него. Но при этом она считала, что даже крошки, упавшей с Его стола, будет достаточно, чтобы ее дочь исцелилась.
Но посмотрите на ту фразу, что Иисус сказал этой женщине в самом начале:
"…Дай прежде насытиться детям"
Если даже крошки хватило для исцеления ее дочери, то что же говорить о всей той пище, которой дети могут насыщаться по праву и прежде всех?
Каждый рожденный свыше верующий - это дитя Божье, и он или она имеет право на свое место за столом. Он может есть все, что хочет, и насыщаться сколько хочет, но вы не можете есть за него!
У каждого христианина в жизни столько Иисуса, сколько выбирает он сам. Он проводит столько времени в молитве, чтении Слова Божьего, поклонении, общении с верующими, служении и благовествовании, сколько выбирает он сам.
Ободряйте других к участию в Его пиру истины. Одна крошка исцелила девушку. Насколько же может повлиять все пиршество на жизнь человека? Мы можем приводить людей к Его столу. Но не можем принудить их есть!
Иисус предложил всем труждающимся и обремененным: "Придити ко Мне" и "Я успокою вас". Он не говорил людям приходить к пастору, проповеднику, священнику или же консультанту. Он сказал: "Придите ко Мне". И это Его приглашение остается в силе.
Есть такие люди, которым требуется помощь, чтобы прийти к Иисусу, они духовно незрелые и нуждаются в том, чтобы их научили истине и они смогли принять откровение обо все, что Бог сделал для них. В любом случае очень важно, чтобы они действительно от всего сердца желали следовать за Иисусом, быть Его учениками и славить Его как своего Царя и Господа.
К сожалению, многие люди сегодня желают найти это в лице какого-то другого человека, посредника между собой и Богом. Они настолько не уверены в своей вере и своих личных взаимоотношениях с Богом, что хотят использовать кого-то другого, чтобы он стал для них заменой Бога. Они ищут мужчину или женщину в посредники, а не обращаются непосредственно к Иисусу.
Одна женщина пришла к пастору и где-то на протяжении часа изливала перед ним все то, что у нее наболело. В то время в церкви этого пастора как раз гостил известный евангелист, и он вошел и слушал, что же скажет пастор. Пастор подумал, что как-то неудобно советовать что-либо в присутствии такого известного проповедника, ведь у него столько опыта и мудрости. И он попросил этого евангелиста: "Вот женщина хотела бы рассказать вам о своих проблемах, может, вы поможете ей советом". Евангелист взглянул на женщину и спросил: "Леди, вы рассказывали Богу о своих проблемах?" Она созналась, что нет. "Тогда пойдите и расскажите Ему, - предложил евангелист. - И не отнимайте время у своего пастора".
Почему верующие обращаются за помощью к другим людям? Отчасти это происходит из-за того, что у них ненормальные отношения с Богом. Они готовы воспользоваться лучшими взаимоотношениями с Богом того, к кому идут за помощью, вместо того чтобы посвятить свое время молитве и чтению Слова Божьего и самому встретить с Богом. Им легче использовать кого-то как духовные костыли для себя, чем самим развивать свои личные взаимоотношения с Богом.
Очень часто это люди духовно ленивые. Даже когда им говорят, что нужно делать, они не делают этого и вновь приходят за помощью.
Все вышесказанное не означает, что верующим не нужно обращаться за советом или консультацией к другим верующим. Я говорю вовсе не об этом. Временами мы все можем извлекать пользу из каких-то советов и ободрений от других верующих, от той мудрости, что мы получаем через их слова. Но это ни в коем случае не должно стать заменителем веры в Бога и Его Слово. Господь сказал:
"У меня совет и правда; я - разум, у меня сила" (Пр. 8:14).
Часто люди обращаются к вам за помощью, ожидая, что вы помолитесь за них, и это быстро устранит все трудности. Они хотят, чтобы сила Божья сошла на них и разрешила их проблемы. Очень часто бывает так, что они нуждаются в откровении из Его Слова перед молитвой, в истине, которая предшествовала бы силе Божьей. Ваша молитва может на короткое время ослабить их проблемы, но если они не будут ходить в истине, они вновь с легкостью вернуться назад в рабство, как только перед ними возникнет очередная трудность.
Есть верующие, которые надеются, что когда придут к вам, то смогут получить ответ через вашу веру. Бог ожидает, что верующие будут верить Ему! Хорошо, если они будут верить вместе, если будут вместе соглашаться в вере, но никуда не годится искать в других заменителя своей веры во Христа.
Авторитет Слова
Очень важно убедиться в том, что верующий, который пришел к вам за помощью, признает авторитет Слова Божьего. Без такого подчинения Слову верующий не сможет должны образом подчиняться Богу, ибо Бог неразделен со Словом, которое Он сказал.
У него также не будет и той веры, что приходит только тогда, когда вы научены доверять Богу, невзирая на негативные мысли, чувства и обстоятельства.
Те, кто любят Иисуса, будут не только уважать Его Слово, они будут также подчиняться тому, что оно говорит. И это способ показать, что они верят ему и действуют в соответствии с ним. А Отец и Сын пришли сотворить обитель у такого верующего!
"Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдет слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца" (Ин. 14:23 - 24).
Одной "крошки со стола" хватило, чтобы исцелить дочь женщины. Слово Божье предлагает нам все, что есть на праздничном столе. Иисус - это Слово Божье, Он Хлеб живой, сошедший с небес.
"Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда" (Ин. 6:35).
Здесь опять акцент делает на том, что нужно прийти непосредственно к Иисусу, к личной вере в Него. Вы приходите к Нему с тем, кому хотите помочь, а не вместо него. Вы верите с ним, а не за него!
В Притчах сказано:
"Сын мой! Словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое; да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего: потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его. Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни. Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя. Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою. Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды. Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла" (Пр. 4:20 - 27).
Из этих стихов нам следует выделить следующие истины:
1. Слово "сын" применимо к тому, кто имеет личные взаимоотношения с Богом.
2. Сын должен уделять внимание тем словам, которые Бог говорит ему.
3. Он не должен выпускать их из виду!
4. Должен хранить их в своем сердце. Прежде чем хранить слова Божьи в своем сердце, он должен принять их в свое сердце, поверив им.
5. Эти слова - жизнь для него, а не просто хорошие советы.
6. Они принесут здоровье для всего его тела. Бог производит работу в верующем изнутри, а сатана нападает извне, пытаясь проникнуть в мышление верующего. Если жизнь Слова Божьего находится в сердце верующего, то здоровье будет исходить из духа верующего через его душу и может принести жизнь даже в его физическое тело.
7. "Сыну" нужно хранить свое сердце, чтобы не позволить чему-либо противоречащему Слову Божьему укорениться в нем.
8. Его сердце это "источник", или фонтан жизни, если в нем находится Дух Святой. Из этих источников жизнь будет бить ключом внутри него.
9. Ему нужно отвергнуть от себя лживость уст. Он не должен говорить о себе, о других людях или об обстоятельствах что-нибудь, что противоречило бы Слову Божьему. Любое такое противоречие есть лживость. Христианин может говорить правильные вещи на молитвенном собрании, во время консультирования, будучи готовым к этому находясь в своем служении. Но что у него на самом деле в сердце, раскрывается через то, что он говорит в другое время.
10. Он должен удалить от себя лукавство. Если он верит в истину, то будет говорить истину и жить истиной.
11. "Глаза твои пусть прямо смотрят" - сказано дитю Божьему. Это значит смотреть назад и не внутрь себя, всегда только прямо вперед.
12. Нужно и ресницы направлять прямо пред собою, - подразумевается, что нельзя даже мельком оглянуться назад!
13. Он должен обдумать стезю для ноги своей. Он сможет сделать это, если ходит в истине. Иоанн сказал:
"Возлюбленный! Молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя. Ибо я весьма обрадовался, когда пришли братия и засвидетельствовали о твоей верности, как ты ходишь в истине" (3 Ин. 2, 3).
14. Верующий должен избирать пути, которые тверды, как скала. Для этого есть только один путь: применять услышанное слово на практике, а не только слышать его!
15. Он не должен уклоняться ни направо, ни налево. Ему не нужно уклоняться от истин Слова Божьего и прислушиваться к человеческим идеям или мнениям. Он также не должен вовлекаться в служение, которое противоречило бы Слову Божьему.
16. Ему нужно удалять ногу свою от зла! Если он пребывает в Слове, пребывает в Иисусе, он будет ходить в вере и праведности, жить в духе! И это сохранит его от зла!
"Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти…" (Гал. 5:16).
В дальнейшем вы убедитесь, что мы не должны отделять исцеление от жизни в полном Евангелии. Мы также не должны подходить к Писанию со своими интерпретациями и предубеждениями, или же искать, как бы подтвердить Писанием какие-то взгляды и идеи. Мы должны стараться понять, чему учит нас Библия: кем является в действительности христианин и как, в результате, он должен жить.
Говорить истину
Мы хотим, чтобы Слово формировало наше мышление, влияло на нашу речь и было основанием для всего, что мы делаем. Те же, кто только слушают Слово Божье, но не исполняют его, обманываются:
"Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя…Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действовании" (Иак. 1:22, 25).
Иаков также обращает наше внимание на то, насколько важны слова, которые говорят христиане. Наш язык может принести нам благословение или проклятие. Язык можно сравнить с рулем лодки. Хотя язык и небольшой член нашего тела, он определяет курс всей нашей жизни.
Нам всем хочет верить, что Бог определяет наш жизненный путь. Несомненно, Он хотел бы делать это. В действительности же нередко выходит, что мы грешим, не слушаемся Его, бунтуем, или просто не верим. В таком случае мы сбиваемся с того пути, на котором Бог желает видеть нас. Если мы покаемся, то вновь вернемся на этот путь, но все же лучше изначально не сбиваться с него!
И если наше сердце - это источник жизни, поскольку оно исполнено истины, то и уста наши будут провозглашать Истину. Многие навлекают на себя проклятия, говоря о себе негативно, вместо того чтобы получать благословения, говоря Истину, - те слова, которые есть Дух и жизнь. Насколько же важно, в таком случае, согласиться с Божьими взглядами на вашу жизнь и справляться со всем негативным, что бывает в вашей жизни, в соответствии с Божьим Словом.
Вы подставляете свою жизнь под те слова, которые говорите. В душе у каждого из нас есть разные, противоречащие друг другу мысли, и нам приходиться разбираться, от Бога они, или это голос плоти, или же их вкладывает в нас лукавый! Мы сами выбираем, чему мы будем верить. И то, что мы говорим своими устами, является подтверждением того выбора, который сделан нами.
Поэтому не говорите ничего такого о себе или о других, что противоречило бы истине, открытой нам Богом.
Давид прекрасно понимал всю важность Слова Божьего:
Посмеем ли мы подменить чем-нибудь истину? Любить людей значит любить их, придерживаясь Истины, даже если это повлечет за собой конфронтацию. В любое время мы должны говорить Истину в любви. Но мы не должны позволять другим людям, которые не хотят Истины, манипулировать нашей любовью или расточать наше время!
Бог дал нам Советника, Который приведет нас к Истине и не станет помогать нам избавлять от того, что эта Истина говорит. Свобода приходит через веру в Истину, а не через отрицание ее!
Все книги
