Когда Иисус наставлял Своих учеников, Он нередко подчеркивал, что ожидает от них веры. Если мы рассмотрим учение Иисуса о молитве, то увидим, что и в нем центральное место занимает вера в Его Слово. Иисус призывает верующих вместе стоять в вере в их молитвах и объясняет, что если они будут едины в вере, то могут быть уверены, что получат ответ от Бога:
"Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного. Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Матф. 18:19 - 20).
Собраться во имя Иисуса - это значит собраться вместе в вере! Иисус сказал:
"И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите" (Матф. 21:22).
Это "все" подразумевает и исцеление, и все остальное, за что вы молитесь с верой. Поначалу кажется, что для Иисуса это слишком рискованное заявление. На первый взгляд в этих словах можно усмотреть, что стоит лишь помолиться с верой - и Он даст нам также и то, чего давать не желает? Но это вовсе не так! Другие обетования ясно дают понять нам это. Он говорит, что мы можем иметь все, чего ни пожелаем, только выполнив соответствующее условие:
"Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам" (Ин. 15:7).
Пребывать в Иисусе - значит жить, наслаждаясь всеми преимуществами того положения, которое мы занимаем после рождения свыше. Если Его слова пребывают в нас, то мы верим им и повинуемся им. Эти два действия идут вместе. И если вы повинуетесь, то благодаря тому, что верите!
Многие верят, что Писание - это боговдохновенное откровение истины. Но просто согласиться с фактом, что Библия - это истина, вовсе не то же самое, что поверить в эту истину. На практике выходит, что мы на самом деле верим только тем словам из Писания, которым мы послушны.
Иисус говорит, что Его слова живут в тех, кто живет в Нем. Он прекрасно знает, что если мы будем жить в послушании Ему, то Его слова будут жить в нас, и мы не попросим Его о чем-либо, что расходится с Его целями. Мы не сможем с убежденностью или верой молиться о том, что противоположно Его воле, поскольку Дух Святой возбуждает в нас веру только в соответствующее Божьим целям. И очень важно, чтобы мы принимали во внимание то, о чем нам свидетельствует Дух Святой, живущий в нас.
Итак, мы можем просить в молитве "чего ни пожелаем", с тем, однако, условием, чтобы через это прославился наш Отец:
"Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками" (Ин. 15:8).
Вне сомнения, Иисус связывает эти плоды с ответами на наши молитвы:
"Не вы Меня избрали, а Я избрал и поставил вас. чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг друга" (Ин. 15:16 - 17).
Живите в Иисусе, и пусть Его слова живут в вас, тогда вы принесете много плода, и Отец даст вам все, что вы попросите у Него во имя Иисуса. Такое умозаключение можно сделать исходя из учения Иисуса, а также из того, как это учение действует в нашей жизни. Это соответствует основному посланию данной книги: жизнь в Истине сделает нас свободными, не только свободными от нашего прошлого. Но также свободными жить новой жизнью - жить и молиться с верой.
"Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду" (Ин. 14:12).
И дальше:
"И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю" (Ин. 14:13 - 14).
Давайте отметим для себя следующие моменты:
1. Высказывание Иисуса начинается с фразы: "Истинно, истинно говорю вам…", которая свидетельствует нам о том, что все Его высказывание - истина, даже если многим из его слушателей трудно поверить в это.
2. Когда Он говорит о верующем. То имеет в виду каждого верующего.
3. Каждый, кто верит в Иисуса, будет делать то, что делал Он Сам: слушать, что говорит Ему Отец, полностью подчиняться Отцу, провозглашать приход Его Царства. Проявлять власть Царства и действовать в силе, которая свойственна Царству! Он говорит о том. что все это будет в жизни каждого верующего!
4. Верующий в Иисуса может делать даже более великие дела, поскольку Он может молиться за то, чтобы Дух Святой входил в жизнь людей. Иисус, живя на земле, не мог делать этого, потому что Он еще не был прославлен и, соответственно, Дух Святой еще не был послан людям (Ин. 7:39).
5. Иисус сделает все, чего вы не попросите во имя Его, если вы будете жить в вере и послушании.
6. Таким образом. Сын принесет славу Отцу. Бог прославляется в вас через веру, что приводит к Его ответу на молитву.
7. Вы можете просить обо всем во имя Иисуса, и Он сделает это, поскольку вы живете в Его Слове.
Многие христиане хотят, чтобы за них помолились другие, уповая на то, что по чужим молитвам произойдет такое желанное для них чудо. Сами же они при этом живут в неверии и непослушании. Как открывают нам вышеупомянутые места из Писания, мы не должны поддаваться искушению и потворствовать им в этом. Поручение, которое оставил Церкви Христос, состоит в том, чтобы делать учеников для него во всех народах, а ученики должны жить в вере и послушании Господу.
Образ жизни
Вера - это образ жизни: "Праведный верою жив будет" (Рим. 1:17). Жить верой значит жить в Иисусе и позволить Его словам жить в вас.
Мы не имеем права чем-нибудь подменять то, что Бог говорит в Своем Слове. И если мы не обращаем должного внимания на необходимость веры и послушания в жизни людей, которые обращаются к нам за помощью, то вполне закономерно, что мы не добьемся результатов.
Это вовсе не значит, что нам нужно достичь определенного уровня совершенства, чтобы Бог начал отвечать на наши молитвы. Как раз наоборот. Новообращенные нередко приходят в изумление, видя. Как Бог отвечает на их молитвы. И потом для них не составляет особых трудностей жить в вере и послушании откровению об Иисусе, которое они только недавно получили.
Бог, которому мы молимся, - Бог благодати, и все, что Он производит в нас, есть действие Его благодати. Каждая молитва, на которую Он ответил, является свидетельством Его благодати. Не стоит думать, будто наша вера и послушание дают нам право требовать ответа на молитву. Однако вера и послушание являются наилучшими, наиболее благоприятными условиями для того, чтобы благодать Божья эффективно действовала в нашей жизни.
Поразительно, что Бог так же отвечает на наши молитвы, даже когда нам недостает веры или послушания. Но нам не стоит злоупотреблять Его благодатью. Павел спрашивает:
"Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак" (Рим. 6:1).
Поскольку вера есть образ жизни, когда вы пребываете в Иисусе, и Его слова пребывают в вас, то, если вы так не живете, практически невозможно резко "переключиться" на жизнь в вере, когда у вас возникает какая-либо проблема. Вот почему многие христиане ищут помощи у других людей. Они не живут в вере и, соответственно, у них нет веры на то, чтобы преодолеть возникшую перед ними проблему.
Профилактика лучше лечения. Те, кто живут верой, поднимают щит веры против атак врага и, взяв меч духовный, который есть Слово Божье, нападают на все те проблемы, что приходят к ним.
Иногда мне говорят: "Я не принадлежу к церкви веры". И тогда мне хочется сказать в ответ: "Так вы что, принадлежите к церкви неверия?"
"…Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью" (Гал. 5:6).
Насколько же важно не только самому жить жизнью веры и послушания, но также и быть частью церкви, которая нацелена на то, чтобы образцом жизни являлась "вера, действующая любовью". Вера не в церковные традиции, но в Слово Божье. Не просто собрание людей, которые настроены друг к другу по-дружески и с любовью, но те, кто подтверждают свою любовь к Иисусу послушанием Ему. "Если любите Меня. Соблюдите Мои заповеди" (Ин. 14:15).
Бог, в Своей любви и благодати, не будет ждать, пока мы достигнем продвинутого уровня в плане духовности, чтобы явить действие Его силы в нашей жизни или ответить на наши молитвы.
Каждый верующий должен был послушен тому откровению об истине, которое Бог дал ему. И мы, помогая людям, должны поддерживать в них веру, говоря им Слово Божье. Мы можем заверить их, что они имеют возможность жить по Его Слову силой Духа Святого.
Существует большая разница в том, кого вы консультируете: верующего, который любит Господа и усердно ищет Его, поскольку хочет Его прославить, или верующего, который несерьезно относится к молитве, Слову и своим обязанностям перед Ним.
Тем, кто живет в вере и послушании, по временам нужен кто-то, кто стоял бы с ними в вере. А когда вы имеете дело с другими людьми, то вскоре обнаруживаете. Что они хотят опереться на ваши взаимоотношения с Богом, вместо того чтобы развивать свои собственные! Вот почему так важно направлять людей к Господу, к Его Слову, которое созидает веру и помогает жить во всей благости того, что Он сказал и сделал.
Не так-то трудно ободрить тех, чьи сердца действительно отданы Иисусу, даже если эти люди совсем незрелы в вере. Они со всей серьезностью учатся Слову и с готовностью применяют его в своей жизни. Их отношение полностью контрастирует с отношением тех, кто слышал много Слова и хорошо знает, что он должен делать, но не исполняет этого! И потом эти непослушные Богу люди пытаются возвести свою вину на Бога, осуждая Его за все те бедствия, что постигают их.
Горько осознавать, что многие из тех, кто желает прославить Бога своей жизнью, находятся в церквах, где они слышат очень мало учения, основанного на Слове, и получают мало ободрения в вере. Когда такие люди попадают на собрание где есть вера в действии, где движется Дух Святой, они тотчас же откликаются на это и получают исцеление или ответ на какую-другую свою нужду. Но потом, возвращаются в свою церковь, где никто и слышать не хочет о тех чудесах, которые только что произошли с ними. Для тех, кто погряз в религии и не движим живой верой, подобное представляется угрозой, они воспринимают это так, как фарисеи воспринимали действие веры в служении Иисуса.
Когда мы учимся жить верой, мы учимся жить Божьими обетованиями. Петр говорит:
"…Дарованы нам великие и драгоценные обетования. Дабы вы чрез них соделались причастниками Божьего естества…" (2 Петра 1:4)
Получается, что жить в Иисусе, жить в Боге, ходить в Духе - это значит жить великими драгоценными Божьими обетованиями. Они настолько велики, что кажутся далекими и недосягаемыми для нас, но это лишь потому, что Бог намного больше, чем мы. Павел говорит о Боге как о Том, "Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем (Еф. 3:20).
Это новая жизнь! Она в том, что мы разделяем с Ним божественное естество и пребываем в Иисусе! Его сила действует в нас, наделяя нас способностью жить, как подобает детям Его Царства.
Не стоит забывать, однако, что данные нам Божьи обетования нельзя воспринимать в отрыве от условий, которые Он ставит перед нами. Несмотря на то, что во Христе все обетования, которые дал нам Бог, есть "да" и "аминь" (2 Кор. 1:20).
"Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием" (2 Кор. 7:1).
Мы должны ходить в Божьей святости, искать прежде Его Царства и праведности. Тогда мы наследуем обетование Божье, что все остальное нам приложится. Имейте мудрость, молясь с теми, кто уповает на какое-то обетование, не обращая внимания на те условия, которыми сопровождается данное обетование. Помните, что время молиться наступает тогда, когда люди желают соблюдать условия, а не только видеть исполнение обетований в их жизни.
Держась за обетование
"…Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота…" - желает нам апостол Петр (1 Пет. 1:7).
Никто из нас не любит испытания, и нам не нравится ожидать в терпении того, что мы хотим получить. Иисус учит нас быть терпеливыми в молитве и проявлять настойчивость, чтобы получить желаемый ответ. Очень легко впасть в нетерпение или начать копаться в душе, пытаясь обнаружить какую-то свою вину в том, что вы не получаете ответ от Господа. Вы можете дойти до того, что сконцентрируетесь на проблеме, а не на истине.
"С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка" (Иак. 1:2 - 4).
Авраам "не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу…" (Рим. 4:20). Авраам был "вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное" (Рим. 4:21). Так что, если кто получил обетование от Бога, ему нужно держаться за это Слово, веря что Бог верен и исполнит Свое Слово.
Вера, которая продолжает действовать в человеке, невзирая на все обстоятельства, это та истинная вера, что приносит славу Богу. Тот, кто выдержит испытание, "получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его" (Иак. 1:12).
Человек с такой верой не станет пытаться использовать вас как подпорку или заменитель своих собственных взаимоотношений с Богом, но оценит вашу любовь и поддержку во времена испытаний.
Смотрите, чтобы вам не идти против замыслов Божьих, если Бог решил устроить испытание, проверку веры, для этого верующего!
Вам нужно помочь верующему доверить Богу с тем, чтобы Он удовлетворил его нужду. Если он научится держаться за Слово Божье и молиться до победного конца, то перейдет на новый уровень веры и сможет твердо противостоять всем невзгодам, что встретятся на его жизненном пути.
Если обетование не сработало моментально, то, должно быть у Бога есть веские причины, по которым Он удерживает благословение. Бог идеально знает времена и сроки. Возможно, Он показывает вам, что верующему необходимо вначале навести порядок в определенной сфере своей жизни. Для вас может быть очевидным (в то время как сам верующий не осознает этого), что у него недостаток веры и в действительности он не верит, что дождется ответа на свою молитву. Вы можете поддержать его в вере или направить к послушанию, если это требуется.
Ваша цель в том, чтобы привести его к упованию на Христа и Его обетования, а не к надежде на вас или любого другого человека.
Все книги
