“Забыл Израиль Создателя своего и устроил капища, и Иуда настроил много укреплённых городов; но Я пошлю огонь на города его – и пожрёт чертоги его.” (Осия 8:14).
Я трепещу от того, о чём Бог призвал меня пророчествовать и обличать в этой главе – строительство городов и храмов. Осия пророчествовал против мужей Божиих, которые думали, что строят святилища, но Иегова смотрел на них, как на гробницы.
Какая патетическая картина мёртвой обрядности среди Божьего народа: “Они забыли Бога и построили Ему города и храмы.” История повторяется, и это всё снова происходит повсюду. Нация на грани падения, а мужи Божии гоняются за мечтами.
Строители храмов стали для Бога “как негодные сосуды” (Осия.8:8). Тогда, как они тратили своё время, энергию и усилия, строя свои города и храмы, пророк Иезекииль восклицал, что они строят их для себя: “Горе, горе тебе! говорит Господь Бог, – ты построила себе блудилища и наделала себе возвышений на всякой площади.” (Иез.16:23,24).
В то время, как они строили свои мечты, города и храмы, Бог сказал, что истинный дом Его в пренебрежении. Иеремия выразил Божию печаль по поводу таких двойных оценок: “Подлинно, это – моя скорбь, и я буду нести её; шатёр мой опустошён, и все верёвки мои порваны; дети мои ушли от меня, и нет их: некому уже раскинуть шатра моего и развесить ковров моих; ибо пастыри сделались бессмысленными и не искали Господа, а потому они и поступали безрассудно, и все стадо их рассеяно.” (Иер. 10:19-20).
Какое ужасающее обвинение от охваченного скорбью сердца Божия! Пасторы и евангелисты, без мудрости, проводят своё время, строя свои храмы из кирпича и камня, и, при этом, ранят и разгоняют овец; пренебрегают истинным храмом – тем, что сделан без участия рук человеческих.
“Соломон же построил Ему дом. Но Всевышний не в рукотворенных храмах живёт какой дом созиждете Мне?” (Деян. 7:47-49). Павел сказал: “Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога?” (1 Кор. 6:19). Также: “А Христос – как Сын в доме Его; дом же Его мы.” (Евр. 3:6).
Это Божия скорбь, и было бы ужасом для Павла – этот глупый народ строит дорогостоящие, сверхбольшие церкви, города, посёлки, отели, христианские игровые площадки и центры отдыха. Мужи Божии строят не те здания! Бог взывает: “Некому уже раскинуть шатра моего и развесить ковров моих.” (Иер. 10:20).
Всё, что мужи Божии сегодня строят, они делают “к славе Божией” – так говорят. Но как мы добавим славу Тому, Кто уже обладает всей славой?
Получает ли Бог славу, когда рабы Его строят свои храмы грабительством? Бог сказал: “Я, Господь, люблю правосудие, ненавижу грабительство с насилием” (Исаия 61:8). У Бога похищают драгоценное время, которое принадлежит Ему. Все те часы, что потрачены на обдумывание планов, выбор места, на сбор денег, на суету – должны были быть проведенными в молитве и изучении Слова, и всё, что препятствует этому посвящению – есть грабёж.
Прославляется ли Бог, когда пастырь должен обирать овец, чтобы осуществить свой задуманный проект, после чего продолжают обирать их, чтобы поддерживать его осуществление? Это весьма серьёзно в Господних очах, и ни один муж Божий не может проигнорировать Его страшных предостережений, относительно пастырей, которые обременяют овец сверх меры. Я слышу жалобное блеяние страдающих от бремени овец по всей нации. Исаия называл это угнетением бедных: “Что вы тесните народ Мой и угнетаете бедных? говорит Господь, Господь Саваоф.” (Исаия 3:15).
Иеремия плачет: “Сердце моё во мне раздирается, все кости мои сотрясаются; я – как пьяный! ради святых слов Его.” (Иеремия 23:9). Иоиль жалуется: “томятся и стада овец” (Иоиль 1:18). Исаия делает самое сильное обвинение против этих алчных пастырей – словами, заставляющими меня краснеть от стыда: “Стражи их слепы все и невежды; все они немые псы, не могущие лаять, бредящие лёжа, любящие спать. И это псы, жадные душею, не знающие сытости; и это пастыри бессмысленные; все смотрят на свою дорогу, каждый до последнего – на свою корысть”. (Исаия 56:10-11).
Этот пророческий гнев так пылал на пастырей, пасущих самих себя, ибо они были так заняты своими делами, осуществлением своих проектов в то время, как “праведник умирает, и никто не принимает этого к сердцу; и мужи благочестивые восхищаются от земли.” (Исаия 57:1).
Подумайте об этом – “добрые овцы”! Праведный народ погибает. Не только злые, но милосердные и добрые. И почему? Пастыри были настолько поглощены в свои мечты, что нерадели об овцах. Если бы мужи Божии были хотя бы наполовину так заинтересованы в людских нуждах и в возрождении святости, как в осуществлении всяких новых великих планов, этого бы могло не произойти. Иеремия сказал: “Народ мой был как погибшие овцы; пастыри их совратили их с пути, разогнали их по горам; скитались они с горы на холм, забыли ложе своё.” (Иер. 50:6).
Пастырь, который осуществляет проект или строит храм без истинного удостоверения от Бога – питается туком стада. И Бог не позволил этого – Он гремел гневом Своим против этого через всех пророков. Иезекииль предупреждал: “Сын человеческий! изреки пророчество на пастырей Израилевых, изреки пророчество и скажи им, пастырям: так говорит Господь Бог: горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих! не стадо ли должны пасти пастыри? Вы ели тук и волною одевались, откормленных овец закалали, а стада не пасли.” (Иез. 34:2,3).
Я бываю в посёлках и городах, где большая безработица, а те, кто работает, низкооплачиваемы. Там трудности со всех сторон: пожилые люди чуть ли не в проголодь, фермеры теряют свои фермы, и люди становятся банкротами. И, тем не менее, в этом городе есть пастор, строящий для себя огромный храм. Его паства любит его, и он говорит им, что это Бог сказал, чтобы они строили. И он строит – и никто не отваживается остановить его. Я вижу всех этих дорогих израненных, борющихся овец этой общины – так много мяса, чтобы питать мечты пастыря, и я слышу звенящие в моих ушах эти ужасные слова: “За то, пастыри, выслушайте слово Господне. Так говорит Господь Бог: вот Я – на пастырей, и взыщу овец Моих от руки их и не дам им более пасти овец, и не будут более пастыри пасти самих себя, и исторгну овец Моих из челюстей их, и не будут они пищею их.” (Иез. 34:9-10).
Я слышал телевизионного евангелиста, пытавшегося оправдать свой многомиллионный проект – новый, превосходный, дорогостоящий. Он многоречиво убеждал: “Возможно, вы очень бедны и должны занять, чтобы послать мне ваше пожертвование, но Бог воздаст вам”. Иезекииль назвал это “заговором пророков”: “Заговор пророков её среди неё, как лев рыкающий, терзающий добычу; съедают души, обирают имущество и драгоценности, и умножают число вдов.” (Иез. 22:25).
Когда я слышу эти жалостливые просьбы, невероятные оправдания, нажим ради денег даже на беднейших христиан, я слышу звенящие в моих ушах слова пророка Захарии: “Пастыри их не жалеют их.” (Зах. 11:5). Аввакум сказал: “Горе строющему город на крови и созидающему крепости неправдою! Вот, не от Господа ли Саваофа это, что народы трудятся для огня и племена мучат себя напрасно?” (Авв. 2:12-13).
Сама святость Божия оскорбляется пастырями, использующими Слово Божие, как дубинку для выколачивания денег. Иеремия сказал: “Проклят, кто дело Господне делает небрежно.” (Иер. 48:10). О, как искажают Писания, вырывая из контекста, используют и злоупотребляют, чтобы запугивать или улещивать овец, ради строительства неправедного дома. Даже хуже, часто пастыри спекулируют на любви и уважении, которые питает к ним паства. “Но это народ разорённый и разграбленный; все они связаны в подземельях и сокрыты в темницах; сделались добычею, и нет избавителя, ограблены, и никто не говорит: “отдай назад!” Кто из вас приклонил к этому ухо, вникнул и выслушал это для будущего?” (Исаия 42:22-23).
ГДЕ ОГОНЬ?
У меня есть вопрос. Если мы построили Господу эти великолепные новые алтари, то где же огонь? Илия воздвиг! Он воздвиг жертвенник к славе Божией, и пожирающий огонь Божий сошёл с неба. Это событие потрясло весь народ, толпы были ошеломлены, они пали на лица свои в ужасе.
Бог продемонстрировал Своё великое благоволение на жертвеннике, сооружённом Илиёй. Он ответил посредством огня. Почему же Бог не отвечает огнём на наших новых, великих алтарях? Почему нашим соседям – язычникам ничего не известно о том внушающем страхе, что Бог делает на наших, вновь созданных алтарях? Собирается ли Бог изливать Свой святой огонь на места наших собраний, игровые площадки и туристические аттракционы?
Мы строим эти великие просторные алтари, но там нет пророка Божия, чтобы призвать на них огонь свыше. Снова я спрашиваю: где же огонь? Меня удивляет, если Бог не удовлетворён. Почему бы Ему не ответить поядающим огнём, который сходил в прошлые времена, когда Он был удовлетворён? Почему там нет Слова или огня с неба?
Мы зовём евангелистов с большим именем, чтобы заполнить наши громадные новые аудитории, надеясь, что они заполнят их, и чтобы оправдать их существование. Но где же огонь?
Мы зовём певцов, мы зовём организаторов зрелищ, мы призываем продюсеров и исполнителей великих постановок. Время от времени мы собираем толпы. Но где же огонь? Некоторые мужи Божии чего только не делают, на какие только компромиссы не идут – всё ради того, чтобы привлечь толпу.
Мы желаем строить наши храмы, чтобы предоставить место для масс людей, но не для огня. Если бы Божий очищающий огонь сошёл на некоторые из этих великолепных храмов, он, возможно, опустошил бы их от множества, и остались бы только немногие освящённые, которые остаются верными Господу. Ушли бы все прелюбодеи и любящие удовольствия больше, чем Бога; отступники-диакона, любящие свои тайные грехи; пьяницы, курильщики и любители вечеринок; тепловатые, которые любят мягкие проповеди – никто из них не мог бы устоять перед святым очищающим огнём.
Быть может, тогда Бог мог бы вернуться к тем алтарям и сотворить славное новое тело без пятна и порока. Может быть, придёт день, когда толпы уже не будут значить ничего, но всё, что будет иметь значение – это непрерывно горящий огонь на алтаре, постоянно освящающий всех, кто приближается.
Господи, пошли очищающий огонь! Вымети все эти большие, мёртвые, сухие святилища и очисти всё полностью! Восстанови наши ценности! Положи конец и посрами все мерзкие забавы и религиозные игрушки, все самолюбивые мечты! Выжги всё гордое и мирское! Вырви с корнями грех! Искорени всё показное, пышное и мирское! Разоблачи прелюбодеяние и блуд! Пусть станет жарко – как в печи – и очищай, очищай нас огнём!
БОГ ГОВОРИТ: “Я НЕ ПОТЕРПЛЮ ИХ БОЛЬШЕ.”
Когда я молился о строительстве храмов и дорогостоящих проектах, я постоянно ощущал какую-то печаль в моём сердце, но не мог открыть причину этого. Я знаю, что это был Господь, Который тихо сказал моему сердцу: “Я больше не потерплю этих строительных программ.”
Это должно было быть больше, чем деньги; это касалось высокой цены некоторых из Его наиболее отмеченных рабов. Многие из тех, кто строит сегодня – одни из сильнейших воинов – мужи потрясающей веры и сострадания к человеческим нуждам. Это взимает слишком высокую дань от их духовного и физического благополучия. Действительно, некоторые зашли слишком далеко и никогда не восстановят помазание, которое они когда-то имели.
Это те мужи Божии, кто так нужны на передовой, разрушая сатанинские крепости, передавая жгучее Слово Бога спящим церквям. Они должны быть мужами, пребывающими в присутствии Божием в молитвенной комнате часы и дни подряд, обретая глубину и силу в познании Его святости и отдаваясь всецело молитве и изучению Божьего Слова. Сделав это, многие из одарённых мужей Божиих, вместо того, чтобы отвлекаться на строительные проекты, были бы сейчас духовными гигантами, потрясая и привлекая массы для Бога.
Бог не может больше смотреть на Своих сильнейших мужей, связанных и находящихся под гнетущим финансовым прессом и расточающих время на пустяковые игрушечные проекты. Время, которое должно быть отведено для поклонения, для созерцания лица Его, для преображения от славы в славу, тратиться на бомбардировку врат неба просьбами денег, чтобы осуществлять или закончить какое-нибудь великое предприятие, большей частью, ненужное. Время, которое должно быть потрачено в насыщении Божьим Словом, в слушании неба и в получении истинной мудрости Господней – тратиться на организацию и планирование. Духовное и умственное истощение является скорбью для Божьего сердца.
Я смотрю на осунувшиеся лица многих мужей Божиих, вовлечённых в массивные проекты, и моё сердце разрывается. Многие больше не могут нормально спать; они так увязли, и конца, кажется, не видно. Это должно быть весьма пагубным для их спокойного уединения с Господом. Это просто обескураживает, потому что нет возможности уделить Господу время, необходимое для получения свежего помазания. И если он по истине муж Божий, он никогда не будет кормить овец отбросами. Это одна из наихудших мерзостей в очах Божиих, если кто-либо из Его пасторов или евангелистов выходит за кафедру неподготовленным, не имея звенящего слова власти и силы.
Я верю, что Дух Святой призывает Своих великих воинов назад – на колени. Приближается время, когда Бог спросит: ты ходил со Мною или с бесконечными проектами?
Я посещаю прекрасные новые дома Божьи, почти законченные. Я делаю вздох облегчения за этого доброго мужа Божия, который взялся за это. “Теперь-то”, говорю я себе, “он снова свободен, чтобы вернуться к усиленной молитве и углубиться в истину и откровение”. Но часто это не так. Меня ведут в его оффис, и показывают планы других проектов – центры отдыха, места развлечений, школы – и я ухожу с головокружением. Я спрашиваю себя: “Не думает ли этот дорогой муж заниматься строительством всю свою оставшуюся жизнь? Когда же он будет довольствоваться простой проповедью и служением Господу?”
Нет, Бог действительно не может позволять это бесконечное строительство храмов и учреждений. Мужи ведения нужны сегодня на духовном фронте. Существует вопиющая нужда в служении, которое продвинулось в новую сферу духовного авторитета – и это может произойти только посредством такой отдачи и отделения, которых ещё не видно среди нас.
Муж Божий! Прекрати то, что ты затеял. Сделай передышку своему народу и скажи ему, что отныне ты уединяешься с Богом, чтобы стоять за кафедрой с мощным словом: “Так говорит Господь”. У тебя нет времени, чтобы тратить его впустую, ты приближаешься к моменту выбора: духовный рост и глубина – или поверхность в результате занятости.
Я не верю, что Бог против стротельства церквей, библейских школ, больниц или чего-либо для нужд людей. Он против того, чтобы служители настолько вовлекались в строительство, отдавая себя и всё своё время этим проектам до такой степени, что Бог оказывается лишённым их лучшего времени и энергии в духовной сфере.
КАКИЕ ХРАМЫ – БОЖИИ, И КАКИЕ – ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ?
Народ Божий должен иметь укрытие от стихий, в котором он поклонялся бы Господу. Строить нужно, чтобы идти навстречу вопиющим проблемам бедных, наркоманов, больных, одиноких матерей и т.д. Но существует громадная разница между прибежищем и местом зрелищ! Слишком многие пастыри не хотят простой обители; дух соревнования и эгоизма требует памятника тщеславию – чего-то, что заявляло бы другим: “Я– автор этого потрасающего сооружения! Я воздвиг это! Бог заслуживает самого лучшего, и я – человек, который предоставил Ему это.”
Истинные мужи Божии строят, как последнее прибежище. Они строят, не желая этого, и они скорее умрут, чем будут обременять сверх меры своих дорогих овец. Они подсчитывают стоимость и строят только так, как даёт для этого Господь. Опутывать народ Божий непомерными долгами – бессовестно и не от Бога. Однако воскресенье за воскресеньем пасторы всё сильнее принуждают свои общины жертвовать свыше своих возможностей, чтобы поддержать жизнь их великой мечты.
Соломон дал обет построить Богу дом. Бог никогда не имел намерения, чтобы этот проект, полученный не из рук человеков, причинил бы им страдания. Восхищайтесь, если хотите, его великими архитектурными достоинствами; что же касается меня, я говорю, что Соломон далеко опередил проект Бога. После его смерти сын его Ровоам стал царём. Иеровоам, сын Наватов, предоставляет комитет налоговой реформы царскому представительству, чтобы просить облегчения: “Тогда Иеровоам и всё собрание Израильтян пришли и говорили Ровоаму и сказали: отец твой наложил на нас тяжкое иго, ты же облегчи нам жестокую работу отца твоего и тяжкое иго, которое он наложил на нас, и тогда мы будем служить тебе.” (3Цар. 12:3,4).
Ровоам отказался, и тогда Иеровоам сказал: “По шатрам своим, Израиль! И отложился Израиль от дома Давидова до сего дня.” (3Цар. 12:16-19).
Никто мне не сможет сказать, что наш милосердный Небесный Отец позволил дому, который должен был быть построен во славу Его, стать тяжким бременем для Его возлюбленного народа. Особенно в отношении храма, так скоро отвергнутого Богом. Через несколько лет Соломонов храм был сожжён: “Дом освящения нашего и славы нашей, где отцы наши прославляли Тебя, сожжён огнём, и все драгоценности наши разграблены.” (Исаия 64:11). Все мечты человеческие скоро предаются забвению. У них короткий век.
Как в старину Израиль, народ Божий всё ещё взывает об облегчении, сгибаясь под тяжким игом, возложенным на него мужами, чьи строительные проекты ушли так далеко вперёд от Бога. Возможно, Бог дал позволение строить, но они от себя добавляли и добавляли, пока Бог не оставил их ещё до завершения всего. Они строили бремя! Народ их утомляется от постоянного слышания о денежных нуждах. И это одна из величайших трагедий, которые я только могу представить, когда пастор возлагает тяжкое иго на общину, строит, потом оставляет их, найдя более лёгкое место. Или же он угрожает покинуть их, если они не поддержат его требований! Это всё происходит слишком часто, и Бог хранит книги на этих мужей. Им нет места в служении – они бессердечны.
То, что от Бога, просто отвечает насущной необходимости, а не надуманным, причудливым прихотям. Истинный муж Божий, полный добра и милосердия, убедит своих сотрудников и старейшин оставить только то, что отвечает требованиям. Он будет безжалостно отсекать всё лишнее и будет томиться, ожидая дня, когда обитель будет завершена, и его народ сможет вернуться к исканию Бога. Если это от Бога, это не будет игом, тяжким бременем, не будет ранить овец, и не станет чудовищным, бесполезным долгом.
ВЕЛИКАЯ МЕРЗОСТЬ ВО ВНУТРЕННЕМ ДВОРЕ
“И сказал мне: видишь ли, сын человеческий? обратись, и увидишь большие мерзости. И ввёл меня во внутренний двор дома Господня, и вот, у дверей храма Господня, между притвором и жертвенником, около двадцати пяти мужей стоят спинами своими ко храму Господню, а лицами своими на восток, и кланяются на восток солнцу.” (Иез. 8:15-16).
Что представляла собой эта великая мерзость во внутреннем дворе дома Иеговы? Двадцать пять видных князей Израиля, стоящие между притвором и алтарём – спиною к жертвеннику. Они не трубили трубою на Сионе, возвещая пост, созывая торжественное собрание. Они не собирали народ, чтобы освятиться пред Господом; они не готовились и не сетовали, лежа всю ночь во вретище; они не стенали из-за греха и увядания радости. (Иоиль 1:13,14; 2:15-17).
Мужи Божии, которые были призваны “плакать между притвором и жертвенником”, были обращены спинами к этому жертвеннику и лицом – на восток. Они кланялись солнцу.
Двадцать пять мужей символизируют всю группу священства, как семьдесят старейшин представляли прихожан. Какие ужасные вещи увидел далее Иезекииль за закрытыми дверями! Семьдесят мужей – глав родов дома Израилева, оскверняли свой ум и воображение идолами, “написанными по стенам кругом” (Иез. 8:10). Это представляет собою мир, который своими делами говорит: “не видит нас Господь, оставил Господь землю сию.” (Иез. 8:12). Их умы были полностью осквернены; они практиковали идолопоклонство во время служения в доме Божием.
Но наихудшие мерзости совершало священство, служители. Они стояли во внутреннем дворе, искушая Бога, не понимая даже серьёзности того, что они совершали. Ни слёз, ни единого трубного звука, ни один не возвысил голос в плаче или раскаянии. Они смотрели на солнце – бога, который давал им свет, посредством которого они могли наполнять воображение своего ума. Это обозначает погоню за властью и мечты о будущем процветании. Это были два мотива поклонения солнцу.
Соломон, величайший в мире строитель, сказал: “Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, всё – суета и томление духа.” (Еккл. 1:14). Прожив всю жизнь под солнцем, воплощая свои замыслы и приводя в трудах день за днём, он заканчивает презрением ко всему этому: “И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд; которым трудился я, делая их; и вот, всё – суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем!” (Еккл. 2:11).
Когда-то и я был одним из тех священников во внутреннем дворе, с лицом повёрнутым в неверном направлении. Я приобрёл 350 акров прекрасной земли Восточного Техаса, чтобы построить центр “для славы Божией”. Четыре года я потратил на строительство, я заканчивал один проект только, чтобы приняться за другой: школа, общежития, гимназия, деревня в стиле старого Запада, гостиница, плавательный басейн, игровая площадка, пруды – бесконечное строительство. Я задерживался до поздней ночи, умоляя о Божьей помощи, выпрашивая деньги у моих покровителей, и, при этом, всегда исполненный убеждённости, что Бог присутствует во всём, что я делаю. Мой офис был местом планёрок, моими советниками были строители и архитекторы. Это не было тщеславие или эгоизм; это была неуёмная деятельность двоящегося сердца, ищущего облегчения. Я думал, что отдаюсь человеческим нуждам, и сотни тысяч долларов были истрачены в попытках угасить зуд, который я не мог обнаружить. Я был слишком слеп, чтобы понять, что я строил не там, где нужно. Это была сфера плоти – искренней, сострадательной плоти.
Чем больше я строил, тем меньше это доставляло мне радости. Я занимался тем, о чём Соломон писал: “Всё – суета– нет в том никакой пользы.” В один день Дух Божий сошёл на меня и ясно сказал: “Уходи от всего этого. Передай это другому. Приходи, строй Мой храм – вернись к народу.” Я никогда не сожалел о том, что оставил этот пустой мир строительства, планирования, проектирования и дела рук.
Я не верю, что все служители уловлены соревновательным духом – “перестроить” других. Недавно я побывал в церквях, где присутствует слава Божия, где пастор и община вообще забыли о том, что было построено. Их единственной заботой было помочь людям в их нужде, и они не делали предметом гордости то, что строили. Всё делалось с целью простого обеспечения нужд дома Божия. Ни пастор, ни община не смотрели на то, что делают другие; они не выходили за границы предписанного Духом Святым. Я люблю проповедывать в этих церквах, ибо там царит ощущение смирения и благоговения.
Против чего я пророчествую, так это против духа соревнования, стремления быть больше и лучше, чем другие – быть центром привлечения. Я осуждаю сооружение храмов и учреждений тщеславными людьми, мужами, не сокрушающимися больше при виде умирающих от голода овец, мужей, которые лгут и плачут ради денег, чтобы поддерживать тот бесконечный строительный угар, которые мало что сделали для спасения погибающих. Я обличаю, во имя Господа, мужей, чьи публичные вопли о деньгах так же несносны, как и злые насмешки и мнение, что дом Божий – это притон воров. Денежные просьбы, исходящие в последнее время от некоторых центров, вызывают негодование Святого Бога. Некоторые из них – явная ложь, варварское преступление в очах Божиих. Богу отвратительно, и Он обещал покончить с этим. Он сказал: “И вот, Я простёр на тебя руку Мою и уменьшил назначенное тебе и отдал тебя на произвол ненавидящим тебя” (Иез. 16:27).
МУРАВЕЙНИКИ И ПЕСЧАНЫЕ ДВОРЦЫ
Иисус должен был сказать одну вещь о строительстве храмов. Ученики Его подошли к Нему, чтобы показать величественные здания храма. Иисус, указав на всё это, сказал: “Видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено.” (Мар. 24:1-2).
Бог смотрит на наши храмы и строительные проекты, как на муравейники и песчаные дворцы. Он смог бы с таким же успехом ниспослать Свою благодать, чтобы наполнить палатку, как и для того, чтобы наполнить храм. Я искренне верю, что Бог взирает на всю эту строительную деятельность, на нашу беготню туда и сюда, чтобы возвести здания, как на множество муравьёв, строящих муравейники; как на детей на берегу, строящих песчаные замки – которые могли бы быть смыты одной сокрушительной волной Божественного суда.
Это приводит истинного мужа Божия к тому, чтобы стать перед своим храмом, или центром, воздев свои руки к Богу и восклицая в сокрушении сердца: “О, Боже, я построил всего лишь песчаный дворец. Время разрушит его! Придёт день, когда здесь не останется ничего, кроме пыли. Ни одного камня не останется от этих зданий!”
Как печально думать, что мужи, положившие жизнь, строя мечту, отдавая все свои силы, чтобы соорудить это, делали это только для того, чтобы предстать пред Богом и услышать: “Меня это нисколько не интересовало! Меня это не заботило! Это ничего не значило для Меня!” Я никак не могу поверить в то, что наш Бог вообще озабочен нашими храмами или зданиями. Он просто терпит их. Некоторые проекты Он презирает! Он более заинтересован в строительстве истинного дома, чтобы сделать нас полностью пригодными для небесного здания, в котором Он является краеугольным камнем.
“Так говорит Господь: небо – престол Мой, а земля – подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего? Ибо всё это сделала рука Моя, и всё сие было, говорит Господь. А вот, на кого Я призрю: на смиренного и сокрушённого духом и на трепещущего пред словом Моим.” (Исаия 66:1-2).
О, это великое заблуждение человеческое, и как быстро Бог всё это обесценивает. Он говорит: “Это всё было! Я ищу не строителей, но сокрушённых рабов, трепещущих пред Словом Моим.” Тем не менее, есть мужи Божии, которые оценивают себя в соответствии с размерами и стоимостью их зданий. Как печально!
То, что может показаться Божьим благословением человеческих трудов, ещё не означает наличия святости или Божьего одобрения. Соломон построил величайший храм в мире, всё время питая склонность к чужеземным женщинам. Он не только любил строить, он любил многих женщин. Он закончил дряхлым стариком, который ни в чём не мог найти удовольствия. Прискорбно читать, как некогда великий муж Божий, стал таким отступником: он строил храмы погибели, посвящая их идолам и богам своих языческих жён.
НОЙ ПОСТРОИЛ КОВЧЕГ
В дни разгула и насилия и неотвратимо надвигающегося гнева Божия, что должен строить муж Божий? Ной – строил ковчег!
“Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришёл пред лице Моё; ибо земля наполнилась от них злодеяниями. И вот, Я истреблю их с земли.” (Быт. 6:11,13).
Этот святой муж имел пророческое око и услышал Божий призыв приготовиться. Он построил ковчег для спасения своей семьи. О, насколько более, в эти дни насилия и разложения, святые мужи Божии должны отдаться всецело спасению народа Божия! От наших кафедр должен исходить душераздирающий вопль, как и от каждого телевизионного евангелиста, – о скоро грядущем на эту нацию суде. Мы далеко превзошли злодеяния дней Ноя, и Бог намеревается сократить эти дни и излить Свой гнев.
Сравните проповедь и проект Ноя с тем, что мы видим сегодня: центры отдыха, туристические аттракционы для верующих. Многие миллионы тратятся на смехотворные проекты, в то время, как нация балансирует на грани суда.
Если бы мы только знали, как близко мы подошли к моменту излияния Божьего гнева и ужасным скорбям, мы бы не были так увлечены материальным. Мужи Божии не расточали бы время, строя сооружения, обречённые на скорое сожжение.
Накануне Божественного суда, некоторые всё ещё будут осуществлять свои эгоистичные планы; мужи Божии будут ещё суетиться в поисках тысяч долларов, чтобы соорудить нечто во славу Иисуса.
Причиной всего этого безумия является то, что со всем этим лихорадочным строительством для славы Божией там мало или вовсе отсутствует ощущение неотвратимости Христова пришествия или суда над грехом. Мы призываем людей жертвовать, давать, трудиться – но мы не вводим их в полный совет Божьего сердца, мы не посылаем их за маслом для своих светильников, мы не предупреждаем их, чтобы они поправили свои светильники, не тормошим их, пробуждая, чтобы выйти навстречу Жениху.
Проповедь успеха и процветания и бесконечного материального благословения поколению, которое скоро предстанет пред Судьёй этой земли – преступление. Если проповедующие не тревожатся, если они беспечны, строя, насаждая, покупая и продавая – каков будет конец Божьего народа? Они встретят конец, нежась на ложах беспечия, пируя, женясь и выходя замуж, строя свои украшенные дома, потягивая вино из серебрянных бокалов, живя только для сиюминутных наслаждений. Сион беспечен, потому что там нет трубящего. “Кто так слеп, как раб Мой, и глух, как вестник Мой, Мною посланный? Кто так слеп, как возлюбленный, так слеп, как раб Господа? Ты видел многое, но не замечал; уши были открыты, но не слышал.” (Исаия 42:19-10).
КУЛЬТ РОСТА ЦЕРКВИ
Как только не толковали Деяния 2:47– “И Господь ежедневно прилагал спасаемых к церкви!”
Католики играют в бинго (игра типа лото), евангелисты играют в числа. Меня удивляет, что это место Писания сегодня звучит так, как будто бы Бог больше желает, чтобы Его церковь была большая количеством, нежели святая качеством.
Благодарение Богу за большие церкви. Иисус также проповедовал массам. Ничего плохого в большом служении нет. Тысячи присоединялись к церкви в Пятидесятницу и рост – это естественно для здорового тела. Но я вижу предупреждающий свет, мерцающий по поводу этого от небесных врат. Рост превратился сегодня в догмат, и сюда вплетаются плотские мотивы. В погоне за большими числами идут на всякого рода компромиссы. Счёт становится более важным, чем содержимое. Человеческому тщеславию льстит величина церковного прихода.
Я нахожу, что некоторые проповедники ставят сегодня своей целью – наибольшую церковь в городе, стране, мире. Должно быть 2000 “наиболее быстро растущих церквей в Америке”. Цель – размеры, больше, чем глубина. Бедный Гедеон: он, должно быть, ужасно заблуждал, отослав обратно всех воинов, которые были ненадёжны, не полностью преданы.
БОЖЕ, ДАЙ НАМ МУЖЕЙ, КОТОРЫЕ БУДУТ ТРУДИТЬСЯ В УЕДИНЕНИИ!
Братья Иисуса подсказали Ему предпринять что-нибудь великое пред всем народом, чтобы люди узнали, что Бог с Ним. Они сказали Ему: “Пойди в Иудею, чтоб и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь.” (Иоан. 7:3).
Это именно то, о чём помышляет плоть: “Делай то, что могут увидеть! Построй нечто великое! Сделай что-нибудь величественное – так, чтобы люди могли видеть, как ты помазан и могуществен.”
Прислушайтесь к этой философии плоти: “Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным; если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру.” (Иоан.7:4).
Ни один муж Божий на земле не признает, что строит, “чтобы быть известным”. Кто признает, будто своими великими трудами он “являет себя миру”?
Но тогда почему же служители, осуществляя такие пышные проекты, созывают на открытие столько репортёров и операторов, сколько могут разместить? Почему они желают, чтобы весь народ видел и слышал истории их достижений? Если это делается только с целью евангелизации, только тогда Бог может истинно благословить это.
Как верно то, что только муж Божий, которого не интересует слава, есть муж, который делает это “втайне”, вдали от прессы. Христовы братья были так правы! “Никакой человек” – никакого исключения из правил. То, что делается явно напоказ, означает, что человек ищет быть известным! Читайте это!
Прислушайтесь к яркому описанию – взгляните на великолепные брошюры – посмотрите на всех этих высоких должностных лиц на платформе – репортёры журналов, газет и телевидения! Где, о где Бог может найти пасторов и евангелистов, которые будут строить только то, что нужно, делать это быстро, без рекламы и шумихи, доводя до конца, и оставаясь сами всегда на заднем плане, скромных и смиренных?
Печально, что мы желаем продолжать делать наши дела публично, ища быть известными и являя себя миру. Иисус сказал: “Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.” (Матф. 6:2-4).
СУЩНОСТЬ ОБРЕЗАНИЯ
Моисей был избран Богом, чтобы быть вождём и освободителем. На обратном пути его в Египет для выполнения Его поручения, Господь преградил ему путь. Это была потрясающая встреча: “Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его Господь и хотел умертвить его.” (Исх. 4:24).
Почему Бог хотел умертвить человека, которого Он только что призвал и помазал к совершению великого дела? Мы не смеем упустить из виду значимость этой ужасной сцены. Моисею угрожала серьёзная опасность – Сам Бог хотел убить его. Почему? – Потому что Моисей был близок к тому, чтобы взяться за исполнение своего великого поручения с непослушным сердцем. Он знал, что прежде, чем сделать хотя бы одно движение, необходимо было находиться в родственном завете с Богом. Он забыл сущность обрезания.
Сепфора, жена его, обрезала Гирсома, первенца их. “Тогда сказала она: жених крови – по обрезанию.” (Исх. 4:26). Она не могла выше оценить его, так как теперь он был под заветом крови, послушен и готов к исполнению своей миссии.
Обрезание теряло своё значение, если отмеченные таким образом не “ходили пред Ним в непорочности.” (Быт. 17:1). Это было достойное требование, которое предъявлял Бог к мужу, предназначенному быть лидером.
Мы не насмехаемся над законом обрезания даже сегодня, находясь под Новым Заветом. В деле спасения это бесполезно. Но, как и “обрезание плоти”, обрезание, осуществляемое без участия рук – это повеление! Павел никогда не поносил такого обрезания. (Гал. 5:11-12).
Это нужно сделать и со строительством храмов и осуществлением проектов. Большинство осуществляющихся проектов не находятся под заветом крови, как и их строители. Ни один муж Божий не вправе приниматься за какое-либо строительство, пока его сердце не будет “обрезано”. Более того, Бог требует, чтобы весь Его народ был с обрезанным сердцем. Там не должно быть замешано ничего плотского. В жизни строящего не должно быть никакого скрытого греха. Что рождено и построено двоящимся сердцем – погибает, слава Божия никогда не наполнит этот дом – до тех пор, пока не будет уделено внимание обрезанию.
Какое право имеет пастор, который не ходит свято пред Богом, строить храм для народа? Он только добавит к их грехам. Возрождение праведности должно прежде очистить настоящий дом, прежде, чем возведен другой.
Каждое строение, построенное во имя Бога, без участия в обрезании каждого, есть акт неповиновения. И если я, пастор или евангелист, который недавно посвятил святилище Богу, я не дам сна очам моим до тех пор, пока община не придёт на “холм обрезания” (И.Нав. 5:3) и не подвергнет себя полному сердечному обрезанию. Это значит – возрождение святости и отвержение всякого греха и зла. Каждая церковь нуждается в такой “кровавой встрече” со святостью Бога.
ЧТО ЭТО ДАСТ ДЛЯ ПОКАЯНИЯ?
Существует принцип праведности, посредством которого мы можем судить о всех храмах и проектах – правильны они или нет, от Бога или от себя: какую пользу они принесут для покаяния душ? Храм Иоанна Крестителя был великим простором, и он пришёл, проповедуя покаяние: “И проповедует в пустыне покайтесь.” (Матф. 3:1-3). Это же было сказано и Христом: “С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь.” (Матф. 4:17)
Многие ли служители, осматривая внимательно каждое здание, каждый предмет утвари, спрашивают себя: “Какую это пользу принесет для покаяния? Нужно ли это для освобождения душ от беззакония?” Когда вы видите и слышите о всяких новых великих проектах, осуществляемых пасторами и евангелистами, не интересует ли вас, что это сделает для спасения душ? Спрашивали ли вы когда-нибудь: “Является ли это тем, чего желает Бог в этот полночный час, когда уже близится суд?”
Когда вы видите фотографии умирающих по всему миру от голода сирот, как вы согласуете этот ужас с прихотливыми, дорогостоящими проектами, осуществляемыми пасторами и евангелистами, которые не приносят никакой пользы для евангелизаций или покаяния? Как могут они выбрасывать миллионы долларов на эти игры в то время, как мир голодает, а эта страна бездумно стремится к бедствию? Почему они не тратят их на то, чтобы предупредить грешников бежать от гнева Божия? Почему они не вопиют со слезами о покаянии этой нации? Я знаю только немногих телеевангелистов, которые поступают так! Они – истинные пророки этой нации, и я много молюсь за них. Помоги, Господи, этой нации, когда их не станет!
Иеремия сказал об этих хищных пастырях: “Врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: “мир! мир!” а мира нет. Стыдятся ли они, делая мерзости? Нет, нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут между падшими, и во время посещения Моего будут повержены, говорит Господь.” (Иер. 6:14-15).
Христиане, пробудитесь! Как может истинный, любящий Иисуса христианин поддерживать эти великие мерзости? Вы, которые посылаете деньги, чтобы построить здания и осуществить проекты, которые ничего не дадут для покаяния и возрождения, – участники в этих человеческих грехах. И вы также будете судимы с ними. Во имя всего, что чисто и праведно – остановитесь! Ни единого доллара! Они не могли бы строить свои мерзости, если бы народ Божий имел проницательность и прекратил бы поддерживать их. Посылайте все ваши пожертвования пастырям, которые проповедуют праведность и покаяние!
Скоро наш благословенный Господь возгремит с небес и пошлёт ужас в сердца этих расточителей Божих денег. Я слышу этот звон в моей душе, от самого престола Божия: “Господь приведёт в ужас и заставит трепетать всех, кто замышляли, составляли планы и строили плотские мечты! Конец всему этому! Бог имеет достаточно! Он отнимет у них средства и сделает их банкротами! Они падут один за другим! “Ихавод” – будет написано на дверных косяках их! Враги восторжествуют над ними. И Бог вытряхнет из Его святой церкви всё человеческое и несущественное!” Божье Святое Слово точно подтверждает это пророчество: “Сделались тучны, жирны, переступили даже всякую меру во зле, не разбирают судебных дел, дел сирот; благоденствуют и справедливому делу нищих не дают суда. Неужели Я не накажу за это? говорит Господь; и не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот? Изумительное и ужасное совершается в сей земле: пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ Мой любит это. Что же вы будете делать после всего этого?” (Иер.5:28-31).
Благодарение Богу, ОТРАСЛЬ пришёл, и Он построил истинный храм. Он есть указанный Мастер Строитель: “Вот Муж, – имя Ему ОТРАСЛЬ, Он произрастёт из Своего корня и создаст храм Господень. Он создаст храм Господень и примет славу, и воссядет и будет владычествовать на престоле Своём; будет и священником на престоле Своём, и совет мира будет между тем и другим.” (Зах. 6:12-13).
Все книги Давида Вилкерсона
