У вод галилейских Учитель небесный Толпой окружен был громадной и тесной: Того всем хотелось послушать речей, Кто мудростью славился всюду своей. Две лодки у берега праздно стояли, Оставив их, сети ловцы вымывали. Одною из лодок тех Симон владел, Вошедши в нее, Иисус повелел Судно отодвинуть немного от суши. И, став в нем, учить стал людския Он души. Когда же народ поучать перестал, Хозяину лодки Господь приказал: “Теперь на глубокое место плывите И сети для лова свои опустите”. Но Симон сказал Иисусу в ответ: “Наставник! В ловитве удачи нам нет: Всю ночь мы вчера напролет проловили, А рыбы себе ни одной не добыли. Закину сеть, впрочем, Твоих ради слов”. Закинул — и вдруг получился улов Такой, что и сеть прорываться уж стала, И справиться с нею людей не хватало. Знак дали ловцы тут собратьям своим, Дабы на подмогу явились те к ним. Когда же товарищи спешно приплыли, Две лодки так рыбой ловцы нагрузили, Что тяжесть едва не топила их та, И Симон, припавши к коленам Христа, Воскликнул: “Уйди от меня Ты, Владыка, Я муж недостойный и грешник великий!” Привел его в ужас чудесный улов, А также и бывших с ним вместе ловцов, А равно Иакова со Иоанном, Что были в сообществе с ним постоянном. Но Симону так Иисус отвечал: “Не бойся! Тебя Вседержитель избрал Не рыбу ловить уж, а души людския”. И, вняв Его слову, ловцы те простые Из озера лодки свои извлекли И за Иисусом, все бросив, пошли. Как-то в городе был Он одном. И вот муж, весь проказой покрытый, И, упавши пред Ним он лицом, Так молил Его горем убитый: “Если только захочешь того, Ты мне можешь подать исцеленье”. И сказал Он, коснувшись его: “Я хочу, приими очищенье”. И злой недуг тотчас же пропал. И, блюсти повелевши молчанье, Иисус тому мужу сказал, Чтоб, храня Моисея писанье, Показался священнику он И принес за свое очищенье Жертву ту, что назначил закон, Дабы не было в людях сомненья. И все больше о Нем шла молва, И толпами народ стал стекаться, Чтобы уст Его слушать слова И от немощей всех исцеляться. Но в пустыни Господь уходил И молитвы там Богу творил. Раз учил Иисус, и в тот день фарисеи И законники здесь собралися толпой, * Что явились сюда из всех мест Галилеи, Иудеи и даже столицы самой. Принесли на постели в то время больного И старались его положить пред Христом, Но им входа толпа не дала никакого, И на кровлю они поднялися с одром. Черепицы той кровли они разобрали, Опустили больного как раз перед Ним. И их веру живую Христос увидавши, Обратился к недужному с словом таким: “Отпускаю тебе Я твои прегрешенья”. Фарисеи же стали в себе помышлять: “Зачем Он произносит такия хуленья? Может Бог лишь единый грехи отпускать”. Но сказал им Господь, зная их помышленья: “Зачем мыслите это в душе вы своей? Что удобней сказать: “Объявляю прощенье”, Иль: “Иди, встав тотчас же с постели своей?” Но так знайте, что Сын человеческий право Прегрешенья имеет везде отпускать”. И к больному Он тут обратясь, величаво И со властью сказал: “Я велю тебе встать И с постелью своею домой отправляться”. Вмиг он встал и пошел, славя Бога, домой, И все зрители стали тогда ужасаться И Творца восхвалять изумленной душой, Говоря: “Свет Он чудный дал видеть нам ныне”. Спаситель же, выйдя из дома того, Увидел тогда мытаря одного, У сбора он пошлин сидел в то мгновенье И вдруг от Христа получил предложенье: “Быть учеником тебе должно Моим”. И он, все оставив, пошел вслед за Ним. Левием он звался. Христу угощенье Большое он сделал, послав приглашенье И мытарям также к столу своему. И много тогда их явилось к нему, С Христом возлежать удостоившись чести. А книжники тут с фарисеями вместе Дерзнули апостолов так упрекать: “Как смеете с людом вы грешным вкушать?” Но молвил Господь лицемерам суровым: “Врачи и лекарства нужны не здоровым, Болящие только нуждаются в них. Пришел Я на землю спасать не святых, Но грешникам радость подать покаянья”. На это сказало их злое собранье: “Вот ученики Иоанна творят Постов и молений божественных ряд, Таким же путем фарисейские ходят, Твои же в пирах свое время проводят”. Но вот что в ответ получили они: “Постятся ль друзья жениховы в те дни, Когда вместе с ними жених веселится? Но как отойдет Он — так будут поститься”. Прибавил и притчу Спаситель им тут: “Кто, взявши от новой одежды лоскут, Его к старой ризе в заплату пришил бы? А кто в неразумии так поступил бы, Тот обе одежды бы враз потерял И новую ризу б свою разобрал, И к старой заплата б от той не пристала. И чья бы рука, вы скажите Мне, стала Вино молодое в мех старый вливать, Легко оно может его разорвать, Погибли тогда бы и то, и другое: И старый тот мех, и вино молодое. Чтоб целы остались и мех, и вино, В мех новый должно быть налито оно. И кто пить захочет вина молодого, Как старого выпьет вина дорогого, Он старое лучшим всегда назовет”.