Оставил потом Галилею И заиорданской страной Пришел Иисус в Иудею, Народа за ним той порой Большия толпы устремились; И многих Он тут исцелил. И вот фарисеи явились Однажды здесь к Господу сил. “По всякой ли можно причине, - Их сонм искушая спросил, - С женой разводиться мужчине?” И так их Учитель учил: “Ужель вы о том не читали, Что Бог, сотворивший людей, Едину чету лишь в начале Десницею создал Своей, И вот почему оставляет Родителей каждый своих, Супругу себе выбирает, К ней так прилепившись в тот миг, Что двое уж плотью одною Становятся дивно тогда; Итак, что Своею рукою Господь сочетал навсегда, Того человек не дерзает Пусть грубо теперь расторгать”. А сонм тот Христу возражает: “Но ведь Моисей нам давать Разводныя письма позволил И так разводиться с женой”. Ответить Господь соизволил На это им речью такой: “По грубости вашего нрава Вам то разрешил Моисей, В начале же не было права Такого дано для людей; Так знайте: кто брак расторгает Без любодеянья вины И в связи с другою вступает, От верной отрекшись жены, - Прелюбодеянье безспорно Такой человек совершит. И кто с разведенной позорно Стал жить бы, грех тот же творит”. Сказали на это ученье Апостолы тою порой: “Когда таковы отношенья Должны быть у мужа с женой, Не стоит тогда и жениться”. А Он им на это сказал: “Лишь те на это могут решиться, Кому то Господь даровал; Одни родились уж скопцами, Других оскопил человек, Но есть и такие, что сами Себя оскопили навек, Чтоб царствие Божия свято Всецелой душою искать, И тот, кто способен на это, Дерзнет пусть ту долю избрать”. Детей приносили в то время Затем, чтоб молитву вознес И руки на юное племя Свои возложил бы Христос; Но ученики не хотели Детей ко Христу допускать; Узнавши об этом Он деле, Им строго изволил сказать: “Прошу, подходить не мешайте Младенцам ко мне немощным, Свет царствия Божия, знайте, Дан только сердцам таковым”. Сказав так, Он руки святыя Тотчас на детей возложил, И путь свой направить в другия Отсюда места поспешил. И вот к Иисусу явился Вдруг юноша тою порой, “Учитель благий, — обратился Он к Господу с речью такой, - Какое мне дело благое Советуешь ты совершить, Чтоб царство Господне святое Мне было возможно вступить?” “Благ лишь Вседержитель небесный, - На это Господь отвечал, - Зачем же Меня неуместно Ты именем этим назвал? А если ты в царствие Бога Усердно желаешь вступить, Его ты волнения строго Для этого должен хранить”. Спросил тот: “Какия ж веленья?” Господь же так речь продолжал: “Те, что Повелитель творенья Давно человечеству дал: Руки своей кровью собрата, Смотри, осквернять не дерзай, Страшись клеветы и разврата, Хищенья и краж избегай; Родителям честь воздавая, Всех ближних люби, как себя”. Сказал тот, Христу отвечая: “Хранил все то с юности я, Что сделать бы должен еще я?” Спаситель ему возразил: “Тогда бы Я дело такое Исполнить тебе предложил: Раз хочешь ты быть совершенным, То все достоянье продай, Разстанься с сокровищем тленным, Его неимущим раздай, Богатства за то полнотою На небе ты будешь почтен, Потом приходи, и за Мною Ходи неизменно”. А он, Слова услыхавши такия, Со скорбью ушел в тот же миг: Имел он стяжанья большия, Не смог отказаться от них. И учеников Правосудный Так стал в те минуты учить: “Да, очень богатому трудно В небесное царство вступить, Удобней в игольныя уши Верблюда заставить пролезть, Чем эти упорныя души В свет царствия Божия ввесть”. В великом они изумленье Так стали тогда говорить: “Кому же возможно спасенье Тогда из людей получить?” Сказал Он: “Что силой ничтожной Не можете вы совершить, То силе небесной возможно, Все может Господь сотворить”. Тут Петр возымел дерзновенье Такой вдруг вопрос предложить: “Оставили все мы именья, Дабы за тобою ходить, А что же нам будет за это?” Петру отвечал на то Он: “Поверьте, в дни чудного света, Когда Я возсяду на трон, На тронах и вы там со Мною Возсядите, чтобы судить Людей Моих властной рукою И славу со мною делить; И все, кто для царства Христова Оставят жену иль детей, Отца или брата родного, Дома иль участки полей, - Все люди такие стократно Получат от Господа благ, И жизни иной, благодатной Сподобит Он их в небесах, И те, кто здесь первыми были, Последними будут в те дни, А кто здесь последними слыли, Там первыми будут они.