От автора
С чувством некоторого трепета я хочу предложить вам книгу моих раздумий о самом эпохальном событии современности - о Холокосте. В ней я осмеливаюсь затронуть вопрос, который более других требует ответа и который так редко задают: "Где был Бог и как Бог это допустил?"
Несомненно, многие люди, честно искавшие ответа на этот вопрос, давно поняли, что прежде существовавшие взгляды - приблизительные и формальные - сегодня уже никого не могут удовлетворить. И что нам придется либо признать, что наша вера ничего общего не имеет с действительностью, стать неверующими, предаться мирскому цинизму - либо погрузиться в новые и бесконечные глубины богопознания, такого познания воли Его, которое коренным образом изменит наше мировоззрение.
Оставить без внимания этот великий вопрос - значит проявить неуважение к жертвам этой трагедии и лишить человечество его главной отличительной черты - способности находить конечное значение определенного события перед лицом кажущейся его бессмысленности. Причину разительного и, вероятно, невосстановимого падения нравственной культуры за последние полвека вполне можно объяснить неспособностью дать ответ на этот вопрос.
Стимулом к моему исследованию послужила фраза Освальда Чэмберса, выдающегося мужа Божьего из Шотландии, которую я прочел в его книге "Все, что в моих силах для достижения Его высших целей", ставшей благословением для многих англоязычных читателей. В главе, рекомендуемой для прочтения 29-го июля, говорится следующее:
Существует связь между промыслом Божьим и тем, что мы знаем о Нем, и мы должны научиться истолковывать тайны жизни в свете нашего знания о Боге. До тех пор, пока мы будем стыдливо отворачиваться от реальных сторон и явлений жизни, сколь бы мрачными и темными они ни были, - мы не знаем Бога. Но когда мы сможем взглянуть в лицо фактам, не искажая в своем восприятии Божьего характера, тогда мы узнаем Его.
Итак, эту первую книгу, содержащую робкую попытку исследовать и понять чудовищную трагедию, я посвящаю тем смелым читателям, которые, подобно Моисею, увидевшему, "что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает", готовы "пойти и посмотреть на сие великое явление" (Исх. 3: 3). Я верю, что в среде этого куста есть Бог, который воззвал к Моисею, когда увидел, что тот "идет смотреть" (Исх. 3: 4). И что точно так же, как Бог воззвал к Моисею, Он воззовет и к вам.
- А. Кац Все книги