|
Кровь Христа
|
Бенни Хинн
|
|
Будем достойны
Я был вдохновлен этим новым пониманием Вечери Господней, и мне захотелось сделать все, что в моих силах, чтобы удержать "общение в причащении". Предостережение апостола Павла стало вполне понятным для меня.
"Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней"(1 Кор. 11:2 7).Почему он говорил это коринфской церкви? Что заставило их превратить причащение Господне в пустую церемонию? Апостол Павел приводит нам пять причин:
Он сказал, что многие люди в Коринфе были "немощны и больны", а некоторые даже умерли из-за недостатка понимания. Это негативная сторона. Но с другой стороны, если мы достойно участвуем в причащении, то, по моему убеждению, нас наполнят здоровье и сила, а не болезни и немощи. Павел продолжает: "Ибо, если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы; будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром" (1 Кор. 11:31,32). Если бы мы судили сами себя, Богу не пришлось бы нас судить. Если же судит Он, то делает это для вашего искупления. В Псалме 31 мы видим два вида суда: один, когда Бог судит человека, и второй, когда человек судит себя. Посмотрите, как Давид описывает себя, когда он "молчал", другими словами, когда он не судил себя и не исповедовал свои грехи.
"Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего" (ст. З).Здесь мы со всей очевидностью видим, что когда он не исповедовал свой грех, страдало его тело. Помните, что сказал апостол Павел: "Оттого (от недостойного участия) многие из вас немощны и больны" (1 Кор. 11:30). Часто, когда Бог судит нас, Он лишает нас чувства Своего присутствия. Жизнь без чувства присутствия Господа напоминает летнюю сушь без дождя.
"...Ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху" (ст.4).Как нам вернуться к благоволению Господа? Давид говорит нам, что делать.
"Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего" (ст.5).Говоря о Давиде, Господь сказал: "Он муж по сердцу Моему" (1Цар.13:14). Почему? Потому что Давид взыскал Господа. Когда пророк Самуил сказал Саулу, что Бог отверг его, Саул попросил прощения у Самуила (1Цар. 15:25). Когда пророк Нафан обличил Давида в том, что тот взял чужую жену, вы не найдете рассказа о том, что Давид просит прощения у Нафана (см. 2Цар.12). Нет, вместо этого он говорит: "Помилуй меня, Боже" (Пс.50:3). Огромное отличие Давида от Саула заключается в том, что Саул взыскал прощения, Давид же взыскал Того, кто дает это прощение. Давид взыскал Бога и попросил прощения у Него. Мы тоже должны исповедовать свои грехи перед Господом. Когда мы признаем перед Ним свои прегрешения, Библия говорит, что "Он снимает вину греха с человека" (Пс.31:5). Как это ни удивительно, Библия называет тех, кто исповедует свои грехи, благочестивыми людьми и праведными.
"За то помолится Тебе каждый праведник во время благопотребное" (ст.6).Посмотрите, как изменились отношения Давида с Богом после того, как он исповедал свои грехи. Он написал: "Ты - покров мой; Ты охраняешь меня от скорби, окружаешь меня радостями избавления" (Пс.31:7). Так отвечает Господь на наше покаяние. Апостол Павел говорит, что перед принятием причащения мы должны сами судить себя. Как мы судим себя? Исповеданием грехов. А что в результате этого будет? Восстановленное общение с Господом.
Что мы вспоминаем?
Иисус, вечерГя с учениками, сказал им: "Творите это в Мое воспоминание". Что мы должны вспоминать, приходя к столу Господнему? Дорогие святые, я знаю, что прежде всего вы благодарите Бога за то, что Иисус умер вместо вас, чтобы дать вам свободу от последствий греха. Но на кресте было совершено еще много чудесных дел. Библия говорит, что Иисус был презрен и умален пред людьми за нас с вами.
"Он был презрен и умален пред людьми, мужскорбей и изведавший болезни" (Ис.53:3).На кресте Иисус понес наши грехи и последствия наших грехов.
"Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни" (Ис.53:4).Слово "немощи" здесь по-еврейски "холий", что означает "слабый, больной или немощный". Он понес на Себе наши слабости, болезни и немощи. Слово "болезни" здесь по-еврейски "макоб", что означает "боль или болезнь". Писание ясно говорит: Иисус умер не только для того, чтобы принять на Себя наши грехи, но Он умер также для того, чтобы взять наши болезни. Новый завет подтверждает это в Евангелии от Матфея 8:16,17: "Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных, да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни". Матфей ссылается на Книгу Исаии 53:4, где говорится о том, что Христос был изъязвлен, мучим и подвержен страданиям. Так что Иисус умер не только для того, чтобы принять ваши грехи, но и для того, чтобы забрать ваши болезни. Я думаю, что псалмопевец пророчески говорило благодеяниях креста, когда писал Псалом 102:2: "Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всех благодеяний Его". Почему мы не должны забывать Его благодеяний? Я убежден, что когда вы забываете, что сделал для вас Господь, Его это огорчает. Псалмопевец сказал об израильском народе: "И снова искушали Бога, и оскорбляли Святого Израилева, не помнили руки Его, дня, когда Он избавил их от угнетения" (Пс.77:41,42). Очень важно, чтобы вы помнили, что Он сделал для вас. Поэтому мы и проводим Вечерю Господню - для того, чтобы помнить все благодеяния Его, совершенные для нас на кресте. Благодеяния Божьи перечислены в псалме 102:
Приходите в тронный зал
Апостол Павел говорит нам в Послании к Филиппинцам 2:5-8 о тех замечательных делах, которые сделал для нас Иисус. Он прошел семь "ступеней" для того, чтобы сойти со Своего небесного престола на крест.
1. "Он, будучи образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу" (ст.6);
2. "но уничижил Себя Самого" (ст.7);
3. "приняв образ раба" (ст.7);
4. "сделавшись подобным человекам"(ст.7);
5. "и по виду став как человек" (ст.7);
6. "смирил Себя" (ст.8);
7. "быв послушным даже до смерти, и смерти крестной" (ст.8).
И далее мы читаем в той же главе Послания к Филиппинцам, что Бог сделал семь "ступеней", чтобы возвратить Его на престол.
1. "Посему Бог превознес Его" (ст.9);
2. "и дал Ему имя выше всякого имени" (ст.9);
3. "дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено" (ст. 10);
4. "небесных" (ст. 10);
5. "земных" (ст. 10);
6. "и преисподних" (ст. 10);
7. "и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца" (ст.11).
В Послании к Евреям говорится, что после того как Господь Иисус очистил наши грехи, Он "воссел одесную (престола) величия на высоте" (Евр.1:3). То, что Он воссел туда, говорит о Его законнической работе; то, что Он воссел по правую руку, говорит о власти. Иисус получил всю силу и власть. "Величие на высоте" говорит о том, что Он Царь царей и Господь господствующих. Из-за того, что Он пребывает на престоле, говорит Библия, у нас есть "дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа"(Евр.10:19). Иисус пошел с престола на крест для того, чтобы спасти нас. Он пошел с креста на престол для того, чтобы стать нашим первосвященником и дать нам возможность войти в Божье присутствие.
Когда мы совершаем Вечерю Господню, будем помнить всегда, что мы можем иметь общение с Господом только из-за Крови Иисуса Христа. Если мы вспоминаем, что Он сделал для нас, когда Его тело было ломимо и была пролита Его Кровь, к нам всегда будет приходить присутствие Божье. Я на своем опыте убедился, что через Кровь Иисуса всегда приходит помазание Бога, не только в личной молитве, но и во время служении в церкви, а также во время больших собраний чудес. Я никогда не провожу служении, не воздавая Ему благодарности за Кровь. Всегда, когда я делаю это, приходит Божье присутствие и происходят чудеса. В Ветхом завете сказано, что когда на жертвеннике была предложена кровь, Бог отвечал огнем. Так происходит и сегодня. Когда почитается Кровь Иисуса, когда почитается крест, приходит Святой Дух и касается жизней людей. Я молюсь, чтобы в результате прочтения этой книги присутствие Святого Духа в вашей жизни стало великим. А еще я молюсь, чтобы ваша любовь к Господу возрастала все сильнее до того славного дня, когда вы лицом к лицу увидите Его.
Книги Бенни Хинна