Кто эти многие, которым не гарантирован вход в царство?
Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные: По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые: Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их. Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!" Войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: "Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?" И тогда объявлю им: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие".Матфея 7: 15-23
"МНОГИЕ СКАЖУТ МНЕ В ТОТ ДЕНЬ"
Иисус объяснил, что мы узнаем лжепророков по их плодам. Как говорилось в предыдущей главе, мы можем отличить их по плодам в их личной жизни и плодам в их служении. Из вышеприведенного места из Писания мы видим, что Иисус не считал знамения и чудеса плодами. Если бы это было так, то Он бы пригласил их, потому что они пророчествовали, изгоняли демонов и творили чудеса во имя Иисуса. В служении истинного пророка или других пяти полных даров служения мы должны искать плод послушания воле Божьей. Потому что Иисус сказал: "Не всякий, говорящий мне: "Господи! Господи! войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного" (Матфея 7:21).
Лжепророки введут многих в заблуждение, сбив их с истинного пути. Они сами будут обмануты, потому что не будут исполнителями воли и слова Божьего. В Иакова 1:22 говорится: "Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя". Они также находятся в заблуждении, считая, что их хорошие дела гарантируют им вход в Царство Божье. Павел говорит Тимофею: "Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь" (2 Тим. 3:13). В словаре слово "обманщик" означает "тот, кто обманывает других вымышленным обличьем или ложным притворством". Обличье, которое они принимают, похоже на истинного служителя Иисуса Христа, но на самом деле они являются волками в овечьей одежде. Они сами заблуждаются и в своем заблуждении обманывают других. Они сами слепы и ведут за собой слепых в яму.
Иисус сказал, что многие придут к нему в тот день, называя Его "Господом", но они не войдут в Царство. Эти многие будут обмануты лжепророками. Иисус предупредил нас об этом в Матфея 24:11-12: "И многие лжепророки востанут и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь".
Вопрос в том, кто эти многие, которым не гарантирован вход в Царство? Это буддисты, мусульмане, ведьмы и колдуны, или люди других культов? Ответ: конечно же, нет. И вот почему.
Они будут смотреть на Господа Иисуса и говорить, что они творили чудеса и изгоняли демонов Его именем. Не именем Мохаммеда или Будды, не силой сатаны. В
Матфея 12:26 Иисус объясняет: "И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?" Иисус объясняет, что сатана не изгоняет сатану. Те многие, которые придут к Иисусу в день суда, изгоняли демонов именем Иисуса.
Могли ли это быть люди, использовавшие имя Иисуса только для того, чтобы творить чудеса и изгонять демонов без какой-либо другой связи с Иисусом? Чтобы ответить на этот вопрос, давайте посмотрим на пример в книге Деяний.
Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они нагие и избитые выбежали из того дома. Это сделалось известно всем живущим в Ефесе Иудеям и Еллинам, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса.
Деяния 19:13-17Из этого места мы видим, что для изгнания демонов недостаточно использовать имя — необходимо знать Того, кому оно принадлежит. Теперь вы скажете: "Кто же эти люди?" Прочитайте еще раз слова Иисуса о последних днях в Матфея 24.
И многие лжепророки восстанут и прельстят многих; И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь. Матфея 24:11-12Во многих охладеет любовь. В этом отрывке употребляется греческое слово "любовь" — "agape" (агапе). Агапе — это Божья любовь. Это любовь, отражающая Божью любовь к нам. В Новом Завете употребляется несколько греческих слов, которые в переводе означают любовь. Иисус представлял агапе и сказал, что такая любовь будет изливаться в сердца тех, кто примет Его. Люди из мира или нехристиане не знают такой любви. Поэтому многие обманутые лжепророками — это не язычники.
Почему любовь Бога в них охладеет? Ответ — "по причине умножения беззакония". Что Иисус скажет тем многим, которые придут к Нему на судный день? "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие" (Матфея 7:23).
Однажды Бог дал мне очень ясное видение. Я видел многих, не нескольких и даже не некоторых, но многих, пришедших к жемчужным вратам и ожидающих услышать от Иисуса: "Войди в радость Господа". Вместо этого они услышали: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие" (Матфея 7:23). Какая трагедия! Люди настолько заблуждались, что называя Его "Господом" и творя чудеса во имя Его, были отлучены от входа в Царство Небесное. Он говорил о людях, которые посещали церкви, верили в дары Духа, называли себя христианами "полного Евангелия"!
Наверное, вы думаете: "Но Иисус сказал, что Он никогда не знал их, как же они могли изгонять демонов и творить чудеса Его именем? Как это может быть?
Существует две группы людей. Первая — это те, кто пришли к Иисусу с эгоистичными мотивами, чтобы получить выгоду от спасения.Они никогда не знали сердце Бога; они хотели только получить Его силу и благословения. Они искали Иисуса для своей пользы, поэтому их служение Ему было полностью корыстным, а не мотивировалось любовью. В 1 Коринфянам 8:3 говорится: "Но кто любит Бога, тому дано знание от Него". Вспомните, Иисус сказал:
"Я никогда не знал вас". Поэтому тот, кто не любит Бога, того не знает Бог. Некоторые из них говорят, что любят Бога, но на самом деле это не так. Несмотря на то, что они с уверенностью заявляют об их огромной любви к Господу, это не подтверждается их действиями. Любить Бога — значит отдать свою жизнь Ему. Вы уже не живете для себя, но для Него.
Иуда хотел быть с Иисусом и ходил с Ним. Казалось, он любил Бога, пожертвовав многим, чтобы следовать за Ним. Иуда оставил все, чтобы присоединиться к группе служения и идти за Иисусом. Иуда остался с Иисусом даже в разгар преследования; он не ушел. Он изгонял демонов, исцелял больных и проповедовал Евангелие. У нас нет данных, что это было иначе. Однако намерения Иуды были неправильными с самого начала. Он никогда не раскаивался в своих корыстных мотивах. Его характер проясняется в таких местах: "Он сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его?" (Матфея 26:15). Он лгал и льстил ради своей выгоды (Матфея 26:25), он брал деньги из кассы служения Иисуса для личного пользования (Иоанна 12:4-6). Этот список можно продолжить. Он никогда не знал Господа, хотя он провел три с половиной года в Его обществе!
Некоторые верующие мало чем отличаются от Иуды. Они жертвуют многим для служения, даже изгоняют демонов, исцеляют больных, проповедуют Евангелие, но так никогда и не приходят к познанию Христа, так как во всех своих делах руководствуются своими эгоистичными мотивами, а не любовью Божьей.
Вторая группа верующих может также услышать голос Господа, говорящего: "Отойдите от Меня, делающие беззаконие" (Матфея 7:23). Это люди, которые из-за изобилия греха в их жизни постоянно удаляются от пути Иисуса. Любовь Божья охладевает в них из-за того, что они непослушны Богу и постоянно грешат и творят непотребное. Посмотрите, что Бог говорит через пророка Иезекииля:
И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? Все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрет.
Иезекииль 18:24
Бог сказал, что Он не вспомнит все его добрые дела. Когда Бог забывает что-то, это так, как будто этого никогда не было. В Писании говорится о Божьем прощении нашего греха, что Он похоронил это в море забытья. Бог больше не вспоминает наших грехов. Дьявол пытается обвинить нас, но Бог сказал, что Он уже никогда не вспомнит о них. То есть. Он видит нас такими, будто мы никогда не грешили. Но обратная теорема также верна. Когда Бог говорит, что не вспомнит добрые дела человека. Он имеет в виду, что Он полностью забудет, что когда-то знал об этом. Вот почему Иисус сказал: "Я никогда не знал вас".
ОДНАЖДЫ СПАСЕН - СПАСЕН НАВСЕГДА?
Ложная доктрина проповедовалась в церкви — однажды спасенный человек никаким образом не сможет потерять свое спасение. Исследуем это по писаниям Ветхого и Нового Заветов.
Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, Пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов.
Иакова 5:19-20
Первое, что мы должны отметить — Иаков говорит:
"Братья, если кто из вас..." Он не обращается к людям, которые только думают, что они христиане. Он говорит о верующем, который уклоняется от путей истинных. А теперь заметьте, что Иаков конкретно называет брата, который уклонился от истины, грешником. И дальше он предупреждает, что если такой человек не вернется к Богу (покается), то его ожидает смерть. В книге Притч это еще более усиливается:
Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов.
Притчи 21:16В Притчах говорится, что последним местом или последним домом для людей, которые удалились от истины Евангелия и не вернулись на путь истины, будет собрание мертвецов, которое называется преисподней или адом. Вновь Петр однозначно дает нам понять:
Ибо, если, избегши скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели познавши возвратиться назад от преданной ими святой заповеди.
Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идет валяться в грязи. 2 Петра 2:20-22
В этом отрывке Петр описывает тех, кто избежал скверны мира через познание Иисуса Христа, но вновь заблудился на путях мира и полностью попал под его влияние. Другими словами, они свернули с пути истинного и не вернулись к Господу. Они не покаялись в своем беззаконии. Петр заявляет, что для них было бы лучше никогда не знать пути праведности, чем, познав его, опять свернуть с пути Господа. Другими словами. Бог говорит, что лучше никогда не быть спасенным, чем получить дар вечной жизни и затем навсегда отвернуться от него. Это схоже с тем, что сказал Иезекииль: "Все добрые дела, какие он делал, не припомнятся".
Почему лучше было бы не знать пути праведности? Иуда отвечает на это, говоря: "...которым блюдется мрак тьмы навеки" (Иуды 13). Мрак тьмы означает худшее наказание. "Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал и сделал достойное наказания, бит будет меньше..." (Луки 12:47-48). В словах Иуды о великом наказании говорится о тех, которые "умерли дважды" (Иуды 12-13). Быть дважды умершим означает, что вы были однажды мертвым без Христа, затем вы ожили, приняв Его, а потом вновь умерли, отдалившись от Него навсегда.
Можно привести много мест из Нового Завета, подтверждающих это. Многие верующие заблуждаются, считая, что они могут прожить свою жизнь так, как они хотят, но они все будут спасены, исповедуя Иисуса как Спасителя. Они даже используют для подтверждения своей доктрины места из Библии, например, такие как:
"Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?" (Евреям 13:6). Да, Бог не покинет нас, но Он нигде не говорил, что мы не сможем покинуть Его. Во 2 Тимофею 2:12 говорится: "Если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас". Человек может отречься Христа не только своими словами, но также и действиями! Фактически, действия говорят громче, чем слова. В послании Титу 1:16 Павел говорит:
"Они говорят, что знают Бога; а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и неспособны ни к какому доброму делу". В послании к Титу Павел говорит прямо, что человек может говорить или даже исповедовать, что знает Иисуса Христа, но в то же время отрекаться от Него своими делами.
Иаков выразил это таким образом: "Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?" (Иакова 2:14). Могут ли ваши слова о том, что вы верите в Иисуса Христа и молитва покаяния, произнесенные вами в какое-то время в вашей жизни, быть гарантией вашего спасения, если ваши действия не подтверждают ваших слов? Иаков продолжает: "Но скажет кто-нибудь: ты имеешь веру, а я имею дела: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру из дел моих" (Иакова 2:18). Он говорил: "Мои действия говорят громче моих слов!" Итак, это приводит нас обратно к словам Иисуса: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные [а не по их словам]..." (Матфея 7:15). Какой плод в их жизни? Может быть, их мотивом являются эгоистичные стремления? Живут ли они для себя? Отказались ли они от своей жизни, чтобы следовать за Иисусом?
Некоторые верующие потрясены тем словом, которое Бог поручил мне проповедовать. Они пришли ко мне в паническом состоянии, говоря: "Я думал, что однажды спасенный - спасен навсегда!" Я отвечал им: "Если вы действительно любите Иисуса Христа, вы не отречетесь от Него в мыслях, словах или действиях!"
Иоанн говорит: "Дети мои! Сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, Праведника" (1 Иоанна 2:1). Любящий Бога не будет грешить, но если он согрешает, у
него есть Ходатай пред Отцом, Иисус Христос Праведник, и он может исповедать свой грех праведному Ходатаю, и будет прощен. Он не сказал: "Дети мои! Сие пишу вам, чтобы вы могли грешить; а когда грешите, то мы имеем Ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, Праведника." (Сравните внимательно два выделенных варианта!)
Иуда предостерегает нас Духом Божьим, что в церковь проберутся люди, использующие благодать Божью как средство для исполнения своих эгоистических желаний и отрекающиеся от Господа Иисуса Христа из-за жадности и непослушания. Он начинает свое послание такими словами: "Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание - подвизаться за веру, однажды преданную святым" (Иуды 3). Как же мы можем сражаться за сохранение веры? Он отвечает: "А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни" (Иуды 20-21). Не позволяйте вашей любви охладеть, впадая в заблуждение из-за греха. Вы боритесь за веру, защищая вашу любовь к Богу, несмотря на то, что окружающие вас верующие исповедуют христианство, но их образ жизни полон жадности и непослушания. Не позволяйте их лицемерию воздействовать на вас, проникая в ваше сердце и разум!
Если Иуда призывает нас пребывать в любви Божьей, то это означает, что мы может утратить эту любовь. Это предостережение относится ко второй группе людей, которые услышат слова Господа: "Отойдите..."
Если вы любите Бога, вам не трудно исполнять Его заповеди! Если служение Богу является обязательством, то ваши отношения с Богом стали законничеством, тогда трудно исполнять Его заповеди. Нам не следует служить Богу, чтобы заработать Его одобрение; мы должны служить Богу, потому что любим Его! Дальше Иуда рассказывает нам, как сохранить любовь чистой, даже если в церкви существует плохое влияние. Он говорит: "Сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа
нашего Иисуса Христа, для вечной жизни" (Иуда 21). Мы должны искать Бога каждое мгновение дня. Нам важно стремиться к Нему и постоянно искать Его, чтобы Он мог в большей мере явить Себя. Для того, чтобы "И всякий, имеющий сию надежду на Него [надежду, что Иисус явит Себя], очищает себя, так как Он чист" (1 Иоанна 3:3).
Блаженны рабы те, которых господин, пришед, найдет бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и подходя станет служить им. И если придет во вторую стражу, и в третью стражу придет, и найдет их так, то блаженны рабы те. Вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в который час придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой: Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий. Тогда сказал Ему Петр: Господи! к нам ли притчу сию говоришь, или и ко всем? Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в свое время меру хлеба? Блажен раб тот, которого господин его, пришед, найдет поступающим так; Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. Если же раб тот скажет в сердце своем: "не скоро придет господин мой", и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, То придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными. Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; А который не знал и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется; и кому много вверено, с того больше взыщут.
Луки 12:37-48В заключении книги Иуды находится одно из моих самых любимых обетовании в Библии. Тем, кто хранит свою любовь к Богу, ожидая явления Иисуса, Он говорит:
Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости, единому премудрому Богу,
Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь.
Иуды 24-25
Бог сохранит нас от преткновения и представит нас непорочными перед присутствием Его славы с великой радостью! Это успокаивает сердца тех, кто искренне любит Его и жаждет отношений с Ним. А положение тех, кто не ищет отношений с Ним, а оправдывается тем, что "однажды спасенный - спасен навсегда" очень шатко! Я призываю их: "Если вы будете любить Бога и искать Его, Он сохранит вашу непорочность!" Тот, кто верно служит Ему, не будут иметь ни в чем недостатка по милости Божьей.
Все книги Джона и Лизы Бивер
