Глава 6. Даниил в логове львов
Ложное обвинение Даниила (6:1-9)
“Угодно было Дарию поставить над царством сто двадцать сатрапов, чтобы они были во всем царстве, а над ними трех князей, — из которых один был Даниил, — чтобы сатрапы давали им отчет, и чтобы царю не было никакого обременения. Даниил превосходил прочих князей и сатрапов, потому что в нем был высокий дух, и царь помышлял уже поставить его над всем царством” (ст. 1-3).
Когда Даниил был совсем стар, — ему было около девяноста лет, — он был еще раз выдвинут на должность управляющего, на сей раз в царстве Дария Мидянина. После завоевания Вавилона царь Дарий разделил царство на 120 провинций и назначил 120 сатрапов управлять ими, а трое управляющих контролировали сборы в царскую казну. Среди этих управляющих Даниил был, вероятно, самым старым.
У Даниила не было никаких мирских желаний и амбиций. Он был честен; и поскольку он честно служил царю, Дарий был очень расположен к нему. И хотя Даниил был стар, он не только не уступал никому в проницательности, но и превосходил других чиновников в любом вопросе. Так что царь планировал поставить его над всем царством. Но не все были довольны такими планами.
“Тогда князья и сатрапы начали искать предлога к обвинению Даниила по управлению царством; но никакого предлога и погрешностей не могли найти, потому что он был верен, и никакой погрешности или вины не оказывалось в нем. И эти люди сказали: не найти нам предлога против Даниила, если мы не найдем его против него в законе Бога его” (ст. 4-5).
Двое других управляющих, очевидно, завидовали Даниилу. Они, вероятно, жалели, что из-за него более молодые люди не имели возможности продвигаться по служебной лестнице. Кроме того, Даниил был пленником-евреем, так что его выдающееся положение и власть были оскорблением для урожденных граждан империи. Поэтому эти управляющие сговорились с сатрапами против Даниила, рассуждая, вероятно, примерно так: если Даниил станет главным управляющим, мы должны будем служить ему. И мы не будем продвигаться по служебной лестнице, и вы тоже не будете. Поэтому нам необходимо сместить его, но как это сделать? Так как он не жаждет положения в этом мире и не имеет политических амбиций, есть только один способ обвинить его. Мы заметили, что он постоянно молится своему Богу три раза в день, открывая окна к Иерусалиму. Так что давайте найдем основание для его обвинения в законе Бога его.
Затем заговорщики набросали план обвинения.
“Тогда эти князья и сатрапы приступили к царю и так сказали ему: царь Дарий! вовеки живи! Все князья царства, наместники, сатрапы, советники и военачальники согласились между собою, чтобы сделано было царское постановление и издано повеление, чтобы, кто в течение тридцати дней будет просить какого-либо бога или человека, кроме тебя, царь, того бросить в львиный ров. Итак, утверди, царь, это определение и подпиши, указ, чтобы он был неизменен, как закон Мидийский и Персидский, и чтобы он не был нарушен. Царь Дарий подписал указ и это повеление” (ст. 6-9).
Это понравилось царю Дарию, так как он думал, что это будет лучшей возможностью для объединения империи, укрепит дисциплину и упрочит его власть. Поэтому он согласился сделать это законом и подписал указ, скрепив его царской печатью, чтобы он не был нарушен.
Двое управляющих, которые видели это, должно быть, затанцевали от радости. Они думали, что, наконец, поймали Даниила в западню и скоро заслужат большее доверие царя.
Конечно, Даниил был осведомлен об этом указе царе: кандидат на место главного управляющего не мог не знать о том, что происходило. Он прекрасно понимал, что запрещал указ и какое наказание следовало за его нарушение. Так как он поступил?
Вера Даниила игнорирует опасность (6:10-15)
“Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того. Тогда эти люди подсмотрели и нашли Даниила молящегося и просящего милости пред Богом своим” (ст. 10,11).
Несмотря на смертельную опасность, Даниил пошел домой, открыл окна против Иерусалима и молился, как обычно, три раза в день. Мы не должны удивляться этому, ведь даже его враги были уверены, что он будет продолжать молиться, несмотря на строгость царского указа.
Если бы Даниил хотя бы немного отступил от своих убеждений, то избежал бы опасности. Он мог не открывать окна для публичного обозрения во время своих молитв, так как Бог не требовал этого. Если бы он молился тайно, после того, как другие легли спать, вместо своей традиции молиться три раза в день в установленные часы, его нельзя было бы обвинить в нарушении закона. Но Даниил не пошел ни на малейший компромисс. Как следствие этого, он был обвинен.
“Потом пришли и сказали царю о царском повелении: не ты ли подписал указ, чтобы всякого человека, который в течение тридцати дней будет просить какого-либо бога или человека, кроме тебя, царь, бросать в львиный ров? Царь отвечал и сказал: это слово твердо, как закон Мидян и Персов, не допускающий изменения. Тогда отвечали они и сказали царю, что Даниил, который из пленных сынов Иудеи, не обращает внимания ни на тебя, царь, ни на указ, тобою подписанный, но три раза в день молится своими молитвами” (ст. 12,13).
Управляющие знали, что царь не мог изменить свой закон без свержения своей власти и нарушения национальных традиций. Так что они заманили в ловушку и Дария, чтобы он вынес смертный приговор Даниилу.
“Царь, услышав это, сильно опечалился и положил в сердце своем спасти Даниила, и даже до захождения солнца усиленно старался избавить его. Но те люди приступили к царю и сказали ему: знай, царь, что по закону Мидян и Персов никакое определение или постановление, утвержденное царем, не может быть изменено” (ст. 14,15).
Царь слишком поздно понял, какой злой замысел стоял за принятием этого закона, и он был глубоко опечален. Мы должны помнить, что в те дни, когда человеческая жизнь ценилась очень мало, рассмотрение вопроса о наказании преступника отнимало немного времени у царя, — преступника просто бросали в яму со львами. Тем не менее, царь Дарий был огорчен. Очевидно, лояльность Даниила к царю и твердость его веры в Бога были настолько сильны, что не оставили Дария равнодушным.
Поэтому Дарий решил спасти Даниила и прилагал все усилия для этого. Он, вероятно, внимательно анализировал свой указ в надежде обнаружить какой-нибудь пункт, в соответствии с которым он мог бы оправдать старика. Однако, когда Дарий задержался с вынесением приговора, к нему снова пришли обвинители и надавили на него, напомнив, что закон мидян и персов не мог быть изменен. Они намекали, что если царь не исполнит свой указ, то у него будут проблемы в управлении империей. Таким образом, Дарий оказался связанным своим же указом, хотя и обладал абсолютной властью. А вере Даниила снова надлежало пройти испытание.
Испытание веры Даниила (6:16-18)
“Тогда царь повелел, и привели Даниила, и бросили в ров львиный; при этом царь сказал Даниилу: Бог твой, Которому ты неизменно служишь. Он спасет тебя! И принесен был камень и положен на отверстие рва, и царь запечатал его перстнем своим, и перстнем вельмож своих, чтобы ничто не переменилось в распоряжении о Данииле. Затем царь пошел в свой дворец, лег спать без ужина и даже не велел вносить к нему пищи, и сон бежал от него”.
Отметьте любовь Дария к Даниилу. Даже языческий царь, не осведомленный о Боге, был так глубоко затронут целостностью характера Даниила и твердостью его веры в Бога, что он сделал исповедание веры перед ним. В сущности, царь сказал: “Даниил, хотя я весь день упорно пытался спасти тебя, это оказалось выше моей власти. Но я уверен, что твой Бог избавит тебя из логова львов”.
Наше провозглашение Иисуса посредством своей жизни веры должно приносить такие же плоды. Даниил, который помог Навуходоносору смириться перед Богом, теперь повлиял и на Дария, царя мидян и персов.
Прочитайте позитивное исповедание веры царя. Мы должны иметь такую же веру, какой обладал Даниил, чтобы другие люди поверили в нашего Бога и исповедали веру вместе с нами.
Когда царь отдал приказ против своего желания, эти двое управляющих и 120 сатрапов, возможно, боялись, что он мог изменить свое решение и спасти Даниила. Поэтому, после того как Даниил был брошен в логово львов, они камнем закрыли вход и приложили кольца с печатями. Наконец, они могли отдохнуть, полагая, что вопрос был решен. Конечно же, думали они, львы порвут на кусочки старого Даниила.
Но как был опечален Дарий после того, как приказал казнить Даниила! Он провел бессонную ночь, а во дворце в это время была праздничная атмосфера.
Божья защита (6:19-23)
“Поутру же царь встал на рассвете и поспешно пошел ко рву львиному, и, подойдя ко рву, жалобным голосом кликнул Даниила, и сказал царь Даниилу: Даниил, раб Бога живого! Бог твой, Которому ты неизменно служишь, мог ли спасти тебя от львов? Тогда Даниил сказал царю: царь! вовеки живи! Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не повредили мне, потому что я оказался пред Ним чист, да и перед тобою, царь, я не сделал преступления. Тогда царь чрезвычайно возрадовался о нем и повелел поднять Даниила изо рва; и поднят был Даниил изо рва, и никакого повреждения не оказалось на нем, потому что он веровал в Бога своего”.
С первыми лучами солнца царь встал и поспешил ко рву со львами. Хотя Дарий и надеялся, что Бог Даниила избавит его от львов, но его вопрос показал, что он не совсем верил в это. Но ответ Даниила рассеял его сомнения.
Заметьте, что даже в логове львов Даниил был учтив и вежлив, как и всегда в присутствии царя. Очевидно, он спокойно провел ночь, чего нельзя сказать о царе.
Слова Даниила — “Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам” — были повторены спустя столетия другим человеком большой веры, апостолом Павлом. Когда Павел плыл в Италию, судно настиг шторм, и оно дрейфовало в течение двух недель. Но так как другие боялись погибнуть, Павел объявил: “Теперь же убеждаю вас ободриться, потому что ни одна душа из вас не погибнет, а только корабль. Ибо Ангел Бога, Которому принадлежу я и Которому служу, явился мне в эту ночь...” (Деяния 27:22,23).
Не только в дни Даниила и апостола Павла, но и сегодня Бог посылает Своего ангела, что-бы избавлять того, кто верит в Него и служит Ему с искренним сердцем. Господь заграждает пасть львам, подавляет силу огня в печи и успокаивает шторм на море. Он может защитить нас во время любых испытаний.
Сегодня, как и в дни Даниила, ангелы Бога — это посланники Божьи для защиты спасенных. Если бы наши глаза могли видеть духовный мир, то мы увидели бы ангелов, стоящих вокруг нас, поскольку везде, где люди Божьи собираются вместе, присутствуют Его ангелы.
Наказание врагов Даниила (6:24)
“И приказал царь, и приведены были те люди, которые обвиняли Даниила, и брошены в львиный ров, как они сами, так и дети их и жены их; и они не достигли до дна рва, как львы овладели ими и сокрушили все кости их”.
Львы, должно быть, были очень голодны, потому что ангел не давал им поесть всю ночь. Как свирепо эти львы накинулись на врагов Даниила, когда царь приказал бросить их в ров!
Заметьте: неверующие в Иисуса могут расставлять ловушки для христиан, но они всегда попадут в них сами. Кто бы мог подумать, что сами интриганы будут брошены в логово львов, подготовленное для Даниила? Вспомните о том, что произошло в книге Есфирь. Кто мог подумать, что Аман будет повешен на виселице, которую он приготовил для Мардохея?
Помня все это, верующие в Бога, доверяющие Ему, не будут ничего бояться. Когда мы храним целостность своей веры, тогда жезл и посох Бога успокаивают нас, и Он приготавливает для нас стол в присутствии наших врагов (см. Псалом 22). Так как Бог с нами, кто может быть против нас?
Вера царя Дария (6:25 28)
“После того царь Дарий написал всем народам, племенам и языкам, живущим по всей земле: “Мир вам да умножится! Мною дается повеление, чтобы во всякой области царства моего трепетали и благоговели пред Богом Данииловым, потому что Он есть Бог живой и присносущий, и царство Его несокрушимо, и владычество Его бесконечно. Он избавляет и спасает, и совершает чудеса и знамения на небе и на земле; Он избавил Даниила от силы львов”. И Даниил благоуспевал и в царствование Дария, и в царствование Кира Персидского”.
Избавление Даниила из логова львов было настолько впечатляющим, что царь Дарий немедленно издал указ всем подданным своей империи. Этот указ был замечательным исповеданием веры, как и более ранний указ царя Навуходоносора. Бог — это не только Бог Израиля, но это Бог, Который управляет историей всех народов.
Царь Дарий не видел Бога, но он видел Бога Даниила. Царь Навуходоносор также не видел Бога, но он видел Бога Седраха, Мисаха и Авдепаго.
Тот же самое истинно и сегодня. Многие люди не знают Бога, но они знают вашего Бога. Они представляют Бога в своем разуме через ваши слова и поведение. Дарий назвал Бога Богом Даниила, и вы должны жить так, чтобы другие назвали Бога вашим Богом. Позвольте им увидеть вашего Бога так, чтобы они исповедали: “Мы должны бояться Бога этого человека”.
Хотя Вавилон и победил Иудею, пленив многих людей, но цари Вавилона и его провинции становились на колени перед Богом своих пленников и сдавались Ему. Таким образом, наша вера обладает более великой силой, чем все атомные или водородные бомбы мира. Мы служим Богу Даниила!
Корея, возможно, имеет невыгодное географическое положение с геополитической точки зрения, но пока она служит Богу Даниила, всемогущий Господь будет с нами, и пас ничто не может испугать. Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Бог Даниила и Бог апостола Павла — наш Бог, и Он со всеми нами. Никакой лев не откроет свою пасть, чтобы поглотить нас.
“...Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?..” (Римлянам 8:31-35).
Другие книги Йонги Чо