|
|
"Откровение"
|
Давид Йонги Чо
|
|
Глава 7. Новое небо и Новая земля.
I. Новое небо и новая земля (21:1)
Люди всегда любят все новое: новую еду, новую одежду, новую мебель и новые переживания. Всякий раз, когда они могут позволить себе купить что-то новое, их глаза, высматривающие новые вещи, становятся похожи на глаза орла.
Небеса, в которые мы войдем, будут новыми всегда. Они будут новыми каждое утро, когда мы будем просыпаться, и будут совершенно другими день ото дня. Чем больше мы будем смотреть на них, тем свежее они будут нам казаться. Именно поэтому это так и называется — новое небо и новая земля. Там никто не будет стареть или ослабевать. Там не будет ничего нечистого.
В этом мире рано или поздно все становится старым, изношенным и слабым. Люди также стареют и слабеют. Все, что мы используем, пачкается, загрязняется и становится потертым. Но новое небо и новая земля, данные Богом, новые навечно.
Не это ли является нашим желанием и надеждой? Разве мы не стремимся каждый день жить хорошей и праведной жизнью, потому что мы приняли спасение благодаря драгоценной Крови Иисуса Христа? Разве не этого мы стремимся достичь, сражаясь в течение своей жизни, отказываясь от удовольствий и удобств этого мира? Слава Господу! Бог вознаградит наше желание с избытком, так что не найдется комнаты, способной вместить все Его благословения. Бог верен, Его Слово истинно. Мы не можем представить себе, что может быть благословеннее нового неба и новой земли. Наши сердца будут трепетать от радости, мы будем очарованы пышностью этого неба и земли. Мы будем всегда петь песнь хвалы: “Аллилуйя!” На новом небе и новой земле каждый будет вечно свеж и молод, находясь в присутствии Бога. Сейчас человеческое тело неизбежно стареет, но этого не будет, когда придут новое небо и новая земля.
На новом небе и новой земле нет морей (см. 21:1). Почему? Мы иногда называем жизнь “морем скорби”. Это море состоит из обид и горя. Но на новом небе и новой земле не будет никаких горестей и боли.
II. Новый Иерусалим (21:2-4)
Иоанн увидел новый Иерусалим, спускающийся с небес, столицу нового неба и новой земли.
Кто будет жить в новом Иерусалиме? Церковь, которая является невестой Иисуса Христа, войдет в него со своим Женихом, и они будут жить там вечно. Иудеи и спасенные в тысячелетнем царстве также будут жить на новом небе и новой земле.
Новый Иерусалим настолько красив, что, как написано, подобен невесте, украсившей себя для своего мужа (см. ст. 2). Представьте красоту невесты, когда она появляется украшенная многими драгоценными камнями. Очень скоро мы войдем в этот удивительный город и будем жить в нем вечно, восхищаясь его красотой. Мы будем поклоняться, и хвалить Бога вечно, Он сотрет все слезы с наших глаз, а смерти больше не будет (см. ст. 4).
Когда я начал свое служение в Пулкванг-донге (Pulkwang-dong), сюда переехала семейная пара из провинции Чунгчанг (Choongchung). Муж был плотником. Они приняли Иисуса и начали посещать мою церковь. К сожалению, плотник заболел раком желудка и умер. Услышав о его смерти, я помчался в его дом и увидел шокирующую сцену. Маленькая арендованная комната была заполнена детьми. Семья находилась в сильной нужде. Умер их добытчик хлеба насущного. Жена, держась за тело своего мертвого мужа, причитала: “Почему ты ушел один, оставив меня в этом мире с этими маленькими детьми? Почему?” Дети тоже плакали.
Внезапно мужчина открыл глаза, взял руки своей жены и сказал: “Дорогая, почему ты плачешь? Разве наша разлука навечно? Я пойду первым и буду ждать всех вас, прося Иисуса, чтобы Бог позаботился о тебе и наших детях. Так что постарайся хорошо воспитывать их. Тогда вы придете в то место, где буду я”.
Как только он закончил говорить, то снова умер. Выражение его лица было настолько сияющим, как будто он простился с женой в аэропорту перед поездкой в Соединенные Штаты. Это было незадолго до того, как жена прекратила плакать. С этого времени ее дух возродился, и она смогла приложить все свои силы, чтобы улучшить свою жизнь и хорошо позаботиться о детях. В результате она стала жить лучше, чем при жизни своего мужа.
Эта пара смогла расстаться без большого горя потому, что они имели надежду на то, что встретятся снова в Царстве Божьем. Но для тех, кто не имеет якоря такой надежды, смерть означает конец всего. Однако мы, вошедшие в новый Иерусалим, больше не испытаем смерти или горя. Там не будет печали и боли, так как все прежнее закончится, все станет новым.
III. Провозглашение Бога (21:5-8)
Как-то я услышал необыкновенное свидетельство Максин Харстон, жены миссионера из нашей церкви. Она написала о своем переживании в христианский журнал “Евангелие”. Я прочитал ее свидетельство и позже даже встретился с ней.
Во время коленопреклоненной молитвы у алтаря церкви в воскресенье, госпожа Харстон была захвачена в духе и получила видение.
Ведомая ангелом, она стала подниматься вверх, пока не достигла места, называемого новым Иерусалимом. Когда она была готова войти в город, то увидела Иисуса, стоящего в воротах, сделанных из одной большой жемчужины. Он протянул к ней руку и пригласил войти, сказав: “Максин, добро пожаловать!” Войдя в город, она сначала увидела Стефана, проходившего рядом. Она обратилась к нему: “Дьякон Стефан! Могу я задать Вам один вопрос? Я читала в Библии, что Вас забросали камнями до смерти. Это было ужасно болезненно?”
С улыбкой на лице Стефан ответил: “Когда камни обрушились сильным градом на меня, небеса открылись, Иисус протянул мне Свою руку. Когда я взялся за Его руку, то оказался на небе. Я вообще не почувствовал боли”.
Спустя некоторое время Максин встретила Давида и Петра. Они поприветствовали ее. Затем незнакомый мужчина поздоровался с ней так, как будто был ее близким родственником. Удивившись, она спросила, кто он.
Он отвечал: “Вы не можете знать меня. Вы не останетесь здесь. Скоро Вы возвратитесь в мир, и тогда, пожалуйста, поговорите с моей матерью, живущей там. Я — младший брат Вашего мужа, Джона Харстона. Я умер несколько месяцев после своего рождения”. Так как Максин никогда не слышала об этом брате, она подумала, что это странно.
Затем Иисус показал ей многие места на небе, и все они были такие, как описано в Библии. Слава Божья сияла настолько ярко, что любой, кто видел ее, был поражен этим светом. Река жизни протекала посреди улицы. Максин увидела дерево жизни. Под деревом были скамейки, на которых сидели святые, прибывшие туда раньше. Они непринужденно болтали с ангелами.
Максин увидела брачную вечерю Агнца, подготовленную в таком огромном зале, что нельзя было увидеть его конца. Ангел стоял у входа в зал, смотря вокруг. Он, казалось, ожидал кого-то. Когда Максин спросила его. Он сказал: “Я ожидаю невесту, и она скоро придет”.
Когда ее повели назад, заканчивая ее тур по небесам, кто-то позвал ее: “Максин! Максин!” Обернувшись, она увидела Авраама, бегущего к ней. Взяв ее за руку, он попросил: “Максин, пожалуйста, передай мои слова моим потомкам, когда вернешься на землю. Пожалуйста, скажи им, чтобы они помнили, что столь прекрасное место уже подготовлено для них
здесь. Скажи им, что они должны, во что бы то ни стало прибыть сюда, не впав в искушения этого мира. Теперь иди и упорно трудись”.
Когда Максин очнулась несколько часов спустя, то оказалась уже в руках своего всхлипывающего мужа. Она немедленно спросила его: “Дорогой, ты кое-что утаил от меня? Я только что вернулась с небес, где встретила мужчину, который назвал меня женой своего старшего брата. У тебя был младший брат, который умер младенцем?”
Ее муж ответил: “У меня был младший брат, который умер всего несколько месяцев спустя после своего рождения. Я забыл про него, но, возможно, у моей матери все еще есть одна из его фотографий”.
Когда Максин выздоровела, она пошла к своей свекрови и попросила показать фотографию. Позднее она рассказала мне, что увидела на фотографии лицо, напоминавшее лицо того человека, которого она встретила на небе. Это переживание я услышал от госпожи Харстон, после того как просил ее рассказать о нем нескольких раз, потому что она была не тем человеком, который делится со всеми подряд подобной историей.
Ее свидетельство подтверждает, что небеса уже готовы принять нас. Брачная вечеря также приготовлена для нас. Мы не знаем ни времени, ни часа, когда придет Господь. Небеса, которые видел Иоанн, также видели многие люди после него, и их свидетельства всегда похожи.
Таким образом, провозглашение Бога: “...се, творю все новое...” (ст. 5) является истиной. Бог, Который есть Альфа и Омега, сказал, что те, кто побеждают мир и принимают Иисуса как Спасителя, будут свободно пить из источника воды живой (см. ст. 6). “Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь — в озере, горящем огнем и серою. Это — смерть вторая” (ст. 8).
IV. Новый Иерусалим, невеста Агнца (21:9-22:5)
Наше украшение сегодня — украшение невесты Иисуса Христа — точно такое, как украшение нового Иерусалима. Поэтому внешний вид нового Иерусалима точно такой же, как наш духовный облик. Именно поэтому Библия называет новый Иерусалим невестой Иисуса Христа: “И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святой Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному” (ст. 10-11).
Зеленый цвет драгоценного камня ясписа символизирует Бога и жизнь, а также духовное зеленое пастбище, обеспечивающее жизнь вечную. Поэтому новый Иерусалим — это место, наполненное бесконечным Богом, неисчерпаемым искуплением и вечной жизнью.
“Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых: с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот. Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца” (ст. 12-14).
Это описание относится к двенадцати коленам Израиля и двенадцати апостолам Нового Завета. Поэтому имена здесь — это имена двадцати четырех старцев; другими словами, имена святых, получивших спасение.
“Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его. Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны” (ст. 15-16).
Двенадцать тысяч стадий — это 2400 километров. Итак, длина, ширина и высота нового Иерусалима — по 2400 километров. Небесная архитектура совершенно непостижима для нас; с точки зрения человеческого проектирования такой дизайн невозможен.
“И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова мера и Ангела” (ст. 17).
Бели перевести в современную систему измерения, 144 локтя — это приблизительно 72 метра. Следовательно, стена этого небесного города очень широкая. Стих 18 говорит, что стена города “построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу”. Насколько это великолепно! Двенадцать оснований стены изготовлены из всех видов драгоценных камней, а двенадцать ворот — из двенадцати жемчужин, каждые ворота — из одной большой жемчужины (см. ст. 19-21).
Есть причина, почему ворота нового Иерусалима сделаны из жемчуга. Жемчужины вырастают в устрицах, в море. Когда песок попадает в раковину устрицы, он повреждает ее тело. Поэтому устрица вырабатывает слюну и обволакивает ею инородное тело. В результате этого процесса, занимающего длительное время, формируется блестящая жемчужина.
Аналогично этому, ворота нового Иерусалима сделаны из жемчуга потому, что люди, которые входят в него, обладают верой, которая подобна жемчужине. Когда они жили в мире, они не разочаровались от многочисленных испытаний на своем пути. Более того, они преодолели их благодаря молитве. Своим терпением и верой они “обволакивали” испытания и скорби, как устрица песчинку своей слюной.
То, что город сделан из чистого золота, означает, что все люди, вошедшие в него, будут иметь Божью природу, отбросив человеческую, — они будут жить вечно. Помимо Божественности, золото символизирует царя.
“Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель — храм его и Агнец. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его — Агнец. Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет. И принесут в него славу и честь народов. И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни” (ст. 22-27).
В Ветхом Завете Бог находился в Святом Святых храма. В новом Иерусалиме, так как Бог пребывает с нами, нет никакой нужды в храме. Кроме того, так как слава Божья сияет в нем и Иисус — этот свет, мы не будем нуждаться ни в солнце, ни в луне. Следовательно, ночи больше не будет. За пределами нового Иерусалима люди, вошедшие на новое небо и новую землю после тысячелетнего царства, станут плодиться и размножаться. Они будут править народами, имея царей над собой. Эти цари будут постоянно прибывать в новый Иерусалим, столицу, отчитываясь и получая распоряжения. Но только те, чьи имена записаны в книге жизни Агнца, способны войти в город.
“И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца” (22:1).
Из-под престола Агнца Божьего и Отца вытекает река, чистая, как кристалл. Она протекает посреди улицы, и на каждом берегу растет дерево жизни, которое приносит двенадцать видов плодов. Дерево плодоносит каждый месяц, и каждый раз плоды его отличаются по вкусу (см. 22:2). Люди едят его плоды только для наслаждения, а не для наполнения желудка. На небесах мы можем жить без пищи. Многие люди спрашивают меня: “Будем ли мы принимать пищу на небесах?” Теперь вы знаете ответ.
Другие книги Йонги Чо