Глава 5. Служение Иисуса

Божий перст в действии

Когда Иисус начал проповедовать и учить в городах и селах Галилеи, толпы, собиравшиеся вокруг Него, были в изумлении от исцеления больных и от власти, которую Он проявлял над злыми духами. Марк описал реакцию людей после освобождения одного человека в синагоге в Капернауме: «Что это? Что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?»(Марка 1:27). Изучение Евангелий показывает, что изгнание злых духов было основной частью ежедневной работы Иисуса. Далее, после этого случая в субботу, мы читаем: «...при наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых. И весь город собрался к дверям. И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями, изгнал многих бесов и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос»(Марка 1:32-34).

На следующий день Иисус со своими учениками оставил Капернаум и пошел проповедовать в других окрестных селах. Марк комментирует это так: «Он проповедовал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов»(Марка 1:39).

Ирод Антипа, тетрарх Галилеи, обезглавил Иоанна Крестителя за публичное опровержение его брака с женой своего брата. Услышав об учении и растущей популярности другого проповедника - Иисуса, двоюродном брате Крестителя, - он угрожает убить и Его. Некоторые фарисеи рассказали эту новость Иисусу, а Он в ответ подытожил ту роботу, которую Отец послал Его исполнить: «Пойдите, скажите этой лисице: се, изгоняю бесов и совершаюисцеления сегодня и завтра, и в третий день кончу»(Луки 13:32). Вероятно, Иисус считал освобождение мужчин, женщин и детей от пребывающих в них бесов важным приоритетом в Своем служении.

На протяжении трех лет Своего общественного служения Иисус исцелял и изгонял бесов из тысячь людей. Он делал это силой Святого Духа, на Которого Он ссылался, как на «Божий перст»: «...если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло вас Царствие Божие» (Луки 11:20).

Часто злые духи в людях были вынуждены проявиться, когда они приближались к Нему. На Иисусе было такое помазание, что не было необходимости в различении - их присутствие становилось очевидным для всех. «И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты - Сын Божий»(Марка 3:11). Бывали и другие случаи, когда по откровению Святого Духа Иисус знал, что те, кто приходили к Нему, имели в себе бесов. Он знал, когда больной нуждался в освобождении для получения исцеления, как в случае со слепым и немым человеком в Матфея 12:22. Простираясь к людям в нужде, Он знал разницу между эмоциональной реакцией и демоническим проявлением.

Инцидент, поднявший шум в синагоге в Капернауме, начался с того, что некий человек прервал Иисуса, когда Он учил. Подпрыгнув, он начал кричать на Иисуса: «Что тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! Знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий!» Представьте себе, что на одном из служений вашей церкви во время проповеди кто-то из собрания встает и кричит на проповедника! Это было необычное поведение для синагоги! Что могли подумать присутствующие? Иисус, вне всякого сомнения, знал, почему тот человек внезапно сорвался. Он строго запретил злому духу: «Выйди из него! Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него» (Марка 1:26). Подобные взрывы гнева, страха или паники часто являются демоническими проявлениями, поэтому нам необходимо различение, которое имел Иисус, чтобы справляться с такими ситуациями с мудростью и властью.

Когда в собрании Божьего народа начинают проявляться духовные дары, приходит свобода для хвалы и поклонения. Однако такое продвижение в большую свободу часто испытывает противостояние со стороны «религиозных» людей, которые в результате приносят в церковь напряжение и конфликты. Я знаю людей, в ярости бросавшихся вон из зала служения, когда собрание призывали поднять руки и воспеть хвалу Господу, а также тех, которые демонстративно и решительно отказывались принимать участие в свободном выражении хвалы и поклонения. Такая позиция может быть проявлением религиозных духов.

Хвала Его народа радует Божье сердце и открывает путь для Его присутствия и движения Святого Духа. Именно Господне присутствие вызывает и провоцирует демоническую реакцию, потому что «Божий перст» — в действии. Однако не каждому демонческому проявлению нужно противостоять публично. Во многих случаях это было бы просто неразумно. Понимание того, почему некоторые люди так реагируют на присутствие Святого Духа, поможет нам молиться за них более эффективно, особенно когда это касается связывания духов, проявляющихся через них.

Сатане нравится видеть разделение церкви и расколовшиеся общины, особенно по причине разногласий, случающихся во времена обновления. Лидерам нужна Божья мудрость, чтобы понимать стратегию врага и побеждать его.

Посланничество учеников и непрестанная потребность дара

Иисус собрал вокруг Себя учеников, в частности двенадцать избранных, для ответственности за провозглашение проповеди Евангелия Царства во всем мире. Несколько мест в Евангелиях описывают посланничество этих свидетелей. Ученики были настроены на ожидание сверхъестественного в качестве подтверждения их проповеди и учения; в каждом упомянутом случае посланничества Иисус дает им власть над злыми духами с указанием изгонять их из мужчин и женщин. Иисус хотел, чтобы они продолжали действовать точно так же, как видели на Его примере.

В девятой главе Евангелия от Луки мы читаем, как Он созвал учеников и «... дал им силу и власть над всеми бесами, и врачевать от болезней, и послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных »(Луки 9:1-2).

В следующей главе семьдесят два ученика были посланы в села и возвратились с чудесной новостью: «Господи, и бесы повинуются нам о имени Твоем»,и Иисус сказал им: «Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам»(Луки 10:17-19).

После воскресения и перед вознесением к Отцу Иисус заповедал Своим ученикам: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари... Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов...»(Марка 16:15-17).

Освобождение пленных является частью Евангельского послания. Исполнение этих указаний все еще остается ответственностью Церкви. Не только проповедование Слова, но и изгнание бесов, и исцеление больных. Чтобы христиане смогли принять вызов своего призвания во Христе и чтобы Церковь эффективно провозглашала и демонстрировала жизнь Царства, верующим жизненно важно быть крещенными Святым Духом и переживать непрестанную помощь и силу Утешителя.

Все книги