|
|
"Духовный лидер"
|
Ульф Экман
|
|
Глава 1. Определение лидера
Что такое лидер? И кто такой лидер? Существуют, наверное, сотни определений понятия лидер. Многие из этих определений характеризуют внешние или внутренние способности лидера и подчеркивают те или иные аспекты лидерства. Некоторые из них правильные, но чаще всего они не дают исчерпывающего ответа. В данной книге речь пойдет о духовном, библейском лидерстве.
Для того чтобы лучше разобраться в этом вопросе, нам необходимо вернуться к сотворению человека. Бог создал человека с определенными качествами, которые заложены в его природе. Одним из них является желание и способность руководить.
В Книге Бытие (1:27, 28) написано: “И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле”. Отсюда видно, что человек сотворен с определенной целью — плодиться, размножаться, расширяться и владычествовать. Все это должно было происходить в общении с Богом и в гармонии с Божьей природой и Его планами.
Человек стал соработником Бога, тем не менее оп подчинялся Ему. Он должен был жить и послушании Богу и прославить Его во всем. Без Бога он не мог делать ничего, но с Ним мог очень многое. В Евангелии от Иоанна (15:5) Иисус говорит: “Я семь лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего”. Человек сотворен так, чтобы он полностью зависел от Бога и вместе с Ним совершал славные подвиги, приносил обильные плоды и покорял землю. Все это должно было привести к тому, чтобы Бог прославился и Его слава наполнила всю землю. Это заложено в духовных “генах” человека. Это назначено нам судьбой. Этого жаждет наше сердце. В этом смысл нашей жизни. Человек, который бежит от этого, противится этому или пренебрегает своей основной задачей, не может быть счастливым.
Вспомните притчу о талантах. Человек, закопавший в землю свой талант и пренебрегший данным ему поручением, не выполнил свою задачу — не умножил данное ему господином.
Именно это поручил Бог человеку во время сотворения — идти, плодиться и умножить все, что было дано ему. Все мы сотворены быть победителями, а не только выживать. Мы призваны умножаться внешне и внутренне, а не просто существовать. Лидеры нужны для того, чтобы все это могло осуществиться. Лидерство — это способ, каким можно брать ответственность и инициативу, вдохновлять и организовывать, чтобы совместно с другими людьми достичь поставлен ной цели.
Во время сотворения человека Бог сказал ему о двух вещах:
1. Завоевывать творение (умножаться, наполнять, владычествовать) (Быт. 1:28).
2. Управлять творением и охранять его (возделывать, хранить) (Быт. 2:1 5).
В этом заключаются два аспекта лидерства. Быть лидером -- значит брать па себя инициативу и расширяться, а также vhp пулять и охранять. Самые выдающиеся лидеры, известные человечеству, это чаще всего великие завоеватели, однако роль верных управленцев и немного педантичных администраторов не менее важна. Если неправильно распоряжаться и не охранять то. что завоевываешь, то рано или поздно все развалится.
Грех извратил смысл лидерства
Грехопадение нанесло урон дару руководства, в результате чего он был поставлен на службу греху и эгоизму. Таким образом он был извращен. Тем не менее это не означает полное сто исчезновение. Этот дар применился не по назначению, чем объясняется такое противление по отношению к лидерству сегодня. Человечество было свидетелем извращенных форм лидерства, в том числе в виде различных политических диктатур. Такие лидеры держали людей в оковах рабства и причиняли им неслыханные страдания, начиная со времен цезаря Нерона и заканчивая Гитлером и Саддамом Хусейном. Это послужило причиной “аллергии” на лидеров любого вида. Люди с легкостью впадают и в другую форму крайности, когда все ведут всех или никто никем не руководит. “Никто мною не руководит, я сам себе начальник!” Вместе с грехопадением, которое по своей сути было бунтом против Бога, пришло и нежелание подчиняться вообще.
Для того чтобы правильно понять смысл лидерства, нам необходимо понять самого человека, его природу и предназначение. Невозможно получить правильное представление о сущности, задачах и работе лидера, если не понять смысла сотворения человека, грехопадения и восстановления во Христе. Духовный лидер
В таком случае позиция лидера будет для нас и основном способом самоутверждения и самовозвышения. Мы вернемся к этому вопросу в одной из последующих глав.
Здесь мы ведем речь о христианских лидерах, но поскольку Бог — это Бог Творения, Он вложил эти способности во всех людей, независимо от того, знают они Его лично пли нет. Можно многое узнать о лидерах на примерах, которые не имеют непосредственного отношения к Библии. Принципы одни и те же, поскольку все сотворено Богом, но результаты неодинаковые, поскольку грех развращает и губит, а также злоупотребляет самыми прекрасными дарами.
Что такое лидерство?
Вот одно из самых простых определений, которые я использую чаще всего: лидерство — это способность привести группу людей из пункта А в пункт Б. Позвольте мне пояснить, что это предполагает участие других людей, а не только руководство. Их может быть много пли мало, количество не является решающим фактором. Лидерство предполагает умение переместить группу людей с одного места на другое, изменить одну позицию на другую, один опыт или переживание па что-то другое.
Проповедники, особенно если они обращаются к большому количеству людей, подчас склонны полагать, что они являются лидерами только для того, чтобы читать проповеди или проводить собрания. Проповедь обладает очень большой способностью вдохновлять и побуждать людей к действиям, но когда заканчивается проповедь, тогда начинается лидерство. Вдохновляющее действие проповеди просто необходимо, но его недостаточно. Возможно, это только первый шаг, ведь обратиться к группе людей еще не значит фактически переместить их из пункта А в пункт Б.
Как узнать, что вы лидер?
Кто-то сказал: “Если, идя вперед, вы оглядываетесь и обнаруживаете, что за вами идут люди, то вы лидер”. Хорошим примером лидера может служить один мой знакомый гид в Израиле. Все следуют за ним. Каждый хочет знать то, что известно ему, и никто не считает его властным или контролирующим человеком. Всем интересно посмотреть на то, что он хочет показать, поскольку он знает намного больше. Эта ситуация несложная и незапутанная. Самое важное здесь — не сам гид, а то, что он хочет показать. Без него просто не обойтись, иначе можно многое упустить.
Деятельные натуры, и жадные люди тоже, иногда ведут себя, как дети, говоря: “Я сам!” Трехлетнему малышу не обойтись без посторонней помощи. Так и нам необходимы духовные лидеры. Делать все самостоятельно будет высокомерием, большой ошибкой и в общем нелегким делом. Крайний индивидуализм и любовь к удовольствиям, характерные для Запада, приобрели экстремальные формы и привели к тому, что мы не хотим, чтобы нам указывали. Мы отказываемся делать то, на что у нас нет желания. Это привело к тому, что западное христианство снова оказалось в детской стадии духовного развития, а сильное противление духовным лидерам стало нашей бедой. Разве мы можем все сами?
Способность к мотивации
Быть лидером — значит обладать способностью довести группу людей из пункта А до пункта Б. У лидера существуют определенные отношения с этой группой. В ней должно быть взаимное доверие, потому что без взаимоотношений руководство невозможно. У лидера нет пульта дистанционного управления.
Цель лидера — это добиться, чтобы группа людей покинула пункт А и фактически дошла до пункта Б. Для этого ему самому необходимо побывать в пункте Б и хорошо знать дорогу туда.
Спустившись с горы, Моисей твердо знал, что он пережил там и Кого он повстречал. Недостойным и ошибочным занятием было бы испытывать свои теории на других людях. Евангелист Иоанн говорит: “Мы рассказываем о том, что видели и слышали и что осязали наши руки”. Лидеру необходимо знать то, о чем он рассказывает. Он просто обязан быть уверенным в том, в чем именно заключается его цель, и он должен прежде сам побывать там, хотя он может и не знать заранее всех поворотов на пути. Ему нужно уповать на Бога. Каждый лидер должен уметь предугадывать, что ожидает его за поворотом, и видеть то, что зачастую не видят другие.
Итак, прежде всего необходимо, чтобы лидер побывал на том месте, куда он ведет свою группу, и точно знал цель. Во-вторых, он должен уметь заинтересовать людей, чтобы они пошли туда вместе с ним. Дойти туда самому не может быть его целью. Желание быть духовным или получать переживания не может быть основной целью христианского лидера. Он просто обязан прежде сам побывать на горе. Если он не сумеет ввести других людей в землю, которую видел сам, то можно считать это настоящей трагедией. Моисей, со всем своим опытом и невероятными чудесами, которые ему довелось пережить, все-таки не вошел в землю. Иисус Навин пережил далеко не такое большое количество чудес, как Моисей, и не встречал Бога таким же образом, тем не менее ему удалось ввести народ в землю обетованную. Его способности как лидера были совсем другого плана. Моисея боялись и уважали, но он один был человеком такого духовного пророческого уровня. Иисус Навин обладал даром вдохновлять, он зажигал народ и мотивировал его следовать за ним. Его дар как лидера был несколько другого уровня. Способность к мотивации играет большую роль в духовном лидерстве.
Проповедь — это только начало
Некоторые верующие устали от проповедей, но причина этого может крыться не только в безразличии с их стороны, но и II том, что проповедь не освещает практические, насущные вопросы. Может быть, проповеди вообще никого никуда не ведут. Вполне возможно, что они представляют собой лишь шедевр ораторского искусства, который не имеет ничего общего с действительностью, и вообще оторваны от жизни. Иногда проповедники считают, что исполняют свой долг, если проповедуют, bio сегодня этого недостаточно. Проповедь - это лишь начало. Это просветительская, информационная и мотивирующая часть служения пастора или лидера, которая должна побуждать людей двигаться. Затем наступает само движение. Только путь способен привести к цели. Вся христианская жизнь, начиная от Авраама и заканчивая Иисусом и Павлом, описывается как хождение.
Позвольте мне вскользь упомянуть кое-что, к чему я вернусь несколько позднее. Сегодня мы живем во времена нестабильности, волнений, неопределенности и неверия, но смириться с этим и сложить свое оружие — это самое худшее, что может сделать Церковь. По словам одного архиепископа Швеции, пасторы и лидеры “не только идут вместе с народом, но и идут впереди и своим примером истолковывают Писание”. В современном христианстве с его светским характером считается чуть ли не дурным тоном заявлять вообще о каких-либо правах. Это рассматривается как признак высокомерия, дерзости и примитивизма. Но это неправда! Мы можем знать, Кто такой Бог, и переживать Его лично. Мы не знаем о Нем всего, но знаем достаточно, чтобы указывать путь и при этом иметь уверенность и твердость. Это не означает, что мы ведем себя как знатоки, но мы можем со спокойной уверенностью констатировать, что мы кое-что знаем. Есть путь, по которому нужно идти, и мы прошли его. Такая уверенность возмущает плотский мирской — тем не менее религиозный — разум, который не выносит в других людях такую уверенность и смелость, какой не обладает сам. Лидер не имеет нрава пасовать перед этим. Истинное смирение заключается не в том, чтобы лицемерить, говоря, что ничего не знаешь, в то время как это не так, а в том, чтобы смиренно утверждать, что благодаря Божьей благодати я знаю, что я знаю.
Духовная эффективность и чувствительность
Когда в сердцах у людей появилась мотивация, необходима духовная чувствительность, свобода и хорошая организация, чтобы руководимая вами группа могла идти с вами и сумела дойти до конца. Эти два момента часто противопоставляются один другому. Есть такие деноминации, где богослужения настолько жестко регламентированы, что чуть ли нельзя дышать без разрешения. Спонтанность просто невозможна. Бывает, что в других деноминациях, где хвалятся чувствительностью к Снятому Духу, возникает презрительное отношение к организации и порядку. Все это приводит к спонтанному эмоциональному хаосу, своеобразной духовной анархии.
Истина находится где-то посередине. Кто-то сказал: “Христиане бывают на правильном пути только тогда, когда переходят из одной канавы в другую”. Но факт остается фактом: харизматическим христианам сегодня остро необходимо стать более чувствительными к словам Духа, обращенным к Церкви, и более эффективными в организации своей работы, чтобы действительно достичь целей, которые, как они утверждают, перед ними поставил Святой Дух. Крайне утомительны и многочисленны комиссии, совещания и заседания, с помощью которых сложным, основательным и неэффективным способом верующие пытаются прийти к консенсусу, чтобы потом наконец взяться за какое-то начинание. Беспорядок и неэффективность в организации огорчают Святого Духа в такой же мере, как и пророчества но плоти.
Существует доступная форма организации, которая простым и легким путем помогает члену церкви идти вперед и дает ему ощущение реальности, в котором он нуждается. Разглагольствования и религиозные слова лидера внушают людям только чувство нереальности. Они оказываются в полном смятении и думают, что никогда ничего не достигнут. То, о чем говорят и рассуждают лидеры, проходит мимо члена церкви, чья интуиция подсказывает ему, что никто, по сути, не знает, к чему движется. Никакие религиозные фразы не могут завуалировать этого факта. Происходит настоящая трагедия, когда духовная слепота лидера становится очевидной и все рушится.
Церкви, в которых не ориентируются на видение, не ставят целей, не составляют бюджет, не строят основательных планов, не обеспечивают духовную подготовку и воспитание лидеров, никогда не смогут полностью восполнить нужды людей. Целенаправленные проекты и эффективная организация совершенно необходимы. Где не слышится трубный зов, народ не будет готов к битве. Руководить — значит мобилизовать для действий.
Когда выполнена задача?
Прежде всего, когда группа, которую он ведет, достигла поставленной цели. Цель можно измерить! Можно узнать, попал в цель или нет. Человек знает, выполнил он свою задачу или нет. Если лидер только витает в мире духовных видений, так что людям невозможно понять, имело ли место что-нибудь на самом деле, это признак сверхдуховности и беспорядка. Кроме того, это недостаток духовной дисциплины, который по своей сути является разновидностью эгоизма. Дисциплина — это средство более эффективного достижения цели и возможность послужить другим людям. Человек, который не хочет стать более дисциплинированным, чаще всего занят только собой и использует веру в качестве средства самоудовлетворения, а не жертвенного служения.
Сегодня стоит острая нужда в настоящих лидерах. Не только в проповедниках, и в первую очередь не в таких, которым нужна трибуна или возможность находиться в лучах сланы. Важно дать правильное определение понятию лидер, чтобы можно было воспитать духовных работников. Таких, которые на самом деле готовы жертвовать собой ради того, чтобы не только проповедовать или оказывать срочную помощь, но и воспитывать людей с перспективой на будущее. Тогда они на самом деле достигнут в своей жизни целей, которые поставит перед ними Господь.
Лидеры должны умножаться
Во всем этом прослеживается и другая мысль, которая берет свое начало в Книге Бытие. Мы призваны умножаться. Мы умножаемся по роду своему. Это означает, что лидер дает жизнь другому лидеру. Лидеры не могут быть правильными, если они не умножаются, то есть не воспитывают таких же людей, как они сами. Это было основным принципом во всем, что бы ни делал Иисус. Именно поэтому Он избрал двенадцать учеников. У Него было двенадцать учеников, потому что двенадцать колен должны были получить продолжение в двенадцати апостолах, мандат которых служит основанием Вселенской церкви. Иисус также выделил принцип более тесной команды учеников, которая проходит интенсивную подготовку, чтобы затем каждый из них мог умножиться. С помощью Своих учеников Он достиг весь мир. Подготовив несколько человек, можно достичь гораздо большего, чем посредством проповеди массам людей. Одно не исключает другого. Мы вернемся к этому вопросу в одной из последующих глав. Основная мысль заключается в том, что умножается количество лидеров, и таким образом можно восполнить бесконечное количество нужд, достичь больше континентов, завоевать больше территорий и одержать больше побед.
Подготовка лидеров является одной из библейских истин, которая упускается больше всего. Даже если только готовить других людей, можно осуществить то, что Бог вложил в ваше сердце. Все должно иметь свое продолжение. Все нужно делить на составные части. Все необходимо передавать другим. Необходимо достигать новые поколения. Не бывает конечной остановки, должно быть продолжение. К сожалению, недостаток понимания этого вопроса привел к большим проблемам, застою и непомерно тяжелым разочарованиям как в жизни проповедников, так и отдельных верующих. Вот почему так печально видеть, что многие хотят быть лидерами, но никто не жаждет быть наставником или тренером.
В данном контексте важно видеть разницу между душепопечительством — которое не менее необходимо и важно — и духовным воспитанием, смысл которого заключается в коррекции и снаряжении.
Кафедра, или сцена, составляет лишь малую часть христианской жизни. Это не место для того, чтобы хвалиться своими духовными успехами или самоутверждаться. Это лишь место старта для новых поколений подготовленных лидеров, которые искренне хотят служить народу.
Все книги Ульфа Экмана