|
|
"Жить побеждая"
|
Ульф Экман
|
|
Глава 22. Доброе исповедание
Библия говорит о нескольких видах исповедания. Исповедание, которое должно постоянно проявляться в нашей повседневной жизни, — это твердое исповедание нашей веры (Евр. 4:14) или исповедание “упования”, то есть надежды (Евр. 10:23). Исповедовать — значит произнести вслух то, во что ты веришь или чему ты веришь поэтому так важно — что именно мы исповедуем. “Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению” (Рим. 10:10). Другими словами, важно, что произносит человек своими устами!
Для того, чтобы лучше понять значение слов в нашей жизни, необходимо вспомнить, что человек создан по образу Божьему. Наша способность говорить резко отличает нас от животных. Эта способность и указывает на наше подобие Богу. Бог говорит, а когда Он говорит, Его слова творят, то есть производят реальное действие. “И сказал Бог: да будет свет. И стал свет!”. По такому принципу происходил весь процесс сотворения мира (Быт. 1:3, 6, 9, 11, 14, 20, 24, 26). Бог творил словом. Ту же способность Бог вложил в человека. Мы творим, производим действие своими словами в гораздо большей степени, чем предполагаем. Подумай только, как много зла и разрушений могут причинить отрицательные, полные яда слова, в то время как верное, во время сказанное слово может поддержать и ободрить.
Иисус сказал, что за всякое праздное (пустое) слово человек даст ответ в день суда (Матф. 12:36). Неоднократно Бог напоминает нам. С какой серьезностью Он относится к нашим словам. В Послании Иакова 3:1-12 говорится о роли языка в нашей жизни, он сравнивается с рулем, при помощи которого управляют всем кораблем, с искрой огня, способной зажечь целый лес. В книге Притч 18:21 сказано: “Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его”. Бог придает большое значение тем словам, которые мы произносим. Это касается как отрицательного, так и положительного исповедания. В данном случае наше исповедание веры приносит практический результат.
Если делать беглый обзор того, что мы говорим ежедневно, это легко проследить. Большую часть занимают отрицательные речи, критика, осуждение, выражение своего неверия, например: “Этого никогда не будет”, “Я не могу”, и тому подобное. Но исповедание веры имеет целью заставить нас вместо этого говорить то же, что говорит Бог.
Исповедовать — “конфессию” — значит говорить то же самое, что и кто-то другой. Таким образом, когда Бог призывает нас твердо держаться доброго исповедания, Он призывает нас говорить о себе, о своей жизни и об обстоятельствах то же самое, что Он говорит о них.
Когда Святой Дух обличает нас в грехе или в неверии, мы в “исповедании греха” говорим о себе то же самое, что говорит о нас Бог. Мы признаем, что Бог прав, признаемся в грехе и получаем прощение.
Вера говорит слова творящие
Итак, Бог хочет не только того, чтобы мы признали себя грешниками. Бог говорит о нас в Своем слове гораздо больше, говорит много хорошего. Исповедание веры помогает нам и в этом случае говорить о себе то же, что и Бог. Это мы часто упускаем. Мы привыкли признаваться в грехах и наших немощах и проявляем тенденцию исповедовать множество негативного обо всем на свете. Но тогда мы поступаем также, как не христиане, как люди мира, не имеющие ни надежды, ни Божьего Духа. Тогда наша речь действует губительно. Мы должны говорить то же самое, что говорит о нас Бог, независимо ни от каких обстоятельств, в которые мы угодили в настоящее время.
Авраам служил прекрасным примером веры в действии. Он “не поколебался в обетовании Божьем неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу, и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное” (Рим. 4:20-21). Авраам получил обещание: “У тебя будет сын”. Он знал, что физически это невыполнимо. Все обстоятельства были против него, так же как чувства и разум. Кроме того, проходили долгие годы, а Бог все еще не исполнял обещания. Но Авраам твердо верил, считаясь не со своей слабостью и старостью, не со своими сомнениями, но с всемогуществом бога и Его обещанием. Другими словами, он был уверен, что будет так, как сказал Бог. “Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом” (Евр. 11:1). “Ибо мы ходим верою, а не видением” (2 Кор. 5:7). То есть мы руководствуемся не временными видимыми обстоятельствами, но обетованиями Божьего Слова. Мы, как и Авраам, исповедуем то, что сказал и обещал нам Бог, даже когда мы не видим обещанного и обстоятельства пытаются убедить нас в противоположном.
Исповедание уст — это средство, с помощью которого мы твердо держимся за сказанное Богом, давая возможность Его обещаниям стать физической реальностью. Вера приходит от слышания Божьего Слова (Рим.10:17) и утверждается исповеданием этого Слова. В 2 Кор. 4:13 Павел говорит: “Имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, и мы веруем, потому и говорим”. Необходимо понять, как важно все, произносимое нами. Писания постоянно предостерегают нас от неправильного, бесполезного или вредного использования слов. Но они также призывают нас произносить слова веры. Когда мы на основания обетования Бога исповедуем Его слова в определенной ситуации, мы, таким образом, своими словами производим тот результат, который соответствует Божьей воле именно при данных обстоятельствах. Таким образом, слова — это хранители или мусора или Божьей воли и силы, а мы — соработники Бога, люди, через которых Он действует.
Что же тогда нам надлежит исповедовать?
Во-первых: что дает нам Бог через примирительную жертву Иисуса Христа.
Во-вторых: что Бог через Слово и Святого Духа производит в нас рождение свыше и исполнение Святым Духом.
В-третьих: кем мы стали в глазах Бога через Иисуса Христа.
В-четвертых: что совершает Иисус для нас сейчас, сидя по правую руку Отца, где Он продолжает жить, готовя для нас самое лучшее.
В-пятых: что Бог может делать через нас, и какое действие исполняют Его слова, когда мы их произносим. Все это входит в исповедание веры. Обратись к Слову Божьему и найди все обетования, на которых ты можешь базировать свою жизнь.
Ты можешь составить список библейских стихов, читать их каждое утро. Это произведет целую революцию в твоей жизни, потому что ты будешь начинать день с того, что посмотришь на мир через “Божьи очки”. Бог хочет этого, и ты это можешь, потому что посажен во Христе на небесах (Ефес. 2:6) и можешь рассматривать мир с этой перспективы, с этой высоты, а не с той, которую хочет навязать тебе твое собственное старое творение.
Опираясь на Божье Слово в каждой конкретной ситуации, исповедуя свое положение во Христе, а не видимые временные обстоятельствами, ты станешь свидетелем того, как Бог будет изменять их, как воля Божья придет в исполнение и Царство Божье достигнет тебя именно в данном конкретном пункте твоей жизни.
Свидетельство Божьей верности
В заключение, я хочу засвидетельствовать, как доброе исповедание действует на практике. Однажды я задумал ехать в США учиться и начал собирать деньги на поездку. Билет был уже куплен.
Перед самым отъездом я получил несколько крупных счетов, которые необходимо было оплатить немедленно. После оплаты у меня уже не оставалось денег на поездку. По человеческому понятию не было возможности быстро снова собрать такую большую сумму. Брать деньги в долг я считал недопустимым, мне нечем было бы их отдавать. Тогда я сел, начал молиться и отдал всю ситуацию в руки Бога. Я был уверен, что поездка соответствует Его воле. Я вспомнил обетования из Филипп. 4:19 и 4:6-7, поблагодарил Бога за то, что они истинны и выложил Ему мои нужды
Нужды были явными, но я исповедовал, что Бог обладает сокровищами и по Своему богатству полной мерой и славным образом во Христе Иисусе даст мне все необходимое. Все мои нужды покрыты и мне не о чем беспокоиться.
Через несколько часов ко мне пришел человек, который понятия не имел о моей поездке, и протянул мне несколько сотенных бумажек, которые, как он думал, могут мне пригодиться. Я не верил своим глазам. Ответ на молитву пришел в тот же день. Тогда я понял, что могу быть уверен в том, что Бог и дальше будет обо мне заботиться. Было ясно, что Божьи обетования не просто красивые слова. И какая радость в добром исповедании веры ответить им “да” и “аминь”!
Все книги Ульфа Экмана