Ульф Экман. Книга "Жить побеждая". Глава 25

"Жить побеждая"

Ульф Экман

Глава 25. Молитва веры

А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает (Евр.11:6)
Вера — это основа христианской жизни. Поэтому нам необходимо хорошо изучить, что такое вера. Бог говорит, что вера угодна Ему. Он хочет, чтобы ты мог получать ответ на молитвы, а не просто молился и молился бесплодно и бесконечно. Из этого следует, что не молитва сама по себе имеет для Него значение, а то, как ты молишься. Вспоминая свои и чужие молитвы, ты легко заметишь, что не на все из них был дан ответ. Сколько людей вокруг тебя постоянно молится, добиваясь весьма скудных результатов. Прочти еще раз внимательно этот стих: “А без веры угодить Богу (удовлетворить Его) невозможно. Ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть...”

Это не значит, что достаточно только верить, что Бог существует, но необходимо знать, каков Он есть. Имя Бога — “Я есть такой, какой Я есть”. Если я знаю, Какой мой Бог, значит я знаю, что Он — Всемогущий, Любящий, Он мой Отец. Именно потому, что я знаю Его характер. Его сущность, я прихожу к Нему с уверенностью, что Он ответит на мою просьбу. Если же я молюсь без веры, как механическая молитвенная машина, без уверенности, что получу ответ, то я по крайней мере могу быть уверен, что Богу не угодны такие молитвы, и Он на них не отвечает. Молитва — это не обязанность. Молитва выражает твое отношение к Богу: уверенность в том, что Он именно таков, как говорит о Себе. Такие молитвы Ему угодны, и на них Он отвечает.

Бог никогда не ошибается, у Него не бывает “поломок”. Если что-то не в порядке, значит, неполадки не у “отправителя”, а у “получателя”. Нужно отрегулировать свой аппарат и не винить невиновных. Если твой приемник не работает, ты обращаешься не на радиостанцию, а в ремонтную мастерскую. И ты не винишь свой приемник, а просто чинишь, настраиваешь его.

То же касается твоих отношений с Богом. Нет смысла злиться на Бога, за то, что твоя христианская жизнь не слишком успешна. Этим ты ничего не добьешься. Есть две канавы, в которые ты рискуешь угодить. Первая — если ты обвиняешь Бога и недоволен Им, значит, ты находишься не в состоянии веры и, значит, не можешь получить то, что Бог приготовил для тебя.

Вторая канава — самоосуждение. “Если все зависит от веры, значит, я виноват, что не имею ее. Я безнадежен, как я ни стараюсь, ничего не получается. Бог не может быть виноват, значит дело во мне, и хорошего не жди.”

Но в случае с радиоприемником ты так не рассуждаешь, ты просто налаживаешь его и продолжаешь слушать. Дух Святой хочет помогать тебе быть всегда “настроенным” на Божью волну. Через Слово и Свое руководство Он выводит" тебя на правильный путь. “Праведный верою жив будет”,— так написано в Библии.

Не сдавайся!

Когда ты рождаешься свыше, ты становишься дитем Божьим, духовным младенцем. Что же происходит, когда малыш начинает ходить? Он спотыкается, не так ли? И когда ребенок спотыкается и падает, он не начинает винить родителей в том, что споткнулся, не говорит: “Это вы виноваты в том, что я не умею ходить”. Ни один ребенок не скажет так. Когда он падает, то не остается лежать на полу и жаловаться: “Я попробовал ходить, но у меня ничего не вышло, поэтому больше не хочу ходить”. Такого ребенка ты нигде не найдешь. Но христиане часто именно так и поступают: то жалуются на Бога, а то говорят: “Вот, я уже попробовал верить, и больше никогда не буду пробовать”. Бог же ожидает, чтобы вы сказали так: “Я споткнулся, но Бог в этом не виноват. Я духовный младенец и учусь ходить, шаг за шагом, и не собираюсь падать духом, а просто встану и буду продолжать”. Нам важно знать, что дьявол изо всех сил старается убедить верующих в том, что никакой веры у них нет. Это его обычная уловка. Другое распространенное мнение заключается в том, что верой обладают, якобы, только единицы, счастливчики, 1 которых Бог хочет использовать особо. Мы же, обыкновенные люди, веры не имеем, и Бог нас не может использовать. Это тоже дьявольская ложь. Библия утверждает, что каждый верующий имеет веру. Мы рождаемся свыше через веру. С этого момента вера вложена в твое сердце и остается в тебе всю твою жизнь. Но ей необходимо развиваться и расти. Как ребенок делает попытки ходить, так будет и с тобой. Сначала он делает первый шаг, спотыкается, падает, встает и снова падает, пока, наконец, не замечает, что ноги у него окрепли и держат его. Первые шаги были такими неуверенными, нетвердыми, но вдруг он пошел смело и уверенно. Ты начнешь видеть, как Бог отвечает на твои молитвы, как использует тебя, чтобы свергать горы в море, как то, что казалось трудновыполнимым несколько лет назад, стало легкодоступным, потому что ты шел вместе с Богом и стал, как говорит Писание, сильным в вере, возросшим в благодати. Все происходит именно так. Не живи ощущениями ни в коем случае. Мы все должны продвигаться вперед, шаг за шагом, и другого пути у нас нет.

Молись с верой, не сомневаясь

Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. (Иак. 5:6)
Просишь ли ты мудрости или чего-то другого, этот принцип всегда остается в силе. Если тебе, к примеру, нужна мудрость от Бога или руководство в твоих делах, Библия говорит, что тебе следует молиться об этом. В приведенном выше стихе сказано, что Бог дает всем ответ на молитвы без всяких упреков (англ.: не обвиняя). Он обещает это и Сам говорит нам об этом через Свое Слово. Если у тебя не достает мудрости, ты должен молиться и получишь ее. Другими словами: ключ к получению — молитва. Но в шестом стихе есть одно “но” и это значит, что есть условие, которое, необходимо соблюсти. “Но да просит с верою, нимало не сомневаясь...” Это говорит Бог. И если Он сказал, значит так оно и есть, независимо от того, что мы думаем, чему нас, возможно, неправильно научили, и даже независимо от опыта других людей. То, что сказал Бог, — истина. Ты получишь мудрость и все другое, о чем просишь, если молишься с верой, не сомневаясь, потому что “сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.

Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих” (ст. 6-8).

Необходимо соблюдать это условие, данное Богом. В послании к Евреям 11:6 сказано: “А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и (англ.: усердно) ищущим Его воздает”. Если человек молится, не веря, что получит ответ, то его молитва не имеет смысла, так как он в таком случае подобен морской волне. Если человек молится, а сам не верит или сомневается, или произносит молитвы по обязанности, из чувства долга, не ожидая результата, такая молитва и не будет отвечена. И это вовсе не некая идея, пришедшая в голову проповеднику “течения веры”, это то, что Сам Бог говорит в Своем Слове. Он проследил, чтобы это было записано и мы, читая, могли возрастать в вере и получать все, о чем молимся. Бог никогда не ищет случая обвинить человека, это религия обвиняет и связывает людей. Бог дает нам свободу принять все, за что умер Христос. Но не забывай, что мы должны соблюдать Слово Божье: молиться с верой, не сомневаясь в том, что обязательно получим ответ.

Не старайся верить, живи в Слове Божьем!

Если ты сомневаешься во время молитвы, ответит Бог тебе или нет, значит ты не веришь, что Он таков, как говорит о Себе. Возьмем, к примеру, исцеление. Зная, что говорит на этот счет Библия, ты молишься об исцелении, если имеешь в этом нужду. Что же происходит потом? Ты получаешь просимое, но потом спрашиваешь себя:

“Интересно, что-нибудь изменилось? Я все еще чувствую боль. Она не исчезла”. “Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.” Неужели Бог скуп, если говорит так? К тому же сатана тут же попытается подкинуть тебе свою мысль: “Все дело в том, что ты не в состоянии поверить”. Это ложь. Дело не в том, что ты не можешь верить. Тебе даже не нужно стараться верить, ты должен просто жить в Слове Божьем, тогда вера придет автоматически. Когда ты читаешь Слово веры, она начинает расти в тебе как колос из посаженного зерна. Бог не прячет от тебя Своих благословений. Он дает тебе их простым путем: “молись и получишь”.

В Евангелии от Марка 11:23-24 мы читаем слова Иисуса: “Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите (ориг.: получили), — и будет вам”.

Божья щедрость безгранична. Чего бы вы ни попросили, вы можете получить. Но в 24 стихе есть условие: “все, чего ни будете просить в молитве...” В греческом оригинале употреблено слово “аитео” — “требовать, страстно желать”, а также “претендовать на что-то”. Иисус сказал, что ты можешь требовать, претендовать на свое право получать от Бога, и это истинно, несмотря на то, что говорят по этому поводу люди. Иисус Сам — истина, и если Он говорит: “Претендуй! Требуй!”, — значит ты имеешь на это полное право. Но не можем же мы требовать от Бога все, что захотим? А почему нет? Именно так сказано в 23-24 стихах. Я требую не потому, что я какой-то выдающийся, особенный человек, а потому что Иисус приготовил для меня все это. И благодаря тому, что он совершил, я стал праведником и могу с дерзновением приходить к престолу благодати, к моему Богу, чтобы получить своевременную помощь. У меня есть право требовать, это угодно Богу, то есть этим требованием я угождаю Ему, поэтому я смело говорю: “Бог Отец, мне сейчас необходимо то-то и то-то, и я прошу Тебя об этом и утверждаю, что это принадлежит мне”.

Молитва без уверенности не принесет результата

Если ты всем сердцем будешь полностью полагаться на Бога, то увидишь на практике, как Он будет отвечать тебе. Но если ты скажешь: “Боже, помоги, мне нужны деньги! Правда, я могу обратиться и в банк”. Или: “Иисус, я нуждаюсь в Твоей помощи, впрочем, может быть, мой друг мне поможет?”. Такое отношение Бога вовсе не устраивает. Он ждет, что ты скажешь так: “Господь, я нуждаюсь в Твоей помощи, и притом немедленно!” В таком случае мы не ставим Ему ограничений. О чем бы мы ни попросили, “верим, что получаем, и будет нам”. Когда ты получаешь просимое? Когда молишься. Когда ты веришь? Когда молишься. Когда ты знаешь, что получил просимое? Не тогда, когда увидишь это своими глазами, но когда молишься.

Каким образом получить ответ на молитву? Мы читаем о сомневающемся в Иак. 1:7: “...да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа”. Если во время молитвы я разделяюсь в мыслях, мне нечего ожидать ответа. Почему? Да потому что мои мысли двоятся, а значит, я не рассчитываю на ответ. Например, я прошу мудрости, а потом хожу и жалуюсь, что мне не хватает мудрости. В таком случае мне нечего рассчитывать получить что-нибудь от Бога.

Иисус же говорит о совершенно ином отношении к молитве. Когда ты просишь и претендуешь, веришь, что тебе дано просимое, во время молитвы, то получишь. Видимое постоянно изменяется. Иногда обстоятельства выглядят лучше, иногда хуже. Если ты судишь по обстоятельствам, значит ты человек с двоящимися мыслями. Иисус говорит, что во время молитвы ты должен верить, что получил просимое. Но как мне узнать, что я получаю, когда молюсь? Тебе необходимо пребывать в Слове Божьем перед молитвой, чтобы опираться на него во время молитвы.

Иаков приводит пример молитвы веры, вспоминая "Илию. Илия был человек праведный, и “много может усиленная молитва праведного” (Иак. 5:16). Молитва веры основывается на том, что сказал тебе Бог. “Итак, вера от слышания, а слышание от Слова Божьего” (Римл. 10:17).

Когда ты знаешь, что говорит Слово относительно той области твоей жизни, в которой возникла проблема, ты, как говорится в Евр. 11:6, молишься с уверенностью в том, что Бог воздает ищущим, и этим угождаешь Ему. Поэтому не трать время на долгие молитвы, если ты не представляешь себе ясно, что написано в Слове. Обратись к нему и выясни до молитвы, что оно говорит о твоей нужде. Если ты этого не сделаешь, то дьявол вопреки твоим молитвам скроет от тебя ответ через видимые обстоятельства. Иногда после молитвы происходит -прямо противоположное тому, о чем ты просил. Бывали случаи, когда мне приходилось молиться вместе с другими и после моей молитвы дела обстояли еще хуже, чем до молитвы. Но, поскольку я знал, что говорит Слово Божие, я продолжал твердо держаться за то, что сказал Бог: “О чем бы ни попросили, верьте... и получите”. Чаще всего дьявол атакует нас именно в такие моменты, когда мы не пребываем в Слове перед молитвой, а, скорее всего, молимся, поддавшись панике, не имея полной уверенности в том, что обещает Бог в Своем Слове.

Когда человек молится в панике, дьяволу легко поколебать его. Человек молится, говоря, что верит, что получит просимое: “Я надеюсь, что получу какой-нибудь ответ”. Но, выйдя в мир, он сталкивается с обстоятельствами, которые могут оказаться обманчивыми, и, глядя на них, может забыть, что Бог обещал ему дать. Но это происходит вовсе не потому, что Бог забирает обещанное обратно.

На полное исцеление может потребоваться время. Тебе не нужно ежеминутно повторять: “У меня ничего не болит”. Если боль остается, значит, ты лжешь. Но у тебя есть нечто большее. У тебя есть Божье Слово, обещающее тебе выздоровление. Верой в то, что ты принял исцеление, ты становишься здоров. Ты твердо стоишь на том, что сказал Бог, а не на том, что чувствуешь в настоящий момент. “Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, и будет вам” (Марк 11:24).

Молитва веры основывается на уверенности

И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его (выраженной в Его Слове), Он слушает нас. А когда мы знаем (уверены на основании Его Слова), что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, знаем и то, что получаем просимое от Него.

1 Ин. 5:14-15 Каким образом ты получаешь? Ты получаешь в духе. Это не значит, что ты немедленно видишь просимое своими глазами. Иисус сказал: “...верьте, что получите, — и будет вам”. Когда я молюсь, основываясь на Божьем Слове, в этот момент я принимаю то, что Он обещал мне в Своем Слове. Я получил это, потому что молился в соответствии с Его волей, а поэтому знаю, что уже имею просимое. Потом я выхожу из своей молитвенной “кельи” в открытый мир. Там дьявол забрасывает тебя всевозможными обстоятельствами, чтобы поколебать твою веру.

Некоторые думают, что можно ориентироваться по закрытым или открытым дверям. Но к тебе это не относится. Ты находишься под руководством Божьего Духа. И в таком случае может оказаться, что все двери перед тобой закроются. Но это не значит, что тебе следует оставаться дома и проливать слезы. Ты должен идти туда, куда указал тебе Господь во время молитвы. Ты ведь знаешь, что получил ответ, когда молился. Ты знаешь об этом от самого Иисуса, и поэтому не кидаешься из стороны в сторону от ветра и волн, а благодаришь Иисуса: “ Иисус, я знаю, что получил ответ на мою молитву, благодарю, что Ты дал мне все, в чем я нуждаюсь, и Ты прославишься через это”. Вдруг ты замечаешь, что обладаешь мудростью, о которой просил. Ты точно знаешь, как тебе поступить. А те, кто имел опыт в житейских делах, неожиданно оказываются посрамленными, изумляясь, откуда у тебя эта мудрость. “Он пришел к вере всего год назад, а у меня тридцатилетний опыт...” Но вопрос не в том, сколько лет ты посещаешь церковь, а в том, как ты распоряжался тем, что дал тебе Бог.

Иов пришел к выводу, что не возраст, а дух в человеке дает ему мудрость (Иов 32:7-8). Дух в человеке взрослеет, когда он живет в тесном общении с Богом, с Его Словом, принимая его и веря в то, что оно говорит, вместо того, чтобы верить словам людей. “Я верю в то, что говорит Бог, и теперь принимаю это верой. Я получил просимое и благодарю Тебя, Отец”. Если люди с усмешкой спрашивают, как твои дела, ты славишь Бога и благодаришь Его, обладая мудростью верить в то, что Он силен исполнить обещанное. Ты принял и спокойно ожидаешь. Так ты побеждаешь дьявольские атаки. Бог прославляется, и ты приносишь много плода.

Все книги Ульфа Экмана