|
|
"Жить побеждая"
|
Ульф Экман
|
|
Глава 31. Исцеление входит в примирение с Богом
Бог есть благой Бог. Он любит нас вечной любовью. Его воля, открытая нам, действует вовеки. Он “не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться” (Числа 23:19). Он постоянен и нераздражителен. Он таком, как Он сам о Себе говорит, и ОН всегда исполняет обещанное. Он открыл нам Свою волю через Иисуса Христа и через Библию. Поэтому мы можем быть уверены в том, что такое Божья воля.
Вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою Боже. (Евр. 10:7)
Иисус пришел исполнить волю Бога. Глядя на Него, ты получаешь знание Божьей воли. Все, что говорил и делал Иисус, выражало волю Бога, потому что Он делал только то, что видел у Отца и говорил только то, что говорил Отец (Иоан. 5:19, 30, Иоан. 4:34).
Это тот твердый фундамент, на котором ты должен строить свои отношения с Господом — знать, что Него воля открыта для тебя и Его обещания действительны. У Него нет ничего сокрытого или тайного. Он имеет в виду именно то, что говорит. Его обещания — это обетования завета, и они действительны для всех, заключивших союз с Ним. Он не взирает на личности. Если ты признал Иисуса своим Спасителем и Господом и родился свыше, то все обетования Божии принадлежат тебе. Ты участвуешь в завете благодаря примирительной смерти Христа. Он Сам сделал все необходимое, чтобы они стали доступны. Зная это, ты смело с радостью и благодарностью приходишь к Нему и верой принимаешь все, что Он предоставил в твое распоряжение, включая исцеление. Твоя вера в Его возможность исцелять не может основываться только на том, что он исцелил других, как бы прекрасно это ни было. К сожалению, и сегодня многие христиане сидят у “купальни Вифезда” и ждут, надеясь, что ангел придет и возмутит воду (Иоан. 5:1-3), ждут, когда сверкнет их счастливая звезда.
Но не такова воля Бога. Он хочет, чтобы ты, вместо того, чтобы ждать небесного сверканья, которое сделает тебя возможным счастливчиком, — смотрел на Иисуса, будучи уверен в том, что Он способен сделать счастливыми всех и каждого. Это твоя основа — вера в то, что Бог хочет совершать чудеса в твоей жизни. Будь же уверен в том, что совершенная воля Бога для твоей жизни была ясно выражена в жизни Иисуса и Его смерти на голгофском кресте.
Крест — основание Божьего благословения
Крест — это основание и причина того, что Бог хочет дать тебе сегодня. На кресте Иисус снял с тебя грех и понес наказание, умер вместо тебя. Все благословения Нового завета, включающие в себя жизнь с избытком, мир, восстановление правильных отношение с Богом, даны тебе на основании креста. Этот завет подкреплен и подписан Кровью Христа и действителен только для тех, кто обращается к тому, что произошло на кресте.
Любой ответ на молитву, любое благословение в твоей жизни дается тебе на основании креста и жертвенной смерти Иисуса. Без креста нет доступа к Отцу, нет вечной жизни с избытком, нет прощения, освобождения и чудес.
Примирительная смерть Иисуса — предпосылка и гарантия Божьей моли и благословения. Поэтому тебе необходимо знать о том, что дело примирения, совершенное Иисусом тогда, сделало их доступными для тебя сегодня.
В Евангелии от Матфея 8:16-17 рассказывается: “Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных. Да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни”. Дух Святой цитирует через Матфея пророчество 53 главы книги пророка Исаии, говоря, что когда Иисус изгонял бесов и исцелял, тогда исполнились слова этого пророчества.
Оно говорит и крестной смерти Иисуса. Во 2-3 стихах написано: “…Нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален перед людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его”.
Эти слова говорят о кресте. Иисус был презрен, оплеван, избит, изуродован, подвергся издевательствам и был оставлен всеми. На Него смотрели как на мерзость, преступника, достойного казни, как на разбитое ничтожество, достойное презрения. “Но…”, говорит Исаия, и это очень важное “но”. Бог смотрел на Иисуса совершенно иначе, чем люди: “Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни, а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом” (Ис. 53:4).
Люди считали Его страдания наказанием и унижением, которым подверг Его Бог, но как они ошибались! Это наши болезни Он взял на Себя! Не Свои болезни вознес Он на крест, а наши и взял добровольно, для того, чтобы нам не пришлось страдать от них. Он был нашим заместителем. Произошла святая замена!
Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши, наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу, и Господь возложил на Него грехи всех нас. (Ис. 53:5-6)
Исцеление физических болезней
Что же произошло на кресте? Бог позволил Иисусу испытать все последствия нашего греха и наших преступление. Иисус был избит, покрыт ранами, испытывал муки в наказание на наш грех. Но, вместе с тем, Он испытывал боль и мучение всех наших болезней. Наказание было возложено на Него, чтобы мы имели возможность получить мир с Богом и исцеление его ранами.
Часто мы переносим весь акцент на то, что Иисус вознес на крест наши грехи, и, слава Господу, это так! Но Он сделал гораздо больше — Он вознес на крест и наши болезни. Это часто забывается, а если так, то как в это верить? “Когда разрушены основания, что сделает праведник?” (Псалом 10:3). Крест — это основание всей христианской жизни. Если ты не имеешь перед собой полной и ясной картины, то и твоя христианская жизнь будет неполноценной и полной сомнений. Ты не сможешь пользоваться тем, чего добился для тебя Иисус.
Некоторые доходят даже до того, что утверждают, что речь идет не о физических болезнях, а о “болезни греха” или “духовной болезни”. Но это полное заблуждение.
Еврейское слово “кхолее”, употребленное в 4 стихе, обозначает физические болезни. Это же слово мы находим во Втор. 7:15, где сказано: “И отдалит от тебя Господь всякую немощь, и никаких лютых болезней Египетских, которые ты знаешь, не наведет на тебя”. Здесь ясно сказано о физических болезнях. Когда Иисус исцелял приходящих к Нему, сказано, что этим исполнилось пророчество Исаии, которое гласит: “Он взял наши болезни”.
Таким образом, Иисус взял на крест и наши грехи, и наши болезни. Петр также цитирует слова Исаии (1 Петра 2:24): “Ранами Его мы исцелились”. Греческое слово “иаомаи” имеет точный перевод “физическое исцеление”, и в этом значении оно встречается в Новом Завете 28 раз.
Мы не смеем недооценивать или отбрасывать то, что совершил Иисус на кресте. Он вынес нестерпимые муки, расплатился собственной смертью за твое и мое спасение, и мы не имеем права перечеркивать хотя бы малейшую часть того, что Он завоевал для нас.
В Ис. 53:4 говорится, что Он взял (евр.: “наса”) наши болезни. В Ис. 53:12 сказано, что ОН “…понес на Себе грехи… многих”. Здесь употреблено то же самое слово “наса”. Значит, Он вобрал в Себя болезни таким же образом, как и грехи.
Ис. 53:4 “понес (евр.: “сабал”) наши болезни”. А в 11 стихе опять встречам слово “сабал”: “и грехи их на себе понесет”.
Иисус взял и болезни, и грехи
Иисус взял на Себя и наши преступления, и наши мучения. Одно не умаляет значения другого и не исключает другого. Да, но важнее, что он снял с нас грех, — скажешь ты. Несомненно, если иметь в виду доступ на небо, открывшийся через прощение грехов. Без этого прощения не может быть примирения с Богом. Важнее всего для человека принять спасение и избежать ада. Быть здоровым всю земную жизнь и потом попасть в ад — намного страшнее, чем постоянно испытывать болезни, но после смерти оказаться на небе. И потом, тебе не ставится условие, что ты должен быть абсолютно здоров для того, чтобы быть принятым Богом и попасть на небо. Это утверждение еще хуже! Бог любит тебя независимо от того, здоров ты или болен. Не об этом речь, а о том, что посредством креста Бог разделался и с грехом, и с болезнью он дал тебе и спасение, и исцеление. Так что не отбрасывай того, что Иисус включил в дело примирения тебя с Богом!
Пс. 102:2-3: “Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его”, то естьне забывай всех добрых дел, которые Иисус сделал для тебя. Что же Он сделал: “Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги (евр.: “болезни”) твои”. На кресте Иисус вобрал каждый грех и преступление, когда-либо совершенные людьми. Он умер за все грехи всех людей. Но Он вобрал в Себя также все наши болезни и немощи. Поэтому он может исцелять все наши недуги. Нет ни одной болезни, которой не испытал бы Иисус на кресте, а значит, Он хочет и может исцелить любую болезнь.
Матфея 9:35 “И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую немощь в людях”. Матфея 8:16-17: “…исцелил всех больных”! Почему? “Да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни”. Именно поэтому Иисус и простил грехи расслабленного, и исцелил его тело (Марк 2:5-12). В Его служении было две одинаково важный стороны — прощать и исцелять.
В 1 Петра 2:24 сказано: “…ранами Его мы исцелились”. Потому что Иисус уже освободил нас от болезней, почти две тысячи лет назад, одновременно с тем, как Он простил и спас нас. Все исполнилось на кресте. И теперь Он приглашает тебя смело приходить к престолу благодати и получать благовременную помощь, когда ты в ней нуждаешься (Евр. 4:16).
Сегодня день спасения! Сегодня тебе доступно прощение и исцеление через дело, уже совершенное Иисусом. Обетование об исцелении — не пустые слова. Это не каприз со стороны Бога или непонятное случайное счастье, выпадающее иногда и на твою долю, нет, это отражение натуры Бога и воля Отца. Основание права на исцеление — крест. Там показал Отец через страдания Своего Сына, пожелавшего расплатиться за нас, Свое желание и волю дать нам исцеление, как “хлеб детям” (Матфея 15:26-28). Исцеление принадлежит нам по праву благословения завета, благодаря тому, что Тело Христа было ломимо и мучимо за нас, и Его Кровь пролилась до последней капли (Матф. 26:26-28).
Плоды дела Иисуса доступны всем. У Бога нет фаворитов. Он любит всех. Каждый верующий в Него получает спасение. Его сокровища принадлежат всем, призывающим Его имя (Римл. 10:12-13).
Бог не хочет, чтобы от опыта других, от твоих собственных чувств или чего-либо другого зависело твое здоровье. Он положил основание исцелению на кресте. Поэтому дьявол хочет увести твой взгляд от креста. Но, поняв, что сделал для тебя Иисус, ты можешь смело и уверенно приходить к Нему и верой принимать все, что у Него есть. Святой Дух поможет тебе, будет руководить тобой, поощрять и укреплять тебя, и ты получишь все, приготовленное Богом.
Все книги Ульфа Экмана