|
|
"Жить побеждая"
|
Ульф Экман
|
|
Глава 35. Благословение Авраама принадлежит тебе
В наше время Дух Святой действует на земле более активно, чем когда-либо. Повсюду идут неслыханно мощные приготовления, в результате которых слава Божья наполнит всю землю. Тело Христово просыпается, занимает надлежащую позицию и начинает вступать в свои права, завоеванные Кровью Иисуса.
Но дьявол не собирается оставаться равнодушным к тому, что происходит в Теле Христовом. Он делает все возможное” чтобы остановить работу Духа Святого. Прежде всего oн пытается препятствовать воздействию Слова. Слово — это сила Божия ко спасению людей. Слово освящает, очищает и укрепляет верующих. Оно — меч духовный и делает нас участниками всего наследия Божьего. Поэтому сатана ненавидит Слово и противоборствует ему всеми средствами.
Одно из этих средств — держать верующих в неведении об обетованиях Божьих. Второе — подвергнуть содержание обетовании религиозно-традиционной обработке. В таком случае человеческие мнения заменяют само Слово. Дьявол специалист трактовать Слово так, что оно теряет всякий смысл или его обетования переносятся в прошлое или будущее. И все это для того, чтобы верующие сейчас не могли принять того, что Иисус сделал для них, сейчас не могли под руководством Святого Духа распространять Евангелие о свободе.
Но Учитель Церкви — Дух Святой — меняет ситуацию. Откровения всемогущего Божьего Слова относительно дела; примирения, со всеми его последствиями для нас сегодня и в вечности, становятся ясными и легко воспринимаемыми и захватывают верующих.
Само собой разумеется, сатана нападает на проповедь об исцелении. Он никого не хочет видеть здоровым. Но еще больше выводит его из себя проповедь об экономической свободе и благосостоянии. Эта истина особенно важна и драгоценна для верующих нашего времени. Иисус послал нас евангелизировать весь мир в силе Святого Духа. Но еще не весь мир охвачен. Воля Бога — чтобы каждый человек услышал Радостную Весть об Иисусе Христе, но не все еще слышали ее. Дух Святой призывает нас идти широким фронтом, используя все средства. — Дьявол, в свою очередь, старается заставить нас медлить, лишить нас активности. Отчасти ему это удается, “прополоскав” Евангелие, закрыв его за дверьми номинальных церквей и придавив грузом небиблейских традиций, и, таким образом, под спудом всевозможного религиозного балласта скрыть от людей сияющий образ евангельского Иисуса.
Второй способ, который он использует, — ошибочное экономическое учение. Цель его — держать церковь в нищете и недостатке силы для наступления. Теперь Дух Святой преподает нам верное учение об экономической свободе и изобилии, позволяющем церкви использовать Божьи деньги для того дела, которое ей поручено: идти по всему миру и проповедовать, что Иисус жив и хочет помогать людям в их нуждах.
Нищета не имеет отношения к Богу
Библия ясно выражает свое отношение к деньгам. Они могут быть использованы или Богом, или дьяволом. В 1 Тим. 6:10 не деньги, а жажда наживы названы корнем всех зол. Человеческие же традиции считают, что все, что связано с деньгами и материальными благами, — зло. Такое мнение не соответствует Библейскому учению, а пришло из гностицизма и довольно рано проникло в церковь. Пренебрежения к материальным благам, которое отличает философию гностиков, мы не находим у Бога. Он сотворил мир, позаботившись о том, чтобы в нем все было хорошо (Быт. 1:31).
Он творил мир для Своих детей. Он сотворил золото, серебро, драгоценные камни и многие другие сокровища. Из Своего собственного несметного богатства Он творил богатую природу. Проблема вовсе не материальный мир, но злое, мятежное человеческое сердце, которое жаждет денег и поклоняется деньгам и богатству вместо того, чтобы находить удовольствие в Господе, поклоняться Ему и прославлять Его.
Нищета традиционно считается “добродетелью”. Но Бог не имеет никакого отношения к нищете. Нищета и недостаток появились во время грехопадения как результат бунта людей против Бога. Через грех в мир вошли как нищета, так и болезни и духовная смерть.
Но то благословение, которое Бог дал Аврааму, заключая с ним завет, касалось также и материальных вещей (Быт. 13:2). То же самое относительно Исаака (Быт. 26:12-14) и Иакова (Быт. 27:28). Когда Израиль был рабом в Египте, на него тоже пало проклятье нищеты. Но когда Бог освободил Свой народ, они вышли с серебром и золотом (Пс. 104:37). Когда Моисей получал закон и произносил условия благословения и проклятья. Господь сказал через него: “Пошлет Господь тебе благословение в житницах твоих...” и даст “...изобилие во всех благах, в плоде чрева твоего, и в плоде скота твоего, и в плоде полей твоих...” и откроет “...добрую сокровищницу Свою, небо...” (Втор. 28:8,11,12). Эти благословения сопровождали Израиль до тех пор, пока народ слушал слово Господа и был послушен Ему. Тогда им не приходилось есть свой хлеб в печали и у них ни в чем не было недостатка (Втор. 8:9). Да, Бог давал им “...силу приобретать богатства” (Втор. 8:18), когда они любили Господа и прежде всего остального искали Его.
Закон же проклятия, напротив, нес им нищету и скудость (Втор. 28:29,33,42,44) в те времена, когда они не служили Господу “...с веселием и радостью сердца при изобилии всего” (Втор. 28:47). Итак, закон проклятья нес нищету, но Иисус искупил нас на кресте, став проклятьем, чтобы вернуть нам, верующим, благословение Авраама (Гал. 3:9,13-14).
Экономическое благословение служит укреплению церкви
На кресте Иисус взял на Себя наше проклятье, чтобы нам не пришлось нести его самим. Он взял грех, болезни, нищету и вечную смерть, чтобы дать нам праведность, мир, изобильную жизнь, здоровье и благосостояние. Он стал нашим заместителем, чтобы благословение коснулось всех сторон нашей жизни, и Бог, Благой Бог, прославился во всей нашей жизни. Во Втором послании Коринфянам 8:9 сказано об Иисусе: “...Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою”. Выйдя на свободу, израильтяне унесли все богатства египтян (Пс. 104:37). Дал ли им Бог эти сокровища для того, чтобы они самодовольно купались в роскоши? Конечно, нет! Золото и серебро было им нужно для Скинии, где они поклонялись бы Богу и где Он открывал бы им Свою славу. То же самое относится сегодня к нам. Экономическое благословение нужно верующим не для эгоистического удовлетворения своих собственных нужд, но для созидания Божьего храма — Церкви, где проявлялась бы Его слава. Проповедь об экономическом благословении нужна верующим для того, чтобы они могли принять от Господа все необходимое для жизни и при этом были свободны давать на Божье дело для того, чтобы Евангелие достигло всех концов земли.
Бог хочет благословлять тебя во всем. Он дает тебе это откровение и хочет, чтобы ты распространял его дальше. Он дает тебе любовь, чтобы ты передавал ее другим людям. Он благословляет тебя материально, чтобы, когда твоя чаша переполняется, ты давал из своего избытка на нужды других.
Во 2 Кор. 9:8 говорится: “Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело”.
Во 2 Кор. 9:11 Павел говорит: “Так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость...”. Бог благословляет тебя обильно для того, чтобы ты бескорыстно давал средства на всякое доброе дело. Когда ты поймешь, что источник твоего благополучия Бог, а не люди, что Он заботится о тебе по условиям завета, ты сможешь расслабиться, полностью доверившись Ему. Тогда Он станет руководить твоими даяниями, и это доставит тебе истинную радость. Тебе нечего бояться — Бог заботится о тебе. Тебе незачем удерживать полученное. Божьи небесные окна всегда открыты, потому что ты послушен Его воле и Его деньги не застревают по пути из-за твоего незнания воли Отца или страха перед обстоятельствами. Когда придут тяжелые годы, ты сможешь улыбаться (Иов 5:22), потому что надеешься на Господа.
Ты даешь не потому, что ожидаешь получить, но потому что имеешь натуру Отца — щедрого Даятеля. Но когда ты даешь, ты получаешь. Иисус сказал: “Давайте, и дастся вам” (Лук. 6:38). Ты начинаешь с послушания, и оно становится предпосылкой Божьего благословения. Если ты сеешь, то обязательно пожнешь (2 Кор. 9:6).
Поэтому войди в Слово. Дай ему, а не ошибочным традициям руководить тобой. Прими все, что Господь дает тебе, живи такой жизнью, какую обещал тебе Бог. Тогда влияние духа нищеты не будет иметь над тобой силы, и Божье дело будет успешно продвигаться. Работники на ниве Божьей смогут исполнить свое призвание, имея поддержку Призвавшего их. Твое послушание будет благословлено, и многих людей достигнет весть Евангелия. Бог действительно любит щедрых и радостных даятелей (2 Кор. 9:7).
Все книги Ульфа Экмана