Писание говорит нам о том, что Господь есть наш Хранитель. Быть охраняемым Им, однако, не означает, что мы не встретимся с искушениями, так как даже Иисус был искушаем. Скорее, именно среди испытаний и искушений Бог хранит нас. И хранит Он нас через Свое Слово. Поэтому, если мы хотим быть святыми, то должны знать очень близко ту Личность, которую Библия называет Словом.
Слово как сокровище сердца
"Как юноше содержать в чистоте путь свой? - Хранением себя по Слову Твоему.
Всем сердцем моим ищу Тебя; не дай мне уклониться от заповедей Твоих.
В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою" (Псалом 118:9-11)
Вопрос состоит не в том, "как юноше стать чистым", как будто чистота сердца невозможна для молодого человека. Вопрос звучит так: "Как он может содержать свой путь в чистоте?" Чистоту сердца можно обрести и сохранить только в том случае, если мы пребываем в общении со Словом Божьим.
Как может молодой человек содержать свой путь в чистоте? Писание говорит: "Хранением себя по слову Твоему ... В сердце моем сокрыл я слово Твое" (Псалом 118:9,11). Существует такое место, которое стоит выше знания Библии, то место, где Живое Слово Божье становится нашим самым сокровенным приобретением. Сделать Слово сокровищем своего сердца, - значит любить его, даже если оно больно "проникает до разделения души и духа". Ценить слово, - значит оставаться податливым, даже если оно "судит помышления и намерения сердечные" (Евреям 4:12).
Слово выявляет наши мотивы. Это Светильник Духа, который освещает тьму нашего сердца своим светом. Оно освобождает нас от твердынь скрытого греха. Оно ранит, но и исцеляет, проникая глубоко в самую сердцевину нашего естества. Слово Господа, соединенное с Духом Святым, является средством нашего преобразования в образ Христов. Святость приходит к тому, кто сделал Слово своим сокровищем.
Слово есть Бог
Многие читают Писание просто для того, чтобы поддерживать свои христианские убеждения. Хотя они читают всю Библию, их разум видит лишь определенные доктрины. Вместо того чтобы верить в то, что они читают, они попросту читают то, во что уже верят. Такие люди редко находят новые истины в Слове. Баптисты смотрят со своей точки зрения, пятидесятники и харизматы - со своей, тогда как католики и другие деноминации делают ударение совершенно на других моментах. Как иудеи были "крещены в Моисея" (1 Коринфянам 10:2), так и многие христиане крестятся в свои собственные деноминации. После прохождения полного обучения их разум погружается в лужу определенного учения, что уподобляет их больше образу их секты, чем образу Иисуса Христа.
Но если мы хотим стать похожими на Христа, то должны быть крещены в Дух Христов, а не в дух какой-то конкретной деноминации. Когда мы крестимся в Христа, Его Дух буквально облечен Христом (Галатам 3:27). Образ Христа в святости и силе - это именно то, чего ищет истинный ученик Иисуса. Мы не можем позволить себе того, чтобы просто выучить назубок десяток-другой особых Библейских стихов, которые убеждают нас в "спасении", и после этого стать невосприимчивыми к полноте Божьей! Ты являешься учеником Иисуса Христа: реальность Божьего Царства раскрывается в собирательном образе всего того, чему учил Иисус. Поэтому тебе необходимо ценить каждое слово!
Слово есть Бог. Писание не является Богом, но тот Дух, который вдохновляет каждое слово, есть Бог. Этот святой Дух должен почитаться как Бог. Поэтому если ты ищешь Господа, положи Библию на свою кровать и склонись на колени, когда будешь ее читать: разве ты не ищешь встречи со Всемогущим? Молись, чтобы ты не просто читал ее своим разумом, но проси Духа Святого говорить твоему сердцу через это Слово. Если ты истинный ученик, то будешь трепетать, когда Бог будет говорить (Исаия 66:3). Подготовь свое сердце с благоговением и поклонением. Если ты будешь открывать свою Библию, смиренно склоняясь перед Господом, Его Слово будет выгравировано на твоей душе и станет частью тебя самого (Иакова 1:21).
Повторю снова: не читай Библию только для того, чтобы вновь убеждаться в знакомых тебе доктринах, - тебе может принести пользу молитвенное рассмотрение другого понимания какого-либо учения. Будь готов делать заметки и записывать то, что будет говорить Дух. Помни о том, что не буква, но Дух животворящий дает жизнь (2 Коринфянам 3:6).
Читай с готовностью принимать, раскаиваться и смиряться, и даже если ты не можешь полностью повиноваться этому Слову, сохрани его, сокрыв его в своем сердце. Именно здесь большинство людей терпят фиаско. Ибо, если повеление кажется невозможным или непостижимым для их плотского ума, они игнорируют его. Но Иисус сказал: "Кто любит Меня, тот исполняет Мое слово". Поэтому до того, как ты станешь способным повиноваться Слову, приложи все усилия, чтобы сохранить его. Дай Богу возможность трудиться в тебе и над "твоим хотением", и над "твоим действием" (Филиппийцам 2:13). Сначала Бог делает тебя желающим, а затем способным.
Позволь Слову в этом процессе резать и распинать тебя. Страдай вместе с ним, но не покидай его. Обращай внимание на каждое Библейское повеление, на каждую фразу типа: "И будешь ты ..." как на обещание Бога, которое Он исполнит в твоей жизни, если ты неуклонно будешь хранить Его Слово. И если Слово станет сокровищем в твоем сердце, то оно само будет производить высокоэффективную работу внутри тебя, по твоей вере принося благодать и преобразования.
Каждый из нас должен накопить в своем разуме как можно больше Библейского материала. Эффективный подход, который использовал я, начинается с прочтения пяти глав из Пятикнижия Моисея (первые пять книг Библии). Затем я вслух читал пять Псалмов (если псалмопевец рыдал, я принимал участие в его слезах, если радовался, я выражал его радость). Я внимательно изучал одну главу из Притч и три главы из пророков. Затем я читал три главы из Новозаветных посланий и, наконец, одну главу из Евангелий. В целом я изучал около 18 глав в день. Чтение по этому образцу содержало меня в балансе в различных аспектах Библейских истин.
Возможно, вы не сможете делать так много, но какой бы способ изучения вы ни выбрали, обязательно комбинируйте при этом Ветхий и Новый Заветы. Обычно я неуклонно придерживался этого образца до тех пор, пока Дух Святой не начинал говорить или "веять" через Писание. Когда начинал говорить Дух, я почитал Его тем, что следовал за Ним, аккуратно записывая все, чему Он учил меня. На следующий день, склоняясь перед Словом, я продолжал следование своему образцу, начиная с того места, где закончил изучение в прошлый раз.
Всегда имейте при себе блокнот и ручку. Ночью кладите свою записную книжку на тумбочку возле кровати, так как Бог будет разговаривать со Своим возлюбленным даже во сне. Мы призваны пребывать в Нем, а не просто иногда навещать Его.
Кроме того, мы должны быть полностью преданы словам Иисуса. Четыре Евангелия должны стоять над всеми остальными книгами Библии. Некоторые христиане проповедуют Павла или кого-либо из апостолов чаще, чем Иисуса. Но сам Павел учил: "Слово Христово да вселяется в вас обильно" (Колоссянам 3:16). Слово Христово - вот то, что изменило всех апостолов. Апостол Иоанн учил: "Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога" (2 Иоанна 1:9).
Мы призваны пребывать в учении Христовом! И все же христиане проводят мало времени в словах Христа, предпочитая читать о Нем больше, чем жить в Нем. У нас есть много книг, которые учат нас, как нам поступать в том или ином случае. Со временем мы можем поверить, что чтение книг - это сущность христианства! Мы вечно учимся, но так и не приходим к познанию истины (2 Тимофея 3:7). Дорогой друг, истина содержится в Иисусе (Ефесянам 4:21).
Таким образом, мы должны научиться пребывать в учении Христовом, даже когда мы изучаем остальное Писание. Только Иисус умер за наши грехи, и наше следование за Ним должно стать единственной целью наших духовных путешествий.
Ты должен настолько развить свой слух, чтобы Дух Божий мог говорить с тобой где угодно и о чем угодно. Почитай Его, и Он почтит тебя. Сохрани Его Слово в своем сердце, и Он утвердит тебя в святости перед Богом. Он сохранит твой путь в чистоте.
Все книги