Кеннет Е. Хейгин. Книга "Победоносная Церковь".. Глава 3

"Победоносная Церковь"

Кеннет Е.Хейгин

Книга Кеннета Хейгина Победоносная Церковь

Глава 3. Дьявол или плоть

Некоторые вещи, которые люди приписывают дьяволу, на самом деле не что иное, как дела плоти. Важно осознать, что не все негативное в жизни является напрямую работой злого духа.

Когда Библия говорит о содержании плоти под властью духа, очень часто люди думают, что это относится только к удерживанию под контролем сексуальных желаний. Что ж, действительно, вам надо подчинять тело и в этой области тоже. Но, с другой стороны, знаете ли вы, что еще Библия называет делами плоти или старой человеческой природы?

Дела плоти

ПОСЛАНИЕ К ГАЛАТАМ 5:17,19-21 :

"Ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы... Дела плоти известны; они суть прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное... "

То, что многие люди называют "делами дьявола". Библия называет делами плоти. В Послании к Ефесянам (4:25-32) Павел перечисляет некоторые черты "старого человека" - плоти или невозрожденной природы человека: ложь, воровство, непристойные слова, горечь, гнев, ярость, возмущение, злые речи и злость. Он также описывает некоторые черты нового человека: истинность, сострадательность и способность прощать.

Вы можете видеть, что содержание плоти под контролем или владычеством нового человека во Христе включает в себя нечто большее, чем просто контроль над сексуальными желаниями. Это управление и владычество возрожденного духа над всеми злыми повадками плоти.

"Разденься" - "сними с себя" плоть

Библия учит, как разбираться с телом и душой - плотской, человеческой природой. Мы должны "снять с себя" старого человека с его плотскими похотями. И мы должны "облечься" в нового человека во Христе.

ПОСЛАНИЕ К ЕФЕСЯНАМ 4:22-24 :

"Отложить [снять с себя] прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях. А обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины".

Кто должен отложить природу старого человека и дела плоти? Вы должны! "Вы" - это христиане, к которым обращается апостол. Бог не собирается "отложить ветхого человека" за вас. Вам придется отложить ветхого человека с его завистью, горечью, гневом, яростью, возмущением и злыми речами. Вы не разбираетесь со злыми духами, когда откладываете эти злые повадки, вы просто разбираетесь с плотью.

Слишком часто верующие выбирают легкий путь и называют эти злые повадки плоти "демоном" или "злым духом". Тогда они не несут никакой ответственности; они во всем винят сатану. Но Библия прямо называет эти злые повадки человеческой плотской природой, а верующий сам должен что-то сделать с этим.

Единственный способ облечься в "нового человека" - это обновить ум Словом Божьим. Отложить образ ветхого человека и облечься в нового человека - это часть вашего "разумного служения" или вашего "духовного поклонения" (см. Рим.12:1,2).

Вам надо держать эти злые повадки и отношения под контролем духа - внутреннего человека - и позволить новому творению во Христе доминировать. Когда вы облечетесь во Христа, вы сможете ходить в Духе Божьем, а не во плоти, и тогда вы не станете легкой добычей для дьявола.

Если вам не доводилось разбираться со своей плотью и ее природой, то вы и не человек. А поскольку вы живете в теле, вы должны будете бороться со своей плотской природой. Например, если кто-то ударит вас, а вся ваша плоть не находится под контролем духа, она захочет дать сдачи и ударит обидчика. Так действует плотская природа без Бога. Если кто-то ранит вас, ваша плоть захочет поквитаться и отомстить и будет держать горечь и злобу на этого человека.

Это - старая, "дающая сдачи" природа плоти. Это - не дьявол и не демоническая деятельность. Это - просто плотская природа человека, оставшаяся без контроля. "Ты задел меня, и я дам тебе сдачи". Вы слышали, как христиане говорят нечто подобное? Плоть - это именно такой разговор, и именно поэтому мы должны держать ее под контролем внутреннего человека: "...созданного по Богу, в праведности и святости истины." ("Еф.4:24)

Облекитесь в Божественную любовь

Давайте откроем третью главу Послания к Колоссянам и посмотрим, как действует новое творение во Христе. Мы увидим, во что нам дается повеление облечься.

ПОСЛАНИЕ К КОЛОССЯНАМ 3:12-14 :

"Итак облекитесь, как избранные Божий, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства".

В стихе 13 фраза "снисходя друг другу" означает "примирГясь друг с другом, терпя друг друга". Когда мы начинаем возбуждаться и становимся нетерпеливыми, то это не обязательно работа дьявола. Нам лишь надо снисходить друг другу и прощать друг друга, как Христос простил вас (ст. 13).

Слово, переведенное как "любовь" в стихе 14, по-гречески звучит как "агапе" - Божественная любовь. Мы должны облечься в любовь. Облачение в любовь - это защита от врага, поскольку тогда мы не даем места дьяволу в нас (см. Еф.4:27).

Когда мы рождаемся свыше, любовь Божья изливается на наши сердца Святым Духом (см, Рим.5:5). Но мы собираемся взять ту любовь, что в наших сердцах, и излить ее на нашего внешнего человека, потому что любовь Божья не была излита на нашу плоть. Если мы не наденем любовь Божью на нашего внешнего человека, то сатана может восторжествовать в нашей жизни через нашу плоть.

Гнев - это плоть, а не "ирландский характер" и не дьявол

Я слышал, как один человек рассказывал о своем дедушке: стоило старика чуть-чуть задеть, и он выходил из себя и впадал в ярость. Этот дедушка всегда находил оправдание:

"Что поделать, это мой ирландский характер". Нет, тут виновата не Ирландия, это проявлялась плоть!

ПОСЛАНИЕ К ЕФЕСЯНАМ 4:26 :

"Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем".

В соответствии с Посланием к Ефесянам (4:26) откладывание образа ветхого человека и облачение в нового - это выбор: "гневаясь, не согрешайте". Это означает, что если вы прогневались по какому-то поводу, вы не обязаны позволить своей плоти взять верх. Вам нет нужды терять контроль над своим настроением. У вас есть выбор. Вам не надо поддаваться диктату плотской природы.

Если вы позволяете плоти управлять собой, вы можете выйти из-под контроля и начать делать и говорить то, о чем позднее пожалеете. Многие люди хотят обвинять дьявола, когда они впадают в ярость или приступы гнева. Но они просто сдаются плоти и позволяют ей доминировать. И, не удерживая свою плоть в узде, они открывают дверь дьяволу.

Некоторые думают, будто можно стать настолько святым, что больше не будет проблем с плотью и сатаной. Однако единственный способ избежать любых проблем с плотью и сатаной - это умереть и оставить этот мир!

Один христианин пришел ко мне после очередного моего утреннего собрания и попросил: "Брат Хейгин, я хочу, чтобы ты помолился, чтобы у меня больше не было проблем с дьяволом". Я спросил: "Ты хочешь, чтобы я помолился о твоей смерти?" Тот ответил: "Нет, я не хочу умирать". Я сказал: "Единственный способ избавиться от проблем с дьяволом - это умереть и оставить этот мир!"

Большая часть проблем, которые, по мнению этого человека создавал дьявол, была всего лишь его плотью, но он не научился видеть разницу. Я хочу быть честным с вами - я убежден, что христиане имеют больше проблем со своей плотью, чем с дьяволом.

Часто христиане, имеющие проблемы с плотью, думают, что если они смогут куда-то "выбраться" или переехать в другой штат, или сменить работу, церковь, то все изменится. Но нельзя избавиться от плоти - переезд или смена церкви не решит проблему, если вы не разберетесь со своей невозрожденной плотью. Куда бы вы ни поехали, ваша плоть будет с вами. Вы можете остаться там, где находитесь, и научиться подчинять плоть своему возрожденному духу.

У плоти есть свои похоти, и это не дьявол

Вам следует осознать кое-что еще относительно плоти. Она имеет свои собственные похоти и инстинкты, и это не работа дьявола и даже не демоническая активность. Давайте еще раз обратимся к Посланию к Ефесянам.

ПОСЛАНИЕ ЕФЕСЯНАМ 4:22 :

"Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях".

Мы можем понять кое-что еще о похотях плоти из Послания к Римлянам.

ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ 1:24-28 :

"То и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела; они заменили истину Божию ложью и поклонялись и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставивши естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства".

На полях моей Библии слово "превратный" определяется как "ум, не имеющий суждения*. Библия не говорит здесь о духе похоти. Она просто говорит, что некоторые люди сжигаются в своей похоти один к другому.

Стих 24 говорит: "То и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте". Это - похоть их сердец, невозрожденных мыслей и чувств человека; именно она вызвала это хождение во тьме, что в итоге превратилось в превратный ум.

Затем в стихе 27 говорится, что они "разжигались похотью" друг на друга. Это - невозрожденная природа человека, отделенного от Бога. Библия не называет это демоном, она говорит: "похоти сердец".

Плоть - невозрожденная природа человека - имеет свои похоти; поскольку она выродилась, она никогда не будет рождена свыше. Похоти плоти не имеют ничего общего с духом похоти. Плоть имеет свои инстинкты или плотские страсти.

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ ПЕТРА 2:11 :

"Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу".

Если ты позволишь плотским похотям контролировать себя, то у тебя всегда будут беды с душой - умом, волей и эмоциями. И это создает открытый проход для сатаны.

ПОСЛАНИЕ ИАКОВА 1:13-15 :

"В искушении никто не говори: "Бог меня искушает"; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью; похоть же, зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть".

Согласно этому месту в Писании, именно похоть невозрожденной природы человека втягивает его в ошибки. Некоторые люди неправильно трактуют тот вред, что происходит из-за хоти, греха и смерти, и полагают, что это демоническая активность. Но это не так. Это - плод плоти, оставшейся без контроля.

В Послании к Ефесянам говорится также о похотях плоти и ума, и души.

ПОСЛАНИЕ К ЕФЕСЯНАМ 2:3 ;

"Между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов и были по природе чадами гнева, как и прочие".

Распни плоть

Если злой дух пытается действовать через вашу плоть, то вы имеете власть над ним. Дьявол и злые духи не имеют власти над вами, пока вы ходите по Слову и делаете то, что нужно делать со своей плотью. Противостаньте сатане и его козням, поскольку Библия говорит, что ему придется убежать (см. Иак.4:7).

Но если вы имеете дело всего лишь с плотью, то вы не сможете изгнать ее, как злого духа. Нет, вам придется распять или умертвить, дела плоти (см. Гал.5:24; Кол.3:5). И каждый, будь то проповедник или мирянин, должен распять похоти своей плоти и желания своей плотской природы.

В своих посланиях Павел говорит об "умерщвлении" дел тела.

ПОСЛАНИЕ К КОЛОССЯНАМ 3:5 :

"Итак умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение".

ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ 8:5-8,12-14 :

"Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир. Потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покорзются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут... Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо, если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божий".

"Умертвить" - значит "убить", "сделать мертвым" "заставить быть мертвым", "довести до смерти" или "подчинить". Умерщвление, или распятие, плоти- это то, что каждый верующий должен сделать сам. Бог это за него не сделает.

Муж, жена или пастор не смогут умертвить дела вашей плоти за вас. Вы должны "убить", "довести до смерти" и подчинить похоти собственной плотской, чувственной природы. Это - часть вашего "духовного поклонения" (см. Рим.12:1,2) в представлении тела в качестве живой жертвы Богу. Это - часть подчинения Богу, чтобы вы смогли противостать дьяволу.

Те, кто постоянно умерщвляет деяния невозрожденной природы, избавятся от проблем, которые имеют плотские христиане. Это не означает, что дьявол не попытается атаковать их, но они знают, как не давать дьяволу места в себе.

ПОСЛАНИЕ К ГАЛАТАМ 5:24 :

"Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями".

Распятие плоти неприятно. Каждый христианин проходит тот же путь, если хочет убежать и не стать добычей дьявола через похоти своей плоти. Но не каждый христианин идет по этому пути. Почему? Потому что это больно - отвергнуть плоть.

У нас в харизматическом движении не так много учат о распятии плоти. И поэтому некоторые люди обратились к учению о демонах и довели его до крайности, полагая, что все плохое - это работа дьявола. Нет, не все плохое - прямой результат работы дьявола или демона. Многое из того, что верующие называют дьяволом, это просто дела плоти. И никто не сможет что-то сделать с вашей плотью за вас, вам самому надо распять ее (см. Кол.3:5).

Те люди, что всегда пытаются изгнать беса, ищут легкого пути. Верующему легче, когда кто-то иной попытается изгнать демона из него, а не он сам распнет и умертвит свою плоть с ее похотями и привязанностями, потому что это больно.

Несколько лет назад ко мне подошла одна женщина после собрания и попросила избавления от беса. Она сказала: "Брат Хейгин, я хочу, чтобы вы изгнали из меня этот злой дух непрощения". Она пояснила, что ее обидела одна христианка. "Сестра такая-то плохо обошлась со мной. Видит Бог, я хочу простить ее, но я не могу. Пожалуйста, изгоните из меня этот мерзкий дух непрощения!"

Я спросил ее: "А вы простили своего мужа?"

Она сказала: "Конечно".

Я сказал: "Мне показалось, вы сказали, что не можете прощать, потому что в вас сидит дух непрощения. Нет, если вы можете прощать одного человека, то можете прощать и другого. Подлинная проблема в том, что вы не хотите простить эту сестру. Вы хотите продолжать злиться на нее. Из вас не нужно изгонять беса. Это непрощение - просто желание плоти, и вам придется разобраться с этим самой. Вам просто нужно сделать то, что говорит Слово Божье в Послании к Ефесянам (4:32): "Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас"".

Если Бог велел нам быть добрыми и прощать друг друга, как Он простил нас, то это означает, что мы можем сделать это. Однако вы не сможете простить, если позволите своей плоти контролировать себя. Бог не велел нам делать то, чего мы не были бы в состоянии сделать, иначе Он был бы несправедлив. А Бог не может быть несправедливым.

Мы можем прощать, как Бог прощает, потому что любовь Божья излилась в наши сердца (см. Рим.5:5). Таким образом, часто речь идет не об изгнании злого духа, вопрос касается Распятия плоти, чтобы любовь Божья могла быть проявлена в наших сердцах во внешнем человеке.

У Бога нет "срочного ремонта", Он не руководит столовой быстрого питания или распродажей со скидкой! Если вы хотите иметь торжествующее христианское хождение и победу над дьяволом, плотью и миром, то это будет стоить столько же, сколько это всегда стоило.

Вам надо твердо стоять на Слове, жить по принципам Слова Божьего. И вы начнете распинать свою собственную плоть и учиться ходить в Божьей любви! Вы не решите все свои проблемы, просто пытаясь все время разбираться с дьяволом. Но есть время, когда необходимо разбираться с дьяволом; но чаще всего эти проблемы вызваны вашей собственной плотью!

Лекарство Иисуса от проблем, связанных с плотью

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ 5:29,30 :

"Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну".

Инструкции Иисуса о том, как разбираться с плотью, были такими же прямыми, как и у Павла. В этих стихах Иисус не говорил, чтобы мы буквально вырывали глаз или отсекали руку. Это - символ. Он говорил, что иногда будет больно разбираться со своими плотскими похотями и инстинктами, словно это отрезание члена тела.

Вашей плоти будет больно оставлять эти желания. И поэтому Библия использует слова "распять" или "умертвить", а это неприятно. Это заставляет плоть страдать.

Как и Павел, Иисус подчеркивал, что именно вы должны вырвать злые наклонности, похоти, инстинкты, желания своей плоти и отбросить их от себя. Бог не будет делать это за вас.

Бог укрепит и вдохновит вас, конечно, но Он не будет это делать за вас. Это не будет приятным, но это - единственный путь, чтобы стать ведомым Духом и управляемым Духом, а не управляемым плотью, думающим по-плотски и ведомым плотью, чтобы стать открытой добычей дьявола. В сущности, это - единственный способ подчиниться Богу и противостать дьяволу (см. Иак.4:7).

"Боже, забери нюхательный табак"

В Техасе была женщина, которая пришла на одно из моих собраний. Когда все ушли, эта женщина молилась у алтаря, кричала и визжала. Она все время повторяла: "Забери его от меня, Господи! Ты знаешь, я не хочу его!" А затем она ревела, как товарный состав, проходящий через тоннель.

Я сказал ей наконец: "Сестра! Чего же вы так не хотите?"

Она ответила: "Этот нюхательный табак".

Я сказал: "Бог не станет забирать у вас табак. Что Он с ним будет делать? Он не нюхает табак. Вам придется что-то предпринять самой - придется распять собственную плоть".

Она сказала: "Но я не могу отказаться от этого нюхательного табака!"

Помните, Иисус сказал, что если твоя рука соблазняет тебя, то тебе надо отсечь ее. Он не сказал взять топор и отрубить руку. Но когда вы отбросите похоти и желания своей плоти, это "распнет", "убьет" и "доведет до смерти" вашу плоть. Большинство людей сегодня хотели бы, чтобы из той женщины изгнали "табачного" беса! И она хотела того же - легкого пути.

Вам придется распять свою плоть и подчинить свои плотские инстинкты, похоти и желания. Дьявол попытается добраться до вас, как только сможет, и он использует желания вашей плоти, чтобы сделать это, если вы позволите ему. Но вам вовсе не обязательно позволять.

Когда дьявол пытается использовать вашу плоть, чтобы добраться до вас, это еще не значит, что вы одержимы бесом. Дьявол будет всегда работать через плоть, потому что ваше тело не искуплено и ваши пять чувств контактируют с этим миром, где сатана - бог (см. 2Кор.4:4). Но если дьяволу будет не с чем работать - если вы не дадите ему места в себе, - он не сможет до вас добраться.

Итак, Библия учит, что есть похоти человеческой плотской природы, которые не имеют ничего общего со злыми духами. Нельзя изгнать плоть, вам надо распять, или умертвить, дела плоти. Однако если вы продолжите давать место похотям плоти, то вы в конце концов откроете дверь злому Духу.

Дьявол готов оказать услугу верующим и помочь им исполнять их плотские желания. И в конце концов злой дух может завладеть верующими, которые постоянно потакают похоти своей плотской, чувственной природы. Этим путем сатана добирается даже до верующих.

Кто в ответе?

Думали ли вы об этом? Святой Дух помогает верующим и ободряет их, если они идут правильным путем. И если мы уступаем Святому Духу, мы можем совершать праведные поступки. Но хотя Он и помогает нам делать то, что правильно, мы не можем сказать, что именно Святой Дух совершает такие поступки - мы. совершаем их. Мы делаем окончательный выбор сдаться Святому Духу, ходить по Слову и делать то, что правильно. Святой Дух помогает нам, конечно, но мы должны поддаться Его мягким побуждениям.

То же самое и с дьяволом. Дьявол будет помогать людям и подбадривать их, спасенных и неспасенных - если они позволят ему - делать то, что неправильно, каждый раз, когда сумеет. Христианин не под его властью, но сатана будет еще искать лазейки через плоть христианина, чтобы заставить его сойти с пути, если человек позволит ему.

Сатана имеет власть над теми, кто ходит во тьме, значит, в его силах помочь им грешить. Однако вы не можете сказать, что все зло совершается теми, кто во тьме, и за все их поступки несет ответственность дьявол.

В соответствии с Писаниями похоть их собственной плотской природы также вовлечена в неправедные дела. Так же как Святой Дух помогает нам поступать правильно, дьявол помогает всякому, ходящему во тьме, делать зло. Но за такие поступки в ответственности сам человек, потому что люди свободны в выборе.

ПОСЛАНИЕ К ЕФЕСЯНАМ 2:1-3 :

"И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполнгя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие... "

Писания говорят нам, что дьявол, или "князь, господствующий в воздухе", действует в людях, толкая их на злое, точно так же, как Святой Дух действует в Божьих людях, призывая их на доброе.

ПОСЛАНИЕ К ФИЛИППИЙЦАМ 2:13 :

"Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по своему благоволению".

Люди не могут возложить всю ответственность на дьявола и обвинять его за то плохое, что случается с ними. Не все злое - это непосредственно работа демона. Не напрямую, конечно, но все зло произошло от дьявола. Однако вот что я хочу подчеркнуть: люди все еще имеют выбор - играть свою роль в умножении зла или отказаться от нее. Выбор за нами.

В то время как на одном краю пропасти верующие стараются всю ответственность возложить на дьявола, те, кто перебрался на другую ее сторону, не могут возложить всю ответственность и на Святого Духа тоже.

Святой Дух направляет и мягко ведет нас, но мы должны уступить Ему и последовать за Ним. Мы должны выбрать делать то, что правильно, или то, что неправильно. Когда вы выбираете второе, то это решает не дьявол, это решение принимаете вы. Он может искушать вас, это так, но вы принимаете окончательное решение, кому собираетесь уступать - сатане или Святому Духу.

Радости плоти

Следующий стих из Послания Иакова был написан для христиан, и в нем говорится о том, как проявляет себя плоть, или о "радости плоти".

ПОСЛАНИЕ ИАКОВА 4:1-3 :

"Откуда у вас вражды и распри? Не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите; просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений".

Слово "похоть" (вожделение) также переводится как "радость", "удовольствие". Похоти - это "удовольствия" плоти Удовольствия плоти - это не демоны и не злые духи.

Святой Дух использует верующего и его личность и тело чтобы творить дела праведности (см. Фил.2:13). Дьявол также может использовать верующего и его плотскую, чувственную природу и удовольствия его плоти, чтобы заставить его поступать неправедно и отступать от Слова.

Вот почему нельзя назвать все похоти плоти просто "злым духом" или "бесом". Похоти могут быть также "удовольствиями" плоти. Когда человек спасается, то хотя его дух возрождается, его тело все еще хочет продолжать получать удовольствия плоти, как оно это делало до спасения.

Например, если молодой человек спасся, а у него до этого были сексуальные связи с женщинами, его плоть будет хотеть продолжать делать это. Это не обязательно означает, что из него надо изгонять беса. Ему просто надо научиться держать свою плоть в подчинении у духа и ходить по Слову Божьему, потому что Бог не закрывает глаза на грех.

Каждому новообращенному необходимо самому войти в Слово Божье, чтобы обновить свой ум и научиться, как представить свое тело Богу в качестве живой жертвы. Будучи рожденным свыше новым творением, он должен научиться, как позволить своему внутреннему человеку контролировать свою плоть.

Итак, не каждое злое деяние является непосредственной работой беса. Встречаются проповедники, которые хотят изгнать того или этого демона из верующих, в то время как отнюдь не демоны являются причиной беды - это просто проявления невозрожденной плоти.

Например, я слышал о служителях, пытающихся изгнать из человека беса обжорства. Но переедание - это похоть или удовольствие плоти. В насыщении есть удовольствие. Если его довести до предела, то насыщение превращается в обжорство, а это плохо, и я уверен, дьявол может быть вовлечен в это злое дело, как он может довести любое желание до крайности. Но переедание - это не обязательно работа беса. Это может быть недостаток плода духа выдержки и самоконтроля (см. Гал.5:23; Фил.4:5).

Хотя дьявол может быть иногда вовлечен в переедание, с другой стороны, насыщение просто приятно. Поститься неприятно, плоть не любит, когда ее отвергают или распинают. Но Слово увещевает нас держать плоть под контролем, и пост помогает нам сделать это.

Крайности и излишества

И сегодня мы видим некоторые из тех самых крайностей и излишеств относительно демонов, как это было во дни "Голоса исцеления". "Голос исцеления" - это был журнал, издаваемый Гордоном Линдсеем, но это также была организация евангелистов и служителей. Так вот, в период существования этой организации некоторые служители в любых ситуациях пытались изгонять демонов из верующих.

Например, когда верующие выходили вперед для молитвы, чтобы избавиться от курения или от других пристрастий, такие служители принимались изгонять из них демона никотина или алкоголя.

Я не думаю, что никотин - это дух. Это вещество, и оно вредит человеческому телу. Конечно, дьявол может использовать и вещество, так же как он может использовать все, что является крайностью или приносит вред телу.

Но главное здесь - плотские желания или "удовольствия" плоти, включая физические пристрастия, - они всегда будут пытаться контролировать тебя, если ты сам ничего с ними не сделаешь.

ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ 6:6,7,11-16 :

"Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха... Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же Для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатию. Что же? Станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатию? Никак. Неужели вы не знаете, что кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?"

Библия ясно говорит, что мы не должны отдавать членов нашего тела для неправедности (стих 13). Мы не должны служить греху, и грех не должен иметь власть над нами, потому что Иисус освободил нас от власти греха.

Однако вы должны будете "почитать" себя мертвым для греха, чтобы удержать члены своего тела от служения греху, если такое бывало. Ваше тело и его члены не мертвы, и вот почему вы должны "почитать" или считать их мертвыми для греха.

Закрой дверь сатане в своих мыслях

Чтобы "почитать" или "считать" свои физические члены мертвыми, вам надо будет научиться закрывать дверь сатане в мыслях. Если вы проявите слабость в этой области, вы всегда будете иметь проблемы с дьяволом, потому что оставляете ему открытую дверь для атак.

Сатана всегда пытается проникнуть в мысли человека, спасенного или неспасенного, если человек уступит и будет слушать его.

Мысли могут быть самыми различными - фактически вы не можете сделать так, чтобы их не было. Но вы можете удержаться от заигрывания с нездоровыми и неназидающими мыслями. Как в старой поговорке: "Нельзя запретить птицам летать над собой, но можно не дать им свить гнездо в волосах!"

Порой самые святые из святых обнаруживают в своем уме мысли, которые огорчают их сердце. Мысли могут приходить и с упорством возвращаться, но мысли, за которыми не последовало действие, умирают нерожденными.

Самые святые из святых, исполненные Святого Духа люди, в жизни которых демонстрируется сила Божья, - и им приходится держать дверь своего разума закрытой для дьявольских мыслей. Им приходится укреплять ум, обновляя его Словом и подчингя духу свою плоть, чтобы не стать добычей дьявола.

Павлу приходилось держать свое тело под контролем и подчинять его (см. 1Кор.9:27). Разве Павел не был человеком Божьим? Не был апостолом? Разве его служения не сопровождали знамения и чудеса? Но плоть Павла не была рождена свыше или искуплена, так же как и наша плоть, и она всегда будет хотеть делать то, что неправильно.

Если вы будете держать свое тело в подчинении своему возрожденному духу, то у вас не будет всех тех проблем с дьяволом, которые есть у других людей, потому что у сатаны не будет ни одной возможности добраться до вас. И если вы обновите свой ум Словом, вам, скорее всего, не придется уступать мыслям и предложениям сатаны. Библия говорит: "Пропоясать чресла своего ума". Вы делаете это Словом, которое укрепляет ум, и вы можете успешно противостоять мыслям врага.

Будьте внимательными, следите за тем, какую пищу вы предлагаете своему уму. Кто-то сказал, что ум - это ворота в душу. Вот почему так жизненно важно, над чем вы позволяете своему уму размышлять. Позвольте мне показать, как злые духи могут войти в ум человека верующего. Один человек был деканом факультета психологии в университете. Он и его жена пришли ко мне за помощью, потому что у него возникли проблемы с демонами.

Он сказал мне: "Я специализируюсь в психологии на поведении сексуальных преступников". Он не был христианином в то время, когда начал штудировать книги по этому предмету.

С течением времени он и его жена были спасены и крещены во Святом Духе, он уволился с поста главы факультета психологии и не обращался к этим книгам. В течение двух лет у него не было проблем, но он все еще хранил эти книги и, в конце концов, снова начал их читать.

Когда он и его жена пришли ко мне за помощью, он рассказал: "Я не знаю почему, но я разложил все эти книги по сексуальным преступлениям и начал снова читать судебные дела об изнасиловании детей". Он продолжал размышлять над поведением людей, вовлеченных дьяволом в сексуальное преступление, и злой дух вошел в его ум. У него появилось сильное желание приставать к маленьким девочкам. В конце концов, он оказался не в состоянии противиться этому желанию.

Нужно быть осторожным в выборе того, что вы читаете. Надо быть столь же осторожным в этом вопросе, как и в вопросе о еде. Вы ведь не захотите принять яд, не так ли? Если кто-то сказал вам: "Не ешьте этого! Это отравлено!" - то вы ведь не станете проявлять упрямство в желании съесть эту пищу? Нет!

Дьявол может добраться до вашей души через книгу, телевидение и тому подобное - через ту пищу, что потребляет ваш ум.

Жена этого человека, в конце концов, обнаружила, чем он занимается, и подала на развод. Но когда он решился прийти ко мне за помощью, она пришла с ним. Он сказал мне: "Похоже, я не могу себе помочь". Дьявол вошел потому, что он сдался своей плоти. Он позволил злому духу войти в свой ум через чтение этих книг. Он открыл дверь дьяволу, и дьявол оказал ему услугу. Злые духи работали с его плотью, чтобы заставить его совершить эти действия.

Он сказал мне: "Я знаю эту проблему. Я изучил ее. Как правило, обычное сексуальное преступление кончается убийством одной из девочек, и преступник отправляется на электрический стул. Брат Хейгин, это просто овладело мной. Я не хотел приставать к девочкам. Вы можете помочь мне?"

Пока он говорил, Святой Дух показал мне, что в его случае в дело вовлечены три демона. Я узнал это благодаря слову знания. В этих областях необходимо полагаться на Святого Духа. Нельзя узнать, что действует против человека, пока Святой Дух не покажет этого.

Я ответил ему: "Я могу помочь вам. Я вижу, что не один дух влияет на вас, но целых три. Во-первых, дух обмана, это он овладел вами. Затем дух лжи. А также нечистый дух. Я могу изгнать всех трех духов из вас, но это не поможет, если вы сами останетесь пассивным".

Когда люди грешат, они должны покаяться и полностью отойти от злодеяния, прежде чем кто-то сможет помочь им.

Всякий может быть освобожден от злого духа, если он хочет. Но то, что делает человек после избавления от злых духов, - это вопрос первостепенной важности.

Собирается ли он питать свой ум Словом Божьим? Собирается ли он исполниться Святого Духа и не давать дьяволу доступа к себе? Или он будет, как говорит Писание, "незанятым, выметенным и убранным" (см. Мат.12:44)? Если человек избавляется от злого духа и не научен Слову Божьему, злые духи могут снова войти в него.

Также нельзя изгнать злого духа из человека, который не хочет быть избавленным.

Если человек хочет удержать злого духа, он может это сделать, и нельзя пойти против чужой воли и избавить его. И поэтому не следует пытаться без разбору изгонять бесов из людей.

Когда человек действительно одержим демоном, то вы сделаете ему злое дело, если изгоните демона и не научите освобожденного человека, как исполниться Словом и Святым Духом. Именно Слово, пребывающее в нем, позволит ему противостать атакам сатаны. Если он не исполнится Словом и не будет научен, как не давать места дьяволу, Библия говорит, что он может кончить хуже, чем прежде (см. Мат.12:43-45).

И я сказал этому профессору в отставке: "Если вы дадите мне разрешение, то я могу применить свою власть над этими тремя злыми духами. Но как только вы уйдете отсюда, вам придется противостать дьяволу самому.

Видите ли, бесполезно изгонять из вас злых духов и освобождать вас, если вы не собираетесь что-либо сделать сами по поводу своей ситуации. Иначе дьявол вернется назад и найдет ваш дом пустым, и ваше положение станет хуже, чем было раньше". И я показал ему Евангелие от Матфея, двенадцатую главу, стихи 43-45.

Я сказал ему: "В этих стихах говорится, что дом человека был чистым - выметенным и убранным - но он был пустым, он не был ничем заполнен".

Чем вы заполняете дом, после того как он был очищен? Во-первых, Словом, молитвой - во-вторых. Никогда не ставьте молитву впереди Слова. И молитва всегда должна быть в согласии со Словом.

ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ ПЕТРА 1:4 :

"Которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы чрез них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью".

Слово Божье, Его превосходные, великие и драгоценные обетования даны нам, чтобы мы могли уйти от растления мирской похотью. Один из способов нашего приобщения к Божественной природе - это кормление от Слова Божьего.

Я сказал этому профессору в отставке: "Я ничего не собираюсь делать для вас - я даже не собираюсь молиться за вас если вы не пообещаете мне, что вы сделаете три вещи".

Он сказал: "Я сделаю все, что скажете".

Я ответил: "Во-первых, сожгите эти книги. Во-вторых, не читайте снова подобных книг, потому что так вы впускаете в свою душу дьявола, открыв свой ум для злых духов. В-третьих, читайте Слово Божье и молитесь на иных языках каждый день. Наполняйтесь Словом и Святым Духом".

Человек может быть спасенным, но он уклоняется от пребывания с Богом, не читает Библию, не ходит в церковь и не имеет общение с другими христианами, а значит, духовно ничего не достигает. Такой человек всегда открыт для атак дьявола, и он отпадет. Именно то, что человек делает после спасения и исполнения Святым Духом, определяет, насколько успешно он сможет противостоять дьяволу.

Я научил этого ученого психолога, как не давать доступа дьяволу. Затем я изгнал злых духов из него. Я даже не вставал со стула. Я просто указал на него пальцем и очень спокойно сказал: "Я повелеваю всем трем злым духам выйти из этого человека во имя Господа Иисуса Христа".

В духовном мире через дар различения духов я видел этих трех духов, покидающих его; они летели, словно птички. Не обязательно что-то видеть, чтобы эффективно разбираться со злыми духами. Тот человек ничего не увидел, как не увидели ни его, ни моя жена. Но я видел в духовном мире благодаря дару различения духов, однако в физическом мире не было никаких проявлений.

Спустя примерно год этот человек и его жена пришли на одно из наших собраний. Они снова были вместе, улыбались держались за руки. Он сказал мне: "Брат Хейгин, у меня совсем не было проблем, слава Богу! Я сделал то, что вы велели. Я сжег все те книги. Я пребывал в Слове и молился на языках каждый день, и у меня не было больше этих несчастий и искушений. Все хорошо".

Если бы этот человек был научен, как представить свое тело в живую жертву Богу, он не имел бы бед со злыми духами, потому что он не читал бы тогда таких книг.

Если бы он представил свое тело Богу, то он не дал бы места дьяволу - в своем мышлении или в своем теле. Но он не знал, что его плотская природа не искуплена и что дьявол поможет его плоти, будет ее баловать, а злые духи смогут овладеть им.

Иначе говоря, если бы он знал свою власть во Христе, он смог бы разобраться сам с этими злыми духами.

В некоторых из подобных случаев вовлечена только плоть, а потому нечего и "изгонять". В других случаях, особенно в неестественных, похожих на этот, были вовлечены злые духи. А в некоторых случаях плоть с дьяволом работают вместе.

Например, можно понять, что мужчина сожительствует с женщиной, потому что в мужчине заложено природное влечение к женщине, хотя все сексуальные связи вне брака особо запрещаются Писанием (см. 1Кор.6:18). Но когда дело касается взрослого мужчины, пристающего к маленьким девочкам, то это противоестественно. Это уже не просто работа плоти, в это противоестественное половое влечение задействован злой дух, и чтобы было полное избавление, беса надо изгонять.

"Дух" обжорства?

Однажды после собрания к моей жене подошла молодая женщина 28 лет, весьма тучная. Она сказала: "В нашей молитвенной группе верующие изгнали из меня духа обжорства, но я набрала 26 килограммов после этого".

Моя жена спросила ее: "Что же, а они порекомендовали тебе какую-нибудь диету и предложили выработать привычки правильного питания?"

Она ответила: "О нет. Они просто сказали: "Теперь этот дух ушел. Ты можешь есть, что хочешь".

Это заводит разговор о демонах слишком далеко! Не правда ли, как было бы замечательно, если бы дело так обстояло! Вернись к Библии. Что говорит Библия? Она говорит: "И поставь преграду в гортани твоей, если ты алчен" (Притчи 23:2). Другими словами, ты должен сам бороться с перееданием. Прекратите есть так много. Меня не заботит, сколько диет вы перепробовали, но, в конечном счете, единственный путь контролировать вес - это контролировать свои привычки питания.

В некоторых случаях людям может потребоваться медицинская проверка, чтобы увидеть, не химический ли дисбаланс вызывает эту проблему. Но это уж очень просто - обвинять в переедании и других плотских слабостях беса и снять ответственность с верующих даже по поводу переедания.

Люди слишком часто ищут быстрого средства. "Давайте просто изгоним этого демона обжорства!" Но Бог не всегда обеспечивает "легкий" путь, потому что он не работает в бюро срочного ремонта.

Это - лишь некоторые из крайностей, которым учат и которые практикуют в Теле Христовом сегодня. Людям свойственно увлекаться, следуя крайним течениям в любой области. Наша задача - установить баланс в соответствии с Писанием, двигаться по середине дороги во всех сферах жизни и не свалиться в канаву по одну или другую сторону от дороги.

Освящение

В христианских кругах очень мало учат об освящении. В результате в Церкви сегодня практикуются некоторые безбожные вещи. Главное, что надо понимать: освящение - это протекающий во времени процесс. Человек не будет освящен мгновенно, один раз и навсегда, чтобы не смог никогда уже грешить. Неважно, как много он уже знает из Слова, он все еще должен делать свое дело, отделяя себя для Бога.

В старом добром пятидесятническом движении некоторые группы "святости" учили об освящении. В некоторых областях их учения, вероятно, доходили до крайностей, но они пытались учить людей жить освященной жизнью. Освященная жизнь помогает удерживать плоть под контролем духа, чтобы сатана не смог контролировать христиан. И сатана не сможет контролировать вас, если не сможет найти в вас место, и если вы применяете свою власть во Христе. А что говорит Слово об освящении?

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 4:1,3-5,7 :

"За сим, братия, просим и умоляем вас Христом Иисусом, чтобы вы, принявши от нас, как должно вам поступать и угождать Богу, более в том преуспевали... Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога... Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости... "

Эти два слова "нечистота" и "святость" в стихе 7 относятся к духовному хождению верующих с Господом, упомянутому в стихе 1. Верующие не могут ходить в нечистоте и восхвалять Бога. Они должны ходить в святости, чтобы угодить Ему.

Павел использовал слово "нечистота" в стихе 7. Он только упомянул блуд и страсть похотения в стихах 3 и 5. "Страсть" означает желание чего-либо запрещенного. Давайте посмотрим, как Павел использует это слово "нечистота" в своих посланиях, потому что если вы ходите в освящении и святости, то вы не даете места дьяволу.

ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ 1:24-28 :

Вспомните, что "превратный" означает "ум, лишенный суждения". Библия говорит здесь о мужеложстве и лесбиянстве. Писание называет гомосексуализм "нечистотой". Гомосексуализм не ведет к освящению или святости, не так ли? Бог призвал нас не к нечистоте, но к святости!

Затем в Послании к Римлянам, глава 6, мы видим, что освящение должно относиться к собственному телу.

ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ 6:19 :

"Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые".

Библия говорит о нечистоте в связи с грехами плоти.

ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ 12:21

"Чтобы опять, когда приду, не уничижил меня у вас Бог мой, и чтобы не оплакивать мне многих, которые согрешили прежде и не покаялись в нечистоте, блудодеянии и непотребстве, какое делали".

Заметьте, что слово "нечистота" связано со словами "блуд" и "непотребство". Другой перевод гласит: "Нечистота, сексуальный порок и чувственность".

Не много было учения на тему, как верующие могут содержать свои "сосуды", или тела, в освящении и почете. Святой Дух, пребывающий во внутреннем человеке, обитает в сосуде верующего, в его теле. А Бог не призвал твой сосуд к нечистоте, Он призвал его к святости.

Павел проповедует то же самое послание об освящении каждому верующему. Он использует различные слова, когда пишет к различным церквам, но он учит главным образом верующих, как сохранять свои тела в освящении и почете, чтобы они могли закрыть дверь врагу.

ПОСЛАНИЕ К КОЛОССЯНАМ 3:5 :

Что велит Павел верующим умертвить? Этот список выглядит знакомым: блуд, нечистота, страсть и тому подобное.

В Послании к Римлянам, глава 1, Библия говорит о женщинах, имеющих неестественные пристрастия к женщинам, и о мужчинах - к мужчинам. Павел называет это "постыдными страстями". Здесь он называет это "злой похотью". Это означает влечение, которое не нормально, не чисто, не полноценно. Это не нормально для мужчины оставлять естественное влечение к женщине и иметь похоть к другому мужчине. И это не естественно для женщины желать другую женщину.

Бог создал мужчину и женщину, чтобы они желали представителя противоположного пола в пределах брака. Секс свят в браке, но он порочен вне брака. Блуд, прелюбодеяние и нечистота порочны. Приверженность этим непотребствам дает сатане доступ к твоей жизни.

Верующие могут умертвить эти нечистые деяния тела, чтобы содержать свои сосуды в освящении и почете. Некоторые христиане говорят: "Я не могу сделать это". Но Бог сказал, что мы можем. Или Он лжет об этом, или они!

Истина состоит в том, что многие христиане не хотят умертвить свою плоть.

Они просто хотят, чтобы эта старая вонючая плоть управляла ими. Они хотят жить во плоти с ее радостями и похотями, вместо того чтобы жить в Духе, потому что жить во плоти легче.

В сущности, величайшая война, которую верующий будет вести, это не война с дьяволом, но это битва между плотью и духом.

ПОСЛАНИЕ К ГАЛАТАМ 5:16,17 :

"Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти; ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы".

Павел обращается в этом месте к исполненным Духом христианам. Он говорит: "Ибо плоть желает противного Духу". Перевод Короля Иакова (King James Version) пишет слово "Дух" здесь с большой буквы, подчеркивая, что стих говорит о Святом Духе. Но Павел не говорит о Святом Духе в этом стихе, он говорит о человеческом духе.

В. Е. Вайн подчеркивает в своем "Толковом словаре новозаветных слов", что есть только одно слово, переводимое "дух", это слово "пневма". А потому мы должны определять по контексту стиха, относится ли "пневма" к человеческому духу или ко Святому Духу.

Послание к Галатам (5:17) говорит, что плоть "желай противного", "бьется" или "воюет" против возрожденного человеческого духа. Другой перевод гласит: "плоть сражается против духа".

Люди много говорят о духовной битве в христианских кругах сегодня. Но величайшее сражение в христианстве происходит между плотью и духом. Да, мы должны разобраться с духовными силами тьмы, это верно. Но если вы закончите эту войну между плотью и духом, вам не придется так много враждовать с сатаной, потому что вы не оставите дверь открытой для врага.

Вам надо понять суть конфликта между плотью и возрожденным человеческим духом и знать, как распять плоть, чтобы вы смогли содержать свой сосуд в освящении и почете (см. 1Фес. 4:3,4,7). Тогда вы не дадите места дьяволу.

Дух мира сего в Церкви

Если люди не умертвят злые дела плоти, упомянутые в Послании к Колоссянам (3:5), то как они собираются жить с ними?

ПОСЛАНИЕ К КОЛОССЯНАМ 3:6 :

"За которые гнев Божий грядет на сынов противления".

Павел пишет здесь для детей Божьих и утверждает, что гнев Божий придет на сынов непослушания. Дело в том, что мы живем в мире, где сатана - это бог, и те же духи, что находятся в мире, будут пытаться проникнуть в Церковь, если мы позволим им. Вот почему так важно для верующих оставаться святыми и отделенными от грехов и похотей этого мира, где сатана - бог.

В Библии содержатся сильные слова о верующих, живущих святой жизнью, отделенной от мира.

ПОСЛАНИЕ ИАКОВА 4:4 :

"Прелюбодеи и прелюбодейцы! Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу".

Этот стих не означает, что мы не должны любить грешников или что нам следует отказываться помогать им. Но мы не должны попадаться в ловушку мирских занятий. Дружба с миром и участие в мирских занятиях и удовольствиях откроет широкую дверь дьяволу в нашу жизнь.

Нам нужно понять, что Библия учит об отделении, а не об изоляции (см. 2Кор.6:16,17). И это упускают из виду некоторые христиане. Некоторые люди думают, что они осуществляют отделение, изолируя себя от неспасенных.

Но Иисус сказал, что мы должны быть в мире, но быть не от мира (Иоан.17:16-18). Он имел ввиду, что мы не должны существовать по мирским стандартам и поступать по-мирски. Наша жизнь должна отражать отделение от мира и освящение и отделение для Бога в святости. Мы должны быть очень осторожны, чтобы не позволить духу мира войти в Церковь - Тело Христово.

Дух мира вошел в церковь в Коринфе (см. 1Кор.5:1-5). Павел писал Церкви о сексуальном грехе, который попускался в том местном собрании верующих (см. 1Кор.5:1). Один человек совокуплялся со своей мачехой. Если вы изучали историю, то вы знаете, что Коринф был одним из самых безнравственных и аморальных городов тоге времени. И тот аморальный дух проник в Церковь. И сегодня мы живем во время свободы и распущенности. И это очевидно во многих сферах жизни. Те же самые тенденции происходят и в духовном мире. Вокруг нас стало так много свободы и распущенности, когда мы вступили в эпоху "сексуальной революции", как некоторые люди называют наше время. Грех теперь некоторые считают допустимым, если вы - взрослый человек и ваш грех не задевает никого другого. Тот же самый дух проник и в Церковь.

В Колоссах показана еще одна область, в которой дух миро сего проникает сегодня в Церковь.

ПОСЛАНИЕ К КОЛОССЯНАМ 3:8 :

"А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие сквернословие уст ваших".

Сегодня нас захлестывают потоки сквернословия неспасенных людей, которые находятся под влиянием духа этого мира. Но меня порой пугает и то, как говорят некоторые христиане: они тоже сквернословят! Если бы они прислушались к своему духу, то совесть осудила бы их. Но они не живут в духовном мире, а затем удивляются, что дьявол входит в их жизнь. Они открывают ему дверь своими устами!

Когда я был рожден свыше, я не слышал, чтобы кто-то проповедовал на эту тему. И хотя мой язык хотел произносить некоторые слова, которые я использовал до спасения, но после рождения свыше я начал прислушиваться к своему духу и уже не мог говорить, как прежде.

Но мы живем в обстановке свободы и распущенности. Можно слышать, как люди постоянно используют эти слова, но что еще хуже, услышать, как харизматические верующие говорят подобным же образом.

Если вы верующий и виновны в использовании ругательств, то вам надо исправиться, надо подчиниться тому, что Бог сказал в Своем Слове: "Отложите... сквернословие уст ваших" (Кол.3:8). Иначе вы окажетесь в опасном положении. А когда вы на сатанинской территории, дьявол может добраться до вас.

Слава Богу, будучи верующими, мы знаем, что делать с сатаной, и мы знаем нашу власть во Христе. Мы знаем, как отложить природу старого человека с ее похотями и удовольствиями, и мы знаем, как положиться на Христа. Мы можем содержать свои сосуды в освящении и почете и научиться противостоять всем козням дьявола.

Все книги Кеннета Хейгина