|
|
"Победоносная Церковь"
|
Кеннет Е.Хейгин
|
|
Глава 9. Разрушение твердынь
Злые духи любят оставаться в тех местах, где они создали свои твердыни. Библия дает нам пример этого в пятой главе Евангелия от Марка. Когда Иисус встретил гадаринского сумасшедшего, злые духи, поселившиеся в человеке, не хотели, чтобы Иисус выслал их из страны той.
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА 5:9-13 :
"И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много. И много просили Его, чтобы не высылал их из страны той. Паслось же там при горе большое стадо свиней. И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. Иисус тотчас позволил им".
Эти злые духи не хотели покидать той местности, поэтому они попросили Его послать их в стадо свиней. Иисус дал им разрешение (ст. 13).
Твердыни в определенных областях
Из этого отрывка мы можем понять, что злым духам нравится оставаться в определенных частях мира или в определенных странах. Например, во время путешествий мне легко определить, какого рода духи есть в данной местности.
Когда я еду по городу, я знаю, какой дух преобладает там, не каким-то духовным даром, действующем в моей жизни, а просто через духовные ощущения.
У каждого христианина должно быть достаточно духовного восприятия, чтобы отличить, какой дух доминирует в данной местности. Иногда преобладают аморальные или оккультные духи, или духи других религий. Не только в больших, но и в маленьких городах могут быть духовные твердыни, а также правящие ими духи.
Злые духи, преобладающие в городе, могут попытаться проникнуть в поместные церкви, если туда ходят люди, которые уступают им.
Духи в Церкви
Мы с женой как-то были в одном городе, и пастор просил меня проповедовать в его церкви. В то время я был на миссионерском служении и учил Слову. Он был настойчив, упрашивая меня проповедовать в его церкви.
Наконец я сказал ему, что не буду этого делать. Я объяснил, что не хочу проповедовать в этом городе, пока Бог Сам не скажет мне определенно. Видите ли, люди в этом городе гордились своим консерватизмом; и правда, они были так консервативны в сфере даяния, что стали скупыми. Тот дух, который преобладает в городе, войдет и в церковь, если люди ему позволят.
Я сказал пастору, что город полон закрытых, консервативных людей, мотивированных и побуждаемых скупыми бесами и демонами. Я сказал ему, что эти бесы проникли в церковь, и если я пойду туда, то люди меня не поддержат. Глаза его округлились, и он раскрыл рот от удивления. Он спросил: "Вы с кем-нибудь разговаривали?" Я ответил: "Нет, только с Господом".
Я сказал пастору: "Люди в вашей церкви неправильно относятся к служителям Евангелия! Вот почему я не приду к вам". Пока Бог не скажет, не имеет смысла идти в группу, подобную этой. Они не могут принять то лучшее, что есть у Бога, потому что плохо относятся к Божьим служителям; злые духи влияют на них.
Скупая церковь не соответствует Писанию. В Библии сказано: "Не заграждай рта у вола молотящего" и "трудящийся достоин награды своей" (1Тим. 5:18). Павел цитировал Ветхий Завет (см. Втор. 25:4), но говорил о тех, кто находится в служении (см. 1Кор. 9:7-14).
Когда члены церкви подобным образом уступают злым духам, это дает право дьяволу на лазейку в церковь. Это огорчает Духа Божьего и мешает Ему проявить Себя так, как Он этого хочет. Мы должны понять, что, являясь христианами, мы не должны слушать дьявола. И нам не нужно ему уступать! Мы не обязаны разрешать богу этого мира брать верх над нашими мыслями и действиями.
Разрушение твердынь
Итак, какие бы духи ни доминировали в городе, те же самые духи будут пытаться проникнуть в церковь, если люди в церкви будут уступать им и впустят их. Мы можем это увидеть, например, в Посланиях Павла к Коринфянам.
Коринф в то время был самым аморальным городом Востока. Аморальный дух, контролирующий город, проник в церковь, потому что некоторые члены церкви своими проступками впустили их. Там был человек, который сожительствовал с женой своего отца. Павел должен был разобраться с этим аморальным деянием в своих посланиях.
ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ 5:3-5 :
"А я, отсутствуя телом, но присутствуя у вас духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело, в собрании вашем, во Имя Господа нашего Иисуса Христа обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа, предать сатане во измождение плоти, чтобы дух ваш был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа".
Заметьте, в этом отрывке Павел имеет дело только с человеком и его грехом; он не разбирается с "правящим духом" в церкви или в городе. Это правда, что доминирующие в городе духи будут пытаться проникнуть в церковь, если только верующие и церковь не встанут против них. Однако в наше время существует учение об этом, полное крайностей.
Некоторые сегодня скатываются в канаву, действуя во имя духовной войны. Духовная война является библейской. Но некоторые милые и дорогие христиане впали в крайность, предпринимая действия, которые не соответствуют Библии.
Хотя многие из этих крайностей перечислены под так называемым заголовком "ниспровержение твердынь", они не соответствуют тому, что мы видим в Новом Завете. Некоторые из этих добрых, заблудившихся людей верят, что они действительно ниспровергают твердыни над городами и странами, используя такую крайность, как "воинственные" языки.
На самом деле у нас нет прямой духовной поддержки для ниспровержения демонических твердынь над городами и странами, особенно в виде воинственных языков и криков на дьявола. Нам нужно вернуться к тому, что говорит Божье Слово.
Что конкретно Божье Слово говорит о ниспровержении твердынь? И что такое "твердыня" по-библейски?
ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ 10:4,5 :
"Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу".
В этих стихах Павел определяет, что такое твердыня. Потому что некоторые упустили это, они взяли один стих и довели его до крайности. Например, некоторые взяли на вооружение фразу "орудия воинствования нашего сильные на разрушение твердынь" из стиха 4, изъяв ее из контекста, и попытались создать из него законченную доктрину. Вырвав этот стих из контекста следующих стихов, они утверждают то, что на самом деле не говорится.
Но прочтение только стиха, вырванного из его контекста, может оставить неправильное впечатление. Вы пропустите то, о чем в действительности говорил Павел, если не прочитаете стих о твердынях в контексте, в котором он был написан.
На самом деле Павел говорит здесь о том, чтобы верующий позаботился о своем разуме - о собственном мышлении. Он говорит о ментальных связях - мыслях, причинах и аргументах, - которые противоречат Богу и Его Слову.
Павел в основном говорит о разрушении оправданий, представлений и мыслей, а не демонических твердынь над городами и странами.
Более ясным его значение становится в Расширенном переводе Библии.
ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ 10:4,5 (Расш. перев.) :
"Оружие воинствования нашего не физические (не оружие плоти и крови), но они сильны перед Богом для разрушения и ниспровержения твердынь, (поскольку) опровергают аргументы, теории, и оправдания и любую гордость, и превозношение, которое восстает против (истинного) познания Божия; И всякую мысль и цель мы пленяем в послушание Христу, Мессии, Помазанного".
Самую большую битву, в которой вам придется "сражаться", вы будете вести в сфере ваших мыслей и разума. Все начинается там. Сражение в сфере разума, чтобы устоять в вере, - это путь к победе в любой сфере вашей жизни.
Хорошо, но что же делать по поводу этой битвы? Для того чтобы успешно воевать в этой битве, вам нужно обновить свой разум Словом и выбросить оправдания, представления и тщеславные мысли, которые противоречат Слову, потому что сатана попытается бомбардировать ваш разум.
Стратегия дьявола в том, чтобы сбить верующего с колеи истинной духовной борьбы, которая пленяет всякое помышление в послушание Божьему Слову.
Сатана знает, что верующий, стоящий в вере в Слово, опасен для него, потому что он сможет выполнить Божью волю для своей жизни на земле.
Вот почему сатане нравится, когда верующие совершают ошибки и впадают в крайности, пытаясь разрушить демонические твердыни над городами и странами. Он знает, что эти твердыни не могут быть разрушены полностью за один раз раньше времени - до тех пор, пока не истечет время договора, заключенного с Адамом.
Поэтому дьявол смеется, когда верующие кричат на него во плоти, пытаясь низвергнуть его с места над городом. Верующие, сражающиеся с дьяволом таким образом, в действительности наносят поражение себе, постоянно надеясь на свои плотские усилия.
Они либо пытаются молитвой получить победу, которая уже принадлежит им, или пытаются молитвой ниспровергнуть злых духов, которые не могут быть ниспровергнуты до времени.
Разбирая разные переводы Библии, можно ясно увидеть, что этот отрывок из Второго послания к Коринфянам говорит о пленении мыслей, воображения, аргументов, теорий, оправданий, ложных фантазий, человеческих представлений и барьеров гордости и подчинение их истинному познанию Божьему - познанию Божьего Слова.
Здесь не сказано, что я могу пленить мысли вашего разума и ниспровергнуть их. Однако я могу применять власть и контроль над моими мыслями, но я не могу контролировать ваши мысли.
Понимаете, из-за того, что разум является главной областью "сражения" и атак сатаны, стратегия дьявола в том, чтобы разместить в нашем мышлении твердыни, которые "превозносятся против истинного познания Божия".
Это одна причина, по которой верующие должны облачаться во всеоружие Божье, шлемом спасения и щитом веры, - чтобы быть в состоянии защититься от сатанинских атак на разум. И Библия учит нас, чтобы мы покаялись в неправильных мыслях и преобразились в своем мышлении в образ Христа (см. Рим. 8:29; Фил. 2:5). Это - одно из наших самых великих оружий против сатаны.
В наши дни излишний акцент делается на некоторые аспекты духовной войны, которые основаны на неверном восприятии отрывка о "разрушении твердынь" из Второго послания к Коринфянам (10:4,5) и на стихе о "брани" из Послания к Ефесянам (6:12). Но оба эти места Писания нужно рассматривать в контексте всего послания, а не выхватывать из контекста, чтобы построить учение о духовной войне, полное крайностей.
Я верю в духовную войну и, конечно, в духовную воинственность. Будьте агрессивны, проповедуя Слово. Будьте агрессивными и горячими, проповедуя о рождении свыше, крещении Святым Духом, исцелении и о правах и привилегиях верующего во Христе. Будьте агрессивны, проповедуя веру и молитвы и проповедуя против дьявола и бесов.
Но в наше время предмет духовной войны и воинственности преподносится так, что исключает другие библейские истины и может завести Церковь в канаву.
Да, мы должны быть горячими в Слове, горячими в молитве и горячими в евангелизации. Когда слово "воинственность" означает горячность, это хорошо. Но когда люди учат других сконцентрировать всю свою духовную деятельность на личности дьявола - это и опасно, и не соответствует Писанию.
И самое очевидное в этом отношении - это практика попыток низвергнуть власть сатаны над городами. Воинственность переходит все пределы, когда мы вдруг становимся одержимыми идеей, что мы должны совершить что-то, что Иисус уже совершил для нас. Почему верующие хотят свергнуть с престола сатану или начальства и власти?
Истина в том, что Иисус уже победил сатану за нас (см. Кол. 2:15). Как Церковь, мы торжествуем эту победу - победу, которую Иисус уже одержал за нас на Кресте. Наша задача теперь - сделать так, чтобы реальность этой победы стала очевидной, в проповеди Божьего Слова (см. 2Кор. 2:15). Мы продолжаем торжествовать эту победу ежедневно, если пребываем в Божьем Слове.
Нам не нужно одерживать победу над сатаной. Иисус уже завоевал эту победу для нас. Нам просто нужно жить в свете Божьего Слова, говорящего об этой победе, и победа Иисуса над дьяволом будет проявляться в нашей жизни каждый день.
Тот факт, что сатана и его духи все еще здесь, не должен беспокоить нас. Они будут здесь до тех пор, пока не истечет срок договора с Адамом. Пока они здесь, мы можем Словом приводить в исполнение реальность их поражения. В Послании к Колоссянам (2:15) сказано, что Иисус, "отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору". Нам нужно торжествовать в победе Иисуса.
Тот факт, что сатана управляет жизнью других, используя твердыни обмана, не означает, что нам нужно заново вступать в битву с ним - это сделал Иисус. Мы можем использовать Имя Иисуса в молитве, чтобы связывать и разрушать его влияние на людей, а также приводить в исполнение поражение дьявола проповедью Слова. Свет Божьего Слова рассеет темноту сатанинских обманов в жизни людей.
Нам не нужно воевать плотскими методами, пытаясь победить сатану с помощью таких приемов, как воинственные языки и вопли на дьявола. Попытки сражаться со злыми духами в поднебесье - это усилия плоти в попытке победить Уже побежденного врага.
Однако в некоторых христианских кругах сегодня низвержение сатаны с престола над городами и странами в ходе духовной войны и усиленного ходатайства является неотъемлемой частью подготовки к любому пробуждению или эффективной евангелизации. Но вы не сможете найти подобного в Библии.
Изучите Евангелия и Деяния, чтобы понять, что делали Иисус и Его ученики для пробуждения. Во-первых, вы заметите, что Иисус и Его ученики никогда не ниспровергали демонические силы, правящие городами и странами. Иисус и Его ученики имели дело только с бесами, связанными с конкретными людьми.
Читая Книгу Деяний, я нахожу очень интересным тот факт, что ученики не упоминали того типа воинственности, о котором учат в некоторых церквях сегодня.
Еще один интересный факт - это то, что в Книге Деяний мы не найдем мест, где был бы упомянут этот вид воинствования. Нет, Книга Деяний показывает нам, что Церковь сосредоточена на Божьем Присутствии и сконцентрирована на обучении людей Слову Божьему, чтобы они были успешными во всех областях своей жизни, а не в одной, которая вся заключается в борьбе с дьяволом.
Изучите места, данные в Книге Деяний, описывающие, чему учили и как действовали апостолы. Вы обнаружите, что это сильно противоречит тому, о чем учат, и что практикуют в некоторых христианских кругах нашего времени. Книга Деяний ставит упор на доктрины и проповедь Евангелия, чтобы привести людей в Царство Божье, а не на сражении с бесами и ниспровержении твердынь.
В Писании нет места, подтверждающего необходимость разрушения твердынь над городами и странами, но у нас есть библейские основания для того, чтобы связывать действия и стратегии начальств и властей в их атаках против нас (см. Мат.18:18; Лук. 10:19; Фил. 2:9,10).
Мы делаем это Словом Божьим и Именем Иисуса. Мы занимаем свою позицию против врага со Словом Божьим так же, как это делал Иисус (см. Мат. 4:4-10).
Давайте посмотрим на служение Иисуса, чтобы выяснить, что Он делал, поскольку можно с уверенностью говорить, что Он со своими учениками перевернули весь существующий тогда мир.
Как они сделали это? Если бы они вступали в прямую битву с дьяволом, тогда у нас было бы библейское основание для того, чтобы делать то же самое. Но если это было не так, то нам тоже не следует этого делать.
Верующие должны следовать тому учению, которое практиковалось в Новом Завете.
Пытался ли Иисус воевать с бесами в Своем земном служении?
Что делал Иисус в Своем служении, чтобы изменять города? Должен ли Он был разрушать твердыни с помощью воинственной молитвы, переходя из города в город? Необходимо ли было для Него "распознать" правящий дух над каждым городом и воевать против него?
Учили ли Иисус и Его ученики других людей определять правящий дух над городом для того, чтобы разбить твердыни? Нет, мы не найдем места в Писании, где бы говорилось об этом.
Почитайте Евангелия сами. Вы обнаружите, что служение Иисуса заключалось в том, что Он путешествовал с места на место, уча и проповедуя Евангелие - Слово (см. Мат. 4:23; 9:35; Лук. 13:22). На первое место Он ставил Слово, и Слово освобождало людей от власти дьявола.
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ 4:18,19 :
"Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное".
Иисус был послан учить и проповедовать Евангелие, сфокусированное не на разрушении твердынь над городами и странами. Это было учение и проповедь, которые разрушали твердыни в жизни людей!
Если бы было возможным разрушить их над городами и странами, Иисус научил бы людей, как это делать, но Он не делал этого. В Библии описано, как Иисус освобождал людей от рабства сатаны, уча их тому, что говорит Слово и как ходить во Свете Божьего Слова (см. Иоан. 8:32).
Мы должны делать то, что делал Иисус. Проповедовать освобождение, проповедуя Слово. Заметьте, в Евангелии от Луки не сказано, что Иисус молился за освобождение. Там написано, что Он проповедовал освобождение.
Другими словами. Он говорил людям то, что Слово говорит: "Итак, если Сын [Слово, ставшее плотью] освободит вас, то истинно свободными будете" (Иоан. 8:36). Люди освобождались по мере того, как их освобождало Слово.
В Писании, которое есть у нас, Иисус молился Своими молитвами Отцу (см.Мат. 11:25; Лук. 23:34; Иоан.11:41; 17:1).
Пыталась ли ранняя Церковь воевать с дьяволом, правящим городами?
Прочитайте сами Книгу Деяний и посмотрите, есть ли там конкретное место, заявляющее, что ученики придавали значение борьбе с демоническими князьями над городами, областями и странами.
На самом деле, когда ранняя Церковь собралась вместе и начала говорить на иных языках, они, как описывает Библия, говорили о чудесах Божьих: "...слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих" (Деян. 2:11). Они не сражались с дьяволом на языках. Они не разрушали твердыни над Иерусалимом. Они возвышали Бога. Бог был в центре их молитв.
Давайте посмотрим на библейский пример того, как верующие молились, встретившись с великим дьявольским противостоянием. Сражались и воевали ли они, когда сатана выступил против них? Нет.
Например, в Книге Деяний (16:25) Павел и Сила победили противостояние врага с помощью молитвы и прославления Бога. Петр и Иоанн также столкнулись с противодействием (см. Деян. 4:3,5-7). Оно исходило от людей: им приказали не проповедовать и не учить во имя Иисуса (см. Деян. 4:18).
Когда Петра и Иоанна наконец отпустили, они вернулись к своим и начали молиться Богу. В соответствии с Книгой Деяний эти верующие не сражались на языках против начальств и властей в поднебесье. Они не "вели войну" с дьяволом и не пытались низвергнуть религиозных духов над городом. Что они делали?
КНИГА ДЕЯНИЙ 4:24 :
"Они же, выслушавши, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: Владыко Боже, сотворивший небо и землю, и море и все, что в них! "
Они не возвеличивали проблему или дьявола. Они превозносили и возвеличивали Бога. Я не говорю, что их хвала и поклонение не влияли на духовное противостояние дьявола. Я говорю об их главных заботах.
Это печально, но некоторые верующие проводят большую часть своего времени, молясь против дьявола и говоря о нем. Слушая их, можно подумать, что "бедный старина Иисус" ничего не совершил, когда Он умер и воскрес из мертвых, пригвоздив начальства и власти и подвергнув их позору (см. Кол. 2:14,15). Ничто так не ослабляет хвалу Богу в ваших молитвах, как концентрация внимания на дьяволе.
В четвертой главе Книги Деяний, когда ранняя Церковь столкнулась с сильным противостоянием дьявола, верующие возвысили свои голоса к Богу в вере. Они стояли в вере; они не пытались сражаться с дьяволом в молитве. Они говорили о том, как велик Бог, и возносили к Нему в молитве Слово Божье (Деян. 4:25-28).
В действительности в стихах 25-28, они говорят о том, как велик Бог и какие великие дела Он сотворил. Затем они обратились к тому, что говорит Слово Божье о подобной ситуации.
КНИГА ДЕЯНИЙ 4:25-28 :
"Ты устами отца нашего Давида, рака Твоего, сказал Духом Святым: "что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное? Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его". Ибо по истине собрались в городе сем на Святого Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой".
И затем, в конце, в стихе 29 они говорили о проблеме. Но заметьте, что за всю молитву, длящуюся с двадцать пятого по тридцатый стих, о проблеме говорится только в одном стихе (ст. 29).
КНИГА ДЕЯНИЙ 4:29,30 :
"И ныне. Господи, воззри на угрозы их и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое, тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеление и на соделание знамений и чудес именем Святого Сына Твоего Иисуса".
Эти верующие говорили Богу, а не дьяволу, хотя дьявол и стоял за проблемой. И самое главное, что они попросили у Бога, чтобы решить эту проблему, это даровать им смелость для проповеди Слова с чудесами и знамениями. Они знали, что Слово может изменить людей и ситуацию (см. Иоан. 8:32).
Эта молитва ранней Церкви показывает нам, как молиться, когда мы сталкиваемся с противостоянием сил тьмы. Мы должны молиться Богу. И мы должны молиться о смелости провозглашать Слово, потому что Слово может освободить людей от сатаны. И еще, заметьте, что они даже не просили Бога сделать что-либо по поводу дьявола.
Затем, когда Церковь рассеялась из-за усилившихся гонений, верующие пошли повсюду, проповедуя Слово, - не борясь напрямую с бесами: "Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово" (Деян. 8:4). Если и нужно было разрушать твердыни, Церковь доверяла Богу и Его Слову, что они это сделают.
Когда Петр был в тюрьме, святые, которые молились за него, не пытались сражаться против религиозных бесов над Иерусалимом. Они обращали Богу свои прилежные мольбы о Петре.
КНИГА ДЕЯНИЙ 12:5 :
"Итак Петра стерегли в темнице; между тем церковь прилежно молилась о нем Богу".
А как насчет того, когда пророки и учителя собрались в Антиохии? Они объявили духовную войну и проводили свое время в духовной битве, прежде чем послать Павла и Варнаву на дело служения?
КНИГА ДЕЯНИЙ 13:2 :
"Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал... "
Нет, они служили Господу! Они не сражались с бесами. Слишком часто люди, не знающие ничего о служении Господу проводят все свое время в попытках победить уже побежденного врага.
Когда верующие начинают служить Богу, они создают атмосферу, где может говорить Дух Святой: "Когда они служи ли Господу... Дух Святой сказал..."
В Книге Откровение Иисус говорил с апостолом Иоанном на острове Патмос о церкви в городе Пергаме. Пергам был оплотом сатаны, а Иисус и здесь не сказал ни слова о сражении с сатанинскими правителями над этим городом. Конечно, если бы было по-библейски вести духовную войну в плане сражения с дьяволом и разрушении твердынь над городами, то Иисус упомянул бы здесь об этом.
ОТКРОВЕНИЕ СВЯТОГО ИОАННА БОГОСЛОВА 2:12,13 :
"И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит имеющий острый с обеих сторон меч: Знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа".
Хотя Иисус и сказал, что Пергамская церковь стоит там, где "престол сатаны", заметьте, что Иисус не велел тамошним верующим сражаться против сатаны. Нет, Иисус похвалил верующих за то, что они содержат Имя Его и не отреклись от веры (ст. 13). Другими словами. Он ободрял их, чтобы они оставались в вере!
Пытались ли ученики Христа воевать против бесов, правящих над городами?
Заглянем в некоторые места Нового Завета, чтобы увидеть, что делали ученики Иисуса, путешествуя из города в город. Эти люди были выбраны Иисусом. Мы не сможем найти ни одного места, которое бы описывало, как ученики разрушают твердыни над городами, в которые они направляются. А также мы не найдем стиха, описывающего, как они учат этому других людей.
В Иерусалиме
Когда Петр и Иоанн вошли в храм. Имя Иисуса исцелило человека, который был хромым от рождения.
КНИГА ДЕЯНИЙ 3:6,16 :
"Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня, а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи... И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего... "
Заметьте, что это Имя Иисуса вызывало вопросы и страх религиозных лидеров того времени (см. Деян 4:10-12), потому что в этом Имени верующие имеют власть над дьяволом.
Другими словами, ученики учили о силе и власти, вложенных в Имя Иисуса (см. Деян. 4:15-20). Имя представляет всю власть Иисуса и все, что Он совершил, победоносно восстав из смерти, ада и могилы.
КНИГА ДЕЯНИЙ 6:7 :
"И Слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере".
Это интересно, что когда Слово Божье росло, число учеников умножалось. Если верующие действительно хотят нанести урон царству сатаны, они должны выходить и проповедовать Слово.
Слово Божье имеет силу освобождать людей. Ни разу в Иерусалиме ученики не говорили о низвержении твердынь или правящих духов над городами с помощью воинственных языков или покрикивая на бесов.
На самом деле, если пройти по всей Книге Деяний и выделить все, о чем ученики учили, путешествуя из города в город, вы обнаружите, что ученики учили и проповедовали Слово Божье. Они также учили об Имени Иисуса, и они учили и проповедовали Евангелие - спасение верой в Иисуса Христа.
В любом случае принятие Слова и действие по Слову выводили людей из-под власти сатанинских твердынь.
Пытался ли Павел воевать с твердынями над городами?
Посмотрим, что делал Павел, когда он путешествовал и соприкасался с твердынями в некоторых городах. В конце концов, этот великий муж Божий написал большую часть Нового Завета. Если бы низвержение твердынь над городами посредством воинственных языков и запугивания бесов криком было библейской практикой, несомненно, Павел сказал бы что-нибудь об этом, или он совершил бы это в тех городах, которые он посещал.
Павел в Дамаске
Пытался ли Павел свергнуть твердыни над городом Дамаском? Нет, сразу же после обращения Павел начал проповедовать об Иисусе. Иисус Христос был центром учения Павла, а не дьявол и не твердыни.
КНИГА ДЕЯНИЙ 9:20,22,27 :
"И тотчас стал проповедывать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий... А Савл более и более укреплялся и приводил в замешательство Иудеев, живущих в Дамаске, доказывая, что Сей есть Христос... Варнава же, взяв его, пришел к Апостолам и рассказал им, как на пути он видел Господа, и что говорил ему Господь, и как он в Дамаске смело проповедывал во имя Иисуса... "
Заметьте, что Павел превозносил и возвеличивал Имя Иисуса Христа. Это Имя Христа разрушает твердыни и в мышлении людей, и в их жизни. Павел учил людей превозносить силу и могущество Иисуса. Но когда верующие учат других концентрироваться на низвержение твердынь и воевать против дьявола, акцент ставится на сатане и его делах. Они на самом деле превозносят дьявола, а это открывает ему двери. Но когда верующие превозносят Бога, они дают Ему доступ в свои сердца и жизни.
Читая о путешествиях Павла по городам и селам того времени, первое, что мы отмечаем, это то, что Павел утверждал верующих в вере. Мы не увидим ни одного места, где бы Павел делал упор на войну с дьяволом.
КНИГА ДЕЯНИЙ 16:4,5 :
"Проходя же по городам, они предавали верным соблюдать определения, постановленные Апостолами и пресвитерами в Иерусалиме. И церкви утверждались верою и ежедневно увеличивались числом".
Утверждаясь в вере, церкви увеличивались числом ежедневно. Где бы ни проповедовалось Слово Божье, там было умножение душ в Царстве Божьем. Вот как "низвергаются твердыни" по-библейски- проповедь Евангелия разрушает их в жизни верующих, приводя их к спасению.
Павел в Филиппах
Пытался ли Павел разрушить твердыни над Филиппами? Это в Филиппах Павел должен был иметь дело с демоном, который доставлял неприятности с помощью молодой девицы.
КНИГА ДЕЯНИЙ 16:16-18 :
"Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим. Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки - рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: Именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час".
Злой дух использовал эту женщину для того, чтобы воспрепятствовать служению учеников в этом городе. Эта женщина имела дух предсказания будущего или судьбы, и дух в ней знал, кем были ученики.
Но заметьте, что Павел разобрался только с тем духом, из-за которого эта женщина постоянно кричала, вызывая неудобства, - он ничего не делал с твердынями над городом.
Эта женщина ходила за ними много дней, и дух внутри нее везде провозглашал: "Сии человеки - рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения" (ст. 17). То, что она говорила, было истиной, но кто хочет, чтобы дьявол свидетельствовал о нем!
Это было досадно, что дьявол объявлял о них, но почему Павел не запретил ему сразу же в первый день? Или на второй день? Причина в том, что дар различения духов не действовал тогда, когда этого хотел Павел, а тогда, когда желал Дух Святой (см. 1Кор. 12:11). Пока действие дара различения духов не проявилось, Павел был таким же беспомощным, как любой из нас, чтобы справиться с этой ситуацией.
Павел ждал, пока Дух Святой не даст ему видение в духовном мире, перед тем как что-либо предпринять по поводу злого духа, причиняющего беспокойство. Видите, Павел не просто связал злого духа, действовавшего против него и против Евангелия, - он изгнал злого духа из человека. Павел должен был иметь помазание и дары Духа Святого в действии, чтобы освободить женщину от беса.
Когда дар различения духов пришел в действие, Павел просто сказал злому духу, действующему через эту женщину: "Именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее..." (Деян. 16:18). И Библия говорит: "...дух вышел в тот же час" (ст. 18).
Чтобы изгнать из служанки беса, Павлу не понадобилось целого часа криков, воплей и визга. И апостол не пытался низвергнуть правящего над Филиппами духа из-за этого инцидента. Павел приказал злому духу выйти во Имя Иисуса, и он вышел в тот же час.
Ключ в том, что Павел ждал до тех пор, пока он не получит ведения от Духа Святого, прежде чем действовать. Другими словами, он имел дело со злыми духами, когда был в Духе - силой и помазанием Святого Духа - и женщина была освобождена. Мы должны полагаться на Духа Святого, как это делал Павел.
В некоторых христианских кругах нашего времени люди кричат, вопят и орут на дьявола, а происходит не очень много. Это потому, что они пытаются справиться с дьяволом с помощью энергии собственной плоти.
Только помазание, или сила Духа Святого, разрушает иго Дьявольского рабства (см. Ис. 10:27). Помазание основано на Слове, поэтому у вас никогда не будет помазания для того чтобы справиться с дьяволом, если вы не проводите время' чтобы сеять Слово в свое сердце. И в вашей жизни не будет действовать сила Божья, если вы не будете исполнителями Слова.
Некоторые христиане сегодня находятся вне Слова. Они не уделили времени сеянию Слова в свои сердца изучением, чтением и размышлениями над Словом Божьим, поэтому они пытаются воевать с дьяволом с помощью своей собственной плоти. Это не подействует. Вы не можете "сражаться" с дьяволом по плоти - крича и вопя. Люди, делающие так, просто изнургют себя.
Библия учит, что "рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от духа есть дух" (Иоан. 3:6). Дьявол и его бесы - это духовные существа. Вот почему вы не сможете справиться с ними энергией своей плоти. Тело Христа должно будет осознать, что в духовном мире ему нужно будет разбираться с ситуациями Духом Божьим и Словом Божьим.
Без помазания Павел не смог бы сделать ничего больше, чем могли бы вы или я! Мы абсолютно зависим от Слова Божьего и помазания Духа Божьего.
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА 16:17,20 :
"Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов... А они [ученики] пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь".
Что Иисус говорил ученикам об изгнании бесов? Сказал ли Он, что подтвердит его чудесами и знамениями, если они будут кричать на дьявола на языках? Или сказал, что подтвердит знамениями, когда они будут учить о своих духовных переживаниях? Конечно же, нет!
Библия говорит, что Иисус подтвердил, что будет содействовать ученикам и знамения будут следовать за Словом, которое они будут проповедовать. Он сказал им проповедовать Слово, а знамения последуют (ст. 20).
Ставьте Слово на первое место, и тогда вам не надо будет беспокоиться о том, чтобы последовали знамения, - включая изгнание бесов. Одно из знамений, следующих за Словом, будет тем, что верующие будут изгонять бесов (см. Map. 16:17-20).
Павел в Афинах
Афины были еще одним большим городом, где накопилось много зла. Что Павел учил людей делать с твердынями в том городе?
КНИГА ДЕЯНИЙ 17:15,16 :
"Сопровождавшие Павла проводили его до Афин и, получивши приказание к Силе и Тимофею, чтобы они скорее пришли к нему, отправились. В ожидании их в Афинах, Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов".
Афиняне воздвигли множество статуй различных богов на Холме Марса. Писание говорит, что Павел возмутился, увидев, что город Афины полностью был отдан идолопоклонству (ст. 16). Дух Павла возбудился из-за твердынь, с которыми он столкнулся в этом городе.
Что сделал Павел с идолопоклонством и твердынями в этом городе? Завязал ли он духовную войну против "духовных князей" на Марсовом Холме? Нет, Библия четко говорит нам, что он этого не делал. Он учил людей Евангелию. Он проповедовал Слово.
КНИГА ДЕЯНИЙ 17:17,22,23 :
"Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими Бога, и ежедневно на площади со встречающимися. И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны; Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано: "неведомому Богу". Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.
В соответствии с Книгой Деяний Павел не пытался разрушить никакие демонические твердыни над городом, несмотря на то, что он видел множество твердынь в этом городе. Он проповедовал Евангелие, и он проповедовал об Иисусе (см. Деян. 17:31,32). В проповеди Павла не было даже упоминания о дьяволе.
Те, кто поверил в то, что говорил Павел, были спасены. Вот как Павел разрушил твердыни в жизни людей - он проповедовал Слово, чтобы они могли спастись! После этого сатана больше не имел власти над ними.
Павел в Ефесе
Девятнадцатая глава Книги Деяний показывает нам, как Павел служил в Ефесе. Люди Ефеса сделали образы богини Артемиды и продавали их. Когда Павел пришел в город проповедуя Евангелие, они почувствовали, что их заработок оказался под угрозой, поэтому они восстали против Павла, чтобы поднять шум и воспрепятствовать Павлу проповедовать Слово.
Некоторого рода злые духи правили городом, побуждая людей восставать против Павла, не так ли? Но Павел не предпринял духовную военную атаку, чтобы низвергнуть "дух Артемиды".
Это серебряник Димитрий привлек внимание к богине Артемиде, а не Павел. Павел был занят привлечением внимания к Иисусу. Он был занят проповедью Слова, чтобы люди смогли выйти из-под сатанинского контроля.
КНИГА ДЕЯНИЙ 19:1,8-10,20 :
"...Павел, прошед верхние страны, прибыл в Ефес... Пришед в синагогу, он небоязненно проповедывал три месяца, беседуя и удостоверяя о Царствии Божием. Но как некоторые ожесточились и не верили, злословя путь Господень пред народом, то он, оставив их, отделил учеников и ежедневно проповедывал в училище некоего Тиранна. Это продолжалось до двух лет, так что все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе, как Иудеи, так и Еллины. С такою силою возрастало и возмогало Слово Господне".
Город Ефес был захвачен культом богини Артемиды. Везде были построены храмы в ее честь. Она была богиней, преобладавшей в этом городе, а там были еще боги и богини. Город был отдан на поклонение идолам.
Но Павел расправлялся с этими демоническими твердынями, проповедуя Слово! Это заняло два года, но, как в Библии написано, Слово росло и превозмогало. Много людей поверили в Слово, которое Павел проповедовал, и Слово Божье стало преобладать в их жизни. Слово Божье преобладало в городе, когда отдельные люди принимали благую весть и делали Иисуса Христа своим Господом.
В день Пятидесятницы раннГя Церковь началась со ста двадцати человек. Читая Книгу Деяний, очень легко увидеть, что дьявол пытался воспрепятствовать Церкви расти. Мы говорим о поражении дьявола!
Дьявол атаковал раннюю Церковь со всех сторон гонениями, испытаниями и трудностями. Сатана пытался разрушить Церковь в ее младенчестве, но верующие победили его Словом. И из-за того, что Слово превозмогало, Господь ежедневно прибавлял к Церкви тех, кто должен был быть спасен (см. Деян. 2:47).
Сегодня сатана использует те же самые методы - испытания и трудности, - которые он использовал во времена апостолов. Он все еще пытается навредить эффективности Церкви в распространении Евангелия. Но Библия говорит, что врата ада не одолеют Церковь (Мат. 16:18). Церковь сегодня снаряжена тем же самым оружием, что и ранние христиане использовали в борьбе против дьявола, чтобы продемонстрировать его поражение и сохранять победу над ним.
Мы можем победить попытки врага так же, как и ранняя Церковь, не уделГя внимания борьбе с побежденным врагом и не пытаясь разрушить твердыни над городами, но духовными молитвами. У нас есть власть связывать начальства и власти в их действиях против нас. И мы можем молиться Богу, чтобы сердца людей открылись Евангелию. Затем нам нужно выходить и проповедовать Слово и говорить людям о правах завета во Христе, чтобы они могли быть свободными.
Кроме того, вы когда-нибудь бывали в странах, где люди, похоже, разрушили демонические твердыни над собой? Это интересно, но после того, как их "разрушили", твердыни все еще там! Это потому, что только Слово может изменить людей, повлиять на народы и вывести людей из-под сатанинского давления и рабства, чтобы они могли научиться стоять против него.
"Муки" для дьявола
Наряду с теми попытками выступать против дьявола, о которых я говорил и которые не действуют и вредны Телу Христа, есть еще другая практика, которая наносит ущерб отдельным церквям в наше время.
Один пастор рассказал мне недавно о "школе освобождения", в которую он поступил. Я называю их "школами рабства". Я не видел ни одной из них, которая не превратилась бы в школу рабства, потому что все они учат людей концентрировать свое внимание на дьяволе и бояться его. Они не новы. Я видел, как они поднимались много лет назад.
Пастор рассказывал мне позже: "Я думал, что в этой школе будут учить предметы Библии. Но там никогда ни о чем не учили. Больше четырех часов все собравшиеся кричали и вопили на дьявола на самых верхних нотах своих голосов - и это все. Они говорили, что "мучают" дьявола. Я не вынес ничего оттуда".
Я не хочу недобро отзываться об этом, но я называю это невежеством! Люди в этих школах освобождения с таким же успехом могли бить баклуши, повторяя считалочки. Пытаться мучить побежденного врага криком - значит пропустить настоящий бой. Основная "битва" верующего ведется с его необновленным разумом и выигрывается, когда верующий встает в своей власти во Христе.
Некоторые верующие думают, что крики на дьявола показывают их власть над ним. Но дьявол не будет склоняться перед громким человеческим голосом. Он не боится шума; он боится Имени Иисуса! Он боится верующих, которые стоят в своей власти во Христе.
Дьявол не должен отказываться действовать против вас, как бы громко вы ни кричали на него. Но он просто обязан прекратить любые действия, направленные против вас, когда вы используете свою власть во Христе. Вы просто должны знать свои права и привилегии во Христе и приводить в исполнение победу Иисуса над сатаной Словом Божьим. Мы не должны пытаться одержать победу над сатаной. Иисус уже одержал эту победу. Мы просто с помощью Слова Божьего приводим в исполнение победу Иисуса в нашей жизни.
Я слушал одну аудиокассету с уроком, который, по-видимому "преподавался" в такой "школе". Служитель сказал: "В Библии написано, что Иисус входил в синагоги, и злые духи кричали: "Ты пришел мучить нас!" Итак, мы будем мучить дьявола".
Он цитировал из Евангелия от Марка (5:7), из Евангелия от Луки (8:28). Но в Евангелии от Матфея (8:29) сказано: "И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас".
Иисус еще не мог "мучить" злых духов, и мы тоже не можем. До тех пор пока договор, заключенный с Адамом, не истечет, бесы и злые духи будут здесь, на земле. Но, Слава Богу, придет день, когда они будут изгнаны в свое вечное обиталище и будут мучимы (см. Отк. 20:1-3).
Подумайте об этом! Почему кто-либо пытается мучить дьявола? Иисус наказал его на Кресте. Сатана является побежденным врагом, и меня он не заботит. Я знаю, что с ним делать, если он покажется, слава Богу! Я больше заинтересован в проповеди об Иисусе, чтобы люди могли выходить из-под власти дьявола и узнавали, как успешно занимать свою позицию против сатаны во всех испытаниях и трудностях.
Давайте находить, что говорит Библия, и строить свою стратегию против царства тьмы на библейских основаниях, чтобы мы смогли привести потерянных этого мира к Иисусу!
Ищите места Писания для себя. Снова и снова вы будете обнаруживать, что Иисус, его двенадцать учеников и апостол Павел учили верующих проповедовать Слово.
Они учили об Имени Иисуса и о власти, которую верующие имеют в этом Имени над силами тьмы. Они учили верующих крепко стоять в вере в Божье Слово, потому что Слово разрушает твердыни в людских жизнях и мыслях. Помазание Слова имеет силу для освобождения из любого демонического рабства!
Все книги Кеннета Хейгина