|
|
"Познавая помазание"
|
Кеннет Е. Хейгин
|
|
Глава 11. Как усилить помазание
Если вы призваны к какому-либо служению, на вас есть помазание, осознаете вы это или нет.
Независимо от того, в каком служении вы стоите или к чему вы призваны, вы можете повлиять на уровень своего помазания. Вы можете подготовить себя к принятию вашего помазания. Если оно не сходит на вас, то лишь потому, что вы еще не подготовили себя.
Более того, помазание можно усилить. Вы можете усилить помазание изучением Слова и пребыванием в молитве.
Вы можете ослабить помазание, отказавшись от изучения Слова и молитвы.
Служитель, который не учится (см. 2 Тим. 2:15), будет постыжен, потому что это рано или поздно обнаружится, а он либо утратит помазание, либо помазание перестанет проявляться. Если же вы делаете все, что необходимо с вашей стороны, то этого не случится.
Если вы будете изучать Слово и молиться, когда готовитесь, и затем сделаете первый шаг в вере, — помазание придет. Когда я проповедовал под помазанием проповедника, почти каждый раз мне приходилось начинать по вере — я практически ничего не чувствовал, — и помазание для проповеди всегда приходило на меня. (Иногда оно задерживалось, и им можно было наслаждаться, слава Богу.)
Вам необходимо четко понять, что человек, исполняющий служение пророка, пастора, евангелиста или любое другое, в разное время может иметь помазание различной силы.
Например, когда мы часто слушаем одного и того же проповедника, мы можем заметить, что в разное время он проявляет различную степень помазания. Иногда на учителя сходит более мощное помазание учить, чем обычно. Иногда на пророка сходит более сильное помазание, чем в другое время. Существуют определенные сферы и степени помазания.
Во времена ветхого завета Дух Святой сходил на три категории людей: на пророков, на священников и царей, чтобы сделать их способными выполнять свои функции. Но Дух Святой не был внутри них, как это происходит в наши дни.
Знаете ли вы, что Давид не только имел помазание быть царем Израиля, но был еще и пророком? Помазание пророка было на нем.
Помните двух пророков ветхого завета — Илию и его преемника Елисея? Елисей испросил — и получил — “двойную меру” помазания Илии. Он сказал: “Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне”. Это не значит, что на него сошло два Святых Духа — есть только один Святой Дух.
То, что Елисей назвал “двойной мерой”, мы бы назвали “удвоенным” помазанием для осуществления того же служения. Такая мера помазания была бы недоступной для того, кто не имел призвания к этому служению. Оно было бы ему и не нужно. (Например, если вы призваны быть пастором, вам не нужно помазание пророка. А Елисей был призван к служению пророка.)
Как получить “мантию”
Когда я находился в баптистской среде, то ничего не слышал о “мантии”, спадающей на кого-либо. Не думаю, что она была на многих из нас. Но когда я перешел в полноевангельские круги, то кое-что услышал, потому что они знали о помазании гораздо больше.
Я могу рассказать проповедникам, как получить мантию того или иного служения. Ответ мы можем найти в той же истории Илии и Елисея:
ТРЕТЬЯ КНИГА ЦАРСТВ 19:19
19.И пошел он оттуда, и нашел Елисея, сына Сафатова, когда он пахал; двенадцать пар волов было у него, и сам он был при двенадцатой. Илия, проходя мимо его, БРОСИЛ НА НЕГО МИЛОТЬ СВОЮ.
Эта милоть (плащ, накидка или мантия) стала символом данного служения. Она символизировала Дух Святой. Она продемонстрировала, что Дух Святой избрал Елисея, но это еще не было само помазание. Это только символ Духа Святого и силы Божьей.
Мантия окутывает человека, который служит под помазанием, а оно сходит независимо от вида служения и призвания Божьего.
Слово “милоть” означает накидку или мантию. Иногда в служении, когда помазание сходит на меня, оно похоже на некий покров, опускающийся на меня. Я чувствую себя как будто одетым в плащ, хотя на самом деле его на мне нет. Но сила Божья — помазание — так окутывает меня, что ощущения оказываются весьма схожими.
ТРЕТЬЯ КНИГА ЦАРСТВ 19:20
20. И оставил Елисей волов, и побежал за Илиею, и сказал: позволь мне поцеловать отца моего и мать мою, и я пойду за тобою. Он сказал ему: пойди и приходи назад; ибо что сделал я тебе?
Илия сказал: “Иди, но тогда забудь об том, что здесь произошло”. Другими словами: “Если у тебя есть другие дела, которые ты ставишь на первое место, то, независимо от их важности, ты еще не готов получить полноту Божьего помазания”.
Елисей не вернулся и не поцеловал на прощание родителей. Он заколол пару быков и изжарил их, и накормил ими людей. “А сам встал, и пошел за Илиею, и стал служить ему”, — говорит двадцать первый стих.
ЧЕТВЕРТАЯ КНИГА ЦАРСТВ 2:1, 2
1. В то время, как Господь восхотел вознести Илию в вихре на небо, шел Илия с Елисеем из Галгала.
2. И сказал Илия Елисею: останься здесь, ибо Господь посылает меня в Вефиль. Но Елисей сказал: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пошли они в Вефиль.
Обратите внимание, насколько неотступно следовал Елисей за Илией. Илия даже хотел уговорить Елисея остаться. Мне кажется, Бог иногда сознательно испытывает людей. Через Илию Он испытывал Елисея. Прежде чем передать ему помазание, Он хотел убедиться, что Елисей сделан из прочного материала. Елисей ответил: “Жив Господь... не оставлю тебя”.
Наконец Елисей оказался в месте, где он мог получить то, что хотел. Илия предложил: “Проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя”. Елисей ответил: “ДУХ, КОТОРЫЙ В ТЕБЕ, ПУСТЬ БУДЕТ НА МНЕ ВДВОЙНЕ” (ст. 9).
Он хотел сказать, что желает двойную меру помазания Божьего для осуществления служения пророка. Бог помазывает людей — мужчин и женщин — на определенные служения. И некоторые из них могут быть более помазанными, чем другие.
Илия сказал: “Трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так; а если не увидишь, не будет” (ст. 10).
ЧЕТВЕРТАЯ КНИГА ЦАРСТВ 2:11-13
11. Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо.
12. Елисей же смотрел и воскликнул: отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его! И не видел его [Илию] более. И схватил он одежды свои, и разодрал их на две части.
13. И поднял милоть Илии, упавшую с него, и пошел назад, и стал на берегу Иордана.
Елисей шел рядом с Илией и был с ним, когда того забирали. Заметьте: прежде чем взять милоть Илии, Елисей стащил с себя одежды и разодрал их по швам. Затем только он поднял милоть и надел ее, так как эта накидка окутывала человека с ног до головы.
Читая Ветхий Завет, вы могли заметить, что накидки обычно делались из шкур животных. В Новом Завете рассказывается об Иоанне Крестителе и его одежде. Там сказано, что Иоанн Креститель был покрыт волосами. Это не значит, что у него везде росли волосы: он носил одежду из шкур.
История продолжается в следующих двух стихах:
ЧЕТВЕРТАЯ КНИГА ЦАРСТВ 2:14,15
14. И взял милоть Илии, упавшую с него, и ударил ею по воде, и сказал: где Господь, Бог Илии — Он Самый? И ударил по воде, и она расступилась туда и сюда, и перешёл Елисей.
15. И увидели его сыны пророков, которые в Иерихоне, издали, и сказали: опочил дух Илии на Елисее. И пошли на встречу ему, и поклонились ему до земли.
Конечно, не сама накидка из шкур разделила воду. Если бы это было так, то любой мог бы разделять воды, потому что все тогда носили накидки из шкур. Это сделало помазание. Именно поэтому сыны пророков сказали: “Опочил дух Илии на Елисее”.
Итак, Елисей стал свидетелем того, как Илия был взят на небо, и получил двойную меру помазания на служение в качестве пророка. И если вы подробно исследуете в Библии отчет о его деяниях, то обнаружите, что он сотворил вдвое больше чудес, чем Илия.
Изучая эту историю, мы кое-что узнали о получении помазания. Елисей находился рядом с Илией. Он не выпускал пророка из виду. Он следовал за ним неотступно. И тот же дух захватил его.
Как видите, то же помазание — или тот же самый дух — приходит через ТЕСНОЕ ОБЩЕНИЕ, СОТРУДНИЧЕСТВО к ЛЮДЯМ, НАХОДЯЩИМСЯ РЯДОМ и ИСПЫТЫВАЮЩИМ ВЛИЯНИЕ тех, кто был помазан ранее.
Вам не доводилось замечать, что люди, работающие в тесном контакте со мной, имеют такое же помазание, какое есть у меня? Более того, некоторые из этих служителей имеют те виды помазания, которые когда-то были у меня, но потом перешли к ним. У меня больше нет того или иного помазания, но мои сотрудники переняли его! Это абсолютная правда. Именно так вы можете получить помазание.
Мантия Смита Виглсворта
Когда уходит со сцены великий человек Господа, вроде Илии, мы часто слышим, как проповедники спрашивают: “Интересно, на кого теперь упадет его мантия?” Мы все слышали нечто подобное. Но именно потому, что мы слышим что-то и повторяем, это часто йе происходит! Что-то может не исполниться лишь потому, что мы думаем, что это должно случиться обязательно!
Я хотел бы показать вам кое-что, что может помешать вам принять благословение, которое Бог желает вам дать.
В 1947 году я прочитал в религиозной прессе, что Смит Виглсворт ушел к Господу в возрасте 87 лет. Я почувствовал огромную потерю. Я помню, что пошел в свою церковь и упал на алтарь. Я не знал этого человека лично, но постоянно читал о нем* зачитывал до дыр его книги, пока что-то от него не передалось мне.
Вы чувствуете пустоту — вакуум, — когда уходит человек Божий такого калибра, человек, который за время своего служения воскресил 23 умерших человека.
Люди спрашивали: “Интересно, к кому перейдет его мантия?” По своему невежеству я тоже считал, что мантия и есть помазание, и она случайно упадет на чьи-либо плечи.
Но это было неверно. Мантия только символизирует помазание. Более того, у мантии нет изначального предопределения — на чьи плечи и в каком порядке она будет падать. Мантия вообще не переходит таким образом!
Как же тогда Елисею удалось получить “мантию” Илии с двойной мерой его помазания? Он неотступно следовал за Илией. Как мы установили ранее, то же помазание приходит через тесное общение и сотрудничество на людей, находящихся рядом и испытывающих влияние помазанного человека.
Без всякого сомнения, Господь будет побуждать вас следовать за теми или иными служениями, но есть вещи, о которых служители должны быть предупреждены в этой связи. Я нахожусь в служении уже более пятидесяти лет. За такой срок мне довелось увидеть и узнать много важного.
Если вы намерены следовать за кем-то, будьте уверены, что этот человек следует за Господом. Если этот человек уклоняется хотя бы на йоту от пути Божьего — даже на самую малость, — не следуйте за ним. Учитесь у него вере, но не следуйте за ним слепо.
Запомните следующие три принципа: во-первых, имейте призвание от Бога в своей жизни; во-вторых, следуйте за Господом Иисусом неотступно: Он глава нашей Церкви; в-третьих, если хотите войти в такой же тип служения, какой исполняет некий человек, следуйте за ним неотступно. Если подобное желание исходит из вашего сердца, то, как правило, это значит, что Бог вложил его. Но мантия не упадет на ваши плечи сама собой, как переспелый плод.
В дни существования организации “Голос исцеления”, процветавшей во время великого пробуждения исцеления, я встречал такие служения. Бог посылал меня к некоторым служителям с предупреждением не делать определенные вещи, но они не прислушивались ко мне.
Они стали следовать некоему человеку, который однажды отклонился от истины, — а за ним и его последователи. Такое случилось со многими. Некоторые из них умерли в том же возрасте, что и человек, за которым они следовали. Видите ли, они следовали за ним слепо. Извлеките из этого урок.
Эта история похожа на ту, что я слышал от П. К. Нельсона, основателя Юго-Западного колледжа Ассамблей Божьих, которого называли Папа Нельсон. Он рассказал ее весной 1942 года, незадолго до того, как ушел на Небеса к Господу. (Он умер осенью того же года в возрасте 74 лет.)
Папа Нельсон рассказывал о Джоне Александере Дауи, который вел служение исцеления задолго до всех нас. Дауи получил откровение о Божественном исцелении из Книги Деяний (10:38), когда служил пастором в Австралии. Позже он переехал в Соединенные Штаты и поселился в Чикаго. Он основал город Сион в штате Иллинойс, задумывая его как христианский город. Здесь родился Гордон Линдсей. Дауи возложил на него руки, когда тот был младенцем.
Брат Линдсей, возглавлявший “Голос исцеления” и основавший организацию “Христос для народов”, получил копии публикации Дауи “Листья исцеления” и растиражировал некоторые из его проповедей. Брат Линдсей написал также замечательную биографию Дауи под названием “Жизнь Джона Александера Дауи”.
Случай с Дауи, о котором рассказывал Папа Нельсон, очевидно, произошел до 1907 года, потому что Дауи скончался в 1907 году в возрасте 60 лет. В описываемое время Папа Нельсон был еще баптистским пастором (он не принимал крещение Святым Духом и не начинал собственное служение исцеления до 1921 года).
Папа Нельсон рассказывал: “Я был свидетелем того, что Дауи сделал в присутствии шестерых деноминационных служителей, включая меня самого, и пяти врачей. Врачи привели женщину, у которой была злокачественная опухоль на лице.
Опухоль была похожа на большой фиолетовый баклажан, скрывавший половину лица, и разрослась во рту. По размерам опухоль была сравнима с головой. Врачи ничего не могли с ней сделать, очень уж она была велика. В то время они могли лишь обрабатывать подобные опухоли ядами, и весь организм женщины явно пострадал от последствий такого лечения.
Дауи в присутствии шести служителей и пяти врачей схватил эту злокачественную опухоль рукой и сказал: „Во имя Господа Иисуса Христа!" — и отделил опухоль от лица. Врачи немедленно обследовали лицо женщины и заявили: „Это детская кожа. На всей половине лица новая кожа" ”.
Затем Папа Нельсон добавил: “Можно следовать вере Дауи, но нельзя следовать его доктрине!”
В свои поздние годы Дауи отошел от Бога.
Кто-то, вероятно, спросит: “Возможно ли ошибаться в доктрине, будучи сильным в вере?” Очень даже возможно. Мы видим это на примере Дауи и других служителей. Вы должны понимать, что человек может быть прав в своем сердце, но ошибаться в разуме!
Вот почему необходима осторожность в следовании за кем-то — особенно в служении. Молодой человек, слепо за кем-то следующий, повторит те же ошибки, что и его старший товарищ. Учитесь всему, чему только можно, но не забывайте слова Папы Нельсона: “Вы можете следовать его вере, но не следуйте его доктрине”.
Неоднократно встречал я людей, имевших успешное и плодотворное служение, но в конце концов сошедших с верного пути. Подобные случаи наблюдались и в пасторском служении. Люди, конечно, всегда судачат о тех, кто терпит поражение. (Мне нравится следовать за тем, кто, благослови, Господи, не спотыкался и не падал!)
Зная о вашей вере в Божественное исцеление, кто-нибудь может сказать: “Вот, брат имярек имел служение исцеления, а умер совсем молодым, и брат такой-то тоже умер”.
Я всегда отвечаю: “Я не знаю, почему он умер. Это не моя забота и не мое дело. Не я его господин. Все между ним и Господом. В конце концов, я следую не за ним, а за Господом”.
Но если бы я хотел следовать чьему-то примеру, то взял бы за образец жизнь и служение Смита Виглсворта. Он дожил до полноты своих лет, слава Богу, и умер в возрасте 87 лет — не от болезни.
Другим хорошим примером может быть служитель, который был баптистом, пока не принял крещение Святым Духом; он заговорил на языках и проповедовал Божественное исцеление.
Ходило множество слухов относительно его смерти, но я встретился и лично побеседовал с его дочерью, когда проводил встречи в том штате, где она живет. Я узнал, что в возрасте 93 лет этот служитель заявил как-то за завтраком: “Мне пора домой”.
Его дочь и жена (она была значительно моложе его) решили, что он, должно быть, начинает проявлять старческое слабоумие и не осознает, где находится. Когда дочь и жена убрали со стола после завтрака и вышли в гостиную, он, сидя в кресле, сказал им: “Я сообщил, что собираюсь сегодня домой. Там Иисус. До свиданья!”
Сидя в качалке, он преставился. Я верю, что в точности последую его примеру. Аллилуйя! Вспомните слова Павла:
ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ 11:1
1. Будьте подражателями мне, как я Христу.
Это правильно — следовать за кем-то, пока он в точности следует Христу.
Все книги Кеннета Хейгина