Одна из величайших стратегий сатаны - это сделать все возможное, чтобы Библия не попала в руки простых людей. Борьба продолжает нарастать сегодня, потому что сатана знает очень хорошо, что когда простые люди получают слово от Бога, начинается революция, в которой будет побежден князь тьмы.
ПО этой причине Господь послал Мессию, чтобы все простые люди могли услышать Евангелие, проповеданное им. Господь любит простых людей, но это также является и определенной стратегией. Настоящие правители, даже духовные правители, обычно чувствуют себя слишком комфортно и слишком безопасно на своей территории, чтобы реагировать на слово Бога с послушанием, необходимым для высвобождения потоков воды живой. Истинное возрождение - это революция. Она приводит и изменениям. И тот, кто чувствует себя очень комфортно, будет всегда сопротивляться изменениям.
Сатана не позволяет, чтобы Слово Бога доходило до простых людей. Это было особенно заметно в Израиле, когда Сам Господь ходил по земле и Его не хотели принимать. Интересно, что фарисеи, любившие и ценившие Писание больше, чем другие в то время, были основной вражеской силой в этой борьбе. Писание копировалось целыми столетиями. Каждый поклонник Писания должен быть признателен за это. Но в своем рвении защитить Писание от неправильного обращения, фарисеи создали систему толкований Писания, основанную больше на своих собственных традициях, чем на действительном тексте.
Эти традиции привели к тому, что фарисеи не верили и даже преследовали Того, кто олицетворял Слово Бога - Иисуса. Сегодня существуют ультраконсервативные лагеря в Христианстве, в которых современные фарисеи поступают так, как поступали их духовные двойники в своем стремлении защитить Писание от неправильных учений. Они основали реакционную систему толкований. Это система, с одной стороны, не защищает Писание от тех, кто неправильно истолковывает Его, а с другой стороны, не дает возможность получить истину тем, кто действительно стремится к этому.
Каждый, кто любит истину, хочет иметь точное учение. Однако, когда мы стоим перед местом наказания Христа, о нас не судят по нашим точным учениям, а только по нашим делам. Мы должны соответствовать образу Христа, чтобы получить лучшую возможность пребывать в Нем.
Учения дают нам возможность узнать волю Бога настолько, чтобы мы могли повиноваться Ему. Мы можем выучить наизусть Библию, но не знать Истину, потому что Истина - это Личность. Фарисеи любили Писание больше, чем Бога этого Писания. И многие сегодня совершают те же ошибки. Мы не можем любить Бога, если не любим Его слово. Но мы не можем возвысить написанное слово над Ним и сделать из него идола Писания, позволяя ему вытеснять наши отношения с Богом и отвергать Духа Святого.
Большинство верующих почитают слово настолько сильно, что отвергают бесценный дар от Бога Его народу. Однако, большинство из этих пренебрежений вызвано церковными профессионалами, которые так боятся ошибиться, что многие христиане, глядя на них, боятся искать истину. В то же время многие христианские лидеры превозносят написанное слово над живым Словом и начинают поклоняться книге Бога вместо самого Бога. Это превращает Новый Завет в другой закон.
Фарисеи, величайшие поклонники Писания, были злейшими врагами Самого Слова. Многие из них, посвятившие себя защите чистоты слова, являются сегодня злейшими врагами истины. Эти современные фарисеи действуют посредством страха и запугивания. Они являются коварными врагами истины, как и их духовные праотцы. Тот, кто находится под контролем страха, будет больше всего боятся того, кого он не может контролировать с помощью запугивания.
Люди, которые верят Богу в своих сердцах, знают Единственного, в кого они верят. Когда мы знаем Бога, нас не будет беспокоить, что о нас думают другие. Поэтому, никто на земле не сможет запугать нас.
Лжебратья
Иисус был терпимым к грешникам, но он не был терпимым к фарисеям и учениям закона. Они не вошли в царство Божье и не позволяли другим войти туда. Современные фарисеи считают врагами, лжеучителями и лжепророками тех, кто отклоняется от их учений. Конечно, существуют лжеучителя и лжепророки. Однако, Апостол Павел говорил, кто такие лжебратья: "А вкравшимся лжебратьям, скрытно приходившим, посмотреть за нашего свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас" (Галатам 2:4).
Тот, кто использует страх и запугивание для управления другими, наиболее часто являются лжеучителями, чем те, которые решительно атакуют.
Свобода Духа - неотъемлемая часть поклонения в "Духе и Истине". Мы должны поклоняться в Духе и Истине, мы не можем блокировать свободу верующего несущественными учениями и убеждениями. Тот, кто нарушает эту свободу является злейшим врагом истины, даже, если он пытается защитить ее.
Заявить, что что-то не является духовным, потому что этого нет в Писании - неправильное использование Писания. Писание дано, чтобы освободить нас. Мы должны дать верующим свободу во всем, что не запрещено Новым Заветом, а затем судить их по плодам, которые они принесут - от Бога они или нет. Эта свобода не означает, что все, что мы делаем - правильно. Она означает, что во всех делах мы должны искать Бога, Его волю и Его мнение. Также бывают времена, когда Господь лучше нас будет использовать наше собственное мнение, чем отвечать нам на какой-то вопрос.
Если мы зрелые, Он будет лучше нас использовать наше мнение в большинстве случаев. Если я говорю моей дочери засвидетельствовать одному из ее друзей, и она делает это, это радует меня, но не намного больше, чем, если бы она сделала это по своему собственному желанию.
Апостолы первого столетия были посланы Богом. Они использовали свое собственное мнение, потому что в большинстве случаев, это было Его мнение. Когда Господь хотел дать им особое направление или изменить его, Он давал им сон, видение или пророческое слово.
Господь хочет, чтобы Его народ знал Его голос и имел личные близкие отношения с Ним. Все отношения основаны на общении, но это общение не является прямым. Многие люди часто надеются на пророческие слова. Это приводит к трагическим последствиям, неправильному пониманию пророческого слова. Когда я был ребенком, у меня были определенные нужды. Я нуждался в постоянном руководстве. Но это было бы неуместно в мои 10 лет. Если мы зрелые, мы должны нуждаться в меньшем руководстве. Желание услышать от Бога ответ на каждый незначительный вопрос - это знак нашей незрелости, а не духовной зрелости.
Пророки - это не предсказатели. Писание не может быть использовано как "гороскоп". Чтобы верующий получил свободу, он должен быть лично знаком с Богом, развивать свои отношения с Ним, слышать его голос. Мы должны совершать на пути свои собственные ошибки.
Нет ничего невозможного с Богом. Для Него очень просто сделать так, чтобы все христиане верили точно в каждое учение. Но истинное единство сердца не будет достигнуто, если не существует выбора иметь это единство или нет. Духовное единство не основано на учениях, оно основано на любви - сначала Бога, затем друг друга.
Мы смотрим на все через "темные очки". Каждый способен видеть, но только часть целой картины, и мы никогда не увидим полной картины, пока не научимся соединить воедино все наши части вместе. Единство Бога - это единство множества различных частей. Об истинной вере сердца свидетельствует терпение к различным людям, которое необходимо для истинного единства сердца.
Каждый должен собирать свою собственную манну
Когда детям Израиля была дана манна с небес, каждая семья должна была собирать свою собственную. Мы не можем полагаться полностью на лидеров в получении нашей духовной пищи. Это не для того, чтобы преуменьшить важность лидеров и учителей, которые отдают себя служению слова. Наши лидеры очень важны и необходимы для нас сегодня. Но лидеры не могуг брать на себя наши обязанности или обязанности нашей семьи. Существует различие между общим учением, которое нужно для тех, кто посвятил себя служению слова; и "ежедневным хлебом" с небес, который должен собираться каждой семьей.
Как может необученный человек идти к Библии за свежим словом с небес, не допустив ошибки ли не впав в лжеучения? Это один из важнейших моментов, с которым сталкивается Божий народ в течение четырех тысяч лет, когда написанное слово впервые было дано человеку. Одним из величайших христианских сражений была борьба за свободный доступ простых людей к Писанию и его толкованию.
Даже движения, наиболее посвятившие себя восстановлению и возрождению, почти все развивались с помощью таких учений, которые запрещали отклонение от "партийной линии". Они часто развивали системы и методы толкования Писания, которые не могли находиться у простых людей. Библейские толкования держали в своих руках только лидеры. Часто это может помочь ограничить неправильное толкование или неправильное использование Писания, но барьеры, которые мы воздвигаем, чтобы защитить Писание, тормозят дальнейшее развитие прогресса и духовный рост.
Возможные проблемы
Большинство систем, возникших в благородных целях, в стремлении защитить от ереси и ошибок, также разрушают свободу, необходимую для каждого верующего в развитии его собственных отношений с Богом, поклонения Ему в Духе и Истине. К сожалению, многие лекарства приносят больше вреда, чем сами болезни. Созданная система истолкования не дает возможности каждому читать, понимать, размышлять и слышать Бога для себя самого.
Консервативные католики и протестанты виновны в том, что они пытаются запугать людей больше, чем вести их к истине. Подобно фарисеям, которые предшествовали им, некоторые самые консервативные лидеры воздвигают стены запрета, которые не дают отдельным лицам получить свежее откровение или понимание Писания. Словосочетание "свежее откровение" обычно отвергается теми, кто не дает людям приблизиться к Писанию, и обвиняют их в неправильном понимании. Свежее откровение необходимо для возрастания и более глубокого понимания Писания. Тот, кто пытается противостоять свежему откровению из Писания, имеет "высшую степень самоуверенности", думая, что он знает уже все, что необходимо знать.
Существует несколько принципов этих учений, которые могут помочь любому искреннему искателю истины стать на путь, ведущий к жизни. Но, к сожалению, многие окружены совсем другими принципами, которые защищают толкование многих несущественных доктрин, использующихся для ограничения чьего-либо видения и понимания почти всех библейских учений.
Мы должны понять из Библии гораздо больше, чем мы понимаем сейчас. Многие аспекты консервативных учений препятствуют или, по меньшей мере, сильно обескураживают тех, кто хочет исследовать или понимать Писание. Это трагическая и разрушительная ошибка.
Со всеми этими теологическими лагерями церковь становится похожей на широко известного слепого со слоном. Тот, кто прикасался к ноге слона, был уверен, что слон похож на дерево. Тот, кто прикасался к хвосту, думал, что слон очень смешной и похож на веревку. Тот, кто находил ухо слона, думал, что те двое предыдущих ошибались; потому что ухо было похоже на огромный лист. Они все были частично правы, но в общем заблуждались. Они не могли бы никогда узнать слона, если мы просто слушали друг друга и не пытались соединить все это воедино.
В Псалме 118:60 говорится, что "Основание слова Твоего истинно". Каждый из нас может иметь часть, которая представляет собой истину, но это не будет полной истиной до тех пор, пока все части не будут соединены вместе с другими частями тела Христа. Понимание и обмен библейскими толкованиями различных лагерей могут помочь нам получить истину, не впадая в заблуждения. Тот, кто знает Духа Истины, будет иметь веру в Него. К сожалению, тот, кто охвачен страхом, не будет уверен в том, что Дух Святой ведет к истине. Тот, кто находится под воздействием духа контроля, будет больше верить дьяволу, который обманывает, чем Духу Святому, который ведет к истине.
Существует "двусмысленность Бога", которая защищает от утверждения абсолютного закона или методики библейского толкования. Она держит нас в зависимости от Духа Святого, который ведет нас к истине. Многие люди полагают, что они могут развить систему принципов, с помощью которых можно истолковать Писание. Но это является глубочайшим заблуждением. Такие принципы приведут к тому, что мы будет нести бремя этих толкований, которые будут вытеснять Духа Святого. Это уводит от природы истинного христианства - отношений с Богом.
Существуют определенные принципы, которые могут помочь нам в поисках библейской истины , но не существует абсолютных законов или методов библейского толкования. Когда мы пытаемся заменить Духа Святого своими собственными навыками, умениями, мы допускаем серьезную ошибку.
В Писании содержится много парадоксов, потому что истина находится между "крайностями". Только Дух Святой дает возможность нам найти эту истину и держать ее в равновесии между этими "крайностями", которые отводят нас от истинного направления. Не открывает ли это двери для огромной субъективности в толковании Писания? Да! Истинное христианство помогает в достижении необычайной свободы, в каждом отдельно случае, в поисках Божьей истины. Свобода приходит тогда, когда мы верим своими сердцами, а не разумом.
Высшая форма единства
Когда мы пытаемся создать абсолютные законы, толкования или учения, это создает только видимость порядка и единства. Порядок и единство должны быть не внешними, а внутренними. Как только мы устраним все ограничения, мы увидим, как много истинного порядка и единства. В большинстве случаев мы находимся в хаосе. Мартин Лютер однажды сострил: "Духовному человеку не нужен завет, а недуховный человек не может иметь его!"
Когда мы пытаемся навязать человеку наши учения или заставить принять на себя какие-то обязательства, мы лишаем их возможности достичь истинного единства и истинной веры. И в будущем это может привести к расколу церкви.
Это правда, что мы живет в дни беззакония. Истину, честь, веру, умение держать свое слово все труднее и труднее становится найти в наше время. Закон - это не выход из беззакония. Он только подпитывает беззаконие. Павел говорил: "Сила греха Закон" и "буква убивает, а Дух животворит" (1 Коринфянам 15:56, 2 Коринфянам 3:6).
Когда мы стараемся применять закон к человеку, мы только усугубляем проблему. Мы лишаем человека милости, которая помогает преодолеть проблему. Таким образом, мы делаем грех очевидным. Если наше давление оказывается слишком сильным, мы можем контролировать человека, но как только ограничения будут устранены, он станет еще опаснее. Применяя закон, мы можем заключить в тюрьму преступника, но мы не сможем изменить его. Как только он освободится из тюрьмы, он будет продолжать совершать преступления, поскольку он не изменился.
Обзор
Господь ищет истину во внутреннем человеке. Когда истина находится в наших сердцах, мы поступаем правильно. Когда мы ищем единство, установив для верующих внешние ограничения (соглашения и обязательства), которые выходят за пределы Нового Завета, мы пытаемся прилепить людей к себе, а не к Христу; а это почти всегда заканчивается духовной трагедией.
Люди могут искренне желать хранить такие заветы, но все мы должны пройти через процесс изменения. Когда мы пытаемся удержать возле себя людей дольше, чем они этого хотят, они могут остаться на какое-то время из-за своих обязательств, но в конце концов они уйдут. Это приведет к гречи в отношениях и "возможно, многие люди будут находиться под ее влиянием, испытывая чувства зависимости и вины.
Господь не удерживал возле себя своих учеников. Они могли уйти в любое время. Почему мы пытаемся поступать иначе? Почему мы принуждаем человека к чему-либо, если этого нет в его сердце? Только, когда человек свободен и волен уйти, но остается, то мы знаем, что он, на самом деле, с нами своим сердцем.
Когда мы привязываем человека к себе обязательствами, мы не будем в безопасности, так как совершаем ошибку. "Безопасность в рабстве", которую мы навязываем человеку, это не вера в Бога и в то, что Он совершает.
Заключать завет - это серьезный вопрос. Мы можем попасть под осуждение, если разрываем его. Некоторые считают, что Новый Завет, который мы имеем во Христе и наши брачные обязательства, - это единственные библейские заветы. Мы соединены с Христом, мы являемся членами Его тела, церкви, так зачем нам дополнительный завет, чтобы соединиться с кем-то духовно?
Когда мы вынуждены заключать заветы с людьми, местными церквями или движениями, этот завет не имеет ничего общего с Новым Заветом. Новый Завет и история свидетельствуют, что это заканчивается плохо. Когда Петр пообещал, никогда не отречься от Иисуса, он не смог сдержать своего обещания на следующий день.
Я слышал некоторые красноречивы и волнующие рассказы о завете с Давидом и Ионафаном, но этот завет имел трагическое завершение. Ионафан уже умер в доме Саула, хотя обещал себя дому Давида. Однако, мы должны понять, насколько сердце Давида хранило завет даже с детьми Ионафана. Благородная душа будет верна своему завету, даже когда второй стороны нет в живых.
Почему мы должны оказывать ненужное давление на людей, пытаясь прилепить их к себе или к своей работе? Это только отражает поверхностность нашего лидерства и недостаток Божьего присутствия. Когда мы превозносим Господа Иисуса, мы привлекаем людское внимание к Нему, и мы не нуждаемся в других опорах. Когда мы пытаемся вознести себя и свои поступки на Его место, заставляя людей брать на себя обязательства ради нас или наших служений, люди теряются и разочаровываются. А это - огромный вред.
Первый Совет в Иерусалиме закончился наиболее важными заявлениями в истории церкви. Была утверждена библейская свобода всех христиан. После состязания верующих с фарисеями, вынуждающими молодую церковь придерживаться Закона Моисея, Апостолы и пресвитеры утверждали:
"Ибо угодно Святому Духа и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого; Воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите, соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы" (Деяния 15:28,29).
Означает ли это, что мы можем делать что-нибудь еще, смотреть по телевизору, все что мы хотим, смотреть порнографические фильмы, играть в азартные игры и т.д. ? Конечно нет. Это означает, что мы должны быть водимы Духом Святым и повиноваться Ему. Это означает, что мы должны научиться жить по "совершенному закону любви". Если мы любим Бога, наши семьи, церковь, наших ближних, мы не сделаем ничего, что может принести им вред. Мы не будет тратить свое время на пустяки, когда мы можем уделить свое время им. Дух контроля, часто проявляется через людские заветы, использует вину и давление, ложную духовную власть. Степень нашей истинной духовной власти определяется степенью, в которой Иисус живет в нас. Когда Он живет в нас, мы ясно понимаем, что Он строит Свою церковь и Он способен сделать это совершенным образом. Поэтому, мы можем расслабиться.
Когда мы служим с истинной духовной властью, мы несем Его бремя, а Его бремя - легко. Когда мы берем его, мы находим покой для наших душ. Мы должны прилагать усилие только тогда, когда строим своими собственными силами.
Свобода - неотъемлемая часть Христианской жизни. Свобода должна всегда быть нашей целью, но мы должны понимать, что "возрастающая" свобода связана с "возрастающей" зрелостью, Например, в три года я не имел такой свободы, как в 10 лет. Обычно, новообращенные нуждаются в большем наблюдении и помощи, чем зрелые христиане. Мы достигнем духовной свободы и истины, изменяющие наши сердца, которые не основаны на принуждении и давлении на людей. Мы никогда не сможем истинно поклоняться своим сердцем, если не будем свободны.
Все книги Рика Джойнера
