Глава 6. Путь начат
На следующий день после неудачного молодежного служения, службы проводились в Писга, в небольшой церкви неподалеку от миссии Мориа. Это был вечер вторника, но аудитория, как ни странно, значительно увеличилась. Эван говорил о том, как важно быть наполненным Духом. Это собрание длилось до десяти часов вечера.
Четыре принципа
Второго ноября, Эван был в Мориа и вел речь о четырех великих принципах. Этому суждено было стать основной предпосылкой пробуждения. Позже они стали известны как “Четыре пункта”. Это были четыре основных условия, которые требовались, как полагал Эван, для того, чтобы шло пробуждение. Вот они:
1. Во всех грехах необходимо исповедоваться перед Богом и раскаяться в них. Церковь должна быть очищена — невеста Христа должна быть без единого пятна, так что не будет места для греховных компромиссов. Если есть хоть что-то в нашей жизни, что вызывает сомнение, будь то добро или зло, отбрось это!
2. Не должно быть ни единого препятствия между верующим и Богом. Каждого ли ты простил? Если нет, не ожидай прощения и за свои собственные грехи. Писание говорит ясно, мы не можем быть прощены, пока сами не простим. Непрощение отделяет нас от Бога.
3. Мы должны подчиниться Святому Духу. Делай то, что подсказывает тебе Дух. Полное, безоговорочное повиновение Духу необходимо, если мы хотим быть использованы Им.
4. Должно быть публичное признание Христа как Спасителя. Это не должно быть единичным случаем после нашего спасения или крещения — это должно стать образом жизни христианина. (Эван также полагал, что существует различие между публичным признанием и профессиональным проповедованием).
Эван еще не знал, когда впервые проповедовал эти правила, что эти “Четыре пункта” задали направление пробуждению и помогли ему не сбиться с курса на всем его протяжении. Они закладывали основу раскаяния и затем строили личные, живые отношения с Господом. Движущей силой пробуждения была не доктрина или человеческая личность, а Святой Дух, пришедший обвинить мир в его грехе, а затем повести мир к прощению греха — к Иисусу Христу. Святой Дух оставался все время, и с присущей Ему силой делал Свою работу.
3 ноября Эван опять проводил собрание в Мориа и учил молодежь молиться: “Пошли Святой Дух в Мориа ради Христа". Он говорил в тот вечер: “Просите, и дастся вам”. “Этому надо верить, — сказал он, — если мы хотим, чтобы работа была успешной. Мы должны верить, что Бог желает и может ответить на наши молитвы. Мы должны верить. Мы должны верить во всепобеждающего Христа, который в состоянии разбить любую преграду”. Эван подчеркивал это особенно настойчиво.
Теперь видение стало для Эвана более реальным, чем-то, что он видел вокруг себя. Он чувствовал созидательную силу слова Господа, Который мог сказать: “Да будет свет!”, когда света еще не было. У Эвана была странная уверенность, что стоит всего лишь произнести и это случится. Он не все понимал о пророчествах, но это не было нужно. Чтобы повернуть выключатель, вовсе не надо понимать в электричестве. Эван собирался продолжать пророчествовать пока не наступит свет.
На следующий вечер, немного поговорив, Эван предоставил собрание для свидетельств и молитв. Было сильное присутствие Господа, и собрание длилось до полуночи.
Было объявлено, что следующее собрание будет для молодежи, но в тот вечер церковь была заполнена как молодыми, так и взрослыми. В воздухе витало странное ожидание того, что Бог собирается совершить что-то чудесное, и люди боялись остаться в стороне. Когда Бог не присутствует на собрании, оно превращается в бремя, но, как сказано в книге Деяний, когда Бог действует, все, что люди хотят, это собираться вместе. Собрания молодежи привлекали теперь также и старших. Многие дети стали чудесным образом преображаться, удивляя своих родителей. Эван комментировал Послание к Ефесянам 5:18, говоря о том, чтобы не упиваться вином, но быть наполненным Святым Духом. И снова это собрание длилось за полночь.
Меньше чем через неделю собрания поднялись от уровня бессилия до уровня, невиданного ранее ни молодым проповедником, ни прихожанами. Всего несколько дней назад, казалось, что слова Эвана просто падают на пол. Теперь его слова обладали силой проникновения даже в самые черствые сердца, и искреннее раскаяние катилось над людьми волнами. То, что Являлось Эвану в видениях, становилось реальностью на его глазах.
В воскресенье, 6 ноября, приезжий священник из соседнего города занял кафедру на утренней службе. Эван сидел и слушал. Пастор, желая дать Эвану возможность повиноваться Богу, объявил, что Эван будет проповедовать вечером. Тема проповеди была: “Необходимость покорности”.
В своей речи Эван олицетворял Святой Дух и отдал собрание в Его руки. Святой Дух снизошел, и 60 молодых людей обрели спасение. Затем Эван вдохновил людей на молитву за наполнение Духом. Это собрание также длилось далеко за полночь, и известие о нем распространилось по всему Лугору. Настроение людей переменилось от недоверия к надежде, к ожиданию, к благоговейному страху. Казалось, что каждый вечер невидимая рука включает духовный термостат на несколько градусов больше. Пророчество становилось теперь историей.
Испытание
Молитвенные собрания по понедельникам никогда не были в центре внимания в Мориа. Как и на большинстве молитвенных собраний было небольшое количество постоянных прихожан и несколько тех, кто заходил случайно. В понедельник, 7 ноября, церковь была заполнена до отказа. Такого не было никогда в истории этой церкви. В 8 часов приехал Эван Робертс.
Он открыл свою Библию и прочитал из последней главы книги пророка Малахии:
“А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные; и будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф”.
Затем Эван удивил присутствующих смелым заявлением, что эти слова из Писания исполнятся немедленно в Уэльсе!
Когда Иисус впервые читал пророчества из Исаии в Своей синагоге в Назарете, те, кто слышал Его, были удивлены Его смелостью. Господь говорил с властью, которая требовала или поверить Ему, или отвергнуть Его. Они избрали отвергнуть Его. Те, кто слышал Эвана Робертса в эту ночь в Мориа, были поставлены его смелостью перед подобным же выбором. На несколько коротких мгновений это великое движение Господа замерло. Перед ними был молодой человек, которого они знали с детства, с которым работали на шахте, а теперь он заявлял слово Божье со смелостью, какой они никогда еще не видели. Эван говорил так, что они должны были или поверить в посланное Богом чудесное и беспрецедентное пробуждение или отвергнуть эту весть вовсе. Они избрали поверить. Еще одно огромное препятствие было преодолено. Духовная атмосфера в Уэльсе достигла своей критической точки. Теперь пробуждение было неизбежно.
Они приняли Его посланника
Возможно ли, что пробуждение целиком зависело от откровения одного лишь этого человека? Да! Если мы верим в библейские и исторические случаи пробуждений, очень вероятно, что великое уэльское пробуждение зависело от откровения посланника Господа, который был избран чиркнуть спичкой, чтобы разжечь приготовленное топливо. Одно из величайших библейских пробуждений произошло в безнравственном, языческом городе Ниневия, жители которого избрали поверить в наиболее маловероятные пророчества самого своенравного пророка Ионы. Наше получение милости Божьей часто зависит от нашей способности дозволить Ему использовать глупца, чтобы ставить в тупик мудреца, слабого чтобы ставить в тупик сильного, Иисус Христос Сам, прежде чем отправиться в Свое Царство, провозгласил, что "не увидите Меня отныне, доколе не воскликните: благословен Грядый во имя Господне!” (Матфей 23:39). Этим Он заявил, что с той поры и впредь мы не увидим Его, пока не благословим тех, кого Он ниспослал нам.
Уэльское пробуждение - классический пример того, как люди услышали Госцода, когда он постучался у их дверей, как они открыли Ему и смогли почувствовать Его присутствие в течение какого-то периода времени. Многие пробуждения начинались, чтобы быстро совершить круг с помощью амбициозного человека, использовавшего пробуждение в своих собственных целях. Многие другие пробуждения так никогда и не начались, так как люди проявляли свои эгоистические амбиции, отвергая посланника Бога.
Это верно, что мы желаем, чтобы Бог получил славу, но это не означает, что мы не должны вовсе не получать никакого внимания или признания. Величайшая ирония в истории церкви заключается в том, что наиболее рьяные в контроле за тем, чтобы никто из людей не украл славы Господа, почти никогда не испытывали движения Господа, так как отвергали Его посланников. Павел был смел, защищая свое призвание как апостола, потому что он не смог бы должным образом руководить церковью до тех пор, пока она не осознает, с какой целью он пришел к ним.
Мы должны принять пророка, отдавая себе отчет в том что это - пророк, если мы хотим получить награду пророка. Если мы принимаем пророка как учителя или брата, мы потерем то, что Бог мог бы нам дать. Это справедливо для любого служения. Мы должны принимать пастора как пастора, если мы хотим получить награду его служения. Это же касается и евангелистов, и учителей или апостолов. Мы должны распознать Божий дар в посланнике, чтобы получить этот дар, посланный нам Богом.
Получить Божий дар через другого - это распознать в нем работу и цель Бога. Это демонстрация, каким должно быть смирение, чтобы получить Божью милость, потому что “Бог гордым противится, а смиренным дает благодать” (Иаков 4:6). Требуется смирение, чтобы получить послание от Бога через другого человека, особенно через того, кого мы давно уже знаем. Это то смирение, которое ищет Бог, чтобы доверить нам Свою милость. Чем больше смирение, тем больше милость. Ниневия проявила необычное смирение и получила невиданную милость. Израиль первого века проявил невероятную духовную гордыню, отвергнув Того, Кто его создал, поэтому получил те разрушения, которых Ниневия избежала.
Наша манера следить за Телом Христа, чтобы удостовериться в том, что другие не возвышаются, есть ужасная форма духовной гордыни. Часто это вызывает то, что мы лишаемся Божьей милости, отвергая тех, кого Он послал нам в качестве Своего посланника. Апостол Павел хвалил Галатов за то, что они приняли его “как ангелов от Бога”, несмотря на то, что его плоть явилась испытанием для них. Люди Уэльса продемонстрировали невиданное смирение, приняв одного из тех, кто вырос среди них, как пророка от Бога. Результатом этого смирения явилась соответствующая милость Божья, милость, столь великая, что вызвала изумление во всем мире.
Существует очень тонкая граница между ложным возвеличиванием человека и принятием его должным образом. Господь сказал, что то, что мы делаем для меньших Его, мы делаем для Него. Когда люди принимают посла нации с почестями, они отдают почести нации. Не принимать его соответственно протоколу — значит проявить пренебрежение к его нации. С какими же почестями должны мы принимать посла Господа? Существует разница между должным почитанием кого-либо и поклонением.
Господь чтит людей, и Он возносит их. И на самом деле, Он обещает вознести их: “...ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя, возвысится” (Лука 18:14). Иаков сказал: “Смиритесь перед Господом, и вознесет вас” (Иаков 4:10). Это наша работа - смирять самих себя, работа Бога — возвышать нас, и Он четко сказал, что, если мы будем стараться делать Его работу, то Он будет выполнять нашу. Однако Он не сказал, что мы должны унижать других! Это основная форма гордыни! Основной вопрос в том, чтобы найти баланс между достойным почитанием посланцев Бога и поклонением им.
В Уэльсе церковь, казалось, нашла этот баланс на короткое время. Люди не только чтили главных евангелистов, они чтили даже самых смиренных святых, которых избрал Господь. Во время этого пробуждения они быстро распознали и приняли Божий дар, не глядя на личность посланника. Главные евангелисты были настолько готовы к смирению самих себя, что и Господь, и люди могли чтить их должным образом. Они использовали внимание, которое им было дано, чтобы направлять людей к Господу. Люди, которые на самом деле используются Святым Духом, не ищут почестей или внимания, но это придет, и они должны иметь тактичность, чтобы обращаться с этим должным образом.
Присутствие нисходит
Почти все присутствующие на собрании вечером в понедельник, 7 ноября, были растроганы до слез. Многие плакали до изнеможения. К полуночи присутствие Господа было настолько сильным, что было невозможно сдерживать это в себе. Люди никогда не испытывали столь сильного раскаяния и, в тоже время, такую глубокую радость. Невозможно было отличить плачущих от угрызений совести за совершенные грехи, от плачущих в восторге от близости Бога. Только после трех часов ночи собрание разошлось.
На следующий вечер люди приходили заранее лишь для того, чтобы найти свободные места. Все говорили о новом великом пробуждении, может быть, даже новой Пятидесятнице! Но в эту ночь собрание было холодным и безжизненным. Эван и несколько преданных ему остались до трех часов ночи, изнемогая в молитве — “Почему Господь покинул их так скоро?”. Около шести утра Эван и Ден, наконец, отправились домой спать.
По возвращении домой они были потрясены криками своей матери: “Я умираю! Я умираю!” Разочарованная, она рано покинула собрание прошлой ночью. Теперь она рыдала в ужасе, что она чувствует на своей душе всю тяжесть распятия. Позже она объяснила, что, покинув собрание прошлой ночью, она начала чувствовать обреченность Господа, когда Он переносил холод и тяжесть Гефсимании, которые даже Его ученики не разделили с Ним. Она почувствовала, что ее уход из церкви в такой критический момент был тем же самым отказом от возможности стоять рядом с Господом. Она была опустошена. Эван был мудр. Он не старался ее утешить — он старался помочь ей раскаяться.
Так же Святой Дух работал и над другими. Конечно же, Господь присутствовал на собрании, но Он пришел незаметно и они не узнали Его. Господь не всегда приходит, чтобы взволновать, иногда Он приходит в тишине и требует тишины. Иногда Он не желает говорить с нами, а хочет, чтобы мы научились просто ждать. Люди Лугора быстро получили послание. Теперь пришло время Эвану удивиться людям.
Едва заснув, Эван и его брат были разбужены страшным шумом на улице. Было всего 6 утра, но на улицах шумели толпы направляющихся на ранние утренние молитвенные собрания. Все население города откликнулось раскаянием, точно так же, как мать Эвана. Они преображались в молящуюся толпу, которая не могла спать в присутствии Господа. Случалось ли когда-нибудь прежде нечто подобное?
Все книги Рика Джойнера