Глава 16. Организация или свобода
Организация (или, вернее, ее отсутствие) уэльского пробуждения представляет сама по себе интересный пример. Лидеры этого пробуждения обладали таким уровнем чувствительности к Святому Духу, что вся церковь могла бы позавидовать им. Так же возможно, что Святой Дух снизошел на Уэльс в гораздо большей степени, или с большей силой, чем когда-либо прежде. Тем не менее, их сила была в этой открытости Святому Духу, что и использовал враг, заведя их слишком далеко, то есть настолько, что они, в общем-то, запретили организацию, которая была нужна, чтобы помочь сохранить то огромное продвижение вперёд, которое было достигнуто.
Именно поэтому, в доказательство тому, что этого было недостаточно, через пару лет после пробуждения вся нация откатилась назад к своей прежней порочности.
В века географических открытий велась затяжная борьба между поселенцами и туземцами. Обе стороны не любили и не понимали друг друга, но и те и другие были нужны для заселения земель. Это же справедливо и в духовной сфере. Духовные первопроходцы обычно не любят и не понимают духовных поселенцев, но и те и другие необходимы для продолжения духовного продвижения. Если одна из групп одержит победу над другой, обеспечено неизбежное поражение. Если поселенцы не допустят первопроходцев к новым местам, неизбежно начало гниения от застоя. Если исследователи не будут терпимы к поселенцам, никто никогда не получит пользы от тех мест, которые они найдут.
Многие из великих пробуждений в истории были совершенно не запланированы и оставались в состоянии полной дезорганизации в течение первых двадцати или тридцати лет, включая церковь первого века. Потом она стала склоняться к излишней организованности в то время, как сила и присутствие Господа были заменены ритуалами и вновь сформированными традициями. Существовало также много миссионерских движений, таких как Армия Спасения, которые были очень эффективны в свое время и которые выполняли задачи Бога в то время так же, как позднее гораздо более взрывоподобное уэльское пробуждение. Кроме того, кажется маловероятным, что церковь нашла баланс, который позволит организации служить целям Святого Духа, не узурпируя Его место.
Истинные пробуждения — это самые высокие отметки уровня воды в истории. Каждый, кто был затронут хотя бы самым маленьким духовным пробуждением, обречен, кажется, навсегда быть “избалованным” присутствием Господа, что, собственно, и является отличительным знаком пробуждения. Но вот, как Вэнс Хэвнер образно сказал об этом:
“Пробуждения не дают ответы на все вопросы. Подобные пробуждения могут быть сравнимы с распродажей в магазине. Распродажа, может быть, более зрелищна, но основной товарооборот совершается повседневной торговлей. Пятидесятница была великим днем, но стабильный рост начался, когда Господь добавлял к церкви ежедневно. Пробуждения хороши для заголовков, но, когда книги откроются в день, суда, будет очевидно, что основная работа была сделана верным служением обычных пасторов, ежедневным свидетельствованием обычных христиан, завоевыванием душ дома и в церкви”.
Давайте продолжать молиться о пробуждении, потому что оно, без сомнений, грядет, но давайте не будем пренебрегать важной работой, которая у нас под руками уже сегодня. Давайте использовать каждый день, чтобы выполнять работу, которая нам дана, чтобы приготовиться к предстоящему пробуждению. Во время каждого пробуждения или обновления церкви многие плоды были потеряны потому, что церковь не была подготовлена. Возможно, первый раз в истории великое пробуждение теперь предчувствуется почти всеми церквами. И, конечно же, очень вероятно, что причина того, что Господь дал такое всеобщее чувство надвигающегося пробуждения в том, что мы нуждаемся в этом подогреве, чтобы быть готовыми к пробуждению.
Все книги Рика Джойнера