|
|
"Команда Божьей мечты"
|
Томми Тинни
|
|
Глава 1. КОМАНДА БОЖЬЕЙ МЕЧТЫ
Единственная молитва Иисуса, оставшаяся без ответа
Мечтатели были во все времена. Мужчины и женщины, видевшие в своем воображении нечто, превышающее их знание и понимание. Те, кто дерзал ставить и достигать цели, которые все окружавшие их люди считали недосягаемыми. Но никто из земных мечтателей не мог состязаться с величайшим из всех. С Мечтателем, Который для осуществления Своей Мечты умер на кресте.
В начале Евангелия от Иоанна сказано: "В начале было Слово…" (Ин. 1:1). По-гречески Слово (LOGOS) может также означать "идея", "мысль", "проект" или "замысел". Например, в древнегреческом театре это слово употребляли, говоря о замысле драматурга, об "увиденном", "вымечтанном" им сюжете пьесы. Так что с таким же успехом и мы можем сказать: "В начале была Мечта".
В Божьей мечте существовал замысел или проект единой Церкви. Мне трудно сказать, как Он мог "мечтать о будущем" в вечности, где нет времени, но уж каким-то образом Он, "знающий начала и концы", прежде начала уже мечтал о конце и видел завершенное творение, которое Он назвал Церковью.
Небесный Жених видел Свою Невесту в сиянии славы - а не изможденной разделением, не расколотой раздорами, не обессилевшей в безжалостной борьбе за власть. Он видел Церковь как победоносную, могучую армию, сплоченную в едином движении! Это было - и по сей день остается - Его мечтой.
Бог мечтает о такой Церкви, где единство - правило, а не исключение. Он мечтает о времени, когда все мы будем одно - будем едины друг с другом и едины в Нем. Мы - строительные блоки Его мечты, а Слово Его - цемент. Камень на камень, "заповедь на заповедь, правило на правило" (Ис. 28:10, 13). Заметьте, я говорю "камень на камень", а не "кирпич на кирпич". Его Царство строится из камней, сотворенных Им "живых камней" (1 Пет. 2:5), а Иисус Христос - первый и главный, краеугольный камень. Кирпичи все одинаковы, они складываются механически. Но ни один камень не похож на другой, они складываются мастером-творцом, тщательно подбирающий камень к камню. Вот так и мы, становясь личностями во Христе, не теряем своеобразия, не лишаемся индивидуальности по плоти. Мы просто приходим в единство в Его Теле. И однажды он завершит строительство дома Своей мечты, имя которому - Церковь.
Есть здесь, однако, препятствие. Бог мечтает о единстве, но воля человека - вот что составляет главную трудность. Божья мечта не может вполне осуществиться, а Божья воля вполне проявиться до тех пор, пока мы не подчинимся ей. Он сделает лишь то, что мы позволим ему сделать. А мы, к сожалению, больше любим рассуждать о Его воле, чем воплощать ее. Мы не можем искренне молиться: "Да приидет Царствие Твое" (Матф. 6:10), - доколе мы ничтоже сумняшеся молимся: "Да продолжится царствие мое". Истина, не подтвержденная делами, - пустой штамп, а молитва, состоящая из штампов, - молитва лицемера.
Вы не раз слышали, что:
· единство - это самая могущественная в мире сила;
· в единстве мы преодолеваем непреодолимое, достигаем недосягаемого;
· помазание каждого из нас в отдельности не столь могущественно, как помазание всех нас, вместе взятых;
· вместе мы можем сделать намного больше, чем каждый из нас может сделать в отдельности;
· только единство дает нам силы сделать невозможное возможным, превратить мечты в реальность.
Все это очень правильные утверждения, но когда люди слышат и повторяют эти фразы слишком часто, при этом ровно ничего не делая для их воплощения или хотя бы поддержки, - слова начинают деградировать, превращаясь в надоевшие, навязшие в зубах штампы, да и уши к ним порядком привыкают… И можем ли мы своими утратившими чуткость ушами услышать в словах Спасителя то, что слышали Его ученики во дни Его, - страстный призыв?
Однажды во дни моей юности мой отец сделал нечто похожее на то, что делал Иисус. Отец добивался, чтобы я на самом деле услышал то, что он хотел мне сказать о моем поведении. И он решил помолиться за меня. Но это не была тайная, уединенная молитва. Опустившись подле меня на колени, он заставил меня слышать каждое его слово, обращенное к высшему небесному суду, каждую его просьбу к Господу о том, чтобы жизнь моя изменилась. Чем такое слышать, я предпочел бы, чтобы меня выпороли. Чувства, охватившие меня, трудно было описать.
Собрав учеников для последней молитвы, перед самой казнью, Иисус при них обратился к Отцу с той самой просьбой, с которой, как мне кажется, он уже обращался до этого к ним самим. Он обратился за помощью к Отцу в том самом, о чем Он уже просил своих учеников. Интересно, что чувствовали ученики, эти амбициозные молодые люди, любящие поспорить и попререкаться, когда Он молился о том, чтобы сердца их изменились?
"Отче Святый! Соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы". (Иоанна 17:11).
И вот я думаю: а что же мы должны чувствовать, читая эту молитву, на которую все еще нет ответа? Какие эмоции должны переполнять наши сердца? Не свели мы его последнюю просьбу до уровня старого штампа? А ведь, как повествует Евангелие от Иоанна, Иисус молился о том, чтоб мы "были едино", как раз перед тем, как отправиться в тот последний путь, что привел Его к мучительной смерти на кресте. Молитва эта и остается Его последней волей, Его завещанием. Это Божья мечта, осуществление которой всецело зависит от людей. Наше неверие и то упрямство, с каким мы продолжаем настаивать на своих правах и своих личных планах, - это оковы, в которые мы заковали Божью мечту.
Некогда двое братьев, задумавшись о том, как летают птицы, решили, что и они тоже смогут летать. Их тоже окружали люди с ограниченным воображением, выдвигавшие свои "разумные" аргументы, но они осмелились все поставить на карту - и в конце концов преодолели земное тяготение. И сегодня мы не только путешествуем по воздуху, но и выходим за земную атмосферу, исследуя чудеса космоса. А все начиналось с мечты братьев Райт… Другой мечтатель ХХ века - Мартин Лютер Кинг - осмелился мечтать об Америке, свободной от расизма и расовой сегрегации. Он отдал жизнь за эту мечту, но заронил семя надежды - и вот уже по всей стране созревают плоды равенства.
Бесчисленное множество людей вынашивает такие мечты, что изменяют мир вокруг них. Предприниматель мечтает о процветании своего бизнеса. Художник мечтает о шедевре, для которого он рожден на свет. Домохозяйка мечтает превратить свой дом в дворец. Подросток мечтает о взрослости. Дети мечтают о детских площадках и бесконечных каникулах. Спортсмены мечтают стать чемпионами… А о чем мечтает Великий Мечтатель? Знаете ли вы, что Бог мечтает о вас?
Божья воля подвластна воле человека
Не правда ли, вам трудно поверить в то, что Божья воля подвластна воле человека? Вот как об этом сказано в одном из Давидовых псалмов:
"И отдал в плен крепость Свою…" (Псалом 77:61).
Как такое возможно? Когда я борюсь со своей 7-летней дочкой, я не делаю это в полную силу. Я сдерживаю себя. Из-за любви к дочке моя сила превращается в слабость. До определенных пределов я позволяю ей навязать мне свою волю.
Новый Завет говорит нам о том, что мы "слагаемся стройно" в "святой храм в Господе". Но это не может произойти само по себе, без нашего единства. И часто мы сопротивляемся тому, чтобы "слагаться стройно". Как это ни парадоксально, но именно то, что Бог отказывается навязывать нам Свою волю, замедляет или даже тормозит строительство храма Его мечты. Покуда мы не примиримся с Богом и друг с другом, Его воля не сможет воплотиться и останется лишь Его мечтой. Хотим ли мы быть непослушными кирпичами, упрямыми камнями, отказывающимися занять свои места, "слагаясь стройно" рядом с другими в Здание, возведенное на Краеугольном Камне? Христос покорился воле Отца. Это означает, что у Него был выбор, была свобода не подчиниться Его воле (см. Мф. 26:42). Просто невероятно, насколько воплощение замыслов Великого Архитектора зависит от нашего выбора - но иначе Он не может. Ему не нужен Храм, построенный из-под палки.
Мы знаем, о чем мечтает Бог. А вы о чем мечтаете? Совпадают ли ваши мечты - с Божьей?
Невероятная команда мечты
Около 10 лет тому назад вся Америка тяжело переживала поражение своей баскетбольной команды на Олимпийских играх. Олимпийская сборная США проиграла подряд три матча (с Испанией, Кубой и Югославией). Это были не просто поражения: ведь мы проиграли в нашем национальном виде спорта, в том самом, включения которого в программу Олимпиад мы так долго добивались! Но особое унижение для нас состояло в том, что национальные сборные других стран победили нашу сборную просто потому, что их команды комплектовались по другому принципу.
Игроки сборной США отбирались честно и строго по олимпийскому принципу. Это были любители, т.е. люди, которые никогда не получали денег за то, что играли в баскетбол. И таким образом за бортом сборной остались профессионалы, т.е. действительно лучшие в стране мастера этой игры. В то же самое время другие страны не придерживались этого правила: они отобрали в свои сборные действительно лучших игроков, т.е. на самом деле - профессионалов, которым (под видом стипендий, субсидий и т.п.) платили бешеные деньги.
Но потом на Олимпийских играх 1992 года в Барселоне все стало на свои места. Накануне Олимпийский комитет США официально изменил правила приема игроков в олимпийскую сборную, что наконец позволило Америке представить команду, состоявшую действительно из лучших игроков.
Вы помните эту "команду мечты"? Многие американцы до сих пор знают каждого поименно! Как сказано в "Летописи Олимпийских игр", изданной в 1996 г. в Нью-Йорке, "команда США - команда звезд, команда мечты - не оставила ни единого шанса ни одной из олимпийских команд, победив в финальном матче сборную Хорватии со счетом 117:95". Попросту говоря, поставила точку в многолетней истории унизительных поражений и открыла счет побед, причем побед громких, несомненных, триумфальных. Они побеждали красиво и легко - поистине играючи. Это было просто невероятно!
Вот так и Бог часто не может выставить на поле лучшую команду игроков, ибо Он честно и строго следует Своему "олимпийскому", т.е. библейскому принципу: прежде, чем мы будем иметь право войти в Его команду, наши воли должны быть подчинены Его воле. И вот почему Церковь терпит одно поражение за другим в той игре - в том мире, - который создал Бог. Христианская жизнь с избытком, жизнь в победе, кажется, для большинства христиан остается пока лишь мечтой. А легионы третьеразрядных игроков из преисподней празднуют победы над сборной командой, увы, не самых лучших среди тех, кто потенциально мог бы составить Божью сборную. Мы уделяем больше внимания нашим внутрицерковным гражданским войнам (сталкивая брата с братом, натравливая игрока на тренера), чем противостоянию нашему общему - и притом уже побежденному Иисусом! - врагу. И вот уже Царство Божье терпит поражение за поражением от рук врага, ибо Бог не имеет возможности бросить в битву Свою команду. Наш праведный Тренер не может послать в бой никого, кроме добровольцев. А сколько раз надутые человеческие "я" не давали Божьей команде даже выйти на поле! Мы все уже "отобраны" нашим Капитаном в Его команду. Можем ли мы наконец послушать, что говорит нам Тренер?
Бог отказывается чинить насилие над волей человека. И мог бы, да не хочет. Мог ли Творец всего на свете сотворить какой-нибудь камень таким тяжелым, что теперь Он Сам не может его поднять? Да, мог и сотворил, и этот камень - ваша воля. Он не будет чинить насилия над вашей свободной волей и навязывать вам свободу служения и подчинения Своей высшей цели и высшей воле.
Возьмем опять пример моего "состязания по борьбе" с 7-летней дочкой. Если бы я в самом деле захотел померяться с нею силами, то, конечно, смог бы поднять бедное дитя в воздух и зашвырнуть на другой конец комнаты. Но моя к ней любовь заставляет меня всегда делать вид, что она "победила". Ей всегда "удается" быстро положить меня на лопатки и щекотать и целовать в свою волю (и "против моей"), ибо я "отдал ей в плен крепость свою". Так и с Богом. Борясь с нами, Он по любви и милости Своей не обнаруживает всей полноты Своей силы и мощи. И если мы отказываемся покориться Ему, Он просто отпускает нас на наши пути, а Свою мечту оставляет невоплощенной. Но так не будет длиться вечно. Приходит день, когда Господь говорит: "Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками", - и напоминает нам, что мы всего лишь "плоть" (Быт. 6:3).
Вот в чем проблема: всегда оказывается, что игроки, которых Бог призывает и отбирает в Свою сборную, имеют свои собственные мнения. Одни хотят собрать свою собственную команду. Другие хотят играть не в этой команде, а вон в той… А некоторые даже заявляют, что ладно, мол, так уж и быть - они будут выступать за Божью команду, но только с одним условием: тренерами будут они сами. В результате Команда Божьей мечты лишается единства, сплоченности и что хуже всего - преданности Главному Тренеру, отдавшему жизнь за то, чтобы Его команда не знала поражений. Воистину: если вы действительно играете за Его команду, то вы побеждаете. Но если за свою собственную, то вы не только проигрываете, но вместе с вами гибнет и частица Божьей мечты.
Наше "я" часто ведет себя вопреки нашему разуму. Мы предпочитаем проиграть с несломленной волей, чем выиграть, покорившись.
Этот разнузданный культ свободной воли, наше упоение собственными взглядами и планами - вот истинная причина того, что мы, Церковь, столь тщетно пытаемся отбросить то, что нас разделяет, и сплотиться всем в Его игре вместо того, чтобы продолжать свои мелкие, никому не нужные игры. Но есть лишь Один, достойный культа и поклонения, и лишь Его взгляды и планы имеют значение. И как же Он жаждет, чтобы мы добровольно подчинились Ему, объединились с Ним, чтобы наконец выйти на поле - и победить!
Последние слова Иисуса
Перед лицом неминуемой смерти человек не расходует понапрасну время и дыхание. Последнее слово остается навек. Если вы на самом деле хотите знать, какою мечтал Бог видеть Свою Церковь, то не упустите из виду Его последних слов. Иисус, Сын Божий, поделился с нами Своей мечтой, и об этом сказано в 17-ой главе Евангелия от Иоанна. Это и были Его последние слова, его "послание векам", отправленное за какие-то часы до распятия. В последней записанной молитве, перед тем, как принять крестные муки, Иисус молился не только о Себе. Он молился и за Своих учеников, и за вас, и за меня. Очевидно, тяжелое бремя было у Него на сердце:
"Отче Святый! Соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы". (Иоанна 17:11)
И Он продолжал молиться дальше, но бремя не оставляло Его сердце, не выходило у Него из ума:
"Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня". (Иоанна 17:21)
Возможно ли это? Возможно ли, что мир до сих пор не верит, что Бог послал Иисуса, просто потому, что мы, Церковь, расточили свой кредит доверия в нескончаемом дроблении наших сил? Общество устало от бесконечных разборок - на работе и дома, в школах и университетах, в местной и центральной власти. И люди с надеждой глядят на Церковь - но видят там то же самое и еще в большей степени. И тогда они с легкостью заявляют:
- Да вы только посмотрите на этих передравшихся между собой христиан. Они только думают, что чем-то отличаются от нас. А на самом деле - ничем.
Нам не верят из-за того, что среди нас нет единства.
Иисус молился, чтобы мы стали одно и в результате мир поверил, что Бог-Отец послал Иисуса - Сына Своего. Почему мир должен думать, что мы от Бога, если мы делаем то же самое, что и дьявол?
Разве мы соответствуем тому единственному требованию к Церкви, которое выдвинул Иисус в своей первосвященнической молитве? Разве мы понесли, воплотили и свершили ту славу, которую Он дал нам?
"И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены во едино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня". (Иоанна 17:22 - 23)
Библия говорит, что "совершенная любовь изгоняет страх" (1 Ин. 4:18). Иисус молился, чтобы члены Его Церкви были совершены во едино и в результате мир узнал, что Иисус был послан Богом и что Бог любит Церковь Иисуса. Это означает, что без единства мы не только "несовершенны", но мы еще и "не совершились" в этом мире, для мира нас просто нет. Точнее говоря, именно на основании того, что мы отказываемся "быть едино", мир заключает, что и рождение Иисуса от девы, и Его смерть, и Его воскресение - все это обман. Нужно ли после этого удивляться, что мир все еще сомневается в том, что хотя бы кто-то из нас на самом деле говорит от имени Бога, и даже в том, что Бог есть и Он любит людей? Неудивительно и то, что общество отвергло Церковь! Разве мы не отвергли Его молитву?
Так насколько же важно единство? Если Сам Иисус о чем-то хоть раз помолился - я думаю, уже этого нам с вами будет достаточно, чтобы это "что-то" признать очень важным. Ну, а что мы с вами скажем о том, о чем Он молился пять раз - и все это в одной и той же молитве, в одной и той же главе?
Это может вас шокировать, но факт остается фактом: эти мольбы Иисуса о единстве - единственная молитва за всю Его земную жизнь, которая осталась без ответа! И остается без ответа по сей день. И ответственность за то, что она остается без ответа, лежит не на Нем - она лежит на нас. Это единственная молитва, ответить на которую может Церковь.
Одно из двух должно сокрушиться: или Божья мечта, или наша воля. Его мечта не может существовать в присутствии несломленной, непокорившейся человеческой воли. Нашими благими намерениями вымощена дорога в ад, наши города превращены в выгребные ямы, где ежедневно умирают тысячи неспасенных людей. Потому ли, что сила врага превосходит Божью силу? Абсолютно нет! А потому, что стражи городов (христиане - люди Божьи) тратят свои силы на самосохранение и самовосхваление. А не на самопожертвование.
Мы назначены стражами - хотим мы того или не хотим. Отказ подчиниться Божьей воле и служить Божьим целям для нас равносилен тому, чтобы выстрелить самим себе в ногу, в руку или в любую часть тела, о которой вы только подумали. Мы уже со всех сторон продырявлены этими выстрелами, и все наши стены, и все, что и кто нас окружает, - все, кроме врага. Каждый новый день, в который мы вновь и вновь отказываемся подчиниться Божьему замыслу, чтоб мы "были едино", мы вновь и вновь вдребезги разбиваем Божью мечту. Настало время сломить свою волю, чтобы всем стало видно Его мечту.
Он требует целостного единства
Как много единства требует от нас Бог? Иисус определил это посредством сравнения с тем единством, которым он пользуется и наслаждается с Отцом. Богословы в бесплодных спорах пытаются провести границу между Сыновством и Отцовством. Но мы неспособны описать единство Отца и Сына или целостность Троицы, ибо это выше нашего разумения. Иисус Христос настолько облекся в Провидение и Личность Отца, что безоговорочно заявлял: "Я и Отец - одно" (Ин. 10:30). Церковь же настолько разделена сама в себе, что мир в целом даже не может сказать, что существует одна Церковь.
Боюсь, что, придя на небо, некоторые из нас найдут там больше братьев и сестер, чем мы признавали (хотели признать) на земле. Ведь независимо от того, как многих Его сыновей и дочерей, которые лично нам почему-то не нравятся, мы не хотим признавать Его детьми, - Он-то, Отец наш Небесный, знает их как Своих детей и призывает к Себе. И когда мы упорствуем и со всех сторон обводим себя ограничительными линиями, Он может возразить:
- Я хочу, чтобы и ты, и те, которых ты оставил по ту сторону этих своих линий, пребывали в таком единстве, в каком пребываем Мы с Отцом. Вот точно так же, как ты не можешь сказать, где кончается Он и начинаюсь Я, - Я хочу, чтобы и ты, и твои братья и сестры, которых ты оставил по ту сторону, были едины во Мне.
Нашу работу в своей и в другой церкви мы одинаково называем "служением". Приходя или приезжая в другую церковь, я часто начинаю свой разговор с ее пастырем словами: "Я ваш слуга". Иисус Христос прежде, чем взойти на Голгофу, облекся в одежды целостности. В те же одежды должны облечься и служители Церкви. Если мы несем пробуждение в ту или иную церковь, то это прежде всего означает, что между мной и пастырем этой церкви, и ее служителями никакой разделительной линии быть не должно. Бог хочет до такой степени переплести между собой одежды наших поместных церквей, чтобы швы и разграничительные линии стали совершенно неразличимы. Т даже наши собственные "я" должны настолько сомкнуться воедино (однако не потеряться), чтобы мы перестали говорить: "мы и они". Только мы - и Он. Лишь на этой глубине мы будем "совершены во едино".
И вот что любопытно. Бог мечтает о единой команде. Он ищет и требует людей, способных двигаться и действовать в единстве. И лидерство Иисус понимал тоже как служение. Он пытался внушить нам, казалось бы, простую истину о том, что есть жизнь, отданная служению. Своим ученикам, подчас спорившим и негодовавшим друг на друга, Иисус сказал:
"…Кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою…" (Матфея 20:26)
Имея дух слуги, проживая каждый день и переживая каждую ситуацию сердцем слуги, вы будете как магнит притягивать к себе людей. И это так же верно, как и то, что у магнита есть два противоположных полюса и что дух превознесения с точно такой же силой отталкивает людей от себя.
Наши планы - или Божья воля?
Другая причина, по которой единство не проистекает в Церковь так, как тому предначертано быть, состоит в том, что в Теле Христовом "все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу" (Фил. 2:21). У нас свои планы, концепции и заведомые представления о том, какой должна быть Церковь. Мы полагаем, что точно знаем, что мы должны делать и что должен делать наш пастор и учителя воскресной школы, и каждый служитель в церкви. Короче, мы полагаем, будто знаем, что нужно делать всем и каждому. Мы даже полагаем, будто знаем, что нужно делать Богу!
В результате мы пытаемся в той или иной степени контролировать нашу поместную церковь и всех ее членов. Всеми доступными нам средствами мы пытаемся влиять на других, навязывая им свои представления, свои планы, свои темпы. А между тем какие же собственные планы и представления могут быть у слуг?.. Вот так и наша цель состоит лишь в том, чтобы воплотить планы Хозяина. Пытаясь контролировать друг друга вместо того, чтобы подчиняться и служить друг другу в гармонии и единстве, мы начинаем отталкивать от себя и друг друга, и то самое общество, которое мы призваны к себе привлекать! Не нужно путать подчинение с контролем! Эти понятия не могут сосуществовать в пределах не то что одной команды, но даже одной комнаты или одного дома. В структуре Команды Божьей мечты они несовместимы. Человеческий контроль и непокорившаяся воля грозят разрушить мечту прежде, чем Команда соберется и выйдет на свой победный матч.
Слишком многие из нас больше думают о соблюдении своих прав, чем об исполнении Божьих замыслов. Но вы можете соблюсти свои права, посадить на трон свое "я" - и в то же самое время воздвигнуть трон Господа в своей жизни.
Помните: есть разница между тем, чтобы называть Его Господом - и чтобы на самом деле дать Ему господствовать в вашей жизни. Именно в силу этого различия Бог до сих пор ожидает появления Команды Своей мечты.
Вот прямо сейчас - склоните свою голову! Настало время на самом деле познать Его Господство, приняв на себя служение. Сделайте Его Господом! Покайтесь и примиритесь! Сойдите с собственного трона! Ответьте на молитву Иисуса словами матери Его Марии:
"…Да будет мне по слову Твоему". (Луки 1:38)
Быть может, тогда наконец и мечта Его сможет родиться.
Библиотека христианской литературы