|
|
"Победители никогда не сдаются" |
Эдвин Луис Коул |
|
Уйти, чтобы прийти
Апостол Павел учил, что искушения и испытания обычны для человека, но когда они придут, Бог “даст облегчение”, чтобы перенести их (см. 1 Кор. 10:13). Принцип избавления, предначертанный Господом, всегда предполагает не бегство от чего-то, но движение к чему-то. Аврам был выведен Господом из Ура Халдейского (см. Быт. 11:31-12:8). Выводя Аврама из Ура, Господь замышлял дать ему возможность войти в землю обетованную. Аврам оставил одну землю, чтобы прийти в лучшую. Позднее он был переименован из Аврама в Авраама в знак перемен, произошедших в его отношениях с Богом. Он ушел от одних отношений с Богом, чтобы прийти к новым, лучшим, основанным на вечном завете. Господь увел Авраама от старого, чтобы привести к новому. Бог вывел Свой народ, народ израильский, из Египта и спас от рабства. Его план спасения заключался не только в том, чтобы вывести их из одной земли, но и в том, чтобы ввести их в другую. Библия гласит: “А нас вывел оттуда, чтобы ввести нас и дать нам землю, которую клялся отцам нашим дать нам” (Втор. 6:23). Так и в период кризиса мы часто хотим уйти от чего-то — от какого-либо нежелательного окружения или обстоятельств. Наша жизненная позиция предполагает стремление избежать кризисов, трудностей, проблем, наказания, поскольку по природе своей мы в основном пессимистичны. Бог занимает противоположную позицию. Он вечно утверждает, а поэтому Он всегда думает о том, чтобы привести нас к чему-то лучшему, к лучшему окружению или обстоятельствам. В этом смысле кризис не является негативным явлением, как пытаются нам внушить мир или наши чувства. Чтобы вывести нас из одной ситуации и привести к лучшей, Богу необходимо, чтобы мы совершили переход. Господь наглядно показал это, когда ввел народ израильский в землю Ханаанскую. Чтобы привести израильтян в “землю обетованную”, Ему пришлось сначала вывести их из плена египетского. Чтобы ввести их в одну землю, Он должен был вывести их из другой. Люди, вышедшие из Египта, не могли понять замысел Божий. Они были рады уйти от старой жизни, но не готовы войти в жизнь новую. Увидев обещанную им землю, в которой “течет молоко и мед”, они отказались признать ее своей и войти в нее. Моисей послал двенадцать мужей разведать, пригодна ли для проживания земля Ханаанская. Двое из них, Иисус и Халев, вернулись с волнующим сообщением о богатых природных ресурсах и нетронутой дикой природе этого края. Другие десять соглядатаев были устрашены и испуганы. Они распространили вести о великанах, населяющих Ханаан. Народ израильский поверил ложному сообщению об ужасных врагах, которых ему не одолеть. Люди заняли пессимистическую позицию, поверили в худшее и пострадали от последствий своего поведения. Это поколение не увидело земли Ханаанской, а все десять соглядатаев погибли в пустыне. Но Бог благословил Иисуса и Халева, даровав им долгую жизнь и поручив предводительствовать следующим поколением израильтян в завоевании и заселении этой земли (см. Чис. 13,14). Бог даровал израильтянам исход из Египта, дабы получить возможность ввести их в Ханаан. Поскольку история Израиля служит нам вечным примером (см. 1 Кор. 10:11), образ действий Господа по отношению к нам остался все тем же. Если мы, подобно первому поколению израильтян, не сумеем понять, что Бог выводит нас из одной земли, чтобы ввести в землю более изобильную и счастливую, мы можем погибнуть в пустыне неверия. Не постигнув образ действий и принципы Господа, мы можем лишиться своей “земли обетованной”. Главная и основная цель, поставленная Господом для нашей жизни, заключается в том, чтобы вовлечь нас в тесные отношения с Ним. Бог желает, чтобы все Его дети стали подобны Христу (см. Еф. 5:1). Чтобы привести нас к подобию и состоянию Христа, Он должен сначала увести нас — от старых привычек, неверных точек зрения, грешных мыслей и эгоистических устремлений. Мы должны позволить Богу вывести нас из одного состояния, чтобы Он мог привести нас в другое. Мы уходим от старого и приходим к новому через кризис. Чтобы привести нас к спасению, Бог должен увести нас от греха. Мы проходим через кризис. Столкновение с действительностью, осознание своего бедственного положения, самоуничижение, раскаяние — все это составные кризиса, ведущего к спасению. Бог приводит нас к праведности, уводя от греха. Когда Бог переводит. нас с одного уровня жизни на другой, то вследствие этого тяжелого и даже травмирующего перехода может возникнуть стресс. Дети Израиля не сумели понять образ действий Господних и пали духом под давлением обстоятельств. Они неверно истолковали замысел Бога, Который вывел их из Египта. Бог хотел ввести Свой народ в землю Ханаанскую, обещанную Им Аврааму и его потомкам, но израильтяне видели лишь пустыню, которую нужно было пересечь, то есть кризис перехода. Мы должны видеть за мраком временного славу непреходящего и обращать взор от временного к вечному. Бога больше интересует, куда мы идем, а не откуда. Бог всегда видит конечную цель. Бог всегда видит место, назначенное Им для детей Своих, — куда Он ведет их, покорно следующих за Ним. Когда Илия жил земной жизнью, он претерпевал испытания и боролся с пятью искушениями. Господь помогал ему, дабы установить с ним новые отношения. Илия верил, что Бог есть Господь благой, полагался на Него, покорялся Ему и взамен тяжких испытаний обрел служение более великое, чем прежде. Когда Илия покинул эту землю и передал Елисею свою милоть, символ своего помазания, служение его возросло (см. 4 Цар. 2:6-14). Иисус желает, чтобы мы, Его последователи, приходили к более великому служению. Он молился о том, чтобы мы стали едины в Его Духе (см. Иоан. 17:11-21). Он знал, что те, которые войдут в Тело Христово в земной жизни, начнут думать Его мыслями, говорить Его словами и вершить Его труды. Таким образом Его служение в мире возрастет. Но Иисус должен был покинуть землю и вернуться к Своему Отцу на небеса, чтобы ниспосылать Его Святой Дух на нас, Его последователей. Бог сошел в мир и жизнь Своих последователей через Иисуса Христа, а Христос покинул мир, чтобы снова сходить в Своих последователей, на сей раз через Святой Дух. Мы должны приготовиться уйти от старой жизни, чтобы прийти к жизни новой. Принимая эту перемену так, как велит Господь, мы возрастаем, или умножаемся, в силе своей, а не ослабеваем (см. Иоан. 16:5-7; Деян. 1:8). Исход из нашего “Египта”, ожидание в пустыне, призванное подготовить нас к вступлению в землю обетованную, приход в Ханаан — все это вызывает ряд кризисов, но каждый из этих кризисов является шагом к лучшей, более духовной и более стабильной жизни, какую Господь желает дать нам. Бог всегда видит цель, к которой хочет привести нас, а не только положение, в котором мы находимся сейчас. Это было истинно в случае с Илией и Моисеем, и это истинно в случае с нами сегодня. Для того чтобы прийти к новому, необходимо уйти от старого; и момент прихода столь же важен, как момент ухода.Кризис, возникающий с приходом к новому, и неизбежность ухода от старого
Когда Джим зашел ко мне поговорить о каком-то деле, связанном со служением, разговор зашел о его личном отношении к церкви, которую он посещал. Он верит, сказал Джим, что в церковь его “привел” Бог, пославший его туда с особым поручением: помогать пастору. Теперь, четыре года спустя, Джим пришел к выводу, что пастор, похоже, не нуждается в его помощи, жена его несчастлива там, а их дети не хотят посещать церковь с ними. Однако он по-прежнему не хотел выходить из этой церкви, поскольку твердо верил, что туда его привел Господь. — Имеете ли вы возможность служить там? — спросил я. — Получаете ли какое-то благо от того, что поклоняетесь Богу именно там? Я задал этот вопрос, поскольку все в жизни имеет скрытую тенденцию служить либо ко благу, либо ко злу. — Нет, ни я, ни мои близкие, — решительно заявил он. — Тогда почему же вы не уйдете? — Потому что туда привел меня Бог. — Вы должны понять одно, — сказал я. — Зачастую Бог приводит нас к чему-то столь сверхъестественным образом, что, когда наступает время двигаться дальше, решение уйти представляется нам слишком обыденным, чтобы принять его. Иногда приход к новому является событием сверхъестественным, когда чудесные знамения и свидетельства являются нам на пути, начертанном для нас Господом. Поэтому, когда наступает время продолжать путь, решение уйти видится настолько обыденным, что мы отказываемся от него. Бог освободил израильтян из египетского плена, посылая на Египет казни одну за другой. Это было не правилом, но исключением из правила. Это было сверхъестественное деяние, необходимое в определенный исторический момент. Но если мы будем ждать от Бога только зримых чудес, мы не постигнем Святого Духа. Умение выбрать нужное время является необходимым условием успеха. Многие люди задерживаются на каком-то месте или в какой-то ситуации дольше, чем нужно, и тем самым создают проблемы, которых не было бы, уйди они вовремя. Именно это случилось с Джимом. Он задержался на своем пути дольше, чем следовало, в результате чего в его личной и семейной жизни возникли проблемы. Он столкнулся с трудностями и невзгодами, которых можно было бы избежать. Когда мы встретились несколькими месяцами позже, Джим был счастлив и доволен жизнью. Как только он принял решение уйти — решение верное, — Бог получил возможность направить его на другое место, которое назначил для него. Когда вам настанет время уходить от старого, всегда рядом окажутся люди, желающие, чтобы вы остались. Чаще всего подобное желание продиктовано личными чувствами и эмоциями. Когда Господь уводит вас от одного места, чтобы привести к новому, вы не можете позволить себе принять ошибочное решение, основанное не на истине, но на чувствах. Покорность Господу, Который назначает срок каждого события вашей жизни, всегда оборачивается конечным благом. В определенный момент времени Бог может использовать вас как Свое действенное, славное и неповторимое орудие. Успех приходит, когда вы являетесь нужным человеком, оказавшимся на нужном месте в нужное время. Умение правильно выбрать время есть главная составляющая успеха. В первом веке нашей эры Савл преследовал христиан, пока Иисус Христос не явился ему чудесным образом и не ослепил его. Савл отправился в дом христианина Анании, который наложением рук и молитвой вернул ему зрение. Савл принял имя Павла. Он стал страстным проповедником христианской веры и проповедует Евангелие до настоящего времени через свои послания, вошедшие в Библию. Анания был благочестивым христианином, который явился из мрака неизвестности, чтобы в нужный момент выполнить особую миссию. Затем он снова впал в безвестность. Он вышел на арену исторических событий и вновь покинул ее. В силу своей праведной жизни Анания получил возможность помочь Павлу и содействовать его выходу на поприще служения. Он был нужным человеком, оказавшимся в нужное время на нужном месте (см. Деян.9:1-22).Успех окупает прошлую неудачу
На новом месте вас ожидают новые впечатления и переживания, новые друзья и новые испытания. Если вы хорошо усвоили все уроки прошлого, Бог поставит перед вами совершенно другие задачи. Если вы не прошли испытания, посланные вам Господом прежде, вы будете подвергаться им снова и снова, покуда не усвоите урок как следует и не выдержите свое испытание с честью. Когда в первый раз израильтяне отказались войти в Ханаан, они удалились в землю под названием Кадес-Варни (см. Чис. 32:8-13) и в результате дважды возвращались в нее в ходе своих странствий по пустыне, прежде чем отправились на завоевание земли Ханаанской. В жизни каждого человека есть своя “Кадес-Варни”. Это ситуации и обстоятельства, в которых мы оказываемся снова и снова, покуда наконец не воскликнем: “Довольно! Какой урок Ты хочешь преподать мне, Господи?” Как только вы покидаете свою “Кадес-Варни” и входите в новую жизнь, вы начинаете усваивать новые уроки, переживать новый опыт и совершать новый духовный рост, каких не знали доселе. Это замысел Господень для всех христиан, совершающих внутреннее становление и развитие. Мы движемся вперед “от славы в славу” (см. 2 Кор. 3:18), от успеха к успеху. Успех окупает прошлую неудачу. Существует установленный Богом принцип вхождения в новую ситуацию или новые отношения. Вы не можете взять опыт прошлого и пересадить на еще невозделанную почву, то есть перенести в новую ситуацию или в новые отношения. Вы не можете перенести на нового знакомого дружеские чувства, которые питали к другому человеку, покуда не заложите заново фундамент дружбы. Вы не можете организовать новое деловое предприятие по образцу старого, покуда не подготовите почву для нового. Для того чтобы собрать урожай, следует возделать почву, посеять семена, поливать ростки — и лишь потом снимать урожай. Сбор урожая является последним и наиболее значимым шагом — если только вы не забываете сделать его! Каждый пастор знает, что должен призывать к покаянию. Каждый член правления знает, что должен подчиняться мнению большинства. Каждый родитель знает, что в иные времена в семье должно царить полное согласие. Когда это происходит, каждый пожинает желанные плоды. Любой фермер знает: возделывание почвы, посев семян, поливка поля без последующего сбора урожая есть занятие бесплодное и бесполезное. Цель всех трудов — сбор урожая. Принцип сбора урожая будет всегда работать — и работать на ваше благо. В следующей главе я познакомлю вас с десятью шагами, которые помогут вам уйти от старого и пройти через переходный период с минимальными трудностями. Предприняв эти шаги, вы сможете обрести в жизни благословение Божье независимо от того, откуда вы уходите.Запомните:
∙ Мы всегда находимся в процессе ухода и прихода. ∙ Ваше новое окружение станет подобным прежнему, поскольку на новое место вы приносите с собой семена старых чувств и мыслей. ∙ Предначертанный Господом принцип спасения предполагает не бегство от чего-то, но движение к чему-то. ∙ Переходный период необходим Господу для того, чтобы вывести из одного места и привести в другое, лучшее место. ∙ Главная и основная цель, поставленная Господом для нашей жизни, заключается в том, чтобы вовлечь нас в тесные отношения с Ним. ∙ Мы уходим от старого и приходим к новому через кризис. ∙ Мы должны видеть за мраком временного славу непреходящего. ∙ Бога больше интересует, куда мы идем, а не откуда. ∙ Бог всегда видит конечную цель. ∙ Для того чтобы прийти к новому, необходимо уйти от старого и момент прихода столь же важен, как момент ухода. ∙ Если мы будем ждать от Бога только зримых чудес, мы не постигнем Святого Духа. ∙ Умение правильно выбрать время есть главная составляющая успеха; будьте нужным человеком на нужном месте в нужное время. ∙ Для того чтобы собрать урожай, следует возделать почву, посеять семена, поливать ростки — и лишь потом снимать урожай. ∙ Успех окупает прошлую неудачу. Все книги Эдвина Луис Коула