|
|
"Общение. Секс. Деньги."
|
Эдвин Луис Коул
|
|
Глава 6. СЛОВО, ДЕЛО И ДУХ
Мы стояли на берегу реки одного из курортов в центре Аляски. На фоне шумного течения реки и журчания заводи звучал голос молодого мужчины, изливающего мне свои сокровенные заботы и нужды.
"Она бросила меня, — говорил он о своей жене. — Однажды я пришел домой, а ее нет. Я понимал, что у нас есть кое-какие проблемы, но никогда не думал, что они настолько серьезны”. Этот юноша женился на следующий день после окончания библейской школы. Через две недели молодожены приехали на Аляску, где он надеялся служить в церкви помощником пастора. Все, что у них было — это небольшое жалованье, пустой домик на окраине города, несколько близких им людей и практически никакого общения для молодой жены, ибо муж большую часть времени проводил вне дома, стараясь утвердиться как в служении, так и на работе. Это была постоянная борьба.
Когда он замолчал, рассказав мне, как они жили последние полтора года, я подошел к нему, обнял его и очень мягко и нежно сказал ему, глаза в глаза, горькую правду:
“Ты — глупец”.
От удивления он вытаращил на меня глаза. Он ждал жалости, сострадания, утешения, а я дал ему правду. “Ревность Моисея по Богу побудила его совершить убийство, и поэтому сорок лет он провел в пустыне, — сказал я ему. — Твое рвение привело к тому, что ты почти убил свой брак”.
“Что вы имеете в виду?” — спросил он, отстраняясь от меня, чтобы присесть.
“Сейчас объясню”, — и я начал перечислять его ошибки, а кроме того сказал, как ему следовало вести себя в подобной ситуации.
Его рвение к тому, чего он так желал в жизни, сделало его совершенно слепым к нуждам жены. Бог освободил в Израиле мужчин, только что вступивших в брак, от воинской повинности, которая подразумевала обязательную разлуку с женами. Бог знал, что новобрачным нужно время, чтобы устроить свои отношения, прежде чем разлука или какая-нибудь другая стрессовая ситуация обрушатся на новый и хрупкий союз.
Не думая о нуждах своей жены, этот молодой человек удовлетворял свои потребности за ее счет. Жизнь на Аляске вскружила ему голову, и недостаток средств не был препятствием для него лично — для него, как служителя церкви.
Но, очевидно, его жена чувствовала себя иначе. Каждая женщина нуждается в таких составляющих любви, как сопричастность, безопасность и стабильность. Но муж был целиком поглощен своими собственными амбициями и не мог дать своей жене хотя бы одно из этих составляющих. Он вырвал свою невесту из стабильного домашнего окружения и бросил ее в новую, совсем незнакомую ей жизнь, которая лишила ее всех стабилизирующих факторов в ее собственной жизни. А потом появились финансовые затруднения, которых она никогда не знала раньше. Для нее “брать верой” каждый завтрак не было таким волнующим моментом духовного обогащения, как для мужа. Давление церкви, которая хотела ее видеть такой, какой она быть не могла, которая хотела, чтобы она знала то, чего она не знала, было невыносимо для нее. И как она ни старалась, она понимала, что не в состоянии удовлетворить всем требованиям своего мужа и церкви.
Холодное равнодушие пастора к их незавидному положению, первое столкновение с условием, при котором требовалось “заплатить взнос”, чтобы стать служителями церкви, — все это было далеко от того, что она пережила в своей церкви, в общении со своим пастором и друзьями. В конце концов это давление и сознание своего несоответствия сделали ситуацию настолько невыносимой, что она не сумела с ней справиться.
Ее любовь к мужу, желание, присущее каждой женщине, видеть своего мужа преуспевающим, христианские принципы, убеждающие ее, что жаловаться — грех, заставляли ее быть осторожной в общении с мужем. И он, поглощенный собственными интересами, совсем не заметил тонкие, но настойчивые признаки, говорящие о ее далеко не счастливом состоянии.
Его религиозное воспитание научило его отождествлять молитву с алтарем и церковной церемонией, поэтому дома не было даже отведено времени для молитвы, когда она могла бы выплеснуть всю боль, от которой страдала. Это одна из причин, почему совместные молитвы настолько важны в браке. Если бы эта пара молилась вместе, вероятно, у них было бы меньше проблем с общением и им удалось бы избежать разрыва в отношениях, с его болью и горем.
Молодой супруг любил свою жену. Чего ему недоставало, так это знаний о том, что нужно, чтобы сделать свой брачный союз счастливым. Служение он поставил выше брака.
Его жена знала, что он любит ее, и она любила его, но она не могла “достучаться” до него, и в конце концов ей все надоело. Она позвонила своим родителям, они выслали деньги, и она улетела к маме, папе, обретая свой дом и безопасность. Мужу она оставила записку, чтобы он не искал ее.
Его печаль после ее ухода усугубилась еще и этой запиской, которой она отвергла его. Его охватило чувство отчаяния и бессмысленности жизни. Его негативное, безнадежное отношение к происходящему зажгло в нем идею о том, чтобы уехать вместе с миссией, которая отправлялась дальше на север: там он смог бы уединиться от всех и вся на пару лет.
Этот молодой человек потерпел поражение. Божье Слово говорит, что мы должны быть скоры на слушание и медленны на слова; но он переставил местами слова в этой фразе и стал скор на слова и нерасторопен на слышание. А в результате он не только извратил принцип, но и поставил под угрозу свой брак. А сейчас он отчаянно ждал, что я скажу ему, как поступать.
Он добавил, что уже навел справки и нашел место недалеко от города, где жили ее родители, где он мог бы служить помощником пастора, но пока все еще думал, что лучше бросить все и уехать на север.
Отказ — это то, что мужчине принять труднее всего. Боязнь получить отказ во второй раз стала для этого юноши барьером на его пути к жене, которую он очень любил, к жене, над которой Бог поставил его пастырем.
“Сынок, не добавляй еще одну глупость к той, которую ты уже сделал”, — сказал я и растолковал ему, что место помощника пастора — может быть, Богом данная возможность поселиться рядом с женой. Бог дает ему еще один шанс попросить прощения и вновь завоевать ее сердце. Возможно, придется снова ухаживать и вообще начать все с самого начала, но брак, безусловно, стоит таких усилий, чтобы вернуть то, что он потерял по незнанию.
“Не дай своему плотскому мужскому “я” и гордости помешать тебе смириться и позволить Богу снова собрать воедино твой брак, служение и жизнь”, — посоветовал я ему.
“Вы думаете Бог действительно это сделает?” — поинтересовался он.
“Иисус Христос — твой Спаситель, — ответил я. — Он обещал не просто спасти твою душу. Он — твой Спаситель в вопросах брака, чувств, финансов, общественного положения, чего бы то ни было. Он — тот Великий Врач, который может исцелить любую боль. И если ты этого не знаешь и не переживаешь этого в своей собственной жизни, как ты сможешь служить другим?”
Этот человек хотел убежать, скрыться. Но он пытался убежать от трудной ситуации, вместо того чтобы бежать к лучшей. Он не понимал, что Бог не просто избавил нас от греха, но привел нас к праведности, а чтобы привести нас к праведности, Ему сначала нужно было избавить нас от греха.
Когда Бог дает нам возможность убежать, это возможность убежать не от чего-то, а к чему-то. Бог прокладывал ему путь, по которому он мог бежать к своей жене, а не от нее. Человек же старается убежать от всего, при этом ему неважно, куда, к чему он бежит. Божий выход ведет к примирению, возрожденному браку, к жизни гораздо лучшей, чем человек знал прежде.
“Не накручивай себя еще больше, — сказал я ему. — Отправляйся к жене”.
Этому молодому человеку надо было не только понять, какова его ответственность и в чем заключаются приоритеты в отношениях с Богом и с женой. Ему 1гужно было также постичь три элемента общения, которые позволили бы ему сделать свой брак счастливым.
Три способа общения, данные человеку, — это слово, дело и дух. Мы часто общаемся с помощью слов, но наши дела и наш дух подтверждают или отрицают эти слова. Старая аксиома: не по словам судят, а по делам.
Для этого молодого служителя необходимым ему в тот момент способом общения был поступок — ему нужно было ехать к своей жене.
Второе: ему необходимо было общение в духе —он должен был дать ей понять, что его волнуют ее чувства.
И третье: он должен был наладить общение словесное — ему нужно было сказать, что он любит ее и хочет поставить все на свои места в их браке.
Общение духом чрезвычайно важно. Молодой человек, с которым я имел честь говорить, мог бы многого достичь в браке и избежать боли, если бы понимал, что совместная молитва помогла бы ему и его жене соединиться в духе и иметь общение на очень глубоком уровне.
Как часто отсутствие общения в духе, отсутствие совместных молитв приводит к тому, что люди просто не могут словами выразить свои чувства.
Общение посредством действий — второй важный способ общения. Действие подтверждает слово, дух запечатывает его.
Слова иногда — самый заметный знак того, что происходит в сердце человека, путь к пониманию его характера даже для тех, кто с ним близко незнаком. Но когда человек живет в семье, его родные также прекрасно воспринимают его общение через поступки и дух: он передает одну и ту же мысль всеми тремя способами.
Любое общение подразумевает отправителя и получателя. Для хорошего общения получатель должен получить в точности именно то, что ему отправлено. Любой изъян в передаче мысли приведет к искажению.
Искажение — это нечеткое звучание радиосигналов, когда они недостаточно сильны или когда есть помехи. Искажение — это когда изображение в вашем телевизоре рябит точками, волнистыми полосами или совсем расплывается.
Искажение происходит и в том случае, когда человек, слушая, не так понимает сказанное или повторяет произнесенное совсем иначе. Некоторые люди, например коммунисты, намеренно искажали передаваемые сообщения. Искажение не дает возможности наладить общение.
“... Верный посланник —спасение”, —говорится в Притчах (Прит.13:18).
Отправитель и получатель должны быть на одной и той же волне, чтобы общение состоялось, на радио ли, телевидении или лицом к лицу.
Когда муж и жена не могут найти согласия друг с другом, так легко в этот момент исказить значение сказанного, перевернуть все с ног на голову, извратить, только чтобы уйти от примирения.
Когда заканчивается общение, в силу вступает ненормальная ситуация, неизбежный конец которой — смерть. Это происходит, когда лист отрывается от стебля и, засыхая, умирает.
Брак умирает, когда супружеская пара отказывается общаться. Или когда появляется слишком много искажений, мешающих взаимопониманию и примирению.
Вера умирает, когда люди отказываются общаться с Богом или же когда Его Слово доходит до них искаженным. Бог говорит то, что думает, и серьезно относится к тому, что говорит. Необходимо быть рожденным свыше от Его Духа, чтобы понимать Его Слово правильно. Люди, не имеющие в себе Духа Божия, не могут понять Библию так, как те, кто принял Духа Святого.
Грех всегда ведет к искажению.
Людям необходимо держать разум и сердце чистыми, чтобы в их жизни было как можно меньше искажений. Чем праведнее человек, тем меньше в его жизни искажений и тем яснее он может общаться как с Богом, так и с другим человеком.
Будь скорым на слышание и медленным на слова — это правило для тех, кто общается, желая продемонстрировать свою любовь. Именно так общается с нами Бог. И именно так Он желает научить нас общаться с теми, кого мы любим.
Общение.
Для мужа общение включает в себя умение слушать жену и тем самым служить ей, восполняя ее нужду в ком-то, кому можно выговориться, кого интересуют все подробности ее жизни.
Мужчина, понимающий и ценящий общение, выслушает своих детей, будь то лепет шестилетней малышки или невеселые вести от шестнадцатилетнего подростка.
Мужчина, умеющий общаться, открыто признается в своей любви словами и подтвердит это делом и в духе.
Формула для успешной жизни любого человека тоже состоит из трех слов: “Общение, общение, общение”.
Все книги Эдвина Луис Коула