"Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще". Евр. 11:4
Я читал этот стих много раз, но он не коснулся меня до того вечера, когда в Пуэрто-Рико Господь позвал меня вниз с крыши, говоря: "Если хочешь узнать, что такое вера, - спустись с крыши и начни читать Слово Божье". Во время чтения 11-й главы Послания к Евреям я получил наконец, Божественное откровение и понял, что такое вера. В этом стихе Бог показал мне, что вера есть жертва лучшая. Я буквально увидел, что вера - это то, что мы приносим на жертвенник.
Я почти не мог поверить этому. Я был шокирован. Я сказал: "Господи, это звучит невероятно".
Господь сразу же ответил: "Ты жертвуешь в соответствии с мерой веры, которую имеешь. Если у тебя нет веры жертвовать, то ты не можешь жертвовать".
Бог показал, что мерой нашей духовности является степень нашей готовности жертвовать. Вера и жертва идут рука об руку, их невозможно разделить.
Если человек не любит давать, значит, у него нет веры. Такого человека не нужно критиковать, он и так находится в трудном положении. Он не приносит плода. Живая вера в нем не действует. Это обязательно проявится непроизвольно в его жизни: ведь у него нет основания для действия веры. Если он, к примеру, нуждается в исцелении, то не сможет его принять.
Слово Божье гласит: "Кто напояет других, тот и сам напоен будет" (Прит. 11:25). Давая, ты сам получаешь. Но если ты не утолил ничью жажду, то и сам не получишь воды.
Библия повествует, что у Авеля была вера. Не Авель так думал, но Сам Бог засвидетельствовал это. В большинстве случаев великие подвижники веры не осознают, какой силой веры они обладают, для них это естественное состояние. Люди говорят: "О! У тебя сильная вера!" И слышат в ответ: "Я просто живу для Христа".
Никто не предполагал, что у женщины, пожертвовавшей две последние лепты, есть еще что-нибудь, кроме бедности. Но Христос заявил, что у нее есть вера. Он сказал: "...эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу" (Мар. 12:43). Почему Иисус был о ней такого высокого мнения? Заглянув к ней в карман, Он был тронут ее верой: "Милая, у тебя ничего не осталось. Ты отдала гораздо больше, чем все богачи, потому что ты отдала все свое пропитание".
Когда я проповедую о вере так, как мне Бог открыл, то случается, что люди, раньше выражавшие желание иметь веру, вдруг говорят: "Я больше в этом не уверен. После всего, что я о ней узнал, похоже, что я все-таки ее иметь не хочу".
Я уверен, что каждому необходимо понять до конца, что же такое вера. И среди прочего то, что вера является лучшей жертвой. Бог сказал это. Вера проявляется на деле, когда нужно чем-то пожертвовать. Ее свойство - давать.
Как пришла вера к Авелю? Во-первых, он должен был быть научен давать. (Нам, как и встарь, необходимо этому учиться.) Авеля научил отдавать Адам, его отец.
Адам учил своих детей Божьему Слову. Он говорил им что-то вроде этого: "Дети, когда я был наг и одеться мне было не во что, Бог взял овцу и из ее шкуры сделал мне одежду. За мое преступление кто-то другой должен был заплатить своей жизнью. Если бы жертва не была принесена, я так и остался бы нагим. Это был путь Божий, чтобы покрыть мои грехи и дать мне духовную одежду. Теперь ваша нагота тоже должна быть покрыта: вы должны принести Богу жертву".
Каждый сын по-своему понял слова Адама. И в течение последующих шести тысяч лет люди не очень переменились. По-прежнему есть рассуждающие, как Каин: "Я не буду делать того, что говорит Бог. Я принесу в жертву то, что сам захочу".
Я бы, например, не удивился, если бы Авель сказал: "Бог ждет от меня овцу. Посмотрим... А! Вот одна хромая, ее я могу отдать Богу. Я все равно не знал, что мне с ней делать!"
Очень просто отдавать Богу то, в чем сам не нуждаешься.
Но Бог сказал: "Нет, Авель, это не то, что Мне нужно".
Авель опять оглянулся вокруг: "Вот одна паршивая овца. Она все время забредает куда-то одна и порядком мне надоела. Господи, я хочу подарить ее Тебе".
Но Бог ответил: "Сожалею, но Мне не нужна эта овца, оставь ее себе и продолжай с ней возиться сам".
"Господи, но чего же Ты хочешь?"
"Ты помнишь маленькую овечку, мать которой погибла? Ту, которую ты взял в шатер и выкормил. Ту, которая стала белоснежной красавицей, без пятна и порока, которая ходит за тобою везде. Эту отдай Мне".
"О нет, Господи! Я не хочу расставаться с этой овцой, той, которую я, как ребенка..."
"Я знаю, как ты ее любишь. Вот и отдай ее Мне".
"Хорошо, если Ты так хочешь этого, Боже, возьми ее Себе!"
"Да! Именно ее. Приведи ее сюда!"
Библия говорит, что Авель принес лучшую жертву. И Бог назвал это верой!
Ты спрашиваешь, что такое вера. Вера - это жертва Богу. Это не я придумал и не церковь, так говорит Бог.
Когда что-то внутри тебя восстает, препятствует тебе давать - это противно вере. Противоположное вере - неуверенность, сомнения, страх - приходит от дьявола.
Противоположное вере - неуверенность, сомнения, страх - приходит от дьявола.
Авель принес жертву, и Бог остался доволен ею. Авель плясал вокруг алтаря, пел и славил Господа: радость Божья передалась и ему.
А через дорогу соорудил из камней жертвенник Каин. Он зажег на нем огонь и спросил: "Господь, Ты вегетарианец?"
"Нет".
"Ладно, но именно овощи Ты и получишь сегодня. Я принес их из своего огорода. Ты любишь лук?" "Нет".
"Что поделаешь, я все равно решил угостить Тебя луком".
Некоторые отдают Богу то, что сами считают нужным, несмотря на то, хочет Он этого или нет.
"Бог, а что Ты думаешь о хорошем кочане капусты? Вот этот очень большой. Любишь ли Ты, Господи, капусту?"
"Нет".
"Я все равно Тебе дам ее".
Каин принес то, что сам посчитал нужным, и положил на алтарь. Его жертва не имела крови. Он посмотрел на жертвенник брата и сказал с отвращением: "Бог, Ты видишь моего брата - он кровожадный человек!"
Бог ответил: "Нет, он человек, принятый Мною. Я принял его на основании крови его жертвы. Жизнь тела заключена в крови. Он пожертвовал жизнь, чтобы принять жизнь. Он получит духовную жизнь на основании того, что пожертвовал Мне".
Каин же сказал: "А я не принесу Тебе такой жертвы. Вот, получай", - и он положил на алтарь большой пучок зелени.
Бог ответил ему: "Я не принимаю твоей жертвы, Я не могу благословить того, что ты принес".
Удивительно, как злятся иногда люди, видя, что другие, а не они приняты Богом.
"Они слишком много кричат". А почему ТЫ не кричишь?
"Лучше бы они помолчали". Но ТЫ тоже можешь шуметь вместе с ними, если захочешь.
"Мне не нравится, что они танцуют". ТЫ тоже можешь танцевать и радоваться, если хочешь.
Они говорят: "Это неправильно, это не благословение, потому что у меня этого нет".
Каин сказал: "Религия моего брата - неправильная".
Бог возразил: "Нет, она правильная, и Я принимаю его жертву".
Каин рассвирепел! Случалось ли тебе видеть рассвирепевшего религиозного человека? Злость Каина переливалась через край. Я не знаю, в какой именно момент он решился убить брата. Может, он хотел его только избить, но ударил слишком сильно. Удар пришелся Авелю в голову, и тот умер.
Вот это уж совсем непонятная религия - религия, которая убивает, и таких в мире по-прежнему много. Без Иисуса Христа религия может привести к убийству.
За каждой проблемой современного мира кроется духовный фактор. Конфликты на Ближнем Востоке происходят не из-за территорий. Врагам Израиля принадлежат пространства в десятки тысяч квадратных километров, которым они не находят применения. И все равно они хотят завоевать Израиль и сбросить евреев в море. Земля израильская превратилась в цветущий сад, а сразу за его границей простираются миллионы миль пустыни. С самолета хорошо видно, где начинается пустыня и где лежат цветущие сады.
Каин убил своего брата, показав тем самым, что у него нет веры. Поступок же Авеля свидетельствовал о вере, которая жила в нем. Эта вера была даром Божьим. Бог показал мне то, чего раньше, читая Послание, я никогда не замечал. Теперь же оно запало мне в сердце, и я начал смотреть на людей по-другому.
Я вспоминаю женщину, с которой я познакомился в городе Саут-Бенд, когда мы строили там церковь. Она работала в прачечной. Однажды чек со всей ее зарплатой оказался среди пожертвований. Увидев это, я подошел к ней и спросил: "Вы получили сдачу?" Она удивилась: "Какую сдачу?" "Но ведь вся ваша зарплата внесена на пожертвования".
"Я не хочу сдачи".
"Но ведь вам нужно на что-то жить?" "Я и буду жить", - ответила она.
Через две недели история повторилась. Я вытащил ее чек и снова подошел к ней: "Теперь вам дали сдачу?"
"Нет. А почему вы держите мой чек? "
"Я здесь пастор. Вы вдова, и мы не хотим, чтобы вдовы нуждались. Бог говорит нам отдавать десять процентов, а вы отдали все деньги".
"Я не хочу никакой сдачи. Господь сказал мне так поступить. Перестаньте, пожалуйста, контролировать, сколько я жертвую".
И я перестал ей докучать. А через две недели ее чек снова был среди пожертвований. Я вытащил его.
"Вы получили сдачу? Вы вдова, и вам нужно на что-то жить".
"Но нам нужна церковь!"
"У нас будет церковь. Возьмите ваш чек".
"Пожалуйста, оставьте меня в покое, - сказала она, - Господь совершает Свое дело. У меня больше всего, чем было когда-либо раньше. Я оплатила счета. Господь через другие каналы восполнил мои нужды. К тому же мы строим церковь".
Ну не удивительно ли, как невежественны могут быть иногда пасторы. Я не понимал, что происходящее имеет духовное значение, я видел только деньги, нужные вдове для существования. Для нее же они были средством прославления Господа. Отдавая их Богу, она получала больше, чем, если бы просто оставила их себе. Я никак не мог этого понять, пока Бог не вмешался и не объяснил мне этого.
Он напомнил мне времена, когда я проповедовал на острове Ява. Однажды в конце вечернего собрания много людей вышло вперед для обращения. После молитвы они вставали один за другим и уходили, пока перед алтарем не осталось всего два человека. Я молился за них вместе с другим миссионером. Вдруг лицо одного из них просветлело и засветилось сердечной радостью. Хотя я не понимал местного языка, я понял, что этот мужчина принял Господа своим Спасителем. Другой же совсем не изменился. Пожертвования в этой церкви собирались в миску, стоящую у входа. Я думаю, это
был способ взывать к совести посетителей: если у человека была чувствительная совесть, то он клал что-нибудь в миску. (Но таких, верно, было немного, потому что она была почти пуста.)
Мужчина, не принявший Христа, едва взглянув на миску, вышел на улицу. Больше мы его никогда не видели и забыли о нем. Он ничего не пожертвовал, как и множество других.
Но мужчина, принявший славное спасение, был радостен. Вскочив на ноги, он обнял нас обоих. Увидев миску, он вытащил бумажник и, не глядя на его содержимое, вытряхнул оттуда все.
Я видел человека, подобного священнику и левиту, прошедших мимо страдальца (см. Лук. 10:30-32). И я видел другого, который пожертвовал ВСЕ! Но тогда я об этом серьезно не задумался, теперь же Господь напомнил мне этот случай, желая научить меня вере:
"И у алтаря, и у миски от человека требовалось одно и то же. У одного из мужчин не хватило веры отдать Мне свое сердце, и он не получил спасения. Когда он проходил мимо миски, у него по-прежнему не было веры. Поэтому он ушел ни с чем.
Мужчина, который был спасен, имел веру, чтобы принять Меня у алтаря. И у миски он продемонстрировал ту веру, которая была в нем у алтаря. Он доказал это делом. Я не оставил его и дал ему потом больше, чем у него тогда было ".
Вера есть лучшая жертва Богу.
"Я никогда не жертвовал!" - можешь воскликнуть ты.
Начни же давать Господу, и Он позаботится о тебе.
Лично я хочу жертвовать больше, и не только деньги, но и все, что у меня есть. Я хочу отдать Ему мой опыт веры, приобретенный в прошлом. Я хочу отдать Ему мой разум, время, все, что получаю и приобретаю с годами. Я хочу быть даятелем.
Пожертвуй что-нибудь: музыку, молитву, свидетельство, речь. Что бы это ни было, отдай это Богу до конца, абсолютно и безоговорочно.
Такие поступки и есть вера! Это не просто разговоры о вере или желание иметь веру. Это ЕСТЬ настоящая вера. Вера - превосходнейшая жертва Господу. И если это ТАК и ты отдаешь Богу все лучшее - значит, у тебя есть вера! Разве это не великая радость?!
Другие книги Лестера Самралла
