"Итак не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием (Христовым) силою Бога, Спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен, Открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление чрез благовестие, Для которого я поставлен проповедником и Апостолом и учителем язычников. По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день". 2 Тимофею 1:8 - 12
"Итак не стыдись" - это апостол Павел пишет своему ученику (спутнику и сподвижнику) Тимофею, который через возложение рук Павла и пресвитеров был торжественно посвящен на служение в Ефесе. Именно в Ефес и направляет Павел те слова, которые - я верю - будут полезны каждому из нас сегодня. Я хочу, чтобы каждый из нас принял эти слова для себя лично. Эти слова от отца церквей - апостола Павла. Они относятся к тем людям, которые верили в Бога и не просто верили - они жизни свои положили, чтобы передать нам эту веру, эту драгоценную веру. Эти слова и сегодня важны и актуальны. Имея эти слова, каждый будет иметь уверенность, а соблюдая их, - убежденность, что когда наступит "оный день", - день, когда мы предстанем перед судилищем Божьим, там, естественно, встретим Павла и других его учеников, как встретим всех учеников Христа. И если мы сохраним то, о чем писал Павел, и будем послушны этим словам, мы будем иметь надежду, что однажды встретимся лицом к лицу со своим Господом и Спасителем.
Что же Павел пишет своему ученику?
"Итак не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием (Христовым) силою Бога, Спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен, Открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление чрез благовестие, Для которого я поставлен проповедником и Апостолом и учителем язычников. По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день". 2 Тимофею 1:8 - 12
"Я знаю, в Кого уверовал", - так говорит Павел.
А вы знаете, в Кого уверовали? Задавали ли вы хоть раз себе этот вопрос? Так давайте задумаемся вместе, братья и сестры мои!
Если человек не знает, в Кого уверовал, он не сможет принять то, о чем Павел пишет. А он пишет, что не стыдится Евангелия Христова, не стыдится благовестия, потому повсюду и представляет себя всем людям, терпя страдание, голод и лишения по одной причине: он знает, в Кого уверовал.
Всякий верующий должен знать, в Кого уверовал. Если мы будем знать. Иисуса должным образом, если будем понимать и знать, что Он совершил для нас, тогда поймем, что никакая жертва, никакое мучение или страдание не может быть слишком большим по сравнению с той жертвой, какую претерпел Сам Иисус.
"…Спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен…" 2 Тимофею 1:9
Заметьте, Павел говорит, что Иисус спас нас и призвал нас званием каким-то. Каким именно? - Бог дал нам, верующим людям, одно звание - Он называет нас святыми.
"…Не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати…" 2 Тимофею 1:9
Как называет нас Бог? Он называет нас святыми. Верно? Значит каждый, принявший в сердце Иисуса Господом и Спасителем, есть святой, и не по делам своим, но по изволению и благодати Божьей.
А в миру кого называют святыми? - Святыми называют тех людей, которые при жизни совершили какой-то подвиг или приняли великомученическую смерть. Но все дело в том, что их называли святыми после того, как они умерли. Значит, что получается: святыми есть не люди, а мумии. Ну а вы знаете таковых?
- Святой Сергий, Святой Николай, Святой Владимир…
Святой Павел, Святой Антоний… Их много. Для того чтобы всех перечислить, нужно много времени.
"…Спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен…" 2 Тимофею 1:9
Библия говорит, что не человек назвал нас святыми, но Сам Бог. Слово говорит, что мы святые. И не по делам нашим нас назвали так. О, если бы по делам? Мало бы тогда было святых, если бы они вообще были.
- Знаете ли вы, какое звание мы заслужили?
- Грешника, - незамедлительно ответите вы.
- И это так. А какова участь грешника?
"Ибо возмездие за грех - смерть…" Римлянам 6:23
Если мы совершили грех, значит мы заслужили смерть? Да. И вы можете протестовать, если захотите, но факт остается фактом:
"Ибо возмездие за грех - смерть…" Римлянам 6:23
Всякий человек, живущий в миру, заслуживает смерть. Даже такой человек, как мать Тереза, заслуживает смерть.
Вы удивлены? Но скажите мне, кто из вас за всю свою прожитую жизнь не совершил ни одного греха?
- То-то и оно: нет человека безгрешного, ибо мы живем в миру, которым правит грех.
И сколько раз мы грешили, столько раз и заслуживали смерть. И то, что совершил Иисус, совсем не просто. Хотелось бы, чтобы всякий верующий сказал:
- Какие испытания мне не довелось бы пережить, через какие страдания, мучения мне не пришлось бы пройти из-за Иисуса, веры в Него - все это несравнимо с тем подвигом, какой совершил Иисус.
Вы должны это знать, должны это осознать, как должны научиться говорить так, как говорил Павел:
"По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день". 2 Тимофею 1:12
Это чудесно, что вы приняли в сердце свое Иисуса Господом и Спасителем. Благодарите Бога за это. Но вы должны твердо осознать и понять, в Кого вы уверовали. И если придут страдания в вашу жизнь, не начинайте жаловаться, стонать, проливать слезы. И если наступит такой момент в вашей жизни, преклоните колени, прострите руки свои к Господу, говоря:
- Великий Боже, я благодарю Тебя за те страдания, которые мне доводится переносить. Я знаю, что страдаю за Тебя, как знаю и Твои страдания за меня. И я благодарю Тебя за них. Я знаю, в Кого я уверовал.
Знаете, есть такие верующие, которых мы относим к "мороженому" типу. В тени они еще выдерживают, но как только появится солнце и начнет припекать, они начинают таять прямо у вас на глаза, крича:
- Караул, люди добрые, погибаю. Помогите во имя Иисуса…
Многие верующие привыкли к тому, чтобы только получать, но как только у них появится проблема, начинают сразу слезы проливать, жалуясь, что Господь их забыл. Есть и такие верующие, которые идут по дороге только когда она гладкая, но с появлением первого терния начинают пятиться назад. А почему? Ответ очень прост: они не знают, в Кого уверовали.
Но если вы будете знать, в Кого вы уверовали, изведаете тогда все самые страшные испытания, которые только доводилось переносить человеку. И все это, умноженное в несколько сот раз, несравнимо с тем, что понес Иисус на кресте.
Некоторые из вас думают, что здесь, на земле, настоящий ад.
Люди часто говорят о кошмарах преисподней. Разве можно сравнить ее с тем, что творится на земле. Тяжелая жизнь, вечные распри, вечная ненависть, вечная склока, вечная злоба, вечная ложь! - вот человеческий мир.
Хорошо. Вы считаете так, потому что не знаете, что представляет собой настоящий ад. Чуть-чуть потерпите без Иисуса, тогда, попав туда, назовете раем жизнь на земле.
Итак, теперь каждый из вас понял, что заслужил. Но что же получается, заслужив смерть, мы можем получить вечную жизнь? Да!
"Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились". Исайи 53:5
"Он". - Это кто?
- Иисус.
Он был изъязвлен за грехи наши. И ради кого? Ради чего? - Ради нас.
Вчера вы еще грешили, и за эти грехи был изъязвлен Иисус, чтобы вместо смерти вы имели жизнь вечную во Христе Иисусе, Господе нашем.
Сможете ли вы когда-нибудь осознать: вот был Человек - Человек безгрешный, непричастный ко злу, Человек праведный и совершенный, - и Он был изъязвлен за наши грехи, мучим за наши беззакония.
Делали ли вы когда-нибудь что-то против закона? Так вот, за эти ваши беззакония был мучим Иисус.
"Мучим", "мучить" - производные слова "мука", что значит, "страдание", которое, вероятно, произошло от славянского слова со значением "орудие пытки".
За что, за какой грех Иисус перенес эти страдания, эти пытки? За наши: мои и ваши Он был жестоко мучим, за них Ему, безгрешному, довелось три дня пребывать в аду. Поэтому, если вы знаете теперь истину. Неужели будете и сейчас продолжать свои беззакония?
Зная это, вы никогда не должны отходить от Бога.
Не играйте с миром!
Не играйте с Богом!
Вы не можете одной ногой стоять в миру, другой - в Боге. Неужели не видите? Те, кто в миру, обречены - их дорога ведет в ад. Есть люди, которые получили освобождение в Том, Кто понес мучения за их беззакония, Кровью Его драгоценной получив освящение, - и после этого они, вернувшись назад, сходят с дороги. Ведущей к свету, при этом еще говоря:
- Иисус, я знаю, что Ты был изъявлен за грехи мои и мучим за беззакония мои. Но мне твоя жертва ни к чему. Придет время, и я сам отправлюсь туда, понеся свои страдания за себя.
Такое говорят те, кто, вкусив Господние блага, остался верен своим мирским идеалам.
Конечно, такие возвращаются в мир.
Дорогие, не важно, в каких условиях вы сейчас находитесь, какие обстоятельства окружают вас, какие страдания приходится при этом переносить. Благодарите Бога, Который по Своей благодати назвал нас святыми, чтобы, отвергнув беззакония свои, мы праведно жили. Благодарите Господа нашего в такие минуты за те страдания, которые довелось Ему пережить.
Вы должны крепко держаться Иисуса, не позволив никому, ни при каких обстоятельствах отодвинуть вас даже на сантиметр от Господа; не позволив себе забыть даже на секунду, какое имя вы носите. И словами Павла говорю вам: не стыдитесь свидетельства Господа нашего Иисуса Христа.
Задумывались ли вы вот над чем? В каждом государстве есть суд и правосудие. Всякий, кто совершил преступление есть преступник и подлежит суду. Ведь так?
- Да, - ответите вы.
- И что его ждет за совершенное преступление?
- Наказание.
И это верно. Такого человека ждет либо тюрьма, либо высшая мера наказания. Но для чего все это? Для чего суд? Для чего людей отправляют в места лишения свободы? Для чего казни?
- Не будь правосудия, не будь всего этого, - ответите вы, - мир превратился бы в хаос.
Но если преступника ожидает земное наказание, то что же должно ожидать человека, грешащего против Бога? Не должен ли и он понести наказание - наказание от Бога?
"Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира (в смысле умиротворения) нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились". Исайи 53:5
И если вам доведется нести крупицу тех страданий, которые вынес Иисус, радуйтесь, что удостоены принять бесчестие за имя, которое выше всех имен.
"По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь". 2 Тимофею 1:12
Но только ли Иисус должен был быть изъязвлен для того, чтобы понести наказания за грехи наши? Только ли Он должен быть мучим за наши беззакония: избит, распят, будучи пригвожденным к кресту? Только ли Он должен быть оплеван, осмеян? Ведь должно быть за всем этим что-то главное?
"…Открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление чрез благовести…" 2 Тимофею 1:10
"…Разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление…" - вот что было главным. Не совершив этого, Он был понес грехи только тех людей, которые были Его современниками, то есть тех, которые жили в то время, когда жил Сам Иисус. После Его смерти люди продолжали бы грешить и не имели бы возможности получить освобождение.
"Ибо возмездие за грех - смерть…" Римлянам 6:23
Чтобы наше искупление, освобождение от наказания нашего было полным, Иисусу нужно было разрушить само понятие смерти, победить смерть, чтобы эта смерть не имела господства над нами.
"…Открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление чрез благовестие…" 2 Тимофею 1:10
"Разрушать" - производное от "рушить", одно из значений которого - "уничтожать". Значит Иисус должен был полностью уничтожить смерть, сделать ее бездейственной.
Тем, которые приняли Иисуса Господом и Спасителем, и которые отошли в мир иной, была ли страшна смерть? Сила смерти, жало смерти, боль от нее для них, как и для нас, и для будущих поколений не имеет значения, ибо Иисус Христос разрушил смерть.
У нас с вами неправильное представление о смерти. С последним издыханием человека происходит отделение истинного духовного человека от плоти, которая из праха сотворена, и в прах превращается. Отделившийся человек, то есть его дух, предстает перед судилищем. И если человек этот был человеком праведным, он, облачившись в свою новую оболочку, отправляется в Царство Отца Небесного - в этом огромная заслуга Господа нашего Иисуса Христа. Но если у человека, пусть даже верующего, были грехи, которым нет оправдания, человек этот отправляет в ад - вот это и есть настоящая смерть.
Муки, которые человек, имеющий свою жизнь во Иисусе Христе, переносит здесь, на земле, есть также смерть - смерть ветхого человека, ибо всякий христианин, облекаясь в нового человека старого как бы хоронит. И так было, так есть и так будет во веки веков.
О, если бы вы знали, как бы мне хотелось, чтобы никто из братьев и сестер не попал в ад и не пережил бы настоящую смерть. Как бы мне хотелось, чтобы ни один верующий (неважно, какой он веры) не попал туда. Я мечтаю о том, чтобы люди, познавшие истину, не отошли от нее. Я мечтаю и каждодневно молюсь об этом.
Молюсь, чтобы Святой Дух открыл ваши духовные глаза и уши. Молюсь о том. чтобы вы поняли то, о чем писал Павел Тимофею.
Вынести любое страдание, любую боль, перенести обстоятельства и выйти победителем - вот то, что вы должны понять. И ни на йоту не отойти от Иисуса, чтобы познать Того, в Кого вы веруете. Так познайте же Его, познайте Иисуса, Господа нашего. И тогда будете знать, в Кого уверовали.
Если же дьявол приходит к вам с различными искушениями, - искушениями привлекательными и соблазнительными, имейте силы отказать ему, говоря:
- Один у меня Господь - Ему и поклоняюсь. Одна у меня дорога - дорога, проложенная Иисусом, Господом и Спасителем, Которого я познал, и никто и никогда не заберет меня от Него. Я знаю, что Он совершил для меня…
Я говорил вам, чтобы полностью освободить нас от наказания за наши грехи, Иисусу необходимо было разрушить саму смерть:
"А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть, диавола…" Евреям 2:14
Он принял наказание, Он принял мучение, Он принял крест, чтобы смертью своею "лишить силы имеющего державу смерти", то есть самого дьявола. В Библии сказано, что Он смертью смерть попрал. И попрал полностью Своею смертью. Вот почему Он на три дня сошел в ад, Он должен был вступить в схватку с дьяволом и со всем его легионом. И одержав победу, Он принес нам жизнь:
"…Открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление чрез благовестие…" 2 Тимофею 1:10
Иисус, уничтожив смерть, явил жизнь. Он явил жизнь и жизнь вечную. Явив же нам жизнь, Он воскрес.
"И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо как смерть чрез человека, так чрез человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут…" 1 Коринфянам 15:19 - 22
Печально взирать на тех верующих, которые только в этой жизни надеются на Иисуса Христа.
Сейчас я задам вопрос всем верующим:
- Что для вас главное в вашей жизни?
- Жить во Иисусе Христе.
Хорошо, но что вы подразумеваете под этим ответом? - вот что главное.
Увы, есть такой тип христиан, которые постоянно жалуются на свою судьбу, семью, мужа, детей, на болезни, на то, что у них низкая заработная плата, что в квартире чего-то не хватает, что вещи у них старые и пора их обновить. Таким людям вечно всего мало. Для них главное, чтобы жизнь здесь, на земле, имела свои прелести: прекрасный муж, прекрасные дети, и со здоровьем чтобы было все хорошо, чтобы была высокооплачиваемая работа, шикарная квартира с импортной мебелью, шикарный автомобиль. И если чего-то не хватает - моментальный ропот. Такой тип людей уверует во что угодно, лишь бы им жилось хорошо.
Но что говорит Павел?
"И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков". 1 Коринфянам 15:19
Это правда, мы все живем во Христе, и Бог исполняет все наши нужды, а значит каждый верующий может жить лучше, чем любой, даже самый богатый, неверующий. Но только ли мы должны жить, надеясь на благую милость Господа? Что ждет таких верующих после смерти, когда они предстанут перед Господом?
И скажет Господь:
- А вы как сюда попали? Нет, ваше место не здесь. Не знаю Я вас.
И ответят они:
- Как же, Господи, не я ли хвалебные песни распевал Тебе? Или забыл?
За это ли только был изъязвлен Иисус и мучим за наши беззакония?
Дорогие мои, мы должны прежде всего быть благодарными Богу за то, что Иисус, разрушив смерть, одержал победу над ней, чтобы мы могли иметь жизнь сейчас, то есть в настоящем и, конечно, в будущем.
"Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших". 1 Коринфянам 15:20
Из всех мертвых Иисус воскрес первым, чтобы доказать всем, кто уверует в Него в будущем, что есть возможность воскреснуть из мертвых и другим. И таким образом доказать, что смерть побеждена и не имеет власти над нашими жизнями.
"Ибо как смерть чрез человека, так чрез человека и воскресение мертвых". 1 Коринфянам 15:21
Смерть пришла через Адама, праотца грешного рода, жизнь же - через Иисуса, Которого мы приняли в сердца наши Господом и Спасителем.
"Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут…" 1 Коринфянам 15:22
Во Христе мы живем, во Христе мы и действуем.
"…Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день". 2 Тимофею 1:12
Да, Павел знал, в Кого уверовал, знал, чем был движим Он.
Вы знаете, Павел был фарисей. Имел хорошее образование, был обучен также и ремеслу, что по тому времени означало: "кто не учит своего сына ремеслу, тот учит его воровать". Павел был человеком состоятельным. Занимал определенное положение в обществе. Но наступило время и Павел, бросив все, отправился в путь в поисках Бога и познании воли Его. Познав же, стал проповедовать Евангелие, которое вовсе не популярно было у людей того времени. Сейчас все совсем не так. В настоящее время вы можете заявить во всеуслышание:
- Я христианин!
Заявить-то можно. Но важно, каким путем пойдете вы, избрав Иисуса своим Господом?
К сожалению, некоторые верующие, твердо усвоив истину: "я дитя Божье", - считают, что теперь им все можно, ибо Господь не допустит, чтобы с ними что-то случилось. Такие и спят с проститутками, и грабят банки, и живут вольготно.
Павел же, имея положение в обществе, оставил все и ради познания истины действовал согласно воли Господа.
Я не говорю, чтобы вы увольнялись с работы и шли проповедовать Евангелие. Я хочу, чтобы вы поняли главное: вам нужно искать не положения в обществе, а Бога своего, познавать волю Его и не забывать, что вы зоветесь христианином. Ведь христиане и есть те, которые распространяют благую весть всем народам.
"…Открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление чрез благовестие…" 2 Тимофею 1:10
Иисус совершил подвиг. Но как можно узнать, что было две тысячи лет назад? Как потомки наши через тысячу лет могут узнать о подвиге, который совершил Иисус?
Библия свидетельствует нам:
"…И явившего жизнь и нетление чрез благовестие…" 2 Тимофею 1:10
Павел это знал. И ученики его знали. И ученики учеников знали. И они шли и благовествовали из дома в дом, чтобы люди узнали, что Христос должен был пострадать за грехи наши, беззакония наши. Восстав первым из мертвых, и возвестив свет народам.
Кому не известен жизненный путь Павла? Жизнь не баловала Павла с того времени, как он принял в сердце свое Иисуса. Будучи дважды заключенным в темницу, он не отошел от веры, ибо жизнь Христа стала его жизнью. И свое послание к Тимофею он писал в ожидании смертного приговора, но не как побежденный, а как победитель. И это послание многие рассматривают как гимн Победы. Гимн Веры, гимн Торжества. Павел никогда не раскаивался в том, что отдал себя на служение Иисусу:
"…Для которого я поставлен проповедником и Апостолом и учителем язычников".
2 Тимофею 1:11
Главной целью Павла было благовестие, потому и был он поставлен проповедником.
"Но как призывать Того, в Кого не уверовали? Как веровать в Того, о Ком не слышали? Как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы? Как написано: "как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!"
Римлянам 10:14, 15
Павел прекрасно понимал: если не будет проповедников, то как смогут люди узнать об Иисусе? Как узнают люди, что смерть разрушена Иисусом, что им не нужно нести наказание за грехи их, ибо есть Тот, Кто уже пострадал за них, Кто заплатил ценою Своей Крови за их беззакония? Поэтому и проповедовал без всякого стыда. Он говорил:
- Я не жалуюсь, что страдаю, не ропщу, ибо знаю, в Кого я уверовал. В Того, Кто попрал смерть за меня Своею смертью. В Того, Кто изъязвлен был не за Свои собственные, а за мои грехи. В Того, Кто был мучим за мои беззакония, за которые я должен был понести наказание в аду. Он, Он понес за меня наказания! Вот, в Кого я уверовал!
"По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь…" 2 Тимофею 1:12
По этой причине и я готов пройти через все, чтобы, когда придет мой час, встретиться лицом к лицу с Ним, моим Господом и Спасителем.
А вы, в Кого вы уверовали?
Слава Богу, что мы живем в другое время. Теперь не нужно скрывать, что мы верующие. И проповедуя не нужно оглядываться по сторонам.
Раньше христианство считалось сектой. Верующих и гоняли, и мучили, и смерти предавали, но они оставались верными Господу своему и радовались, что им довелось пострадать за Иисуса, как радовался и Павел, когда шел на казнь.
Время, когда Павел писал Свое Второе послание к Тимофею, соответствует концу шестидесятых годов. Это было, быть может, самое трудное время в истории христианства - время, когда начались массовые гонения христиан. Их арестовывали и предавали мученическим смертям: зашивали в кожи животных и бросали на арены для растерзания зверям, привязывая к столбам, обливали смолой и поджигали (и они горели факелами для освещения городов), распинали как Иисуса и обезглавливали как Павла.
Служению Господу Павел посвятил около тридцати пяти лет. За эти годы он многих привел к покаянию, заботился о них, словно любящая мать о своих детях. Его и били за это, и арестовывали, и из города в город гнали, но он, совершая дело благовестника, веру свою сохранил. И отправляясь в свой последний путь - на казнь, - он ликовал, ибо знал, Церковь хоть временно и побеждена, но придет время, и она, расправив свои крылья, разнесет весть о Господе нашем, знал, что жизнь свою отдал за Того, в Кого уверовал.
"По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день". 2 Тимофею 1:12
Некоторым из вас тяжело даже евангелизировать. А почему? Вы боитесь, что о вас подумают. На вас покушаются? Вас сажают за это в тюрьму? Все дело в том. дорогие мои, что вы стыдитесь. Вам стыдно? А что сказал Иисус по этому поводу?
"Ибо, кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами". Марка 8:38
Не стоит стесняться, что вы христианин! Не стоит стесняться и проповедовать, потому что жизнь Иисуса проявляется только через благовестие! Чего же стыдиться, если вы спасаете людей? Чего стыдиться, если вы избавляете их от боли, немощи, беззакония, от их же собственных грехов? Чего стыдиться, если вы тем самым человека от вечной смерти спасаете? Не стыдиться, а гордиться надо.
Если вы находитесь под давлением дьявола, который через ваших близких, родных, друзей, коллег по работе требует, чтобы вы оставили свою веру, и который делает заманчивые предложения и тем самым ставит вас перед выбором между служением Иисусу или служением ему, какой выбор сделаете вы? Когда вся ваша семья вознегодует, думая, что вы попали в некую секту, подобную Белому братству, и предъявит ультиматум: или семья, или Иисус, о чем будете думать? Когда на работе коллеги откажутся вас понимать, принимая за помешанного, что станете делать? Когда жизненные обстоятельства с бурями и землетрясениями падут на вас, чтобы поколебать вас вере, посеять сомнение и далее через страх привести к неверию, какие шаги станете предпринимать? Оставите ли Иисуса или останетесь верны Ему? На этот вопрос вы сможете ответить тогда, когда будете знать в Кого вы уверовали?
"Итак не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием (Христовым) силою Бога…" 2 Тимофею 1:8
"Но страдай с благовестием (Христовым) силою Бога". Для некоторых из вас слово "страдать" - это проклятие. Но обратите внимание, в Библии не сказано страдать за что-то другое. Нет там такого. Если и есть за что на этой земле страдать, так только за благовестие Иисуса Христа, ибо это есть то, что дает жизнь - и жизнь вечную.
"Возлюбленные! Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, Но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух славы, Дух Божий почивает на вас: теми Он хулится, а вами прославляется. Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; А если как Христианин, то не стыдись, но праславляй Бога за такую участь. Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный, где явится?" 1 Петра 4:12 - 18
Петр говорит:
- Возлюбленные! Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь.
"Не чуждайтесь" в данном случае следует понимать как "не отказывайтесь".
Какие бы ни были у вас испытания в работе, бизнесе, семье, проблемы со здоровьем, принимайте их с радостью, ибо каждый из вас теперь знает, в Кого уверовал, как знает и то, что за смертью наступает воскресение.
У вас нет квартиры, - благодарите Бога. Вас выдворили на улицу - "Аллилуйя!" Помните: за всяким испытанием идет возвышение, как и то, что после распятия - воскресение.
"Но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете". 1 Петра 4:13
Если вы страдаете за что-то другое. Чему тогда радоваться?
"Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас…" Иакова 4:7
Молитесь Богу, и Бог избавит вас от этих страданий.
Если же вы принимаете участие в Христовых страданиях, радуйтесь. Если злословят вас за имя Христово, радуйтесь, ибо вы блаженны. Только бы никто из вас не пострадал как убийца, вор, злодей или как посягающий на чужое.
"А если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь. Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?" 1 Петра 4:16, 17
"Ибо время начаться суду" - это очень важно, потому и помните: "ибо время начаться суду с дома Божия…" Ежели с нас начнется суд, то какой конец ждет тех, кто знал истину и не покорился Евангелию Божьему? Для таких людей смерть еще остается угрозой. Суд же начнется с Христовой Церкви, в Которой Иисус есть Глава.
Но есть такие люди, которые, являясь членами Христовой Церкви, делают такие вещи в миру, которые даже неверующие не допустили бы. Для них суд Божий грядет, и из-за таких людей, как они, суд начнется именно с Церкви.
"Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?" 1 Петра 4:17
Каждый из нас да будет истинным христианином и не на словах, но и на деле.
"И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?" 1 Петра 4:18
- Нужно ли нам быть грешными и нечестивыми?
- Нет.
- Так оставайтесь праведными.
Когда человек знает, в кого он уверовал, тогда его слова соответствуют не той действительности, которая окружает его, а той жизни, которую он приобрел в Иисусе, действительности Того, в Кого уверовал.
Когда человек знает, в кого он уверовал, тогда ему легче произносить слова веры, а не слова смерти. Поэтому я предлагаю вам укрепиться в Том, в кого вы уверовали. Твердое основание веры в Иисуса Христа служит нам хорошей платформой, как правильное исповедание, чтобы знать как говорить правильно, в согласии с Божьим Словом.
Когда мы знаем, кто мы есть в Иисусе Христе и знаем, что Он сделал для нас. Тогда наше исповедание будет правильным.
Иисус, Который за нас отдал Свою жизнь - самое дорогое, самое ценное, неужели Он не сделает все для того, чтобы мы жили в благочестии.
