Нэнси Демосс Книга "Ложь, в которую верят женщины". Глава 7

"Ложь, в которую верят женщины"

Нэнси Демосс

Нэнси Демосс Книга Ложь, в которую верят женщины

Глава 7. О детях

Дорогой дневник,

Недавно Адам начал рассуждать о рождении третьего ребенка. Я не очень-то это одобряю. Я люблю наших мальчиков больше всего на свете. Но быть матерью так трудно!

В последнее время их отношения крайне осложнились. Каин постоянно соперничает с младшим братом и всегда проигрывает. Такое ощущение, будто он хочет всем что-то доказать. Его поведение становится невыносимым. Он замкнулся в себе, ходит мрачный и временами впадает в депрессию. Из него и слова не вытянешь! Я пытаюсь его ободрить, но, кажется, мои слова ничего не меняют. Раньше он был близок к Богу, но теперь говорит, что даже не знает, верит ли в Него.

Отец иногда сильно за него переживает. Что-то между ними не ладится. Порой мне кажется, что Адам слишком строг с ним. Я напоминаю ему, что было время, когда мы сами переживали такие же трудности.

Я чувствую, что абсолютно не в состоянии "исправить" своих детей. Я беспокоюсь, как эта ситуация отразится на Авеле. Я просто не представляю, как мы можем сейчас позволить себе еще одного ребенка.

Материнское сердце - сокровищница, в которой спрятаны величайшая радость и самые жестокие разочарования и боль. Неважно, блистает ли ребенок в большом спорте или же не в состоянии даже хорошо ходить, умен ли он не по годам или отстает в развитии, становится ли он уважаемым директором крупной компании или закоренелым преступником, мать никогда не перестает надеяться, мечтать и переживать за своего ребенка, которого когда-то качала в колыбели.

Именно эти, самые нежные человеческие отношения - любовь к своей же плоти и крови - самая уязвимая область жизни женщин. Как и везде, здесь сатана располагает целым арсеналом ложных убеждений, которые использует, чтобы внушить женщине ложь о детях и роли матери.

Внушая эту ложь, сатана стремится не только закабалить матерей, но и передать эту ложь следующим поколениям, чтобы те не познали истину и не испытали на себе ее освобождающую силу.

В этой главе мы хотим обратить ваше внимание на некоторые завуалированные ложные убеждения и "полуправду", получившие широкое распространение в христианском мире. Эти убеждения породили множество серьезнейших проблем в христианских семьях. Если мы не выявляем эту ложь и не отвергаем ее, укрепляясь в истине, то с каждым последующим поколением она растет подобно снежному кому.

Только мы решаем, сколько иметь детей

Сегодня утром мне из другого штата позвонила подруга и сообщила, что ждет четвертого ребенка. Они с мужем очень рады этой новости, но обнаружили, что далеко не все разделяют их энтузиазм. "Знаешь, - сказала она, - самые резкие слова я услышала не где-нибудь, а в нашей церкви!"

Она призналась, что негативные отзывы иногда заставляют ее сомневаться: "А может, я какая-то ненормальная?"

Бог - Творец и Создатель жизни. Неудивительно, что, будучи заклятым врагом Бога, сатана ненавидит жизнь. Он всегда пытался уничтожить ее. Он убедил Адама и Еву отведать запретный плод, зная, что тогда они умрут, как и обещал Бог. Когда у Адама и Евы родились двое сыновей, сатана внушил старшему мысль об убийстве младшего брата.

Сатана - вор, об этом говорил Иисус; он вор, который "приходит только для того, чтобы украсть, УБИТЬ И ПОГУБИТЬ" (см.: Ин. 10:10; выделено мной. - Н. Д.) Его намерения и планы полностью противоположны Божьим, потому что в том же стихе Иисус говорит: "Я пришел для того, чтобы имели ЖИЗНЬ и имели с избытком" (выделено мной. - Н. Д.).

Поэтому сатана никогда не радуется рождению детей. Каждый рождающийся ребенок может в будущем спутать его планы, приняв Божью благодать и став подданным Божьего Царства. И поэтому в дело идет все, что может помешать женщинам иметь детей, - например, он внушает им нежелание исполнять Богом данное предназначение вынашивать, рождать и охранять жизнь.

Аборты, детоубийство и гомосексуализм - вот лишь некоторые примеры разрушения жизни, которые стали приемлемыми, даже привычными в нашей культуре. Христиане, которые доверяют Библии, сразу же отвергают эти дьявольские дела. Однако евангельский мир, в том числе и многие известные "защитники жизни", не так решительно отстаивают свою точку зрения, когда речь заходит о других аспектах этого вопроса, и не имеют ничего против предохранения от беременности.

Одним из фундаментальных утверждений феминистической идеологии всегда было право женщины самой решать, будет ли она рожать детей, и если да, то когда и сколько. Суламифь Файрстоун, популярная писательница-феминистка 60-х - 70-х годов, сформулировала это так: "Корень угнетения и несвободы женщины - обязанность рожать и воспитывать детей"1(см. Shulamith Firestone, The Dialectic of Sex: The Case for Feminist Revolution (New York: William Morrow, 1970), 81.).

Христианский мир невольно согласился с этой концепцией, а потому привычным делом стали контрацепция, стерилизация и "планирование семьи". В результате миллионы христианок и христианских пар, сами того не осознавая, стали пособниками сатаны в его стремлении ограничить рождение детей и таким образом навредить жизни.

Мэри Прайд так пишет об этом в своей проникновенной книге "The Way Home" ("Путь домой"):

Планирование семьи - мать абортов. Прежде чем в моду вошли аборты, целому поколению людей нужно было внушить, что необходимо планировать количество и время рождения детей в угоду собственному удобству. Мы, современные христиане, возвышаем голос против абортов, и это верно. Однако мы вынуждены сражаться с этой проблемой только потому, что проиграли другое сражение еще тридцать лет назад. Как только семьи начали считать детей творением своих рук, которое можно "запланировать" по своему желанию, люди вообще перестали ценить человеческую жизнь.

...Аборт - это прежде всего позиция вашего сердца. "Я важнее". "Моя карьера важнее". "Моя репутация важнее". "Мой комфорт важнее". "Мои финансовые планы важнее". И так далее. Но ведь именно такие убеждения лежат в основе планирования семьи, которое наши церкви проповедуют уже три десятилетия!2(см. Mary Pride, The Way Home: Beyond Feminism, Back to Reality (Wetchester, Ill.: Crossway, 1985), 77, 75.).

Большинство людей, в том числе и верующих, определяют размер своей семьи, даже не осознавая, что за этим стоит их страх, эгоизм и человеческая логика:

* "Как мы можем позволить себе еще одного ребенка? Мы едва сводим концы с концами. А что будет, когда придет время платить за их обучение?"

* "Я физически не в состоянии иметь больше детей. Мне хватает двоих, я и так уже истощена".

* "Если у нас будут еще дети, у нас с мужем совсем не останется времени друг для друга".

* "Мои друзья (или родители) подумают, что мы ненормальные, если у нас будет больше детей. Они и так думают, что их у нас многовато".

* "Если бы мы позволили Господу определять, сколько нам нужно детей, то у нас их было бы уже десятка два!"

Мир говорит: "Дети - это тяжело". Божье Слово говорит: "Дети - это одно из величайших благословений для семьи". А мы все смотрим на небеса и молимся: "Боже, не посылай нам больше таких благословений!"

Мир говорит: "Смысл брака в том, чтобы сделать тебя счастливой. А в это понятие дети могут и не входить". Божье Слово, напротив, учит, что одна из важнейших целей брака - рождать и выращивать детей, которые будут бояться и почитать Господа (см.: Мал. 2:15).

В Первом послании к Тимофею Павел напоминает нам, что рождение детей - важная, Богом данная роль, которую может исполнить только женщина. Павел говорит молодым вдовам, чтобы они "вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию…" (см.: 1 Тим. 5:14). В последнем стихе второй главы он утверждает, что женщина "спасется чрез чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием".

Конечно, это не означает, что женщина может достичь вечного спасения только через чадородие. Этот стих имеет такую же грамматическую структуру, что и увещевание Павла к Тимофею (1 Тим. 4:16): "Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь, и слушающих тебя".

Павел говорит, что дело Тимофея - проповедь и что верность этому призванию будет подтверждать истинное покаяние. Проповедование - не средство спасения Тимофея, а естественный плод этого спасения. Точно так же желание женщины выполнять, а не отвергать свое Богом данное предназначение и призвание - "чадородие" - является естественным плодом истинного покаяния, доказательством того, что она принадлежит Богу и следует по Его пути. (Это не означает, что все женщины призваны Богом выходить замуж и рожать детей. Но в общем и целом это главная роль, предназначенная женщине Богом.)

Мария из Назарета - прекрасный пример женщины, которая подтвердила свою веру готовностью родить ребенка, несмотря на то, что это не входило в ее планы. Мы можем лишь предположить, какие возражения могли появиться в сердце девочки-подростка, когда ангел объявил ей, что она родит сына:

* Я слишком молода! Я еще не готова родить ребенка!

* Я не смогу проводить время с Иосифом и моими друзьями, мне придется сидеть дома с ребенком.

* Я хочу сначала обосноваться в нашем новом доме.

* Что скажут люди? Никто меня не поймет!

* Мы еще не можем позволить себе ребенка. Иосиф только начинает свое дело.

* Ребенок родится как раз во время переписи цезаря, а мы должны быть в другом городе!

Но в Писании нет ни одного намека на подобные мысли и сомнения. Ответ Марии был прост: "Се, раба Господня; да будет мне по слову твоему" (Лк. 1:38; курсив мой. - Н. Д.). Другими словами, она сказала: "Ты мой Господь. Я Твоя рабыня. Мое тело принадлежит Тебе, а потому я принимаю любые неудобства или трудности, которые Ты приготовил мне. Самое важное для меня - исполнить Твою волю, выполнить то, для чего Ты сотворил меня. Я с радостью исполню Твою волю".

Как я благодарна Богу за мою мать, которая точно так же ответила на Божий призыв. Нэнси Соссомон, талантливая и многообещающая певица, встретила Арта Демосса в возрасте 19 лет, и они хотели подождать с рождением ребенка лет пять, чтобы она могла продолжить свою вокальную карьеру. Однако у Господа были другие намерения. В течение первых пяти лет брака Он дал им шесть детей! Одновременно с этим мама помогала отцу в бизнесе. И все эти годы мама с радостью принимала каждого ребенка, которого давал ей Бог, так же, как и седьмого, который родился несколько лет спустя.

Я никогда не слышала от нее никаких жалоб, ничего, кроме благодарности Богу за благословение иметь детей и быть матерью.

Мария из Назарета и моя мать - эти женщины прославляют Господа Иисуса, Который принимал детей, уделял им время и побуждал Своих последователей делать то же самое (см.: Мф. 19:13-15).

Дети должны жить в "реальном мире", чтобы знать жизнь

Если сатана не может предотвратить рождение детей в христианских семьях, он сделает все, чтобы внушить родителям ложные представления об их воспитании. Он использует здесь ту же тактику, что и в беседе с Евой. Он убедил ее, что, отведав запретных плодов, она узнает нечто важное: "…в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло" (Быт. 3:5). Сатана был прав - когда Ева вкусила плод, ее глаза открылись (см.: Быт. 3:7); она действительно узнала нечто, чего не знала раньше, - зло. Результатом этого знания были стыд, вина и отчуждение от Бога и мужа.

Бог не хотел, чтобы мы с вами познали зло на собственном опыте. Он желает, чтобы мы были "мудры на добро и просты на зло" (см.: Рим. 16:19). Но сатана говорит: "Ты сама должна все попробовать". Он говорит родителям: "Ваши дети должны сами все попробовать. Если вы будете держать их в неведении о том, что представляет собой реальная жизнь, они не смогут найти в ней свое место и выжить".

Но истина заключается совсем в другом: она не в том, чтобы вырастить детей, которые смогут "найти свое место" или даже просто "выжить" в этом мире. Задача каждой христианской семьи - вырастить людей, которые будут любить Бога всем сердцем своим, всей душой, всей силой и всем разумением, которые построят крепкие отношения с Господом Иисусом и жизнь которых будет ярким светом, пронзающим тьму вокруг них. Родители-христиане должны стремиться к тому, чтобы вырастить не просто "хороших" детей, но детей, которые будут с радостью жить в истине, детей, любящих праведность и ненавидящих зло, детей, которых Бог использует, чтобы изменить мир.

Я не перестаю благодарить Бога за моих родителей. Они научили нас любить святость и испытывать отвращение к греху, не столько из страха, что современная культура повредит нам, сколько из почтения и любви к Господу.

Хотя они могли отдать нас в одну из прекрасных частных светских школ, они решили, что мы будем учиться в менее "качественной" христианской школе. Некоторые считали, что мы должны получить образование более высокого уровня, но мои родители полагали, что "начало мудрости - страх Господень", и ничто не подготовит нас к жизни лучше, чем наставления в Божьем Слове.

Они предпринимали конкретные шаги, чтобы уберечь наши юные умы и сердца от влияния этого мира. Бог дал моей матери мудрость четко определять, от чего нас нужно ограждать, - и это были такие вещи, к которым многие современные верующие родители относятся совершенно спокойно. Например, в то время как почти каждая наша ровесница играла в куклы Барби, мы почти ничего о них не знали. Наша мама мудро считала, что если девочка будет играть с куклой, имеющей пропорции и достоинства взрослой женщины, это может помешать развитию здорового отношения к физиологическим различиям между мужчиной и женщиной.

Когда я была маленькой, наше общество билось в агонии бунтов, забастовок и революций. Диссиденты выступали против войны во Вьетнаме, маршируя по улицам и сжигая флаги. Миллионы молодых людей утопали в наркотиках, сексе и рок-музыке. Верховный Суд постановил, что женщины имеют право делать аборты. Хрущев угрожал уничтожить Соединенные Штаты. Мы знали об этих событиях, но не из вечерних новостей. Мои родители считали, что некоторые темы просто не для детского ума, и они чувствовали, что сами должны формировать наше представление о происходящем в мире.

Результат? Я росла "тепличным" ребенком. Вплоть до окончания школы я не слышала ни одного нецензурного слова. Я почти ничего не знала о популярных героях комиксов, фильмах или телепрограммах того времени.

Но по милости Божьей и благодаря влиянию мудрых родителей, я знала то, о чем не знало большинство моих сверстников. Я понимала разницу между злом и добром. Я хорошо знала Писание - кроме ежедневного чтения Библии дома и здравого учения в церкви, я прошла два курса по изучению Библии от начала и до конца (они были включены в нашу школьную программу). Я знала наизусть большие отрывки из Писания, была знакома с основными доктринами христианской веры и помнила наизусть многие христианские гимны, в которых было немало куплетов. Я прочитала биографии многих настоящих героев, таких, как Хадсон Тейлор, Джордж Мюллер, Уильям Карей и Глэдис Эйлворд.

Но важнее всех "знаний" была вера в Господа Иисуса, которая поддерживала меня и помогала принимать правильные решения за стенами моего дома, когда я вышла в мир и начала самостоятельную жизнь. "Вера наших отцов" стала моей верой.

Я не хвалюсь этим, потому что здесь нет моей заслуги, это дар Господа и родителей, которые серьезно относились к возложенной на них обязанности воспитывать своих детей для Бога.

Дети привыкают к тому, что видят с раннего детства, когда происходит процесс формирования их личности. Я знала молодых людей из "порядочных" христианских семей, которые лучше разбирались в рок-группах и кинозвездах, чем в патриархах и апостолах. Они могут спеть любую популярную песню, но не знают великих гимнов веры. Я могу сделать только один вывод: они пристрастились к тому, что видели и слышали с детства.

Если мы будем позволять нашим детям слушать музыку, смотреть фильмы, читать книги и журналы, болтаться на улице с друзьями, которые "проповедуют" отрицание всего и вся, позволять им нецензурную брань, свободный секс, бунт и насилие, то потом не надо удивляться, когда они примут философию этого мира.

Сейчас, когда я пишу эти строки, на улице лежит снег глубиной 20 сантиметров. Никому бы в голову не пришло высадить в такую погоду молодое нежное растение и ожидать, что оно примется и выживет. Для этого есть теплица - она обеспечивает оптимальные условия для роста. А потом, когда корни растения станут достаточно сильными, чтобы противостоять непогоде, его можно будет высадить в землю.

Когда мне было семнадцать, родители отправили меня на другой конец Соединенных Штатов учиться в светском университете Южной Калифорнии. Я жила в хорошей христианской семье, а тут у меня неожиданно появилось столько свободы, сколько не было за всю жизнь. Я могла ходить, куда мне хотелось, и делать все, что мне хотелось. Но мое "хотелось" уже было сформировано - я любила Господа и желала делать то, что угодно Ему. Я принимала решения не из-за страха, беспокоясь о том, что подумают мои родители, а из-за того, что сознавала присутствие, святость и любовь Бога. В те годы я изучала разные философские теории, которые прежде были мне недоступны. Но меня не увлекло то, что не согласовалось со Словом Божьим. Я любила людей, которые жили по-другому, и хотела, чтобы они пришли к Господу. Но их пути меня совершенно не привлекали.

Я собственными глазами видела у себя дома, какое это благословение - любить Бога всей душой и с радостью подчиняться Его воле. Такое воспитание породило во мне желание угождать Господу и ходить в истине.

Апостол Павел предупреждает верующих всех времен и народов: "…не сообразуйтесь с веком сим…" (Рим. 12:2). Вместо этого мы должны "преобразоваться обновлением ума нашего…" (Рим. 12:2). Мы не должны находиться под влиянием своей культуры, как большинство современных христиан, но вместо этого должны так исполняться Святым Духом и Словом Божьим, чтобы наша жизнь начала менять культуру. Перед родителями-христианами сегодня стоит задача: воспитать поколение, которое будет не подражать этому миру, а преобразовывать его.

Все дети проходят стадию бунтарства

Враг хочет лишить родителей надежды на то, что в подростковом возрасте их дети будут жить святой, подчиненной Богу жизнью. Вера в эту ложь заставляет их с ужасом, а не с радостью ожидать переходного возраста детей. Она может заставить их сносить или даже оправдывать бунтарское поведение подростков. Дети, которые знают, что родители ожидают от них бунта, скорее всего, оправдают их ожидания.

Но все мы по природе бунтари. Наши родители были грешниками, мы были рождены в грехе, и наши дети и внуки рождаются с той же самой склонностью к бунту (см.: Пс. 50:7; 57:4; Ис. 59:2).

И здесь появляется Евангелие. Как только первая чета ослушалась Бога, Он начал приводить в действие Свой искупительный замысел - единственный способ спасти их от их же собственного бунта. Заместительная жертва Христа подарила падшим грешникам Божию благодать.

Бог хотел, чтобы каждое последующее поколение принимало Его благодать, соблюдало завет и передавало его своим детям. Верующим родителям дано священное поручение - научить детей подчинять свою жизнь Господу Иисусу. Родители должны привести детей в "ковчег спасения". Для исполнения этого высокого и святого призвания людям даны сила Святого Духа и Божьи обетования.

Сара Эдвардс, жена Джонатана Эдвардса, пастора из Новой Англии XVIII века, была глубоко духовным человеком, она стремилась верить в истину и воплощать ее в каждой сфере своей жизни. Наиболее ярко она проявила это стремление в роли матери - у нее было одиннадцать детей. Джонатан Эдвардс пишет в своих "Мемуарах", что она была уверена в своем призвании и неуклонно учила детей послушанию с самых ранних лет:

Она умела удивительно хорошо управляться с детьми... Она говорила лишь раз, и ей повиновались с радостью, ропот и возражения были неведомы ее детям. Они необычайно уважали родителей... Споры и распри, столь частые среди детей, ее семье были совершенно чужды... Ее система дисциплины начинала действовать в жизни ребенка с самого раннего возраста, и она взяла себе за правило противостоять первому же, а тем более каждому последующему проявлению упрямства или непослушания в ребенке, как бы мал он ни был, до тех пор пока его воля полностью не подчинялась воле его родителей. Она мудро считала, что пока ребенок не научится слушаться своих родителей, он не сможет слушаться Бога3(см. The Works of Jonathan Edwards, with a memoir by Sereno E. Dwight; rev. and corrected by Edward Hickman, 2 vols, (Carlisle, Pa.: The Banner of Truth Trust, 1976), z: 1:xiv.).

Недавно одна мать рассказала мне, что когда ее первый сын был еще совсем мал, она стала учить его, что непослушание большинства молодых людей вовсе не значит, что он тоже должен бунтовать в переходном возрасте. Они с мужем подарили своим детям мечту - быть другими, они рассказали им, какими людьми можно быть. Они постоянно показывают им на собственном примере, как важно и как хорошо выбирать путь послушания.

Когда в детях только начинают прорастать семена бунта, мудрые родители не говорят, пожимая плечами: "Ну, наверное, все дети должны пройти через это". Они понимают, что их дети испытывают физиологические и гормональные изменения, которые могут повлечь за собой эмоциональные спады и подъемы, но они учат детей управлять непослушными эмоциями и не позволять им брать над собой верх. Они разрешают появившиеся проблемы твердо, но с любовью, стараются сохранять мир и постоянно свидетельствуют детям о Господе. Когда дети принимают неправильное решение, то сталкиваются с определенными последствиями, а когда они каются, то получают благодать. Мудрые родители не боятся проявлять смирение и просить прощения, когда сами ошибаются.

Но главное, они усердно молятся за своих детей, они доверяют Духу Святому, ожидая, что Он покорит их сердца. Они также дают своим подросткам знать, что должны передать эстафету Божьего искупительного завета следующему поколению.

Сегодня, когда дети становятся все более и более непокорными, нам нужны родители, которые хранят Божий завет, - мамы и папы, которые держатся за Божьи обетования, родители, которые верят в истину:

Милость же Господня от века и до века к боящимся Его, и правда Его на сынах сынов, хранящих завет Его… Да будут сыновья наши, как разросшиеся растения в их молодости; дочери наши как искусно изваянные столпы в чертогах.

"И все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир будет у сыновей твоих" - Пс. 102:17-18; 143:12; Ис. 54:13.

Я знаю, что мой ребенок верующий, потому что он еще маленьким помолился и уверовал во Христа

В течение многих лет мне доводится выслушивать слезные рассказы женщин о сыне или дочери, которые ушли далеко от Бога. Обычно речь идет об уже взрослом ребенке (или внуке), который не проявляет никакого интереса к духовным вопросам или ведет безбожный образ жизни. Тем не менее эти женщины уверены, что их дети - верующие. В приведенных ниже записках появляется та же тема, теперь она звучит все чаще и чаще:

Моя дочь - стриптизерша, а сын - гомосексуалист. Я хочу, чтобы они вернулись к Господу. Они оба когда-то уверовали и крестились. Ни один из моих сыновей не живет для Господа. Они верили в Христа в детстве, но потеряли веру, уехав учиться в колледж.

Я верю, что сатана пытается ослепить многих родителей и скрыть от них истинное духовное состояние детей, чтобы держать этих детей в оковах царства тьмы. Наиболее беззащитны перед этой ложью родители, которые вырастили своих детей в церкви. Они учили их "отличать добро от зла", а те каким-либо образом в детстве или отрочестве обратились ко Христу, возможно, какое-то время они даже проявляли серьезный интерес к духовным вопросам. Такие родители поэтому часто полагают, что их дети уже спасены.

Однако Писание ясно учит, что человек может знать все о Боге, правильно отвечать на все вопросы и даже иметь некий глубокий религиозный опыт, не будучи при этом рожденным свыше. Только Бог знает сердце человека. Но Он дал нам определенные объективные стандарты, которыми мы можем измерять искренность веры - своей или чьей-либо другой. Первое послание Иоанна было написано для того, чтобы дать полную уверенность в спасении тем, кто получил рождение свыше, - и предупредить тех, у кого нет реального основания для такой уверенности. Иоанн дает четкие критерии для различения истинно спасенных и тех, кто лишь утверждает, что верит в Бога, а на деле не более чем религиозен:

"А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди. Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем. Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал. Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме. …Кто любит мир, в том нет любви Отчей. …Если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши. Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего" - (1 Ин. 2:3 - 6, 9, 15, 19; 3:10).

Суть истинного спасения не в самом акте покаяния или добрых делах, она - в изменении человека: "…кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое" (2 Кор. 5:17). У мужчины или женщины, которые действительно обратились к Богу, новая жизнь, новое сердце, новая природа и новый Господин: "...избавившего нас от власти тьмы и введшего нас в царство возлюбленного Сына Своего…" (Кол. 1:13).

К этому новому завету прилагается и уверенность, что мы сможем выстоять в вере. Бог обещает: "…страх Мой вложу в сердца их, чтобы они не отступали от Меня" (Иер. 32:40; курсив мой. - Н. Д.). А автор Послания к Евреям говорит, что терпение до конца - признак истинной веры: "…мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца…" (Евр. 3:14; курсив мой. - Н. Д.).

Апостол Павел писал верующим в Эфесе о тех, кто говорит, будто знает Христа, но в жизни не проявляет признаков истинного спасения:

"Ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога. Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления…" - Еф. 5:5-6.

Если родители полагают, что их дети рождены свыше, но при этом в их жизни нет признаков спасения, это может повлечь за собой опасные последствия. Во-первых, это может внушить детям ложное чувство спокойствия относительно своей судьбы в вечности. Это может помешать родителям правильно молиться и вести духовную войну за души своих детей. Это порождает своеобразную "дешевую благодать", которая уничижает личность и жертву Христа. Так наши церкви наполняются людьми, которые думают, что у них все в порядке. Они верят в это, несмотря на то, что не поддерживают настоящих отношений со Христом, а их образ жизни хулит Слово Божье и дискредитирует христианство в глазах мира.

Конечно, бывает, что и возрожденные люди иногда не слушаются Бога или переживают период отпадения от веры. Но ни один истинный верующий не может постоянно и осознанно грешить, не ощущая обличения Святого Духа.

Независимо от того, насколько осведомлены дети (или их родители) в вопросах духовности, независимо от того, насколько ревностными они бывают в определенные периоды своей жизни, если у них нет любви к Богу, если они постоянно и упорно отвергают Божье Слово и Его пути, необходимо заставить их призадуматься о том, действительно ли они рождены свыше.

Мы не ответственны за выбор жизненного пути своих детей

Наверное, самый распространенный вид молитвенных нужд, которыми со мной делились женщины, - это нужда в молитве за детей и внуков, отошедших от Бога. Можно было бы написать целую книгу о материнской боли и переживаниях:

Моя шестнадцатилетняя дочь сбежала из дома девять месяцев назад и стала жить со своим парнем. Мне так больно за нее!

Моя двадцативосьмилетняя дочь отреклась от веры во Христа; оказалось, что она лесбиянка.

Молитесь, чтобы Бог сокрушил сердце моего восемнадцатилетнего сына и избавил его от пристрастия к порнографии, от которого он страдает еще с детства.

Я очень разочарована в моих сыновьях-подростках, которые равнодушны к Богу и ко всему, что с Ним связано. Я не смогла воспитать детей для Бога.

Тот, кто никогда не переживал ничего подобного, может лишь догадываться, какую боль испытывают эти женщины. Я вижу, что враг использует два противоположных друг другу ложных убеждения, чтобы поработить родителей. Первое - что они не могут серьезно повлиять на своих детей, они не несут за них ответственности, и ничего нельзя изменить. Вера в эту ложь ведет к тому, что родители отказываются от ответственности за детей и чувствуют себя беспомощными жертвами.

Второе ложное убеждение - что родители на сто процентов ответственны за то, какими стали их дети, что это полностью их вина. Они не могут понять, что независимо от того, какие у человека были родители, он должен сам нести ответственность за свой выбор.

Когда дети бунтуют, сатана заставляет родителей впадать то в одну, то в другую крайность. Они то страдают от чувства вины, то начинают считать себя совершенно не виновными. И та, и другая ложь - тонкое искажение истины, которое может принести человеку лишь отчаяние и безнадежность.

Яблочко от яблони...?

В Писании зафиксировано множество историй благочестивых родителей, у которых были нечестивые дети, и, наоборот, - нечестивых родителей, дети которых всем сердцем любили Бога. Это почти невозможно объяснить. Однако есть некоторые подсказки в помощь родителям, желающим, чтобы их дети стали учениками Христа.

История Лота, племянника Авраама, показывает, насколько сильным может быть влияние родительского примера и ценностей. Лот ценил легкую жизнь, богатство и популярность. Его мирские ценности заставили его переехать вместе с семьей в город, жители которого были известны своей гордыней, безнравственностью и извращениями. Удивительно ли, что его дочери вышли замуж за мужчин, которые презирали религиозные "убеждения" Лота и не вняли его уговорам оставить обреченный город? Должны ли мы удивляться, что после побега из Содома дочери Лота задумали напоить отца и по очереди вступили с ним в связь, чтобы не остаться бездетными?

Новый Завет говорит нам, что Лот был "праведником". Он не принимал участия в открытых беззакониях Содома; он даже "ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные…" (2 Пет. 2:8). Но даже будучи верующим человеком, он не хранил свое сердце, он любил мирское. Лот пытался устоять одной ногой в Царстве Божьем, а другой - в мире. Своим примером он научил и своих детей искать компромисс с миром.

Цена, которую платил Лот за свои преходящие ценности, кажется высокой, но всем известный закон гласит: что посеешь, то и пожнешь. Недаром говорят: "То, что родители допускают в небольшом количестве, дети будут допускать в избытке".

История семьи Илии - яркая иллюстрация истины, гласящей, что родителям необходимо установить Божьи стандарты поведения своих детей, а потом поддерживать определенную дисциплину. Илий, израильский священник, который служил в стране во время правления судей, был преданным служителем Господа. Однако несмотря на то, что два его сына, Офни и Финеес, выросли в очень религиозной семье, в Библии говорится, что они были "люди негодные; они не знали Господа" (1 Цар. 2:12).

Как сыновья священника они сами могли стать только священниками. Но они опорочили свое призвание: они отвращали людей от веры в Бога, забирая себе самое лучшее из жертвоприношений, и даже вступая в связь с женщинами, служившими в скинии (см.: 1 Цар. 2:13-17, 22). Как могли у преданного Богу человека вырасти такие сыновья? Без сомнения, на них повлияла испорченная грехом культура, но Писание также упоминает и о том, что отец тоже внес свой негативный вклад.

Мы знаем, что в старости Илий стал "тяжел" (см.: 1 Цар. 4:18). Может быть, из-за того, что сам он был невоздержан в еде, сыновья его наедались мясом, которое люди приносили как жертвоприношение?

Писание говорит нам, что, по крайней мере, один раз Илий узнал, что творят его сыновья, и выговорил им за дурное поведение (см.: 1 Цар. 2:22-25). Однако к этому времени он был уже "весьма стар". Можно только догадываться, почему он так долго ждал и почему не обращал внимания на поведение своих детей. В любом случае, его сыновья "не слушали голоса отца своего" (см.: 1 Цар. 4:25). Дважды Бог посылал человека к Илию, чтобы показать ему, что в этом есть и его вина. Хотя грех сыновей Илия был гораздо более откровенным и ужасающим, по сути, он был закономерным последствием жизни их отца:

"Для чего же вы попираете ногами жертвы Мои… и для чего ты предпочитаешь Мне сыновей своих, утучняя себя начатками всех приношений народа Моего - Израиля?…Я объявил ему, что Я накажу дом его навеки за ту вину, что он знал, как сыновья его нечествуют, и не обуздывал их…" - 1 Цар. 2:29; 3:13.

Илий заплатил за попустительство сполна.

Эти примеры не доказывают, что духовность каждого ребенка полностью зависит от духовности его родителей. Однако они свидетельствуют о том, что родители имеют огромное влияние на детей и отвечают за их воспитание. Очень просто сваливать всю вину на сверстников, учителей, средства массовой информации, церковные молодежные группы или светскую культуру. Но мы все же дадим отчет Богу за духовное состояние стада, которое Он доверил нашему попечению.

Я хочу поделиться с вами своим глубоким убеждением: я верю, что многие верующие родители просто не понимают, какое влияние оказывает личный пример на жизнь их детей, а также принимаемые (или не принимаемые) родителями решения в вопросах воспитания. Признаюсь, что я глубоко потрясена и встревожена тем, какие решения родители иногда позволяют принимать своим детям (и зачастую с благими намерениями). Создается впечатление, что им нечего возразить. Они разрешают своим детям бесконтрольно общаться со сверстниками, не имеющими ничего общего с Богом, встречаться с неверующим парнем или девушкой, проявлять неуважение по отношению к старшим, совершенно неприлично одеваться и окружать себя мирской музыкой и фильмами, - а потом родители удивляются, почему это их дети любят мир и презирают христианство.

Недавно меня попросили выступить перед сотрудниками и преподавателями крупной христианской школы. Сотрудница школы, которая пригласила меня, выразила свою обеспокоенность духовным состоянием учеников. Она сказала мне: "Дети в этой школе ненавидят Бога, они ненавидят Библию. Они не проявляют ни малейшего интереса к духовным вопросам". Если это действительно так, мы должны честно спросить самих себя: что увидели (или не увидели) эти молодые люди в своей семье? Что принесло такие плоды?

К счастью, в этом поколении есть некоторые заметные исключения. Но, наблюдая за множеством церковных молодежных групп по всей стране, я вижу, что большинство молодых людей, растущих в "христианских семьях", почти не проявляют интереса к духовным вопросам.

Если наши дети, повзрослев, не желают иметь ничего общего с Богом, или, что еще хуже, считают себя христианами, но живут в противоречии со Словом Божьим, то проблема в нас самих, в нашем поколении взрослых христиан. Это не означает, что у каждого благочестивого христианина будут только благочестивые дети. Но раз уж у нас растет число молодых людей из христианских семей, отвергающих то, во что якобы верят их родители, нужно признать, что поколение их родителей явно упустило нечто важное.

Если мы продолжаем верить в ложь о том, что не отвечаем за своих детей, то лишь играем на руку врагу, который стремится завоевать следующее поколение для своего царства. Писание учит, что каждое поколение должно передавать следующему наследие веры и почтение к Богу. Это одновременно почетное право и серьезная обязанность. Нас должен отрезвлять следующий факт: мы ответственны за то, что сеем, и нам придется в конце концов пожинать урожай. Мы не можем вести "прохладную", недисциплинированную, мирскую жизнь и при этом надеяться, что это не отразится на следующем поколении.

Конечно, это нужно уравновесить другой библейской истиной: каждое поколение отвечает за свое хождение перед Богом и послушание Ему. Независимо от того, что сделали родители, каждый человек однажды даст отчет Богу за свой собственный выбор (см.: Втор. 24:16; Иер. 31:29-30).

Быть родителем - высокое и святое призвание. Нет занятия более серьезного. Лучшие родители полностью полагаются на Святого Духа в воспитании своих детей. Вот почему самый мощный "инструмент" в руках матери - это молитва.

Враг обманывает родителей, пытаясь помешать передаче истины от одного поколения другому. Родители, которые верят в его ложь и действуют на ее основании, обрекают себя и своих детей на рабство. Но родители, которые верят в истину и живут по ней, смогут свободно любить, радоваться, наставлять и воспитывать своих детей и по милости Божьей благословлять их на то, чтобы они передали Божью славу и благодать следующему поколению.

Противопоставь лжи истину

ЛОЖЬ	ИСТИНА
27. Только мы решаем, сколько иметь детей.	• Бог — Творец и Создатель жизни. • Все, что мешает или внушает женщинам нежелание исполнять Богом данное призвание дарить жизнь и заботиться о ней, помогает воплощению замыслов сатаны. • Одна из целей брака — воспитывать благочестивое потомство. • Рождение детей — очень важная роль, которую Бог предназначил исполнять женщинам. Детей нужно принимать как благословение от Бога.
28. Дети должны жить в «реальном мире», чтобы знать жизнь.	• Наша задача — воспитывать не таких детей, которые смогут приспособиться к этому миру или просто выжить в нем, а таких, которых Бог использует для изменения этого мира. • Как молодые нежные ростки, дети должны быть защищены от влияния мира, пока не станут духовно зрелыми и способными противостоять миру самостоятельно. • Страх Господень и вера в Бога — лучшие средства подготовки детей к противостоянию светской культуре и переменам этого мира.
29. Все дети проходят стадию бунтарства.	• Если родители ожидают от своих детей бунта, то он, скорее всего, произойдет. • Бог обещает благословения тем родителям, которые хранят Его завет и учат этому своих детей. • Родители не могут заставить детей жить с Богом, но могут создавать в доме атмосферу, способствующую тому, чтобы дети полюбили истину Божью, атмосферу, которая обеспечит благоприятные условия для их духовного роста.
30. Я знаю, что мой ребенок верующий, потому что он еще маленьким помолился и уверовал во Христа.	• Тот, кто не любит Бога и не жаждет Его, отвергает Слово и Божьи пути, не может быть уверен в своем спасении. • Родители, которые полагают, что их дети знают Господа, независимо от образа жизни папы и мамы, могут привить как детям, так и себе ложное чувство безопасности и не молиться за детей должным образом.
31. Мы не ответственны за выбор жизненного пути своих детей.	• Родители имеют возможность оказывать влияние на жизнь своих детей личным примером, учением и руководством. • Каждое поколение отвечает за то, чтобы передать следующему поколению знание и веру в Бога. • Родители дадут отчет Богу за духовное состояние сердец, которые Он поручил их заботе. • Каждый человек отвечает за свое хождение перед Богом и послушание Ему. Независимо от того, какие у него были родители, каждый человек ответит перед Богом за свой выбор.

Практическое применение

1. СОГЛАСИТЕСЬ с Богом.

В какую ложь о роли родителей и детей поверили вы?

2. ВОЗЬМИТЕ ответственность на себя.

Как вера в эту ложь повлияла на образ вашей жизни (ваши отношения и поступки)?

3. ПРОВОЗГЛАСИТЕ истину.

Прочитайте вслух каждую истину из приведенных выше. Какая из них сейчас особенно актуальна для вас?

Обновите свой разум Словом Божьим. Прочитайте вслух следующие отрывки. Что эти стихи говорят о детях и роли родителей в их жизни?

Пс. 126

Мф. 19:13-15

Пс. 77:1-8

1 Фес. 2:7

4. ДЕЙСТВУЙТЕ на основании истины.

Какие шаги вам нужно предпринять, чтобы ваша жизнь соответствовала истине?

5. ПОПРОСИТЕ Бога помочь вам ходить в истине.

Спасибо, дорогой Отец, за Твое отцовское сердце. Спасибо, что Ты усыновил меня. Спасибо, что заботишься обо мне, удовлетворяешь мои потребности и делаешь меня духовно зрелой. Спасибо за Твою любовь к детям, помоги мне принять и любить их, как Ты. Спасибо, что Ты создал меня женщиной, предназначил носить под сердцем дитя и заботиться о нем. Пожалуйста, научи меня исполнять призвание матери - матери моих детей по плоти или детей, которых Ты поручил моей заботе. Пусть моя жизнь заставит следующее поколение жаждать праведности, стремиться стать подобными Небесному Отцу. Во имя Иисуса. Аминь.

Библиотека христианской литературы